第21课《古代诗歌五首》(游山西村)ppt课件-(部)统编版七年级下册《语文》.pptx
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1、游山西村21.古代诗歌五首新知导入陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀,一度得到孝宗的赏识,所以入朝当了军器少监。但朝中的投降派百般排挤他,不断上书皇帝,诬陷他终日赏花吟诗,不务正业,皇帝偏听偏信,结果陆游被弃。陆游怀着满腔的愤怒,回到老家绍兴闲居。一天,陆游前往山西村拜访友人,友人及左邻右舍听说陆游来访,都热情地接待他,家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动,他诗兴大发,写下诗篇游山西村。新知导入游山西村 陆游(11251210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋诗人。陆游一生笔耕不辍,诗词文都有很高成就。其诗语言平易晓畅,章法整饬谨严,兼具李白的雄奇
2、奔放与杜甫的沉郁悲凉,饱含爱国热情,对后世影响深远。代表诗作有关山月十一月四日风雨大作书愤示儿等。背景资料作者简介创作背景 本诗选自剑南诗稿校注卷一(上海古籍出版社1985年版)。本诗作于宋孝宗乾道三年(1167),在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因支持张浚北伐,被投降派以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢归故里。此诗便是陆游被罢官闲居在家时所作。游山西村陆游莫笑莫笑/农家农家/腊酒浑,丰年腊酒浑,丰年/留客留客/足鸡豚。足鸡豚。山重山重/水复水复/疑无路,柳暗疑无路,柳暗/花明花明/又一村。又一村。箫鼓箫鼓/追随追随/春社近,衣冠春社近,衣冠/简朴简朴/古风存。古风存。从今从今/若
3、许若许/闲乘月,拄杖闲乘月,拄杖/无时无时/夜叩门。夜叩门。朗读指导莫笑农家莫笑农家腊酒腊酒浑浑,丰年留客,丰年留客足鸡豚足鸡豚。译文:不要笑话农家腊酒浑浊,丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。腊月所酿的酒。备足鸡肉、猪肉。豚,小猪,这里指猪肉。浑浊。诗文探究道出了诗人对淳朴民风的赞赏。写出了农家款待客人倾其所有的盛情,表现出农家的热情好客。首联写农家的好客习俗,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,表现了村民纯朴的性格。山重水复山重水复疑疑无路,无路,柳暗花明柳暗花明又一村。又一村。译文:山重重叠叠,水迂回曲折,怀疑无路可走时,(忽现)柳色深绿、花色明丽的村庄。怀疑。诗文探究山重重叠叠,水迂回曲折。柳色深
4、绿,花色明丽。一方面写出了山水的曲折多变,道路的难寻难辨,另一方面写出了诗人留恋郊野、陶醉山水的沉迷自失的神态。渲染出诗人沉醉其中时突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄时的喜悦心情。颌联描写村庄山环水绕,一派花团锦簇的自然景象,表现了诗人的欣喜之情。这一联写景中包含着困境中仍然蕴含希望的哲理,给人以乐观、积极向上的感受。箫鼓追随春社近箫鼓追随春社近,衣冠简朴,衣冠简朴古风古风存。存。译文:将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们穿着简朴,古人的风尚依旧保存。将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日,祭社神(土地神),祈求丰收。古人的风尚。诗文探究颈联写村中
5、所闻所见。运用对偶的修辞手法,写热闹的乡俗民事,既表现了诗人对淳朴的乡土民俗的赞美,也表达了诗人对乡民的喜爱。对偶从今从今若若许许闲乘月闲乘月,拄杖,拄杖无时无时夜叩门。夜叩门。译文:从今以后如果允许(我)趁着月明来闲游,(我可能会)拄着杖随时来敲门。连词。假如。趁着月明来闲游。答应,允许。没有固定的时间,即随时。诗文探究写作者随时都想去山西村,表达了作者与村民相处融洽,喜爱山西村的真挚情感。尾联不仅表明诗人与当地村民相处得非常融洽,也充分表露了诗人对山西村和当地村民无限喜爱的真挚情感。请概括诗人游山西村时的所见所闻。热情好客的村民。热情好客的村民。优美的景色。优美的景色。淳朴的风土人情。淳朴
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