(全国通用)2019版高考政治大一轮复习 加练套餐 第六辑 第98练 引言类哲学题目训练 新人教版.doc
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1、【 精品教育资源文库 】 引言类哲学题目训练 1 “ 五里滩头风欲平,张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。满眼风波多闪灼,看山却似走来迎。仔细看山山不动,是船行。 ” 这首浣溪沙是在敦煌莫高窟发现的唐、五代时期多首未署名的作品之一。诗中形象地说明了 ( ) A运动和静止是相互联系的 B物质与意识分不开 C理论与实践是相互联系的 D现象与本质相统一 2面对春天,苏轼曾有 “ 春色三分,二分尘土,一分流水,细看来,不是杨花,点点是离人泪 ” 的情思。从辩证唯物论的观点看,对苏轼的情思理解正确的是 ( ) A它来源于苏轼内心对春天的 真实感受 B这是苏轼主观意识的自觉选择 C它如实地反映了春天
2、的天气变化 D它影响着苏轼的词赋创作风格 3毛泽东说: “ 邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地 想办法 , 打主意 。须知这是一定不能想出什么好办法,打出什么好主意的。 ” 这段话蕴含的哲学道理是 ( ) 感性认识比理性认识更真实和可靠 占有大量可靠的感性材料是形成 “ 好主意 ” 的前提条件 实践是认识的来源和认识发展的根本动力 冥思苦索无助于 “ 好办法 ”“ 好主意 ” 的产生 A B C D 4 “ 胜日寻芳泗水滨,无 边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ” 据考,春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学,而朱熹写此诗时泗水已被金人占领,不可能去游春,是虚构想象之作。从辩证唯物主义角
3、度看,对此诗理解正确的是 ( ) “ 万紫千红 ” 皆是 “ 我 (诗人 )” 之特点,是想象产生的 诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系 某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响 即使时间、地点的转换 “ 我 (诗人 )” 也期盼 “ 万紫千红 ” A B C D 5 “ 离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不 改旧时波。 ” 这是唐朝诗人贺知章回乡偶书中的一首。其中 “ 惟有门前镜湖水,春风不改旧时波 ” 告诉我们的哲学道理是 ( ) A物质是运动的物质,运动是物质的运动 【 精品教育资源文库 】 B任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 C我们在看到事物绝
4、对运动的同时,也不能否认相对静止的存在 D离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 6物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。下列与之包含哲理相近的是 ( ) A祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 B操千曲而后晓声,观千剑而后识器 C千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金 D近水楼台先得 月,向阳花木易为春 7古典名句是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶,是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。下列选项与 “ 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 ” 蕴含哲理一致的是 ( ) A扬汤止沸,不如釜底抽薪 B豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 C一趾之疾,丧七尺之躯 D宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王 8习近平总书记在
5、系列重要讲话和文章中多次引经据典,寓意深邃,极具启迪意义。下列引用的古典名句与其所蕴含的哲理相一致的是 ( ) 序号 古典名句 蕴含的哲理 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 抓 住时机,促成质变 明者因时而变,知者随事而制 实践是认识的来源 履不必同,期于适足;治不必同,期于利民 具体问题具体分析 政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心 坚持群众观点和路线 A B C D 9韩非子 内储说上七术有一段关于法治理论的著名比喻: “ 火形严,故人献灼;水形懦,故人多溺 ” ,大意是 “ 法律如有威严,像火一样使人望而生畏,百姓不敢以身试法,这样,国家就容易治理,人民得以安居乐业;反之,若过于宽大
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