第8课 三国至隋唐的文化 ppt课件(17)-（部）统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、第第8 8课课 三国至隋唐五代的文化三国至隋唐五代的文化 相传东汉初年，明帝一天晚上突然梦见一位闪耀日光 的金人。有人说这应当就是西方的佛。汉明帝于是派使臣 前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。明帝让两位高僧在洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。这个传说不一定可靠，但佛教在两汉之际已经传入中国当属事实。右图为位于河南洛阳的白马寺。一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展（1 1）西汉武帝时期：）西汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒学正统地位确立。儒学呈现繁盛，儒学正统地位确立。儒学呈现繁盛之势。之势。（2 2）魏晋南北朝时期：

2、）魏晋南北朝时期：道教：在民间广为传播，并受儒学影响，主张道教：在民间广为传播，并受儒学影响，主张“贵儒贵儒”和和 “尊道尊道”。佛教：也吸收儒、道的思想，渐趋本土化；佛教：也吸收儒、道的思想，渐趋本土化；儒学：儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展。儒学：儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展。1 1、三教发展概况：、三教发展概况：一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展魏晋时期佛教、道教盛行的原因：魏晋时期佛教、道教盛行的原因：（1 1）社会环境：）社会环境：魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，战乱不断，广魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，战乱不断，广大人民痛苦不堪，纷纷寻找

3、精神寄托，为宗教的盛行提供了社会基大人民痛苦不堪，纷纷寻找精神寄托，为宗教的盛行提供了社会基础；础；（2 2）统治者的提倡和支持：）统治者的提倡和支持：统治者为维护统治，利用宗教麻痹人统治者为维护统治，利用宗教麻痹人民。民。（4 4）唐朝时期：）唐朝时期：唐初：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇；唐初：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇；武则天时期：佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派，其中武则天时期：佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派，其中禅宗禅宗影响最大。影响最大。唐中期：韩愈率先提出唐中期：韩愈率先提出“复兴儒学复兴儒学”。（3 3）隋朝时期：）隋朝时期

4、：儒学家提出儒、佛、道儒学家提出儒、佛、道“三教合归于儒三教合归于儒”，主张以儒学为主，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。调和并吸收佛教、道教理论。“复兴儒学复兴儒学”原因：原因：由于佛教、道教的发展使儒学正统地位受到挑战。由于佛教、道教的发展使儒学正统地位受到挑战。（他从（他从维护封建统治出发，用儒家的维护封建统治出发，用儒家的“天命论天命论”和封建纲常来反对佛教的观和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。）点，巩固儒学主流思想的统治地位。）代表人物代表人物：韩愈韩愈主要思想：主要思想：他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对他从维护封建统治出发，用儒家的

5、天命论和封建纲常来反对佛教的观点佛教的观点作用作用：巩固了儒学主流思想的统治地位。巩固了儒学主流思想的统治地位。（1 1）原因：）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。严重影响到政府财政收入。（2 2）表现：）表现：南朝无神论思想家范缜：南朝无神论思想家范缜：针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。政府层面：政府层面：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世

6、宗先后几度北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后几度灭佛。灭佛。（3 3）影响）影响:佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。2 2、反佛、灭佛的出现：、反佛、灭佛的出现：这一时期除了儒学、道教和佛教有了新发展之外，还出现了一种逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。3 3、魏晋玄学：、魏晋玄学：（1 1）背景、原因：）背景、原因：魏晋时期，统治集团内部政治残杀频繁，社会矛盾尖锐；魏晋时期，统治集团内部政治残杀频繁，社会矛盾尖锐；儒家经学烦琐空疏，无助于解决现实问题；儒家经学烦琐空疏，无助于解决现实问题；道教的传播和发展为玄学奠

