第二十一课 《 古代诗歌五首》ppt课件-（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、 同学们，走进我国古代文化长廊，优秀诗歌同学们，走进我国古代文化长廊，优秀诗歌灿若繁星，名家大师层出不穷，灿若繁星，名家大师层出不穷，诗歌以其凝练的诗歌以其凝练的语言、含蓄而丰富的内蕴，将我们带入了一个崇语言、含蓄而丰富的内蕴，将我们带入了一个崇高的艺术殿堂，给我们带来了美的享受。高的艺术殿堂，给我们带来了美的享受。今天，今天，我们一起走进我们一起走进古代诗歌五首古代诗歌五首，去感受古代大，去感受古代大师们给我们带来的光辉哲理与思想启迪师们给我们带来的光辉哲理与思想启迪古 代 诗 歌 五 首古 代 诗 歌 五 首1学习这五首诗学习这五首诗,理解诗意，有感情地朗读并背诵。理解诗意，有感情地朗读并

2、背诵。想象诗句描绘的景象，理解诗中蕴含的道理。想象诗句描绘的景象，理解诗中蕴含的道理。2理解作者的思想感情。理解作者的思想感情。3第 一 课 时登幽州台歌陈子昂陈子昂陈子昂(661702),唐代文学家唐代文学家,因曾任右拾遗因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。后世称为陈拾遗。“右拾右拾遗遗”属唐朝时的小官属唐朝时的小官,是咨询建议官员是咨询建议官员,类类似于我们现在的监察科科长。似于我们现在的监察科科长。本诗写于武则天万岁通天元年（本诗写于武则天万岁通天元年（696），当时武），当时武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事

3、失利谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首的幽州台，写下了这首登幽州台歌登幽州台歌。幽州：古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。登幽州台歌 陈子昂前/不见/古人，后/不见

4、/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！古代那些能够礼贤下士的圣君。悲伤的样子。后世那些重视人才的贤明君主。形容时间的久远和空间的广大。眼泪。往前不见礼贤下士的圣君，往前不见礼贤下士的圣君，向后不见后世重视人才的明君。向后不见后世重视人才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。止不住满怀悲伤热泪纷纷。根据作者的生平及本诗的写作背景，说说这根据作者的生平及本诗的写作背景，说说这首诗的情感？首诗的情感？作者看不到明君，怀才不遇、壮志难酬的作者看不到明君，怀才不遇、壮志难酬的伤心难过的

5、心情。伤心难过的心情。前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下！独怆然而涕下！时间角度前两句音节比较急促前两句音节比较急促,传达了诗人传达了诗人生不逢时、抑郁不平生不逢时、抑郁不平之气之气，表现诗人表现诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀失意的境遇和寂寞苦闷的情怀;后两句后两句各增加了一个虚字各增加了一个虚字(“之之”和和“而而”),多了一个停顿多了一个停顿,音节就比较舒缓流畅音节就比较舒缓流畅,表表现了他现了他无可奈何、曼声长叹无可奈何、曼声长叹的情景的情景。可以读出作者生不逢时的惆怅之情、可以读出作者生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的苦

6、闷、怀才不遇的哀叹、报国无门的苦闷、理想破灭的痛苦。理想破灭的痛苦。空间角度“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？“悠悠悠悠”形容时间久远和空间广大。这个词的运用形容时间久远和空间广大。这个词的运用,把个人放置到无边宇宙的背景中把个人放置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小孤寂使人显得渺小孤寂,从从而产生一种苍茫的孤独感。而产生一种苍茫的孤独感。这首诗通过写这首诗通过写抒发抒发作者看不到明君，怀才不作者看不到明君，怀才不遇、壮志难酬的伤心难过的心情遇、壮志难酬的伤心难过的心情 意境雄浑、开阔。语言刚健质朴，感染力强。意境雄浑、开阔。语言刚健质朴，感染力强。这首诗虽然只有短短四句，却用质朴刚

