第2课 诸侯纷争与变法运动 ppt课件(12)-（部）统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、空白演示单击输入您的封面副标题从中华文明起源到秦汉统一多民族从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固封建国家的建立与巩固第一单元第2课 诸侯纷争与变法运动课程标准 春秋战国时期在政治、经济和思想文化领域发生重大变化的表现和逻辑关系，认识这一时期的社会转型。结合百家争鸣和商鞅变法的具体内容，理解百家争鸣和商鞅变法的重大历史意义。认识华夏认同、儒家思想对形成统一多民族国家和树立文化自信的重大作用，培养家国情怀。通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；目录第一部分列国纷争与华夏认同第二部分经济发展与变法运动第三部分百家争鸣公元前10

2、46年公元前770年公元前221年周平王东迁秦始皇统一六国西周西周春秋春秋公元前476年田田氏氏代代齐齐三三家家分分晋晋战国战国东周东周牧野之战因与因与春春秋秋所记所记载的历史载的历史阶段的大阶段的大体相当而体相当而被称春秋被称春秋时期。时期。各国混各国混战不休，战不休，西汉末西汉末刘向刘向战国战国策策始始称之战称之战国。国。公元前256年周王室被秦国吞并一、列国纷争与华夏认同一、列国纷争与华夏认同 材料材料 1 1：天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者，一一不朝则贬其爵不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子 材料材料 2 2：

3、据春秋记载，鲁隐公执政十一年间，从未朝见周王从未朝见周王，而周天子却三次派使臣到鲁国“聘问”42年间，鲁国仅向周天子朝觐7次，其中鲁君亲自去的只有3次。但同时鲁朝齐鲁朝齐1111次次,朝晋朝晋2020次次。王室衰微，礼崩乐坏，分封制遭到破坏；诸侯混战，出现“春秋五霸”“战国七雄”。公元前公元前841841年，年，“国人暴动国人暴动”，周厉王出逃，周厉王出逃，“共和行政共和行政”；公元前公元前771771年，犬戎攻破镐京，周幽王死，西周灭亡；年，犬戎攻破镐京，周幽王死，西周灭亡；公元前公元前770770年，周平王东迁洛邑。年，周平王东迁洛邑。1.列国纷争春秋初期图春秋初期图战国形势图战国形势图

4、春秋时期春秋时期（争（争霸战争）霸战争）共共294294年，年，打了打了 1211 1211 次战次战役，超过役，超过 110 110 个个政治体被灭绝；政治体被灭绝；战国时期（战国时期（兼兼并战争）并战争）共共254254年，年，打了打了 468 468 次战役，次战役，战役的规模和时战役的规模和时间显著上升，战间显著上升，战役往往可持续数役往往可持续数年，参战人数可年，参战人数可高达高达 5050万万。摘编自许倬摘编自许倬云云中国古代社中国古代社会史会史诸侯国的数量之变化，说明了什么？诸侯国的数量之变化，说明了什么？地图中新图例之变化，说明了什么？地图中新图例之变化，说明了什么？诸侯国数量

5、减少诸侯国数量减少局部统一扩大局部统一扩大新图例：长城新图例：长城冲突、冲突、交流交流民族交融民族交融北部民族数量之变化，说明了什么？北部民族数量之变化，说明了什么？北方北方部族数量减少部族数量减少融入华夏融入华夏 春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。张帆中国古代简史中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。2.华夏认同融入方式：融入方式：1.内迁融入华夏（接受农耕、礼仪）接受农耕、礼仪）2.被兼并融入华夏（

6、秦穆公并国十二，遂霸西戎）（秦穆公并国十二，遂霸西戎）3.主动认同华夏（如楚国、吴、越（如楚国、吴、越）春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”。在频繁交往和密切联系中，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。二、经济发展与变法运动二、经济发展与变法运动1.经济发展春秋时期的铁制农具都江堰水利工程春秋时期穿有鼻环的牛尊农业农业铁器铁器牛耕牛耕的出现，的出现，小农经济小农经济的发展；的发展；兴建众多兴建众多水利灌溉水利灌溉工程工程（四四川都江堰、陕西郑国渠、安徽芍陂川都江堰、陕西郑国渠、安徽芍陂）春秋战国冶铁场景构想图春秋战国时期各国货币手工业手工业冶铁冶铁技术发展技术发展（铸铁

7、柔化处理技术，比欧洲早两千年以上铸铁柔化处理技术，比欧洲早两千年以上）；手）；手工业规模扩大，工业规模扩大，分工更加细密分工更加细密商业商业货币货币流通广泛；涌现一批大城市，商业繁荣；工商业工商业大富豪大富豪涌现生产力发生产力发展（展（铁犁铁犁牛耕牛耕）井田制瓦井田制瓦解，小农解，小农经济发展经济发展政治制度、经济体政治制度、经济体制、剥削方式、法制、剥削方式、法律制度、伦理规范、律制度、伦理规范、社会控制，战争动社会控制，战争动员等员等新兴地主阶新兴地主阶级和小农阶级和小农阶级级 1.1.背景：背景：社会大变革社会大变革2.变法运动私田私田私田私田公田私田私田私田私田 顺应新形势，积极改革，

8、顺应新形势，积极改革，则发展壮大，逆历史潮流，守则发展壮大，逆历史潮流，守旧则被发展迟缓。这种旧则被发展迟缓。这种发展的发展的不平衡不平衡，就成为春秋战国诸侯，就成为春秋战国诸侯混战根源。混战根源。各诸侯国为了各诸侯国为了富国强兵富国强兵，开始展开一系列开始展开一系列变法运动变法运动。燕昭王燕昭王乐毅改革乐毅改革赵武灵王赵武灵王胡服骑射胡服骑射齐威王齐威王邹忌改革邹忌改革楚悼王楚悼王吴起变法吴起变法韩昭侯韩昭侯申不害改革申不害改革魏文侯魏文侯李悝变法李悝变法秦孝公秦孝公商鞅变法商鞅变法生产力决定生产关系；经济决定政治，决定思想文化领域领域主要内容主要内容作用作用政治政治经济经济社会社会重农抑商

