部编版语文八年级下册第三单元名著导读《经典常谈》课件47张.pptx

1、新课导入l 有一本书，叶圣陶先生称它是一些古书的有一本书，叶圣陶先生称它是一些古书的“切实而浅明的白切实而浅明的白话文导言话文导言”。同学们知道这本书的名字吗？。同学们知道这本书的名字吗？l 对，这本书就是朱自清先生给中学生专门撰写的一部介绍我对，这本书就是朱自清先生给中学生专门撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作国传统文化经典的著作经典常谈。经典常谈。l 作者认为，作者认为，“经典训练的价值不在实用，而在文化经典训练的价值不在实用，而在文化”，希望，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。l 那么今天，我们就带着作者的希冀，走进这本名著经典常那么

2、今天，我们就带着作者的希冀，走进这本名著经典常谈，并学习选择性阅读的方法。谈，并学习选择性阅读的方法。本书所说的本书所说的“经典经典”范围较广，不限于传统的范围较广，不限于传统的“十三十三经经”“”“四书五经四书五经”等经部书，而是包含经、史、子、集四等经部书，而是包含经、史、子、集四部在内所有可称部在内所有可称“经典经典”的著作。作者把书名定为的著作。作者把书名定为“常常谈谈”，表示，表示“老生常谈老生常谈”的意思。但书中随处可见那一时的意思。但书中随处可见那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。作代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。作者的文化观、历史观，不拘守一家

3、之说，新旧兼容，通达者的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。平和，足以给后学者有益的启示。这本书名为经典常谈，其中的“经典”包含哪些内容呢？关注书名关注书名2.以经典常谈为舟，激发航行经典海洋的兴趣。1.梳理全书框架，感知经典常谈主要内容。导读目标3.学习并运用选择性阅读的方法进行有兴趣、有目的、有方法、有专题的阅读。新知认知 朱自清朱自清（1898194818981948），散文家、诗人、古典文学学者。原名），散文家、诗人、古典文学学者。原名自华，后改为自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。自华，后改为自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。19231923年发

4、表长诗年发表长诗毁灭毁灭，后又从事散文写作，并致力学术研究。抗日战争结束后，后又从事散文写作，并致力学术研究。抗日战争结束后，积极支持学生运动。积极支持学生运动。19481948年年8 8月在月在抗议美国扶日政策并拒绝领取美援抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言面粉宣言上签字，不久因病去世。上签字，不久因病去世。早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬。散文风格早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬。散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。作为古典文学专素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。作为古典文学专家，在诗歌史、诗学史和批评史领域，见识独到，成就卓著

5、。著有诗家，在诗歌史、诗学史和批评史领域，见识独到，成就卓著。著有诗文集文集踪迹踪迹，散文集，散文集背影背影欧游杂记欧游杂记你我你我伦敦杂记伦敦杂记，文艺论著文艺论著诗言志辨诗言志辨论雅俗共赏论雅俗共赏等。等。【作者介绍作者介绍】【作品简介】阅读教材内容。经典常谈是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了说文解字周易史记等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。这本书自出版以来，深受广大读者喜爱，产生了很大影响。经典常谈 正文篇目说文解字第一周易第二尚书第三诗经第四 三礼第五春秋三

6、传第六四书第七战国策第八史记汉书第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三整体感知 说文解字第一 秦以前，战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。秦以后，始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作汉隶；魏晋之际，隶书变为正书；晋至唐朝，又称为隶书，称汉隶为八分书；晋代正书简化形成行书，晋代也称为楷书，宋代又改称为真书。【篇目梗概】周易第二 战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦炎辞发扬儒家哲学，留存下来的便是易传；此外还有文言系辞两传；到了汉代，又新发现了说卦序卦杂卦三种传，后称为逸易。尚书第三 尚书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣

7、布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。诗经第四春秋时通行赋诗；孔子时代，用诗讨论做学问做人的道理；孔子以后，“诗三百成为儒家的六经之一。三礼第五 汉代学者所传习的有三种经和无数的记，三种经是仪礼礼古经周礼;记是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代的记很多，流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。春秋三传第六（国语附）三传为左传公羊传榖梁传，三传特别注重春秋的劝惩作用。三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三传之中，公羊榖梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事。四书第七 四书按照普通的顺序是大学中庸论语孟子;五经是易书诗礼春秋。礼记