7、健的语这首诗虽然只有短短四句，却用质朴刚健的语言，向读者展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺言，向读者展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以沧桑易变的古术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地作为背景。第四句今人事和浩茫宽广的宇宙天地作为背景。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，这样前慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，这样前后相互映照，画面顿时神韵飞动，光彩照人，极后相互映照，画面顿时神韵飞动，光彩照人，极富感染力。富感染力。第二课时猜猜他是谁?曾有一位诗人这样总

8、结自己的诗歌创作：“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”他的诗反映了当时的现实，故被誉为“诗史”。他是唐代最伟大现实主义的诗人。他的诗多沉郁顿挫。后人尊称他为“诗圣”。大家猜的很对,他就是杜甫。现在我们来学习杜甫青年时期的一首诗望岳。l望望 岳岳 杜杜 甫甫 杜甫（杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，），字子美，自号少陵野老，世称世称“杜工部杜工部”“”“杜少陵杜少陵”等。唐代伟大的现实等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为主义诗人，被世人尊为“诗圣诗圣”，其诗被称为，其诗被称为“诗史诗史”。代表作有代表作有“三吏三吏”(石壕吏石壕吏潼关吏潼关吏新新安吏安吏)“三别三别”(无家别无家别垂

9、老别垂老别新婚新婚别别)等。等。唐玄宗开元二十四年（736），二十四岁的诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。解题解题“岳”是指?对,本诗指的是东岳泰山，泰山是五岳之首。五岳指的那几座山？1 东岳泰山（山东省）2 西岳华山（陕西省）3南岳衡山（湖南省）4北岳恒山（山西省）5中岳嵩山（河南省）泰山：泰山：位于位于山东省泰安市中部，主峰玉皇山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有米，气势雄伟磅礴，有“五岳五岳之首之首”、“天下第一山天下第一山”之称。在汉

10、族传统之称。在汉族传统文化中，泰山一直有文化中，泰山一直有“五岳独尊五岳独尊”的美誉。的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。刻石题字。“书读百遍,其义自见”,诗歌尤其要通过多读、多诵、多吟，品味诗的韵味，把握诗句的内容，体会作者的情感。下面请同学们自由朗读3遍，要求：读准字音、读出节奏，尽量读出你的理解和感情。读准字音岱di宗夫f如何？齐鲁青未了lio。决眦z入归鸟。朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓

11、。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。岱宗：指泰山。岱宗：指泰山。未了（未了（lio）：不尽。）：不尽。青：指山色。青：指山色。望岳望岳杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何？齐鲁夫如何？齐鲁青青未了未了。诗意：泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。造化：指天地、大自然。造化：指天地、大自然。阴阳：古人以山北水南为阴，阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。山南水北为阳。钟：聚集。钟：聚集。造化造化钟钟神秀，神秀，阴阳阴阳割昏晓。割昏晓。诗意：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。拟人虚写实写荡胸荡胸生生曾曾云，云，决眦决眦入归鸟。入归鸟。

12、诗意：（望着）层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。荡胸：心胸震荡。荡胸：心胸震荡。曾：同曾：同“层层”。眦：眼眶。眦：眼眶。决：张大。决：张大。会当：终当，终要。会当：终当，终要。凌：登上。凌：登上。会当会当凌凌绝顶，一览众山小。绝顶，一览众山小。诗意：一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。“凌”字表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。这首诗描写了表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。这首诗分别是从什么角度写看泰山的？岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（写远望泰山的整体形象）（写远望泰山的整

13、体形象）（写近望泰山的秀丽高大）（写近望泰山的秀丽高大）（写细望泰山的景物、诗人感受）（写细望泰山的景物、诗人感受）（写极望泰山风景，抒发理想）（写极望泰山风景，抒发理想）运用了设问，自问自答，拟人，写远望运用了设问，自问自答，拟人，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、所见，借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。广、气势之大。首联运用了什么修辞手法？有什么作用？“割割”字写出了高大的泰山将山字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山的奇险和的自然景观

14、，突出了泰山的奇险和遮天蔽日的景象。遮天蔽日的景象。赏析“阴阳割昏晓”中的“割”字之妙。尾联化用孔子尾联化用孔子“登泰山而小天下登泰山而小天下”的名言，表现了的名言，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。概。尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？拓展延伸：拓展延伸：对比朗读，杜甫年前后，诗歌的风格发生了怎样对比朗读，杜甫年前后，诗歌的风格发生了怎样的变化？不变的是什么？的变化？不变的是什么？春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。岁时杜甫所写诗歌望岳洋溢着

