第2课 诸侯纷争与变法运动 ppt课件 (6)-（部）统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、大争之世诸侯纷争与变法运动课程标准课程标准u通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说。u通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。春秋战国空间空间定位定位时间时间定位定位时空定位BC476BC476BC256BC256东周时期东周时期春秋时期春秋时期战国时期战国时期475475BC770BC770平王平王东迁东迁田氏代齐田氏代齐三家分晋三家分晋秦灭秦灭东周东周BC221BC221统一统一六国六国周敬周敬王卒王卒经济大发展壹考古出土的考古出土的春秋时期春秋时期穿有鼻环的牛尊穿有鼻环的牛尊春秋时期的铁制农具春秋时期的铁制农具战国战国时期的铁制农

2、具时期的铁制农具一、农业生产力提高一、农业生产力提高冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等，大工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等，大大提高了农业生产率。大提高了农业生产率。苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。史记苏秦列传流行与春秋战国时期的各国货币流行与春秋战国时期的各国货币范蠡范蠡子贡子贡二、工商业的繁荣二、工商业的繁荣农业的

3、发展推动了社会分工、工商业繁荣铁器牛耕的出现和推广农业生产力提高出现个体劳动、个体经营私田开拓、公田不治封建土地私有制逐渐确立形成新兴地主、自耕农阶级贵族政治逐渐瓦解奴隶社会向封建社会过渡生产力决定生产关系生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑经济基础决定上层建筑促进工商业繁荣个体小农脱离氏族组织宗法关系遭到严重破坏三、生产力发展的影响三、生产力发展的影响土地制度的变革井田制私有制社会阶级关系的变革贵族和奴隶 地主和农民贰政治大动荡王畿变小，核心力量缩水。王室衰微王室衰微一、春秋五霸一、春秋五霸时间时间事件事件公元前720年周平王死后未葬，王室派武氏子来“求赙求赙”公元前717年周境内发生灾荒

4、，王室不得不向鲁国“求籴求籴”公元前618年周王室公开向鲁国“求求金金”郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：郑伯怨王。王曰：“无之。无之。”故周郑故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。四月，郑祭足帅师取温之麦。质于周。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。秋，又取成周之禾。周郑交恶。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃射王中肩，王亦能军。杨伯峻：杨伯峻：春秋左传注春秋左传注王室衰微王室衰微对诸侯国控制力减弱一、春秋五霸一、春秋五霸“事实上争霸作战的胜负，对上述大国的国力并没有太大影响。无用事实上争霸

5、作战的胜负，对上述大国的国力并没有太大影响。无用论晋、楚都无法给对方以致命打击，它们之间并非进行占领决战，而论晋、楚都无法给对方以致命打击，它们之间并非进行占领决战，而主要是为争夺中间地带和控制弱小国家而战。战胜者就可以逼迫诸侯主要是为争夺中间地带和控制弱小国家而战。战胜者就可以逼迫诸侯和周王室承认自己为霸主，勒令小国向自己纳贡。小国国君要不时亲和周王室承认自己为霸主，勒令小国向自己纳贡。小国国君要不时亲赴霸主国朝见，小国间发生纠纷也要提交霸主国评判。赴霸主国朝见，小国间发生纠纷也要提交霸主国评判。”目的：为争夺中间地带目的：为争夺中间地带 和控制弱小国家而战。和控制弱小国家而战。一、春秋五霸

6、一、春秋五霸王室衰微王室衰微西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上

7、无天子，下无方伯，力功争教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。强，胜者为右。刘向刘向战国策书录战国策书录分封制、宗法制、分封制、宗法制、礼乐制的崩溃礼乐制的崩溃目的：兼并弱小国家。目的：兼并弱小国家。二、战国七雄二、战国七雄 前前770770平王平王东迁东迁前前680680齐桓齐桓霸业霸业前前546546弭兵弭兵之会之会前前510510吴越吴越争霸争霸前前476476齐齐桓桓公公宋宋襄襄公公晋晋文文公公秦秦穆穆公公楚楚庄庄王王春秋时期春秋时期争霸争霸前前475475 前前422422李悝李悝变法变法前前221221战国时期战国时期兼并兼并前前403403三三家家分分晋晋前前37