8、里的大学，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。中庸是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。论语是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理：如君子仁忠恕，如时习溯疑好古隅反择善困学等，都是可以终身应用的。孟子据说是孟子本人和弟子公孙、万章等共同编定的。战国策第八 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了战国策。史记汉书第九 司马迁早年漫游各地

9、，了解风俗，采集传闻。他以究天人之际，通古今之变，成一家之言的史识创作了中国第一部纪传体通史史记，汉人称为太史公书。史记体例有五：十二本纪，记帝王政绩，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。史记以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了六十五篇后传。汉书开创了“包举一代”的断代史体例，是中国历史上第一部断代史。班固首创断代史，删润旧文，“述而不作”他删润的地方，颇有别裁，决非率尔下笔。有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明。诸子第十 春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士持之有

10、故，言之成理。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。诸子都出于职业的士。士本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，士成了有才能的人的通称。辞赋第十一 屈原是我国历史里永被纪念的一个人。楚辞中离骚和九章的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的赋篇最早称赋。赋篇安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。汉书艺文志诗赋略分赋为四类。东汉后班固作两都赋，张衡仿作二京赋，晋左思作三都赋。诗第十二 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了律诗绝句；宋初的诗专学李商隐，未流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是

11、从江西派变化出来的。“文文”的起源的起源“文文”的发展的发展过过程程文第十三 春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为辞；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在文选中第一次提出文的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了话本；明清八股文盛行。1.1.以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摈弃一味以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摈弃一味“尊经尊经”“”“崇古崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化。的旧习，实事求是地审视传统文化。2.2

12、.格外重视这本书的普及性和通俗性，全书不夸奇炫博，不故作格外重视这本书的普及性和通俗性，全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。高深，读起来明快利落，不蔓不枝。3.3.不不“板着脸说话板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人人胜之处。娓道来，常有引人人胜之处。阅读教材“导读”24自然段归纳：艺术特色1.1.阅读课本阅读课本“读书方法指导读书方法指导”，圈出，圈出“选择性阅读选择性阅读”的的三个关键词。三个关键词。浏览目录 兴趣选择 目的选择2.2.我们运用我们运用“选择性阅读选择性阅读”阅读这本经典常谈时，阅读这本经

13、典常谈时，具体怎么读呢？具体怎么读呢？阅读方法 （1）浏览“扫”读 拿到新书后，第一时间浏览本书的目录，初步了解全拿到新书后，第一时间浏览本书的目录，初步了解全书的结构和内容。书的结构和内容。很多书新增了再版序言，序言中大都会简要介绍本书很多书新增了再版序言，序言中大都会简要介绍本书内容和阅读方法，交给你阅读本书的内容和阅读方法，交给你阅读本书的“钥匙钥匙”，你也不妨，你也不妨认真看看这些序言，从中获取阅读认真看看这些序言，从中获取阅读“捷径捷径”。（2）兴趣“引”读 本书共计本书共计1313篇，不必遵循图书的顺序依序阅读，而是根篇，不必遵循图书的顺序依序阅读，而是根据自己的兴趣、爱好，选取自

14、己感兴趣的章节阅读。据自己的兴趣、爱好，选取自己感兴趣的章节阅读。在读某个章节的过程中，会触发新的兴趣点、关切点，在读某个章节的过程中，会触发新的兴趣点、关切点，再找相关章节深入读下去。再找相关章节深入读下去。如果你对自己的姓氏很感兴趣，可以先从如果你对自己的姓氏很感兴趣，可以先从“说文解字说文解字”读起。读起。如果你喜欢诗词，可以先从如果你喜欢诗词，可以先从“诗经诗经”开始读起。开始读起。如果你对历史感兴趣，可以先从如果你对历史感兴趣，可以先从“史记史记”读起。读起。以此类推，这样读一章带动另一张如同滚雪球，逐步扩以此类推，这样读一章带动另一张如同滚雪球，逐步扩大阅读范围，有滋有味地读几章。