7、定了基础；道教的传播和发展为玄学奠定了基础；士人们对现实失望，为逃避现实斗争，崇尚老庄。士人们对现实失望，为逃避现实斗争，崇尚老庄。3 3、魏晋玄学：、魏晋玄学：（2 2）主要内容：）主要内容：用老庄思想来解释儒家易经，主张虚无的用老庄思想来解释儒家易经，主张虚无的“道道”，宣扬，宣扬“无无”是产生万物的根本。是产生万物的根本。政治上应当政治上应当“无为无为”，生活作风上要任其自然，社会风气上崇，生活作风上要任其自然，社会风气上崇尚尚“清谈清谈”。（3 3）代表人物：）代表人物：竹林七贤竹林七贤竹林七贤指的是三国魏正始（三国时期曹魏君主魏齐王曹芳的第一个年号）年竹林七贤指的是三国魏正始（三国时

8、期曹魏君主魏齐王曹芳的第一个年号）年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。先有七贤之称，因常间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。先有七贤之称，因常在当时的山阳县（今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带）竹林之下，喝在当时的山阳县（今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但当时的血腥统治，作家不能竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表

9、达自己的直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的感情、他们一直受人尊重。感情、他们一直受人尊重。二、文学艺术二、文学艺术（1 1）魏晋南北朝时期：）魏晋南北朝时期：曹操父子为代表的曹操父子为代表的建安文学建安文学；东晋陶渊明的东晋陶渊明的田园诗田园诗；（如；（如归园田居归园田居饮酒饮酒）南朝的南朝的骈文骈文；（如南朝吴均（如南朝吴均与朱元思书与朱元思书）南北朝的南北朝的民歌民歌。（如。（如刺勒歌刺勒歌、木兰辞木兰辞等）等）1 1、文学、文学2 2、唐朝：、唐朝：（1 1）概况：）概况：唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作的黄

10、金时期。作的黄金时期。（2 2）诗歌黄金时代的背景、原因：）诗歌黄金时代的背景、原因：政治方面：政治方面：大一统的政治局面以及社会的安定为文化的繁荣提供大一统的政治局面以及社会的安定为文化的繁荣提供了政治前提；唐朝开明的政治、文化政策以及科举考试了政治前提；唐朝开明的政治、文化政策以及科举考试“以诗取以诗取士士”，使文人思想开放、活跃，直接刺激了诗歌的迅猛发展；，使文人思想开放、活跃，直接刺激了诗歌的迅猛发展；经济方面：经济方面：封建经济的发展，为诗歌的发展准备了必要的物质条封建经济的发展，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；件；文化方面：文化方面：南北、中外的文化交流提供了深厚的文化基础；南北

11、、中外的文化交流提供了深厚的文化基础；民族方面：民族方面：各民族之间经济、文化的交流与融合；各民族之间经济、文化的交流与融合；前代基础：前代基础：魏晋以来诗歌创作的渐趋成熟。魏晋以来诗歌创作的渐趋成熟。阶段阶段代表人物代表人物作品作品风格特点、历史地位风格特点、历史地位初唐初唐王王 勃勃 陈子昂陈子昂 盛唐盛唐高高 适适岑岑 参参 边塞诗。既描绘雄奇壮丽的边塞风光，也反映边塞军人无畏边塞诗。既描绘雄奇壮丽的边塞风光，也反映边塞军人无畏的气概、乐观的精神、思乡的情怀和将士的苦乐。的气概、乐观的精神、思乡的情怀和将士的苦乐。孟浩然孟浩然王王 维维 田园诗。描写了悠闲宁静的山水田园生活，充满诗情画意

12、。田园诗。描写了悠闲宁静的山水田园生活，充满诗情画意。李李 白白 浪漫主义；诗仙浪漫主义；诗仙杜杜 甫甫 现实主义；诗圣现实主义；诗圣中唐中唐白居易白居易 讽喻诗。倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时讽喻诗。倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗。特点：平实浅近、针砭时弊。政的政治讽喻诗。特点：平实浅近、针砭时弊。晚唐晚唐杜杜 牧牧李商隐李商隐 咏史诗。反映了走向衰落的唐朝现实，以咏史来指责当时的咏史诗。反映了走向衰落的唐朝现实，以咏史来指责当时的统治者。特点：凝重浓郁；统治者。特点：凝重浓郁；（3）唐诗的发展阶段及代表人物：唐诗的发展阶段及代表人物：盛唐时期的盛唐