8、9379田田氏氏代代齐齐前前379379吴起吴起变法变法前前356356商鞅商鞅变法变法各国各国称王称王前前318318合纵合纵攻秦攻秦前前256256秦秦灭灭东东周周相继称霸相继称霸并存称王并存称王 变化变化：（：（1 1）诸侯国数量不断减少，诸侯国竞争更趋激烈，形成区域强国；诸侯国数量不断减少，诸侯国竞争更趋激烈，形成区域强国；（2 2）战国时期修建了长城；（）战国时期修建了长城；（3 3）靠近中原地区的一些少数民族消失了；）靠近中原地区的一些少数民族消失了；变化原因：王室衰微，分封制下诸侯国政治经济发展不平衡，四夷势力进一变化原因：王室衰微，分封制下诸侯国政治经济发展不平衡，四夷势力进一

9、步向中原发展。步向中原发展。仔细观察春秋时期与战国时期的仔细观察春秋时期与战国时期的两幅地图，找出二者有何不同？两幅地图，找出二者有何不同？并分析原因？并分析原因？叁制度大变革一、变法运动的必然性一、变法运动的必然性封建土地私有制逐渐形成，小农封建土地私有制逐渐形成，小农经济产生、发展。经济产生、发展。王室衰微、礼崩乐坏、王室衰微、礼崩乐坏、争霸、兼并（旧制度的崩溃）争霸、兼并（旧制度的崩溃）经济大发展经济大发展政治大动荡政治大动荡旧制度的崩溃旧制度的崩溃富国强兵富国强兵二、商鞅变法二、商鞅变法u 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与

10、斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。u 燔诗书而明法令。燔诗书而明法令。u 为私斗者，各以轻重被刑大小。为私斗者，各以轻重被刑大小。u 民有二男以上不分异者，倍其赋。民有二男以上不分异者，倍其赋。u 僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。举以为收孥。u 有军功者，各以率受上爵。宗室非有军功论，不得为属有军功者，各以率受上爵。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。次。有功者显荣，无功

11、者虽富无所芬华。第一次变法第一次变法（BC356BC356）1.1.主要内容主要内容连坐法连坐法焚烧诗书焚烧诗书禁私斗禁私斗提倡小家庭提倡小家庭重农抑商重农抑商军功爵制军功爵制什伍制什伍制u 集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。u 为田开阡陌封疆，而赋税平。为田开阡陌封疆，而赋税平。第二次变法第二次变法（BC350BC350）1.1.主要内容主要内容行县制行县制废井田开阡陌废井田开阡陌领域：领域：政治、经济、军事、社会、文化政治、经济、军事、社会、文化政治废分封、行县制；什伍制度经济废井田、开阡陌；重农抑商、军事军功爵制社会连坐法、提倡小家庭、禁私斗文化

12、焚烧诗书民弱国强，民强国弱，有道之国，务在弱民。民弱国强，民强国弱，有道之国，务在弱民。商君书商君书弱民弱民2.2.变法实质变法实质3.3.变法评价变法评价十年：行法十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。十年：行法十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。秦俗日败。秦俗日败。不同禽兽者亡几耳。不同禽兽者亡几耳。秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。二十年：车裂商君二十年：车裂商君遂灭商君之家（前遂灭商君之家（前338338年）年）百年：长平之战，坑赵卒四十万。百年：长平之战，坑赵卒四十

13、万。秦卒死者过半，国内空。（前秦卒死者过半，国内空。（前260260年）年）灭周，迁九鼎于咸阳（前灭周，迁九鼎于咸阳（前256256年）年）百三十年：六王毕，四海一（前百三十年：六王毕，四海一（前221221年）年）却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马百五十年：一夫作难，而七庙隳，身死人手，为天下笑（前百五十年：一夫作难，而七庙隳，身死人手，为天下笑（前206206年）年）思想大解放肆百家争鸣百家争鸣凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。皆起于王道既微，诸皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，

14、各引一端，侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也也汉书汉书艺文志艺文志百家争鸣的原因？百家争鸣的原因？经济大发展：私有制的确立政治大动荡：旧制度的崩溃思想大解放：士阶层的崛起“孝为仁之本孝为仁之本”“仁者爱人。克己复礼为仁。仁者爱人。克己复礼为仁。”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。“能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。”“以孝治天下以

15、孝治天下”1.1.孔子孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。三年无改于父之道，可谓孝矣。”仁仁一定程度上缺乏理性一定程度上缺乏理性“仁仁”的拓展的拓展主张恢复西周等级森严的礼仪制度，但也承认主张恢复西周等级森严的礼仪制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。制度随着时代变化应当有所改良。1.1.孔子孔子礼礼2 2.老老子子小国寡民小国寡民甘其食，美其服，安其居，乐其俗。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。3 3.孟子孟子4 4.荀子荀

