第1课 中华文明的起源与早期国家 ppt课件 (8)-(部)统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx
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1、课标要求课标要求 通过了解石器时代中国境内有代表性的文通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。级和早期国家的特征。46亿年前,地球诞生 2亿年前,爬行动物诞生 3000万年前,类人猿诞生300万年前,直立人诞生30万年前,早期智人诞生5万年前,晚期智人诞生1万年前,现代人诞生元谋人北京人蓝田人金牛山人马坝人山顶洞人元谋人(距今170万年)北京人(距今70
2、20万年)山顶洞人(距今18000年)从事渔猎和采集会使用火打制石器从这张地图能看到哪些历史信息?试分析我国早期人类分布的基本特点?遍布全国各地(分布广)集中在黄河、长江流域,平原地带元谋人门齿化石一、石器时代的古人类和文化遗存一、石器时代的古人类和文化遗存新石器时代人类遗址分布图文化遗址时间活动区域基本特征仰韶文化距今约7000至5000年前黄河中游彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术龙山文化距今约5000年(新石器时代晚期)黄河中下游代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”红山文化北方辽河上游出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙良渚文
3、化长江下游姜寨聚落是仰韶姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的文化聚落形态的典型代表,反映典型代表,反映了尚未贫富分化了尚未贫富分化的母系氏族公社的母系氏族公社状况状况良渚古城城墙分布范围良渚古城城墙分布范围示意图示意图红山文化牛河梁遗址红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女的祭坛、积石冢和女神庙神庙石器时代重要人类和文化遗址分布中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代重要人类遗址分布图概括归纳我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么?特点旧石器时代:文化遗存分布广泛,主要集中在江河流域;新石器时代:文化遗存分布广泛,朝着多元一体、中原核心方向发展。共同特点:全国分布区域广泛;大都
4、分布在江河流域、土地资源丰厚的平原地带;分布区域的自然条件较好,有充足的食物来源。母系氏族公社,生产力低下,氏族成员共同劳动,成果共享。父系氏族公社,社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。原始人群私有制的产生:简要说明 生产力的发展为什么必然产生私有制?私有制、阶级和国家产生之间的关系文明的萌芽:私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力。中国即将迈入阶级社会的门槛。石器时代的古人类和文化遗石器时代的古人类和文化遗存存生产力生产关系陶器、原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定元谋人北京人原始人群旧石器时代(打制
5、石器)距今约170万年 距今约7020万年渔猎、采集、群居、用火黄河流域:仰韶文化 大汶口文化长江流域:河姆渡文化母系氏族公社新石器时代(打磨结合制作石器)距今约1万年距今约70005000年生产力低下、共同劳动、成果共享、尚未产生贫富分化父系氏族公社距今约5000年黄河中下游:龙山文化辽河上游:红山文化长江下游:良渚文化贫富分化和不平等出现,部落联盟形成、私有制产生,阶级分化明显二、从部落到国家二、从部落到国家地域炎黄部落为核心的黄河中下游成为文化融合的中心部落大融合加速了文明社会的到来三皇神话色彩浓重(燧人氏、伏羲氏、神农氏)五帝黄帝颛顼帝喾尧舜特点炎黄部落联盟大约相当于五帝后期的龙山文化
6、时代,中国大地上邦国林立“万邦”时代(陶寺遗址)华夏始祖(华夏认同)宫殿、天文建筑;礼器;阶级阶层分化具备了国家的初始形态制度禅让制三皇黄帝颛顼帝尧帝喾帝舜山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景材料 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩,有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭,四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严,具备了后世宫廷的规模特征,是权力、地位的象征。墓葬等级分化严重,高等级墓葬随葬品丰富,有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等夏朝已经具备了国家的框架,如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期,“天下
7、为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会,世袭制代替了禅让制。中外历史纲要(上)教师教学用书找一找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。夏朝的统治:夏朝的统治 中央:夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方:夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。材料:关于启的继位,古书中有不同记载。史记夏本纪写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”战国策燕策一记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生
8、了哪些变化?第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。最高权力继承:禅让制(传贤)王位世袭制(传子)社会组织形式:氏族部落(公天下)早期奴隶制国家(家天下)三、商和西周三、商和西周约前2070年夏朝建立 禹约前1600年夏朝灭亡 桀商朝建立 汤前1046年商朝灭亡 纣殷墟遗址出土刻有文字的龟甲神权和王权相结合 夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位,把自己的行为说成是天的意志,国家大事都通过占卜的方式来决定,王权具有了神秘色彩。国家机构 商王是最高统治
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