13、时期的“诗仙诗仙”李白：李白：飘逸洒脱，充满想象力飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀。和感染力，具有浓郁的浪漫情怀。中唐时期的白居易：中唐时期的白居易：诗风平易近人，通俗易懂，直面诗风平易近人，通俗易懂，直面社会现实，揭示了统治者的腐化和人民的社会现实，揭示了统治者的腐化和人民的疾苦，深受疾苦，深受大众欢迎。大众欢迎。由盛转衰时期的由盛转衰时期的“诗圣诗圣”杜甫：杜甫：淳朴厚重，反映了淳朴厚重，反映了当时的社会现实，具有鲜明的现实主义风格，其诗当时的社会现实，具有鲜明的现实主义风格，其诗有有“诗史诗史”之称。之称。讨论李白、杜甫讨论李白、杜甫、白居易的诗主要、白居易的诗主要特色：

14、特色：白居易白居易（772772846846），字乐天，号香山居士、醉吟先生。他自），字乐天，号香山居士、醉吟先生。他自幼聪慧，十五六岁时写下幼聪慧，十五六岁时写下“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，春风吹又生”。2929岁时进士及第，进入翰林院。后来又做过其岁时进士及第，进入翰林院。后来又做过其他京官和地方官。他京官和地方官。晚年长期在洛阳定居，过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和晚年长期在洛阳定居，过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白刘白”。他。他在舒适

15、的晚年仍然时常想到人民。在舒适的晚年仍然时常想到人民。7373岁时，还出资募人凿开龙门八岁时，还出资募人凿开龙门八节石滩，以利行船。节石滩，以利行船。白居易是继杜甫之后我国中唐一位杰出的现实主义诗人。今存白居易是继杜甫之后我国中唐一位杰出的现实主义诗人。今存白居易诗近三千首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。他的文学成白居易诗近三千首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。他的文学成就，主要表现在两个方面：一是政治讽喻诗；一是以就，主要表现在两个方面：一是政治讽喻诗；一是以长恨歌长恨歌、琵琶行琵琶行为代表的长篇叙事诗。为代表的长篇叙事诗。隶书楷书行书草书甲骨文金文大篆小篆2 2、书法、绘画、雕塑与舞蹈、书

16、法、绘画、雕塑与舞蹈由繁到简由繁到简（1 1）书法艺术：）书法艺术：时间时间特征特征代表人物代表人物东汉末年书法成为一种艺术蔡邕、蔡文姬父女魏晋南北朝隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之博采众长、诸体兼精，世称“书圣”隋唐融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体、柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。天下第一行书天下第一行书王羲之的王羲之的兰亭序兰亭序（摹本）（摹本）2 2、绘、绘 画画时间时间概况概况代表代表魏晋魏晋南北朝南北朝魏晋南北朝，绘画成就斐然；魏晋南北朝，绘画成就斐然；东晋开始出现知名的专职画东晋开始出现知名的专职画家。家。顾恺之提出顾恺之提出“以形写

17、神以形写神”，代表作品女史箴图、代表作品女史箴图、洛神赋图。洛神赋图。隋唐隋唐绘画题材广泛，风格多样。绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚；人物宗教画生活气息浓厚；人物画注重表现人的形态；山水、画注重表现人的形态；山水、花鸟也成为绘画的主题。花鸟也成为绘画的主题。唐朝的吴道子被尊称为唐朝的吴道子被尊称为“画画圣圣”，精于佛道、人物画，精于佛道、人物画，长于壁画创作。代表作送长于壁画创作。代表作送子天王图子天王图 这是相传我国东晋画家顾恺之所绘的这是相传我国东晋画家顾恺之所绘的女史箴图女史箴图。它。它长长2525厘米，宽厘米，宽349.5349.5厘米。图中所示的是该摹本的局部。厘米。图中