16、子政治思想：政治思想：“仁政仁政”；“制民恒制民恒产产”、“勿夺农时勿夺农时”、“省刑罚，省刑罚，薄税敛薄税敛”“”“民贵君轻民贵君轻”（民本思（民本思想）想）伦理观：伦理观：“性本善性本善”。政治思想：政治思想：施行施行“仁义仁义”和和“王道王道”（法后王）；（法后王）；“君舟民水君舟民水”的民本思想；的民本思想；主张（隆礼重法）主张（隆礼重法）“礼法并用礼法并用”。伦理观：伦理观：“性本恶性本恶”朴素的唯物思想：朴素的唯物思想：“制天命而用之制天命而用之”5 5.庄子庄子6 6.墨子墨子主张：主张：兼爱、非攻兼爱、非攻、节俭、尚贤、节俭、尚贤“泉涸，鱼相与处于陆，相呴泉涸，鱼相与处于陆，相

17、呴(x)(x)以湿，以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子庄子大宗师大宗师思想主张：齐物思想主张：齐物-逍遥逍遥-无所恃；无所恃；天与人不相胜天与人不相胜，无为而治。，无为而治。7 7.韩非子韩非子 宋人有耕者宋人有耕者,田中有株田中有株,兔走触株兔走触株,折颈而死折颈而死,因因释其来而守株释其来而守株,冀复得兔。兔不可复得冀复得兔。兔不可复得,而身为宋而身为宋国笑。今欲以先王之政国笑。今欲以先王之政,治当世之民治当世之民,皆守株之类皆守株之类也。也。夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其也

18、。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。奸，是以国安而暴乱不起。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。韩非子韩非子与时俱进与时俱进变法革新变法革新强调法治强调法治严刑峻法严刑峻法君主专制君主专制中央集权中央集权权术御臣权术御臣公元前公元前600600至前至前300300年间年间,是人类文明的轴心时代。发生的地区大概是是人类文明的轴心时代。发生的地区大概是在在北纬北纬2525度至度至3535度度区间。各个文明都出现了伟大的精神导师区间。各个文明都出现了伟大的精神导师古希古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德腊有苏格拉底、柏拉图、亚里

19、士多德，以色列有犹太教的先知们以色列有犹太教的先知们，古古印度有释迦牟尼印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子中国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。同的文化传统，也一直影响着人类的生活。雅斯贝尔斯雅斯贝尔斯历史的起源与目标历史的起源与目标轴心时代轴心时代文化大交融伍同源共祖同源共祖“历史上常常有这样的战争，他们虽然像一切战争一样不可避免地历史上常常有这样的战争，他们虽然像一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难、痛苦，但它们仍然是进步的战争，它带来种种惨祸、暴行、灾难、痛苦，但它们仍然是进步的战争，它们促进了人类的发展，加速地

20、破坏极端有害和反动的制度。们促进了人类的发展，加速地破坏极端有害和反动的制度。”唐朝孔颖达在唐朝孔颖达在春秋左传正义春秋左传正义定公十年定公十年中说：中说：“中国有礼仪之中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“”“华夏华夏”连称，本义指衣冠连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。各族同源共祖的观念滋生发展。宅兹中国宅兹中国大禹治水大禹治水划划“九州九州”“”“五服五服”诗经商颂战国尚书禹贡西周何尊尧舜传说

21、尧舜传说春秋末年炎黄传说炎黄传说三皇五帝三皇五帝战国时代华夏认同华夏认同课堂小结课堂小结旧旧制制度度的的崩崩溃溃民族融合民族融合国家统一国家统一分封制宗法制井田制礼乐制郡县制土地私有制官僚制百家争鸣新制度的草创新制度的草创对乱世的思索对乱世的思索奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会社会大转型时期社会大转型时期1.董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）A构建了中央有效控制地方的制度 B确立了君主大权独揽的集权意识C形成了天下一家的文化心理认同 D实现了国家对土地与人口的控制课堂练习课堂练习2.吕氏春秋上农在描述农耕之利时不无夸张地张，在个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（）A促进了个体小农经济的形成 B抑制了手工业和商业的发展C导致畜力与铁制农具的使用 D阻碍了大土地所有制的成长3.据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图。据此可知，战国以前（）A铁制农具得到普遍使用 B新疆地区与中原联系紧密C我国的冶铁技术已经相当普及 D铁器分布可反映社会发展程度