15、大阅读范围，有滋有味地读几章。（3）按需“点”读 可结合平时的学习、生活需要，选准探究点，直奔主题，可结合平时的学习、生活需要，选准探究点，直奔主题，选点阅读。这样阅读，目标明确，收获可感。选点阅读。这样阅读，目标明确，收获可感。比如，学过课文比如，学过课文 二则，可以读一读诗第十二二则，可以读一读诗第十二文第十三文第十三)，通过课内外衔接来深入探究古典文学。，通过课内外衔接来深入探究古典文学。比如，你对太极八卦有疑问，不妨去读一读比如，你对太极八卦有疑问，不妨去读一读 第二第二，了解一下典籍的内容，或许能找到问题的答案。，了解一下典籍的内容，或许能找到问题的答案。又比如，你对自己的姓名用字的

16、写法很好奇，不妨去读一又比如，你对自己的姓名用字的写法很好奇，不妨去读一读读 第一，甚至去看看说文解字一书，第一，甚至去看看说文解字一书，一定会有所收获。一定会有所收获。（4）圈点“批”读 运用圈点勾画批注的方法，哪里不懂画哪里，哪里有想运用圈点勾画批注的方法，哪里不懂画哪里，哪里有想法写哪里，随读随想随记，简单有效。法写哪里，随读随想随记，简单有效。批注可从不同角度入手，如：批注可从不同角度入手，如：概括：概括内容、中心思想，划分文章结构；概括：概括内容、中心思想，划分文章结构；赏析：从用词、人物描写、表达方式、修辞手法、表现赏析：从用词、人物描写、表达方式、修辞手法、表现手法等方面进行赏析

17、；手法等方面进行赏析；评价：对文中人物、情节等进行评价、联想、质疑等。评价：对文中人物、情节等进行评价、联想、质疑等。示例：示例：经典常谈经典常谈选择性阅读卡片选择性阅读卡片阅读篇目阅读篇目说文解字第一说文解字第一选择关注的类别选择关注的类别诗文（诗文（）历史（）历史（）汉字（）汉字（）经书（）经书（）选择批注的方式选择批注的方式赏析式批注（赏析式批注（）评价式批注（）评价式批注（）质疑式批注（）质疑式批注（）概括式批注（概括式批注（）我的批注我的批注 选段讲的是关于仓颉造字的故事。开篇，作者综合了散见选段讲的是关于仓颉造字的故事。开篇，作者综合了散见于一些古书（荀子吕氏春秋及世本等）的零星传

18、于一些古书（荀子吕氏春秋及世本等）的零星传说，主要根据淮南子说，主要根据淮南子本经训的记载和高诱的注，有选择本经训的记载和高诱的注，有选择地把古史记载化解为了流畅的白话文字。其后，又以这个故事地把古史记载化解为了流畅的白话文字。其后，又以这个故事出现的时间、易出现的时间、易系辞的说法，对其真实性、合理性提出系辞的说法，对其真实性、合理性提出质疑。紧接着，解释了质疑。紧接着，解释了“仓颉造字说仓颉造字说”之所以出现的原因，介之所以出现的原因，介绍了绍了“仓颉仓颉”这个人可能的来历。由此，我们可以了解对于汉这个人可能的来历。由此，我们可以了解对于汉字起源于仓颉造字一说，作者是持怀疑态度的。字起源于

19、仓颉造字一说，作者是持怀疑态度的。（5）表格“比”读 设计一些表，把尚书春秋诗经等费脑壳的设计一些表，把尚书春秋诗经等费脑壳的古籍，把辞赋、诗、文等练脑筋的文学样式的不同特点古籍，把辞赋、诗、文等练脑筋的文学样式的不同特点，不同发展，不同价值归纳整理好，提炼的都是精华，不同发展，不同价值归纳整理好，提炼的都是精华，传统文化学习的营养价值就更高了。传统文化学习的营养价值就更高了。（6）思维“导”读 对每一篇介绍的典籍，用思维导图画出他的前世今生来对每一篇介绍的典籍，用思维导图画出他的前世今生来龙去脉，对典籍的由来观点，价值一目了然。龙去脉，对典籍的由来观点，价值一目了然。（7）同学“赛”读以说促

