21《古代诗歌五首》ppt课件-（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、古代诗歌念天地之悠悠岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。五首陈子昂登幽州台歌前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。背景介绍 武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上幽州台，写下了这首诗。陈子昂登幽州台歌前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。“前不见古人，后不见来者”是什么意思？

2、其中的“古人”和“来者”指的是谁？像燕昭王那样的古代贤王已成为历史，我生得太晚，无缘相见。后世自当有明君贤士的风云际会，而那时我已经去世，也无缘相见。“古人”和“来者”都是指像燕昭王这样的明君。言下之意就是说现在没有明君。这句话表达了诗人什么样的情感？表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和孤寂之情。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表达出生命短暂、时不待我的事理悲情。诗人转眼望向天空，看到天地之大，他又想到了什么？想到了自己的孤单渺小。天地悠悠而生命短暂，宇宙无穷而人生有限，抒发了悲凉孤寂之情。陈子昂燕昭王南登碣石宫，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸

3、图今已矣，趋马复归来。诗人介绍 杜甫（712770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他怀抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事。其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。青年时代 他自小好学，七岁能作诗。有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。安定富足安定富足晚年时光在他离世的前一年，他写下了著名的登岳阳楼：昔闻洞庭水

4、，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。穷困潦倒穷困潦倒背景介绍 这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友，这首诗就是这期间写的。此诗历来被誉为歌咏泰山的名篇。杜 甫望岳岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。古人认为五岳中泰山最高大，诗人是如何写出泰山“高大”这一特点的？“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以问答的形式，表明泰山的青色在

5、齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟扩大的气势。“造化钟神秀”大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都集中在这里。拟人“阴阳割昏晓”在同一时间，山南山北阴暗不同，山南是晴朗的，山北仍是黑沉沉的。“荡胸生层云，决眦入归鸟。”“决眦”写出了诗人的全 神贯注，衬托出泰山的 雄伟壮丽及其令人震撼 的力量。一个“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。“会当凌绝顶，一览众山小。”句中“会当”如何理解？这两句诗表达了诗人怎样的情感？望岳望岳西岳崚嶒lng cng竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到

6、玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝gu通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。对比阅读杜甫晚年仰视华山所写的七言律诗望岳，体会两者的心境有何不同之处。这首诗作于唐肃宗乾元元年（758）六月。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯gn败绩丧师于陈涛斜而被贬为华州司功参军。人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。政治上的失意，使杜甫心情十分郁闷，他经常眺望西岳华山，不禁浮想联翩，写下了这首七言律诗，诗中流露出失意徬徨之感。伟大诗人杜甫https:/ 安 石登飞来峰飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。诗人介绍 王安石（10211

7、086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫作“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞。据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。写作背景 登飞来峰是王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。“浮云浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到王安石之后向宋仁宗上万言书，以及实行变法

8、，与保守派的坚决斗争等，这可说是个战斗的宣言，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。最后两句诗讲了个什么道理？陆 游游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。诗人介绍 陆游（11251210），字务观，自号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人。他是一个富有才华而有多产的作家。他的诗歌既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神，著有剑南诗稿渭南文集等。写作背景 陆游因推助张俊北伐

9、，被罢归故里，心中愤愤不平。对照诈伪的官场，与家乡纯朴的生活，自然会产生无限的欣慰之情。好客、热闹、淳朴莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。诗人笔下的农村风俗是怎么样的？从哪句诗中可以读出来？悠闲、开心，对古风犹存的吾土吾民的热爱。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。诗人看到这样的景象内心是什么样的感受？从哪句诗中可以看出？表达在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，反映了诗人对前途所抱的希望。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着什么道理？己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。字璱s人，号定盦n，清思想家、文学家。浙江仁和（今杭州）人。道光进士

10、，官礼部主事。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，并热切要求抵抗外国的经济和军事侵略，维护国家主权。龚 自 珍龚 自 珍诗集介绍己亥杂诗是诗人被迫辞官后的诗集，作于道光十九年（1839），按干支纪年这年为己亥年，故称。这年诗人辞官南归，。期间往返九千里，诗人共写了绝句315首。叙述了诗人的家世出身、仕宦经历、师友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等。“浩荡离愁白日斜”愁绪本来是看不见的，但是诗人说它是浩浩荡荡的。化无形为有形“白日斜”则以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、失落、孤独的情怀。“吟鞭东指即天涯”诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。辞官不等于放弃理想“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗人借落花自喻移情于物表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。也表达诗人虽然脱离官场，依然关心国家的命运，始终为国效力的情感和献身精神。情感：今多指甘愿牺牲自我的奉献精神。