18、所示的是该摹本的局部。女史箴图女史箴图成功地塑造了不同身份的宫廷妇女生活情成功地塑造了不同身份的宫廷妇女生活情景。图中的妇女形象端庄秀美，神情温顺柔和，体现了顾景。图中的妇女形象端庄秀美，神情温顺柔和，体现了顾恺之绘画用线精细绵密，如恺之绘画用线精细绵密，如“春蚕吐丝春蚕吐丝”，人物形神兼备，人物形神兼备的艺术特点。的艺术特点。女史：宫廷女官；箴：劝诫、规劝。女史：宫廷女官；箴：劝诫、规劝。女史箴图：规劝人们要像每天梳头一样，加强道德修养。女史箴图：规劝人们要像每天梳头一样，加强道德修养。洛神赋洛神赋图图（摹本（摹本 局部）局部）洛神赋图洛神赋图：是是东晋顾恺之依据三国时期魏国大东晋顾恺之依据

19、三国时期魏国大文学家曹植的作品文学家曹植的作品洛神赋洛神赋进行构思创作绘制出的进行构思创作绘制出的洛神赋图洛神赋图卷。运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人物刻卷。运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神。他充分发挥了丰富的艺术想象力，通过巧画生动传神。他充分发挥了丰富的艺术想象力，通过巧妙的构图，描绘出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会妙的构图，描绘出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会的浪漫故事的浪漫故事。3 3、雕塑（石窟艺术）、舞蹈：、雕塑（石窟艺术）、舞蹈：云岗石窟云岗石窟（大同）（大同）龙门石窟龙门石窟（洛阳）（洛阳）山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟 通过这些

20、图片你可以获得哪些历史信息呢通过这些图片你可以获得哪些历史信息呢?云冈石窟的佛像主要是云冈石窟的佛像主要是北魏时期北魏时期开凿的开凿的,这些雕像的共这些雕像的共同特征是同特征是:面相丰满面相丰满,目大眉长目大眉长,鼻梁高隆鼻梁高隆,直通额际直通额际,口唇较口唇较厚，嘴角微微上翘厚，嘴角微微上翘，体现了原始佛教的特点。，体现了原始佛教的特点。龙门石窟造像面容清瘦龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带褒衣博带,性格爽朗性格爽朗,风神飘逸风神飘逸,从侧面反映了从侧面反映了孝文帝改革孝文帝改革的的效果效果。三、科技三、科技类别类别代表人物代表人物主要成就主要成就地位或影响地位或影响数学南朝祖冲之世界上第一个将

21、圆周率推演到小数点后第7位数字的人比欧洲早了近1000年农学北朝贾思勰齐民要术我国现存最早的一部完整的农书。地理学西晋裴秀绘制出禹贡地域图，并提出了绘制地图的方法北魏郦道元水经注综合性的地理著作1 1、魏晋南北朝时期的科技、魏晋南北朝时期的科技科学家祖冲之科学家祖冲之 祖冲之（祖冲之（420-500420-500年）字文远，今河北年）字文远，今河北人，古代杰出的大科学家。人，古代杰出的大科学家。他在数学、天文历法、机械制造等方他在数学、天文历法、机械制造等方面有着巨大贡献。面有着巨大贡献。我国古代对圆周率的研究：西汉 刘 歆 3.1547东汉 张 衡 3.16曹魏 刘 徽 3.14南朝 祖冲之

22、 3.1415926(7)“割圆术贾思勰在种植农作物贾思勰在种植农作物贾思勰和贾思勰和齐民要术齐民要术想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？材料分析：材料分析：齐民要术齐民要术种谷种谷写道：写道：“顺天时，量地利，则用顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。力少而成功多。任情返道，劳而无获。”他认为只有掌握天时和土壤条件来进行生产，才他认为只有掌握天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。能获得好收成。西晋地图学家裴秀西晋地图学家裴秀禹贡地域图禹贡地域图2 2、隋唐时期的科技成就：、隋唐时期的科技成就：领域领域主要成就主要