15、蓬勃的朝气，年后春望诗歌反映当时的现实，诗歌呈现沉郁顿挫的风格。杜甫不变的是兼济天下的雄心壮志。1.写景富有层次从远望到近望从远望到近望,到细望。写出泰山的高大雄伟、神奇秀丽，抒发了对祖国到细望。写出泰山的高大雄伟、神奇秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。山河的热爱。2.虚实相生“造化钟神秀造化钟神秀”是虚写是虚写,“阴阳割昏晓阴阳割昏晓”是实写是实写,写出了泰山的高大雄伟神写出了泰山的高大雄伟神奇秀丽。奇秀丽。3.烘托手法以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。登 飞 来 峰 王安石 王安石（王安石（10211086），字介甫，晚号半山，封）

16、，字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称荆国公，世人又称“王荆公王荆公”，抚州临川（今属江西），抚州临川（今属江西）人，又称人，又称“临川先生临川先生”。北宋政治家、思想家、文学北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。家，唐宋八大家之一。文集今有文集今有王文公文集王文公文集临临川先生文集川先生文集两种。两种。1050年夏年夏,王安石在浙江鄞县王安石在浙江鄞县(今宁波今宁波)任知县任知县,任职期满后任职期满后回江西临川老家时回江西临川老家时,路过路过杭州杭州,登上飞来峰塔顶登上飞来峰塔顶,面对眼前广阔的视野面对眼前广阔的视野,想到鸡鸣见日升的情景想到鸡鸣见日升的情景,心中不免感慨万千心中不免感

17、慨万千,于是写下了这首诗。这首诗是他初涉宦海于是写下了这首诗。这首诗是他初涉宦海之作之作,这一年他正好三十岁。这一年他正好三十岁。飞来峰：又名灵鹫峰，高168米，山体由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。闻说：听说。闻说：听说。千寻：形容塔高。千寻：形容塔高。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。诗意：飞来峰上耸

18、立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。夸张写景浮云：暗喻奸佞的小人。浮云：暗喻奸佞的小人。缘：因为。缘：因为。眼：视线。眼：视线。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗意：不怕浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。最高层：最高处。最高层：最高处。议论这是一首借景说理的哲理诗，诗人登上千寻塔远望，踌躇满志，表现了他不畏困难、对前途充满信心的胸怀。“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意？这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，也为

19、全诗奠定了感情色彩的基调。前途充满信心，也为全诗奠定了感情色彩的基调。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这两句蕴含深刻的哲理？u 点拨点拨:哲理是从具体的情境中自然提哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。炼出来的。u 哲理是用形象生动的语言加以表达哲理是用形象生动的语言加以表达的。即哲理的诗化的。即哲理的诗化,诗化的哲理。诗化的哲理。u 由学生谈谈对这两句蕴含深刻的诗由学生谈谈对这两句蕴含深刻的诗的理解。的理解。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这两句蕴含深刻的哲理？u“只有站得高，才能看得远只有站得高，才能看得远”的哲理的哲理思考，与思考，与“欲穷千里目，更上一层楼欲穷千里目，更上一层楼”有异

20、曲同工之妙。有异曲同工之妙。u 浮云还在浮云还在“我我”的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。具有远大的政治理想。结尾两句写出了什么样的道理？写出了写出了“站得高看得远站得高看得远”的哲理。的哲理。若就若就情境说情境说,语序应是语序应是“因为身在最高层因为身在最高层,所以不畏所以不畏浮云遮目浮云遮目”,但作者却倒过来但作者却倒过来,先说果先说果,后说因后说因;一因一果的倒置一因一果的倒置,突出了因突出了因“自缘身在最高层自缘身在最高层”的重要性的重要性,可见作者构思的精深。可见作者构思的精深。质疑活动质疑活动登飞来峰前两句,后两句的