20、读、以写促读，都是鼓励深入阅读经典名著以说促读、以写促读，都是鼓励深入阅读经典名著的好方法。的好方法。可以举行经典阅读交流活动，大家分别上台，说一可以举行经典阅读交流活动，大家分别上台，说一说你阅读最多、感受最深的经典名著，从而相互交说你阅读最多、感受最深的经典名著，从而相互交流、共同进步。流、共同进步。还可以根据一定的话题和场景，不拘形式，主动向还可以根据一定的话题和场景，不拘形式，主动向朋友、向家人介绍你眼中的某一部或几部经典，在朋友、向家人介绍你眼中的某一部或几部经典，在“说说”中加深对经典的理解，提升阅读的兴趣和成中加深对经典的理解，提升阅读的兴趣和成就感。就感。1.在阅读经典常谈时建

21、议采用选择性阅读选择性阅读的方法，对历史方面感兴趣的同学，可以阅读战国策第八史记汉书第九战国策第八史记汉书第九等。2.有人建议阅读经典常谈时，可以选择诗经第四辞赋第十一诗第十二进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读经典常谈这种内同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读经典常谈这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自已最感兴趣的部分作为切入点。诗经容涉及面较广的作品时，可以选择自已最感兴趣的部分作为切入点。诗经第四专门介绍中国的第一部诗歌总集诗经，它是中国诗歌

22、现实主义的源头第四专门介绍中国的第一部诗歌总集诗经，它是中国诗歌现实主义的源头；辞赋第十一介绍屈原的楚辞及辞赋的发展过程，屈原的楚辞是中；辞赋第十一介绍屈原的楚辞及辞赋的发展过程，屈原的楚辞是中国诗歌浪漫主义的源头；诗第十二从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古国诗歌浪漫主义的源头；诗第十二从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。践行读法阅读篇目阅读篇目史记史记汉书汉书第九第九选

23、择关注的类别选择关注的类别诗文（诗文（）历史（）历史（）汉字（）汉字（）经书（）经书（）选择批注的方式选择批注的方式赏析式批注（赏析式批注（）评价式批注（）评价式批注（）质疑式批注（）质疑式批注（）概括式批注（概括式批注（）我的批注我的批注 3.3.完成完成经典常谈经典常谈选择性阅读卡片。选择性阅读卡片。朱自清先生仅用了朱自清先生仅用了340340余字，就简明清晰地余字，就简明清晰地指出指出史记史记汉书汉书“是最早的有系统的历史是最早的有系统的历史”这一论点，足见其高明之处。可见，深入浅出的这一论点，足见其高明之处。可见，深入浅出的写作理想只有和驾轻就熟的学识底蕴相结合，才写作理想只有和驾轻就

24、熟的学识底蕴相结合，才有可能创作出超凡脱俗的有可能创作出超凡脱俗的“学术美文学术美文”。（1 1）诗经的主要表）诗经的主要表现手法是赋、比、兴。现手法是赋、比、兴。“赋赋”本是唱诗给人听，相当于现本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法，在排比的修辞手法，“比比”指的是不直陈而用譬喻，指的是不直陈而用譬喻，“兴兴”指的是以其他事物为指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端。一般在诗的发端。（2 2）D D 【解析】辞赋【解析】辞赋第十一主要讲述了屈原作第十一主要讲述了屈原作离骚的过程，这一部分离骚的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他介绍了屈原的人生经

25、历和他的爱国之情。的爱国之情。4.4.为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读经典常谈，请你据此完成下面表格。经典常谈，请你据此完成下面表格。方法提要阅读任务目的性较强，目的性较强，每次阅读只每次阅读只关注某一方关注某一方面的内容，面的内容，可以是需要可以是需要阅读的内容，阅读的内容，也可以是感也可以是感兴趣的内容兴趣的内容。（1 1）学完）学完 二首以二首以后，小文对诗经的表现手法后，小文对诗经的表现手法十分感兴趣，请你阅读诗经十分感兴趣，请你阅读诗经第四这一章节，向小文具体说明第四这一章节，向小文具体说明诗经的主要表现手法

