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类型(江苏专版)2018-2019学年高考政治一轮复习 课时检测(三十二)第二章 探索世界与追求真理 第四课 探究世界的本质 新人教版必修4.doc

  • 上传人(卖家):flying
  • 文档编号:53673
  • 上传时间:2018-09-03
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    资源描述:

    1、【 精品教育资源文库 】 课时检测(三十二) 探究世界的本质 一、单项选择题 1.如图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够依次论证课堂笔记中哲学观点的是 ( ) 流水不腐,户枢不蠹 天地合而万物生,阴阳接而变化起 天行有常,不为尧存,不为桀亡 天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣 A B C D 解析:选 B “ 天地合而万物生,阴阳接而变化起 ” 体现世界是物质的; “ 流水不腐,户枢不蠹 ” 体现物质是运动的; “ 天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣 ” 体现事物的运动是有规律的; “ 天行有常,不为尧存,不为桀亡 ” 体现规律是客观的,因此能够论证课堂笔记中哲学观点的正确顺

    2、序是 ,故本题答案选 B 项。 2坛经记载,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰: “ 不是风动,不是幡动,仁者心动! ” 这一观点 ( ) A认为运动是物质的唯一特性 B否认了物质是运动的承担者 C属于否认物质的客观唯心主义 D坚持了运动是物质的存在方式 解析:选 B 运动是物质固有的根本属性和存在方式,客观实在性是物质的唯一特性,所以 A 项错误;作者观点是一种主 观唯心主义,排除 C 项; D 项不符合题意,排除; B 项正确,当选。 3为带动微山旅游的发展,山东省微山县以微山湖渔村为基础,打造人与自然和谐共处的旅游生活圈。这一做法的哲学依据是 ( ) 人类可以改变和

    3、征服自然 自然界是物质的,要尊重自然 改造自然要以科学发展观为根本出发点 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的 A B C D 解析:选 D 本题借助具体事例考查自然界的物质性。 中的 “ 征服自然 ” 说法错误;改造自然要以客观实际为根本出发点, 说法错误; 是微山县打造 人与自然和谐共处的旅游生活圈的哲学依据,符合题意。 4 2017 年 8 月,四川九寨沟发生 7 级地震。对此,有关专家指出: “ 地球其实一直处于 震动 状态, 震动 是地球的常态。 ” 从现有研究水平来看,根据已有的历史地震资料进行中长期的地震预报是完全可能的。该材料蕴含的哲理是 ( ) 【 精品教育资源

    4、文库 】 运动是绝对的、有条件的、永恒的 物质与意识具有同一性 运动是物质固有的根本属性和存在方式 运动是物质的唯一特性 A B C D 解析:选 C “ 震动 是地球的常态 ” 说明运动是物质固有的根本属性和存在方 式,故 符合题意; “ 根据已有的历史地震资料进行中长期的地震预报是完全可能的 ” 说明物质与意识具有同一性, 符合题意; 错误,运动是绝对的、无条件的、永恒的,排除; 错误,客观实在性是物质的唯一特性,排除。 5我希望,有朋自远方来,岁月不改其性,红尘不染其心,倾心畅谈,大杯痛饮。我希望长河悠远,岁月无痕,大地不老,阳光普照。从哲学角度看 ( ) 一切事物都是变化发展的,不存在

    5、 “ 不改其性 ” 的朋友 物质的运动具有绝对性,不存在 “ 大地不老 ” 的现象 物质决定意识,人在红尘面前是无能为力的, “ 不染其心 ”是不可能存 在的 物质的根本属性是客观实在性, “ 岁月无痕 ” 表达的是一种美好的祝福 A B C D 解析:选 A 否认了人的意识的能动性。物质的唯一特性是客观实在性, 错误。题目表明一切事物都是变化发展的,不存在 “ 不改其性 ” 的朋友;物质的运动具有绝对性,不存在 “ 大地不老 ” 的现象, 当选。 6 2017 年中央经济工作会议强调,稳中求进工作总基调是治国理政的重要原则,也是做好经济工作的方法论,贯彻好这个总基调具有特别重要的意义。 “

    6、稳中求进 ”( ) A体现了世界观和方法论的关系 B体现了运 动和静止的辩证关系 C说明认识具有反复性与上升性 D说明事物发展是前进性与曲折性的统一 解析:选 B “ 稳中求进 ” 表明世界上的一切事物都是绝对运动和相对静止的统一,动中有静、静中有动,体现了运动和静止的辩证关系, B 项正确且符合题意;其他选项都与题意不符,均应排除。 7 “ 中医将亡于药 ” ,此话并非危言耸听。很多种植者为多赚快赚,不顾中药材采摘时间和原产地的要求,甚至使用农药。中医没有合格的中药,等于外科医生没有手术刀。这表明 ( ) 中药材的种植必须遵循其生产规律 违背规律的种植必将对中医药事业造成损害 对中药材种植规