21、侧重点各是什么?描写景物充满生机抒发情怀踌躇满志这是一首借景说理的哲理诗，诗人登上千寻塔远望，踌躇满志，表现了他不畏困难、对前途充满信心的胸怀。这是一首哲理诗。诗歌通过这是一首哲理诗。诗歌通过“托物明理托物明理,借景寄意借景寄意”的手法的手法,表达了诗表达了诗人高瞻远瞩人高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。同时同时,以议论入诗以议论入诗,把形象性和隽永的诗韵相结合把形象性和隽永的诗韵相结合,寓理于事寓理于事,寄理于形寄理于形,不但不但表现了诗人的思想情感表现了诗人的思想情感,而且给读者以深刻的启发。另外而且给读者以深

22、刻的启发。另外,典故的运用典故的运用,不但不但增强了诗歌的含蓄蕴藉之美增强了诗歌的含蓄蕴藉之美,而且使诗歌更具形象感。而且使诗歌更具形象感。游山西村陆游 陆游（陆游（11251210），字务观，号放翁，宋代爱），字务观，号放翁，宋代爱国诗人、词人，有国诗人、词人，有“小李白小李白”之称。之称。他的诗多风格雄他的诗多风格雄浑豪放，表现出渴望国家统一的爱国热情。浑豪放，表现出渴望国家统一的爱国热情。现存诗现存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。著有多首，是文学史上存诗最多的诗人。著有剑南剑南诗稿诗稿渭南文集渭南文集等。等。宋孝宗乾道三年初春，宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂

23、，苦陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹慷慨心犹壮壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。种感受倾泻到自己的诗歌创作里。朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。游山西村游山西村陆陆 游游莫莫笑农家笑农家腊酒腊酒浑，丰年留客足鸡豚。浑，丰年留客

24、足鸡豚。山重水复山重水复疑疑无路，柳无路，柳暗暗花明又一村。花明又一村。不要。腊月所酿的酒。豚：小猪，这里指猪肉。怀疑。暗淡。诗意：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉、不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花猪肉款待客人。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。艳忽然眼前又出现一个山村。箫鼓追随箫鼓追随春社春社近，衣冠简朴古风存近，衣冠简朴古风存从今从今若若许闲许闲乘月乘月，拄杖，拄杖无时无时夜叩门。夜叩门。吹着箫打着鼓。保留着淳朴的古代风俗。如果。趁着月明来闲游。没有固定的时间，即随时。诗意：将近

25、社日，一路上迎神的箫鼓声随处可见，村民们衣冠简，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。一定拄着拐杖随时来敲你的家门。初读诗歌，找意象。初读诗歌，找意象。同学们,有人说,诗歌能表达一个人的情感,能抒发人的志向,诗歌很多时候,为我们展现的是一幅画。从这首诗中,你都看到了什么呢?还有什么是别人没看到的呢?好,我们来数一数这首诗描绘了多少景物?首先,有(农家、腊酒、鸡、豚、山、水、柳、花、村庄、箫、鼓、拐杖、门)还有什么(人:村民和诗人)一共有多少种景物(14),在诗歌的画面中这些独立的物体

26、叫做意象。你可以在这些景物的前面或者后面,补充上表示颜色或者姿态的词,行吗?这首诗展现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表现了诗人对田园生活的喜爱和向往之情。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”渲染出了一种怎样的气氛？农家丰收后的欢乐气氛。农家丰收后的欢乐气氛。试赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。“山重水复山重水复”和和“柳暗花明柳暗花明”，“疑无路疑无路”和和“又一村又一村”两两相对，准确而生动地写出了山道上自然景象的特点。诗两两相对，准确而生动地写出了山道上自然景象的特点。诗人触景生情，表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开人触景生情，表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界

27、的人生思考，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，朗的境界的人生思考，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。也道出了世间事物消长变化的哲理。尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？这是诗人发表的感概。因为主人这是诗人发表的感概。因为主人殷勤，所以客人留恋，表达了诗人殷勤，所以客人留恋，表达了诗人对农家好客习俗和古朴的农村生活对农家好客习俗和古朴的农村生活的热爱和向往之情。的热爱和向往之情。陆游七律最工。这首七律结构严谨陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出主线突出,全诗八句无一全诗八句无一“游游”字字,而处处切而处处切“游游”字字,游兴十足游兴十足