23、成就建筑隋朝工匠李春设计建造的赵州桥是世界上最古老的石拱桥。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥是世界上最古老的石拱桥。印刷唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。火药唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争。唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争。天文唐朝天文学家僧一行测算出了地球子午线唐朝天文学家僧一行测算出了地球子午线长度。长度。医学唐朝医学家孙思邈完成医学名著千金方，全面总结了历唐朝医学家孙思邈完成医学名著千金方，全面总结了历代和当时的医药学成就；代和当时的医药学成就；唐高宗时编修的唐本草是世界上最早由国家颁行的药典。唐高宗时编

24、修的唐本草是世界上最早由国家颁行的药典。金刚经是世界上现存最早有确切日期（金刚经是世界上现存最早有确切日期（868868年）的雕版印刷品年）的雕版印刷品四、中外文化交流四、中外文化交流1、以佛教文化为纽带的中外交流、以佛教文化为纽带的中外交流：东晋东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典，历时经典，历时1313年归国，后著年归国，后著佛国记佛国记；唐朝唐朝玄奘在贞观初年也西行前往天竺取经，潜心研究佛玄奘在贞观初年也西行前往天竺取经，潜心研究佛学多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。学多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师

25、。（1 1）中印佛教之间的交流：）中印佛教之间的交流：玄奘西行玄奘西行1.1.概况概况（1 1）贞观初年，玄奘西行前往）贞观初年，玄奘西行前往天竺取经，经过天竺取经，经过4 4年的长途跋涉年的长途跋涉到达天竺；到达天竺；（2 2）遍访天竺名寺，研习佛法，）遍访天竺名寺，研习佛法，曾在那烂陀寺游学，成为远曾在那烂陀寺游学，成为远 近闻近闻名的佛学大师。名的佛学大师。2.2.功绩功绩（1 1）携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献；）携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献；（2 2）根据他的口述，由弟子记录成书的大唐西域记，是研究）根据他的口述，由弟子记录成书的大唐西域记，

26、是研究中外交流史的珍贵文献。中外交流史的珍贵文献。玄奘取经回长安图玄奘取经回长安图大唐西域记大唐西域记书影书影 唐朝唐朝高僧鉴真先后六次东渡，历尽艰险最终到达日高僧鉴真先后六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法本，传授佛法；来到来到唐朝的日本高僧空海，回国时携带许多佛经和诗唐朝的日本高僧空海，回国时携带许多佛经和诗文集文集。中国佛教对日本等周边国家佛教的发展有重要的贡献。中国佛教对日本等周边国家佛教的发展有重要的贡献。（2 2）中国佛教对周边国家的影响：中国佛教对周边国家的影响：鉴真鉴真(688763(688763年年)，俗姓淳于，俗姓淳于，扬州人，扬州人，1414岁出家为僧，法号岁出家为僧

27、，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。唐文化上，有很大的历史功绩。鉴真东渡：鉴真东渡：在唐朝与日本的文化交流中，鉴真是在唐朝与日本的文化交流中，鉴真是最有影响的人物。最有影响的人物。（1 1）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6 6次乃成。次乃成。在在754754年抵达日本。年抵达日本。（2 2）影响：）影响：在日本传授佛经，在日本传授佛

28、经，还传播中国的医药、文还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。出了卓越的贡献。鉴真准备东渡鉴真准备东渡相关链接相关链接 唐招提寺是著名古寺院，位唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元于日本奈良市西京，公元759759年由年由中国唐朝高僧鉴真主持修建，被中国唐朝高僧鉴真主持修建，被日本政府定为一级国宝。日本政府定为一级国宝。鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。郭沫若郭沫若2 2、其他方面的文化其他方面的文化交流：交流：文

29、化现象文化交流的表现长安成为国际大都会长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民遣唐使新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。都向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中了进士。伊斯兰教传入 不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居，还修建了清真寺。对外交通发达 路上丝绸之路和海上丝绸之路唐朝对外主要交通路线示意图唐朝对外主要交通路线示意图（1 1）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策（2 2）提高自身素质，努力发展经济文化）提高自身素质，努力发展经济文化（3 3）学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化）学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的同时的同时，要善，要善于吸取其精华，为己所于吸取其精华，为己所用。用。唐朝唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？的对外交往情况对我们有什么启示？以史为鉴以史为鉴: