(节选)第七章第一节自然美的综合形态的一般特征参考模板范本.doc
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1、(节选)第七章第一节自然美的综合形态的一般特征(节选)第七章 第一节 自然美的综合形态的一般特征在自然界中,客观存在着自然美的综合形态。也就是说,不同的美的自然事物往往由于一定的联系和关系而综合存在。在自然美的综合形态中,不同的美的自然事物或相互映衬、或相互对比而显得更美,其综合形态的整体也非常之美。这是自然美综合形态的首要特征。传为唐代王维所撰的山水论曾说:“山藉树而为衣,树藉山而为骨。树不可繁,要见山之秀丽;山不可乱,须显树之精神。”这就是说,在现实中,美的山与美的树往往处在一定的联系和关系中,山因树而愈见“秀丽”,树因山而愈显“精神”。所以王维主张,在绘画中不可不重视自然美的这种综合的存
2、在形态。宋人郭熙又曾说:“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩。故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。”这又说明,在现实中,美的山往往与美的水、美的草木、美的烟云等等构成活生生的综合形态的自然美,而山、水、草木和烟云的美往往在这综合形态中有如珠联璧合,相映生辉。不仅美的山、水、草木、烟云可以构成自然美的综合形态,而且自然界各种各样的美的事物往往相互关联而综合存在,呈现出丰富多彩、气象万千的自然美景。譬如南朝陶弘景就曾对“山川之美”概括说:“山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,来
3、复有能与其奇者。”司空图的一段话实际上也是对自然美景的一种概括。他说:“采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。”总之,正如我们在现实中所见到的那样,高峰、深谷、石壁、清流、晓雾、夕日、青林翠竹、碧桃绿柳、沉鳞流莺、山猿以至美人等等,各种各样的美的自然事物,无论自然的现象美、种类美还是个体美,都往往互相关联而构成自然美的综合存在形态。再举实际的例子来说,著名的黄山就以奇峰、怪石、奇松、云海而成为“天下奇”。清人钱谦益游黄山曾记述:“陟老人峰,悬崖多异松,负石绝出。过此以往,无树非松,无松不奇:有干大如胫而根蟠屈以亩计者;有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者;有循崖
4、度壑因依于悬度者;有穿罅冗缝崩迸如侧生者;有幢幢如羽葆者;有矫矫如蛟龙者;有卧而起,起而复卧者;有横而断,断而复横者。文殊院之左,天梯之背,山形下绝,皆有松踞之,倚倾还会,与人俯仰,此尤奇也。”不待说,在这种黄山的奇峰怪石与奇松构成的综合形态的自然美中,黄山因为遒劲多姿的松树而愈益显出奇峰怪石的古倔奇秀的现象美,而奇峰怪石也更反衬出松树的生机蓬勃、刚劲挺拔的种类美。再说近几年新发现的风景明珠湘西张家界,号称“峰三千,水八百”,峰峰拔地而起,削壁绝岩,独立无倚。湘西张家界群峰由石英砂岩组成,而每个峰顶都有青松傲然挺立,构成奇峰与苍松的综合形态的自然美。也恰如王维所说,这些傲立绝顶的青松愈显出三千
5、奇峰的“秀丽”,而这些奇峰笔直挺拔的英姿又愈显出峰顶青松的“精神”,即它的生机和劲骨。再譬如泰山的胜景“云海玉盘”,三峡的奇观“水击夔门”,山阴道上的“雪中红梅”,峨眉山中的“林海古猿”等等,都是名闻天下的综合形态的自然美。云海自有其现象的美,圆月亦自有其现象的美;而当圆月如玉盘,并泻出银辉照耀着滚滚滔滔、无边无际的云海之时,不但云海因月光的辉耀而更见壮观,而且圆月亦因壮阔的云海而更见秀美,正是相得益彰、相映生辉。长江三峡中,瞿塘峡以宏伟雄壮著称于世;瞿塘峡口,南有如银的白盐山拔地而起,北有似火的赤甲山从天而落,双峰夹江对峙,如两座擎天柱石,悬崖峭壁,危岩欲坠,形成雄伟险峻的三峡门户夔门。巴蜀
6、之水自千里而来,波涛汹涌,汇于门下;夺路争流,声如雷霆震怒;势撼夔门,真个倒海翻江。险峻的夔门,因磅礴的水击浪涌而愈见伟岸;沸腾的大江,因虁门的雄姿而愈显气派而如雪中红梅,白雪的现象美因红梅而更加显得多姿多彩,红梅的种类美也因白雪而更加显出傲雪怒放、斗寒争艳的品格。至若林海古猿,林海因古猿而更见出灵秀,古猿也因林海而更见出灵性。在这些自然美的综合形态中,各种美的自然事物都有如鱼儿得水,愈显出美的品格,其美的表现更加强烈。而处在这些综合形态中的自然事物,当然是非常之美的。进一步说,正如自然美的形成是由自然的必然所决定,自然美的综合形态的形成也同样是由自然的必然所决定。自然界万事万物的普遍联系和相
7、互作用,是自然美的综合形态形成的客观基础。又由于自然界事物的普遍联系和相互作用集中表现为生态系统,所以自然界的生态系统往往成为自然美综合形态的基础,直接决定着自然美综合形态的面貌。这是自然美综合形态的又一个重要特征。恩格斯说过:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、产生和消失。”列宁也指出:“每个事物(现象等等)的关系不仅是多种多样的,并且是一般的、普遍的。每个事物(现象、过程等等)是和其他的每个事物联系着的。”这些论述都说明自然界是各种各
8、样自然事物相互联系、相互作用的整体。而自然美的综合形态正是由此而产生的。譬如无机自然界就是一个由大气圈、水圈和岩石圈相互联系、相互作用的整体。太阳的热力使地面的水蒸发、升华,气态的水随大气环流升而为云、散而为雾,或行于长空,或聚于山岫。叶燮说:“吾尝居泰山之下者半载,熟悉云之情状:或起于肤寸,猕沦六合;或诸蜂竞出,升顶即灭;或连阴数月;或食时即散;或黑如漆,或白如雪;或大如鹏翼;或乱如散鬊;或块然垂天,后无继者;或联绵纤微,相续不绝;云或有时归;或有时竟一去不归;或有时全归,或有时半归:无一同也。此天地自然之文,至工也。”云的出没和形态是大自然中诸种事物相互联系、相互作用的结果。而符合现象美规
9、律的云,也就往往与其他美的自然现象或事物构成美的综合形态,如蓝天白云、云海玉盘、云绕青山;或如黄山之云雾,变化无穷,与黄山群峰构成气象万千的综合形态的自然美。宋人郭熙甚至说:“山无烟云,如春无花草。山无云则不秀。”而山与云常常有密切的关联,原因之一就在于高大的山体要影响大气环流,大概再加上高大山体的植被和水系的缘故。云汽凝而为雨滴、为冰雪,降到地面。降雨和冰雪融化的水,聚而为溪、为瀑、为湖、为江。宋人楼钥说:“来书谓长江东流,不见其怪,瞿唐、滟滪之所迫束,而后有动心骇目之观。诚是也。然岂水之性也哉?水之性本平,彼遇风而纹,遇壑而奔。浙江之涛,蜀川之险,皆非有意于奇变,所谓湛然而平者,固自若也。
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