28、,游意不尽。又层次分明。尤其中间游意不尽。又层次分明。尤其中间两联两联,对仗工整对仗工整,善写难状之景善写难状之景,如珠落玉盘如珠落玉盘,圆润流转圆润流转,达到了很高的艺达到了很高的艺术水平术水平.己亥杂诗（其五）龚自珍龚自珍龚自珍(17921841):字璱人字璱人,浙江仁和浙江仁和(今今杭州杭州)人。人。清代思想家、文学家。他于诗、文、清代思想家、文学家。他于诗、文、词各体兼长词各体兼长,并精通经学、文字学和史地学。行文并精通经学、文字学和史地学。行文独具风格独具风格,于蕴藉中洋溢着激情于蕴藉中洋溢着激情,于客观描述中寄托于客观描述中寄托着深意。诗歌瑰丽奇伟着深意。诗歌瑰丽奇伟,成就尤大。成

29、就尤大。清道光十九年（清道光十九年（1839年）即己亥年，时年年）即己亥年，时年48岁的作者龚自珍岁的作者龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，写成了七绝辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，写成了七绝315首，题为首，题为己亥杂诗己亥杂诗，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是己亥杂诗己亥杂诗的第五首，的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。是作者刚刚离开京城时写的。朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。己亥杂诗（其五）龚自珍 浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是

30、/无情物，化作/春泥/更护花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡：无限。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。鞭。吟，指吟诗。己亥杂诗（其五）龚自珍天涯：指诗人将要天涯：指诗人将要去的地方远离京城。去的地方远离京城。诗意：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。东指：东方故里。东指：东方故里。落红不是无情物，化作春泥更护花。落红：落花。落红：落花。诗意：凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。比喻暗指朝廷、国家。暗指朝廷、国家。浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不

31、是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。一、二句写龚自珍报国无门一、二句写龚自珍报国无门,终于辞官回归杭州故里终于辞官回归杭州故里,心情十分苦闷。心情十分苦闷。用用“浩荡浩荡”来形容愁之深、之久来形容愁之深、之久,用夕阳西斜来烘托离愁用夕阳西斜来烘托离愁,更为愁绪抹上了更为愁绪抹上了一层重重的色彩一层重重的色彩,强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的情怀。强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的情怀。第二句具体可理解为第二句具体可理解为:甩响马鞭甩响马鞭,奔向遥远的天涯奔向遥远的天涯,从此和朝廷天各一方从此和朝廷天各一方,决决然离开京城然离开京城,湮没于滚滚红尘之中。湮没

32、于滚滚红尘之中。三、四句运用比喻三、四句运用比喻,把辞官后的自己比喻为落红把辞官后的自己比喻为落红,把国家和朝廷比为花把国家和朝廷比为花,言外之意言外之意,自己虽然辞官自己虽然辞官,但在国家需要时但在国家需要时,也愿意效力也愿意效力,抒发了自己愿为朝抒发了自己愿为朝廷效力的决心。廷效力的决心。这首诗一方面写黯淡的前途迫使他挥鞭远离京师，抒发了诗人离京南返时的愁绪。另一方面表达了诗人虽已辞官远赴天涯，但不甘退伏，憧憬未来有机会还要为国效力的决心，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。诗人用移情于物的手法诗人用移情于物的手法,借落花翻出新意借落花翻出新意,为我们展示了一个极为瑰丽为我们展示了一个极为瑰丽的境界的境界:在诗人看来在诗人看来,落花作为个体落花作为个体,它的生命是终止了它的生命是终止了;但一旦它化作春泥但一旦它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续。它的生命就在下一代群体身上得以延续。诗歌运用比喻的修辞手法诗歌运用比喻的修辞手法,表示自己虽然已成表示自己虽然已成“落红落红”甚至甚至“化为春化为春泥泥”,但对国家命运的关心并不因此减退但对国家命运的关心并不因此减退,今后仍将为国家贡献自己的力量今后仍将为国家贡献自己的力量,尽自己的责任。境界深远尽自己的责任。境界深远,比喻精妙。比喻精妙。谢 谢！