26、。诗经的主要表现手法。（2 2）小语想要了解屈原的爱）小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的国情感，那么他应该选择阅读的内容是（内容是（）A.A.说文解字第一说文解字第一 B.B.四书第七四书第七C.C.周易第二周易第二 D.D.辞赋第十一辞赋第十一专题一：和朱自清一起专题一：和朱自清一起“谈谈”经典经典 这本书介绍了许多传统文化经典。选择你感兴趣这本书介绍了许多传统文化经典。选择你感兴趣的一种，比如的一种，比如论语论语或李白、杜甫的诗，先精读或李白、杜甫的诗，先精读经典常谈经典常谈中的内容，再选读相关经典中你比较熟中的内容，再选读相关经典中你比较熟悉的部分，看看朱自清所悉的部分，看

27、看朱自清所“谈谈”的对你更好地理解经的对你更好地理解经典有哪些帮助，并向同学们谈谈你对经典的新认识。典有哪些帮助，并向同学们谈谈你对经典的新认识。专题探究示例：示例：和朱自清一起和朱自清一起“谈谈”战国策战国策 战国策战国策第八第八篇在全书中篇幅最小，仅以两千四百字介绍约十二篇在全书中篇幅最小，仅以两千四百字介绍约十二万字（十二万这个字数在古籍里不算少了）的万字（十二万这个字数在古籍里不算少了）的战国策战国策、二百余年的战国、二百余年的战国时代，其简明扼要程度可想而知。时代，其简明扼要程度可想而知。作者一开头就以作者一开头就以“春秋末年，列国大臣的势力渐渐膨胀起来。这些大臣春秋末年，列国大臣的

28、势力渐渐膨胀起来。这些大臣都是世袭的，他们一代一代聚财养众，明争暗夺了君主的权力，建立起自己都是世袭的，他们一代一代聚财养众，明争暗夺了君主的权力，建立起自己的特殊地位。等到机会成熟，便跳起来打倒君主自己干的特殊地位。等到机会成熟，便跳起来打倒君主自己干”写出当时的大背景。写出当时的大背景。接着讲到接着讲到“三家分晋三家分晋”“”“田氏代齐田氏代齐”，这是，这是“封建制度崩坏的开始封建制度崩坏的开始”。然后。然后就是秦、楚的崛起，就是秦、楚的崛起，“七雄七雄”的确立。封建制度崩坏，诸国的确立。封建制度崩坏，诸国“各自争存，各各自争存，各自争强自争强”，“国际政局比春秋时代紧张多了国际政局比春秋

29、时代紧张多了”，各国连年征战不休，死人无，各国连年征战不休，死人无数。七雄中的秦，从孝公用商鞅变法以后，日渐强盛，到后来成了与六国对数。七雄中的秦，从孝公用商鞅变法以后，日渐强盛，到后来成了与六国对峙的局势。于是，一个特殊的群体峙的局势。于是，一个特殊的群体说客（游说之士、策士）应运而生。说客（游说之士、策士）应运而生。他们凭借自己的三寸不烂之舌，出入宫廷、外交场合，替君王出谋划策，在他们凭借自己的三寸不烂之舌，出入宫廷、外交场合，替君王出谋划策，在列国间纵横捭阖，左右一国命运，一时风光无两。列国间纵横捭阖，左右一国命运，一时风光无两。这些人这些人“自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，

30、拐弯儿抹角自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好投其所好”，心思缜密、巧舌如簧，心思缜密、巧舌如簧，“因人、因地进言因人、因地进言”，拥有，拥有“广博的知广博的知识和微妙的机智识和微妙的机智”。战国策战国策就是记载这些人游说诸侯或进行谋议论辩时就是记载这些人游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略的一本书。的政治主张和斗争策略的一本书。“鹬蚌相争，渔人得利鹬蚌相争，渔人得利”这个故事大家都不陌生，它出自这个故事大家都不陌生，它出自战国策战国策燕燕策二策二。讲的是赵国将要攻打燕国，说客苏代代表燕国前往赵国交涉的故事。讲的是赵国将要攻打燕国，说客苏代代表燕国前往赵国交涉