    7、律的改造和利用能造福人类 对中药材种植规律的认识决定着中医药事业的发展 【 精品教育资源文库 】 A B C D 解析:选 B “ 很多种植者为多赚快赚,不顾中药材采摘时间和原产地的要求,甚至使用农药 ” 说明中药材的种植必须遵循其生产规律,违背规律的种植必将对中医药事业造成损害,故 符合题意; 说法错误,人们可以认识和利用规律,改造客观世界,但不是改造规律,排除; 中 “ 决定 ” 说法错误,排除。 8我国有 “ 楚人过河 ” 的典故:楚国人想袭击宋国,派人先去测量澭水的深浅并做好标志。但不久澭水突然大 涨,楚国人不知道,依旧按原来的标志在深夜里偷渡,结果损失惨重,大败而归。这个典故告诉我

    8、们 ( ) 想问题、办事情要做到主观符合客观 尊重规律是实践活动取得成功的前提 运动是物质的唯一特性和存在方式 意识活动的能动性是认识世界的保证 A B C D 解析:选 A 题目中 “ 楚人过河 ” 的典故告诉我们尊重规律是实践活动取得成功的前提,想问题、办事情要做到主观符合客观, 表述正确入选。 不符合题意。 9今天,我们在生产、生活过程中都应该自觉践行生态文明的要求,合理开发、利 用、保护自然资源和生态环境。其实,我国古人很早就提过很多生态文明思想。下列说法符合这一思想的是 ( ) 天与人不相预 畋不掩群,不取麇夭 雨露冻凝者,皆由地发,不从天降也 夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长 A

    9、 B C D 解析:选 D 意思是天与人互不干涉,与题干要求不符,不选; 意思是打猎不能把动物的族群全部猎杀,不能杀麋鹿的幼子,含义是不要破坏自然界的规律,入选; 意思是雨并不是天上固有的,而是由地气上蒸,遇冷冻凝而成的,表达的是一种古代朴素唯物主义观点,不选; 表 达出一种保护鸟兽鱼鳖以利 “ 永续利用 ” 的思想,体现了建设生态文明的要求,入选。 10某地区进入供暖季后常常出现雾霾,而一旦出现大风天气或等到春暖花开后,雾霾就会散去或减少。从该地区较长时间的数据变化看,经过人们努力治霾,污染物排放总量在【 精品教育资源文库 】 持续走低;但在某些时段,环境空气质量污染指数会迅速攀升,甚至

    10、“ 爆表 ” 。这种看似 “ 矛盾 ” 的现象凸显了大气污染防治的一个特点:天帮忙很重要,但人努力才是根本。这一特点从哲学角度看 ( ) A否认了客观存在决定主观意识,是唯心主义的 B抹杀了外因对事物发展的根本性作用 C忽视 了自然环境对生活质量的决定作用 D认识到了尊重客观规律是发挥主观能动性的前提 解析:选 D A 项错误,题目中的观点看到了发挥主观能动性与尊重客观规律之间的关系,属于唯物主义观点。 B 项错误,外因不能对事物发展起根本性作用。 C 项不是哲学观点。题中特点从哲学角度看认识到了尊重客观规律是发挥主观能动性的前提, D 项当选。 11现如今,微信成了绝大多数人生活空间的延伸,

    11、打开朋友圈,就能看到一个完整的微缩景观。有人说,一个人的朋友圈出卖了他的性格。发鸡汤的人,正能量满满;发段子的人,喜感满满;发情感的人,情怀满满。对此 认识正确的是 ( ) A生活现状与朋友圈内容彼此是不可分离的 B朋友圈内容调节和控制着个人的生理活动 C朋友圈内容是对个人生活现状的如实反映 D朋友圈内容因实践主体经历不同而有所不同 解析:选 D 发鸡汤的人,正能量满满;发段子的人,喜感满满;发情感的人,情怀满满。这说明朋友圈内容因实践主体经历不同而有所不同, D 项符合题意; A、 B 两项不符合材料主旨,排除;朋友圈内容是对个人生活现状的反映,但不一定是如实反映, C 项错误。 12工匠精

    12、神是一种沉稳求进的操守和情怀。面对时代与市场的变化,工匠们既要传承好传 统文化元素和核心技艺,也要巧妙地植入现代元素和生活气息,在坚持独创性、艺术性的同时,提升实用性,才能在市场竞争中永葆生机。这要求工匠们在技艺传承中要 ( ) 把握好绝对运动与相对静止的统一 实现客观与主观具体的历史的统一 要果断地抓住时机促使质变的发生 实现主观能动性与客观规律性的统一 A B C D 解析:选 C 既要传承好传统文化元素和核心技艺,也要巧妙地植入现代元素和生活气息,这要求处理好绝对运动与相对静止的关系, 当选;面对时代与市场的变化,在坚持独创性、艺术性的同 时,提升实用性,才能在市场竞争中永葆生机,这就要实现主观能动性与客观规律性的统一, 当选;技艺传承应实现主观与客观的统一, 错误; 与材料中心无关。 二、简析题 【 精品教育资源文库 】 13在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野,卫星遨游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少 ? 正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人

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