9、，奖励耕织重农抑商，奖励耕织废除井田，授田百姓废除井田，授田百姓推广小家庭推广小家庭什伍连坐，互相纠察什伍连坐，互相纠察奖励军功，限制贵族奖励军功，限制贵族推行县制，君主任免推行县制，君主任免官僚政治官僚政治中央集权中央集权小农经济小农经济土地私有土地私有户籍管理户籍管理增加赋税增加赋税 积极意义积极意义:顺应历史潮流顺应历史潮流，确立了土地私有制，促进了秦国小农经济的发展。初步建立起了中央集权制度。奖励军功，提高了秦军战斗力。实现了富国强兵富国强兵，为统一六国奠定基础。时间：开始于公元前时间：开始于公元前356356年（年（秦孝公秦孝公）性质：性质：封建地主阶级改革封建地主阶级改革商鞅变法商

10、鞅变法周礼：男30岁；女20岁。越国：男20岁；女17岁。汉：女15岁。唐：男15岁；女13岁。宋明清：男16岁；女14岁。局限性：局限性：轻视教化，轻罪重罚，加重对人民压迫。为秦暴政而亡埋下隐患。春秋战国时期社会转型的趋势：春秋战国时期社会转型的趋势：经济经济：井田制（集体耕作）：井田制（集体耕作）土地私有（小农经济）土地私有（小农经济）政治格局政治格局：贵族分权（分封制）：贵族分权（分封制）中央集权（县制）中央集权（县制）行政权力行政权力：贵族政治（世卿世禄）：贵族政治（世卿世禄）官僚政治（军功授爵）官僚政治（军功授爵）社会管理社会管理：礼乐制礼乐制 刑罚制刑罚制奴隶社会奴隶社会 封建社会

11、封建社会生产力发生产力发展（展（铁犁铁犁牛耕牛耕）井田制瓦井田制瓦解小农经解小农经济发展济发展政治制度、经济体政治制度、经济体制、制、法律制度、法律制度、家家庭观念、伦理规范、庭观念、伦理规范、社会控制等社会控制等新兴地主阶新兴地主阶级和小农阶级和小农阶级级 1.1.背景：背景：社会大变革社会大变革 经济方面：井田制瓦解，铁犁牛耕推广，小农经济发展。政治方面：宗法、分封制瓦解；地主阶级崛起，变法运动，人才辈出。文化方面：礼崩乐坏，士人阶层活跃，私学兴起，文化学术下移。2.2.概念：概念：春秋战国时期，社会大变革，各阶层、各政治派别，提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法主张，并且互相诘难、批驳，彼

12、此融合吸收，逐渐形成中国传统文化体系的过程。（儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家）三、百家争鸣三、百家争鸣子路救一溺水者，收了谢礼一头牛，孔子大加赞赏；子路救一溺水者，收了谢礼一头牛，孔子大加赞赏；子贡从外国赎回奴隶而不领赏金，孔子说你错了。子贡从外国赎回奴隶而不领赏金，孔子说你错了。儒家厚葬儒家厚葬墨家节葬墨家节葬火葬火葬土葬土葬儒家儒家“仁爱仁爱”，墨家，墨家“兼爱兼爱”；杨朱：拔一毛以利天下而不为。杨朱：拔一毛以利天下而不为。学派学派代表代表时代时代主张主张儒家儒家孔子春秋晚期 孟子战国 荀子战国 道家道家老子春秋晚期 庄子战国 法家

13、法家（统治者立场）（统治者立场）韩非子战国 墨家墨家（社会下层立场）（社会下层立场）墨子战国 阴阳家阴阳家邹衍战国 仁仁：a.仁者爱人；b.以德治民；礼礼:c.克己复礼曰仁 有教无类有教无类（阶层流动，社会进步）人人性善性善；“仁政仁政”人人性恶性恶；礼法并用 道道；顺其自然；无为而治无为而治；小国寡民；朴素辩证思想 严刑酷法，中央集权，控制社会 兼爱、非攻、尚贤、节俭；科技成就和严密的组织 阴阳 ，五行，“相生相胜”3.3.影响：影响：中国历史上第一次思想解放运动；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了理论思想基础；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。4.4

14、.轴心时代：轴心时代：公元前600年到前300年间，大概北纬30度上下人类文明的重大突破：古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列的犹太教先知；古印度的释迦牟尼；中国的百家争鸣，老子、孔子。春秋春秋战国战国大交融大动荡大发展大变革大解放华夏认同总结铁犁牛耕百家争鸣诸侯纷争变法运动奴隶社会封建社会国家国家时间时间变法运动变法运动主导思想主导思想齐国BC685BC648管仲变法法家魏国BC445BC387李悝吴起变法法家、兵家楚国BC401BC381吴起变法兵家秦国BC364BC338商鞅变法法家齐国BC356BC320邹忌变法法家韩国BC362BC333申不害变法法家赵国BC325BC299胡服骑射法家燕国BC312BC279乐毅变法法家 思考：为何法家思想成为各国变法的主导思想？儒、道两家思想为何在当时没有被广泛采纳和推广？法家思想限制贵族特权，维护新兴的封建制度，适应当时中国走向统一的历史趋势。春秋战国时期，争霸、兼并战争不断，儒、道思想不适合富国强兵的需要，未回答君主集权问题。