31、的故事。面对赵惠文王，苏代并没有讲燕国如何打不得，只虚构了一个河蚌和鹬鸟互面对赵惠文王，苏代并没有讲燕国如何打不得，只虚构了一个河蚌和鹬鸟互不相让、相持不下，结果让窥伺一旁的渔翁不费吹灰之力地捉走，两败俱伤不相让、相持不下，结果让窥伺一旁的渔翁不费吹灰之力地捉走，两败俱伤的故事。赵王当然不笨，在权衡利弊之后，马上答应苏代停止伐燕。的故事。赵王当然不笨，在权衡利弊之后，马上答应苏代停止伐燕。我们之前读到的这个故事，可能只是寓言故事本身，而没有燕赵相争、我们之前读到的这个故事，可能只是寓言故事本身，而没有燕赵相争、苏代斡旋的实际背景。在读过苏代斡旋的实际背景。在读过战国策战国策第八第八，对当时的历

32、史大势、，对当时的历史大势、国际关系、说客谋臣的特点等有了比较深入的了解之后，再面对这类故事，国际关系、说客谋臣的特点等有了比较深入的了解之后，再面对这类故事，我们心里可能会对那个波澜起伏、变幻莫测的年代，那群谈笑风生、举重我们心里可能会对那个波澜起伏、变幻莫测的年代，那群谈笑风生、举重若轻的人心生向往，也许还会想跻身其间露一小手呢。若轻的人心生向往，也许还会想跻身其间露一小手呢。细细读完细细读完战国策战国策第八第八，再看看译注版，再看看译注版战国策战国策，对我来说，对我来说十分受用。我发现，在朱自清先生的引领下，曾经以为的大部头天书，开十分受用。我发现，在朱自清先生的引领下，曾经以为的大部头

33、天书，开始有了一条清晰的线索；书中的历史事件，开始不再让人头痛；活跃在那始有了一条清晰的线索；书中的历史事件，开始不再让人头痛；活跃在那个时代的风云人物，仿佛在对我挥手问好；书中的义理人情，逐渐让人感个时代的风云人物，仿佛在对我挥手问好；书中的义理人情，逐渐让人感到亲近到亲近专题二：我向大家介绍经典专题二：我向大家介绍经典 朱自清谦称朱自清谦称经典常谈经典常谈中中“各篇的讨论，尽量各篇的讨论，尽量采择近人新说采择近人新说”，并没有自己的观点。其实，选择什，并没有自己的观点。其实，选择什么样的说法介绍给读者，也能显示出作者的学术眼光么样的说法介绍给读者，也能显示出作者的学术眼光与功底。选择与功底

34、。选择经典常谈经典常谈中的一篇深入研读，边读中的一篇深入研读，边读边做好读书笔记，记下重要的事实、主要的观点和自边做好读书笔记，记下重要的事实、主要的观点和自己的心得。根据读书笔记，向全班同学介绍你研读的己的心得。根据读书笔记，向全班同学介绍你研读的经典。经典。示例：示例：经典常谈经典常谈中第一篇便介绍了中第一篇便介绍了说文解字说文解字。说文解字说文解字为东汉许慎所做。这是中国最早的系统分为东汉许慎所做。这是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书。析汉字字形和考究字源的语文辞书。全全书共分书共分540540个部首，个部首，收字九千多个。收字九千多个。在第一篇里，朱自清介绍了文字的起源。

35、据说，我们的在第一篇里，朱自清介绍了文字的起源。据说，我们的文字，是黄帝的史官，一个叫仓颉的人造出来的。在没有文文字，是黄帝的史官，一个叫仓颉的人造出来的。在没有文字的远古时代，人们结绳记事，确实很不方便。后来，仓颉字的远古时代，人们结绳记事，确实很不方便。后来，仓颉在看到兽蹄、鸟爪的印迹后，突发灵感，便仿照这些，记录在看到兽蹄、鸟爪的印迹后，突发灵感，便仿照这些，记录为文字。这或许就是最早的象形文字吧。为文字。这或许就是最早的象形文字吧。有了文字，人们自然可以借此表达心意、记载事物。这有了文字，人们自然可以借此表达心意、记载事物。这也让人类的文明，朝前迈进了一大步。也让人类的文明，朝前迈进了

