（全国通用）2019版高考政治大一轮复习 加练套餐 第四辑 第51练 文化的内涵与特点 新人教版.doc

1、【 精品教育资源文库 】 文化的内涵与特点 1美国著名思想家爱默生曾经说过： “ 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。 ” 由此可知，所谓的文化就是指 ( ) A人类改造世界的一切活动及其创造的物质的总和 B文学艺术和科学知识，或人们先天受教育的程度 C相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 D人的世界观、人生观、价值观等意识形态的内容 2周易注中记载： “ 结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。 ”“ 结 ” 与 “ 吉 ”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望， “ 同心结 ”“ 平安结 ”“ 团圆结 ” ，一个个美丽

2、的 “ 中国结 ” 蕴含着人们对美好生活的向往。对材料中文化现象解读正确的是 ( ) 文化是人类社会实践的产物，也是人类社会特有的现象 文化是中华民族千百年来追求幸福美好生活的过程 从结绳记事中可以透视人们的精神世界和精神生活 结绳使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代 A B C D 3尚书 舜典所载 “ 予击石拊石，百兽率舞 ” ，是摹仿群兽体态动作的歌舞。 “ 击石拊石 ” 的 “ 石 ” ，即石罄，它是狩猎生活的产物。山海经 海外西经载： “ 刑天 氏 ” 与天帝战，头颅被砍，仍以双乳为目，肚脐为口，执干戚而舞，由此产生的 “ 干戚舞 ” ，是执盾与斧以再现战争场面的群舞。这说明

3、( ) A文化是日常生活的形象再现 B人们在实践中创造和享用文化 C文化能转化为巨大的物质力量 D文化是人类生存和发展的基础 4图腾 (totem)是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象，社会生产力低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。对此理解正确的是 ( ) 文化是社会实践的产物，受制于社会发展水平 精神依赖于物质，精神产品离不开 物质【 精品教育资源文库 】 载体 文化是社会生活的反映，具有社会历史性 人们在社会生活中获得和享用文化 A B C D 5蜀道的开凿始于战国时期，这条惊险奇绝的古道堪称人类筑路史上的奇迹，也是历史文化的 “ 活文献

4、” 。在漫长的三千多年的历史变迁中，无数的政客商贾、文人兵卒行进在这条古道上，由此留下了大量的城池、建筑、诗歌和故事，让古蜀道升华为一条南北文化交融的立体系统。这表明 ( ) 文化是人类社会实践的产物 人可以通过自身的活动赋予 “ 自然 ” 的东西以文化 特定的文化环境产生特色文化 古蜀道 是巴蜀文化的全方位展示 A B C D 6世界各地有很多闻名遐迩的城市雕塑，如希腊雅典的雅典娜神像、丹麦哥本哈根的美人鱼等，它们体现着一个城市的文化内涵和品位。这些被人们称作 “ 城市的眼睛 ” 的雕塑 ( ) 意味着精神产品离不开物质载体 彰显着世界文化的认同感、归属感 蕴含着城市生活美好的精神追求 决定

5、着城市生存发展的文化方向 A B C D 7 “ 三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜 ” 是北宋词人柳永吟咏杭州的佳句。柳永曾在杭州生活过一 段时期，他游历杭州山水名胜，感受杭州风土人情，深深爱上了这座风光旖旎的城市，创作了脍炙人口的望海潮。这说明 ( ) 文化来源于实践 文化反映社会 文化由文人创造 文化引领生活 A B C D 8名人故居是人们触摸历史的 “ 活化石 ” ，除了建筑本身的价值外，更是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在。近年来，随着旧城改造和城市化进程的加快，保护好名人故居已经成为一个迫在眉睫的严峻问题。重视名人故居的保护主要是因为 ( ) 保护名人故居有利于从根本上提

6、升当地的文化软实力 名人故居是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体 【 精品教育资源文库 】 保护名人故居能带来巨大经济效益，提高城市知名度 名人故居往往具有无可替代的人文价值以及历史意义 A B C D 9餐桌礼仪，正是人类用餐和动物解决生理需要区分开来的关键。餐桌礼仪，包括怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、如何敬酒、正确的入座和离席。每个细微的肢体语言都向周边的人泄露着你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方，餐桌礼仪一直作为家庭教育的重点。可见 ( ) 文化 素养的形成需要后天培养 文化是人类社会特有的现象 物质活动离不开精神活动 文化具有

7、相对独立性 A B C D 【 精品教育资源文库 】 答案精析 1 C 人类改造世界的活动不一定是文化，也可能是实践， A 对文化的理解错误； B、 D 两项都缩小了文化的范畴，排除。本题选 C。 2 C 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品， 说法错误；文字使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代， 错误。 3 B “ 击石拊石 ” 的 “ 石 ” ，即石罄，它是狩猎生活的产物， “ 干戚舞 ” ，是执盾与斧再现战争 场面的群舞，这说明人们在实践中创造和享用文化， B 正确且符合题意。 A、 C 与题意不符； D 说法错误，物质资料的生产是人类生存和发展的基础。 4 C

8、“ 社会生产力低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础 ” ，这说明文化是社会实践的产物，受制于社会发展水平， 应选； “ 图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象 ” ，这说明文化是社会生活的反映，具有社会历史性， 应选。 5 A 材料没有体现，排除；古蜀道有利于展示巴蜀文化，但不是全方位展示， 错误。 6 B 从材料中我们 可以得出，城市文化离不开 “ 雕塑 ” 这一物质载体，同时城市雕塑也蕴含着城市生活美好的精神追求， 符合题意。 说法错误，不同国家的城市有不同的雕塑，这体现的是民族文化，而非世界文化；一般说来，一个民族对本民族文化有强烈的归属感和认同感。 夸大了城市雕塑的作用。故答案选 B。 7 A 游历杭州山水名胜，感受杭州风土人情，创作了脍炙人口的望海潮，这说明文化来源于实践，文化反映社会， 符合题意。 错误，文化由人民群众创造； 错误，优秀文化引领生活，而且材料强调的不是文化的反作用。答案选 A。 8 D 9 A 精神活动离不开物质活动， 说法错误； 不符合题意。 -温馨提示： - 本文档仅为 【 2019 年高考政治第一轮复习 全套资料 之一 】 【 精品教育资源文库 】 欢迎点击下方按钮链接， 下载全套资料 ！ 请点此到 下载本文全套资料