36、一大步。读完该书第一篇对读完该书第一篇对说文解字说文解字的介绍后，我对文字的的介绍后，我对文字的产生、发展、构成产生了浓厚的兴趣，之后搜集了各种相关产生、发展、构成产生了浓厚的兴趣，之后搜集了各种相关资料，并认真阅读了资料，并认真阅读了说文解字说文解字一书，深入了解了有关文一书，深入了解了有关文字的知识。字的知识。专题三：读经典的意义专题三：读经典的意义 习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了我们在世界文化激荡中站稳脚

37、跟的根基。读了经典经典常谈常谈，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？以有哪些认识？以读经典的意义读经典的意义为题写一篇短文，为题写一篇短文，谈谈你的看法。谈谈你的看法。示例：示例：读经典的意义读经典的意义 经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人以永久的新鲜感。以永久的新鲜感。文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。因此，经典阅文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。

38、因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。真正的文学大师的语言，读的另一个方法，应是对语言的感悟。真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。经典更像是对人生、对自己、对社会的探讨，看得力度与质感。经典更像是对人生、对自己、对社会的探讨，看得越多，对这个社会就了解得越清楚、透彻。越多，对这个社会就了解得越清楚、透彻。阅读经典，帮助我们开阔视野。阅读经典，帮助我们开阔视野。知识的海洋十分浩瀚，我们通过阅读，走进经典中的大千世界。知识的海洋十分浩瀚，我们通过阅读，走进经典中的大千世界。在读经典

39、的过程中，我们可以看到更大的世界，视野越来越宽广，了在读经典的过程中，我们可以看到更大的世界，视野越来越宽广，了解历史，通达知识。解历史，通达知识。阅读经典，帮助我们提高表达能力。阅读经典，帮助我们提高表达能力。对经典的每一遍阅读，都是一次感知的过程。通过长时间的阅读，对经典的每一遍阅读，都是一次感知的过程。通过长时间的阅读，我们的诵读水平会不断提高，个人的理解体会也会层层加深。书读百我们的诵读水平会不断提高，个人的理解体会也会层层加深。书读百遍，其义自现。遍，其义自现。阅读经典，帮助我们提升修养。阅读经典，帮助我们提升修养。经典作品久经考验，内容精深，蕴含着许多富有哲理的道理。这经典作品久经

40、考验，内容精深，蕴含着许多富有哲理的道理。这对我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有很重要的现实对我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有很重要的现实意义。意义。阅读经典，帮助我们提升素质。阅读经典，帮助我们提升素质。阅读经典有利于我们夯实文化底蕴。经典作品拥有丰富的内容、阅读经典有利于我们夯实文化底蕴。经典作品拥有丰富的内容、精练的文字。通过阅读经典，我们不仅增加了阅读量，夯实了文化基精练的文字。通过阅读经典，我们不仅增加了阅读量，夯实了文化基础，还培养了思考能力，有助于进一步提高综合素质。础，还培养了思考能力，有助于进一步提高综合素质。经典名著是文化的精粹，是人类文明的积淀。

41、诵读优秀的经典作经典名著是文化的精粹，是人类文明的积淀。诵读优秀的经典作品，不仅可以丰富我们的知识，提高学习能力，更能帮助我们树立正品，不仅可以丰富我们的知识，提高学习能力，更能帮助我们树立正确的人生观、价值观。确的人生观、价值观。再读课本上的再读课本上的“读书方法指导读书方法指导”，开始进行选择性阅读。，开始进行选择性阅读。选择的角度选择的角度经典常谈经典常谈 选择性阅读选择性阅读选择感兴趣的部分选择感兴趣的部分带着具体目的去阅读带着具体目的去阅读古代文学：古代文学：诗文诗文历史：历史：史记史记汉书汉书文字：文字：说说文解字文解字开展读书交开展读书交流会流会开展汉字主开展汉字主题活动题活动课下阅读板书设计