2023届高考模拟作文“新版语文教材增加古诗文”“正确看待前辈的成绩”导写及范文.docx

1、2023届高考模拟作文“新版语文教材增加古诗文”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)2017年9月，全国中小学将统一采用“部编本”语文教材，而这套教材里，小学6个年级，古诗文总数增加了55篇，初中3个年级，古诗文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。面对增加古诗文学习这一变化，一位同学想起了这几句话:新时代领路人：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”董卿：“腹有诗书气自华。”武亦姝：“当看到天边的飞鸟，我会说落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，而不是哗，好多鸟!”学生甲：“学这么多古诗文干什么？人工智能时代用不上它。”请根据你对材料的理

2、解，任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭。【审题指导】材料话语的理解：新时代领路人强调古诗文是文明的文化特征，民族延续的关键、滋养。古诗文是中华民族文化的命脉象征、标志。关乎民族文化传承，所以要重视。董卿强调“诗书”严格来讲，并不仅仅是古诗文，但我们可以偏狭理解为多阅读古诗文，能增加气度，气质，让精神明亮，让气度非凡。所以宜“增加”。武亦姝强调提升文采，避免粗鄙，让我们更注重诗意表达对生活的热爱或理解，所以宜“增加”。学生甲强调增加古诗文没有用处，智能时代用不上，不宜“增加”。综上理解，本次作文材料围绕“部编教材”增加古诗文篇目的问题

3、开展讨论，“增加古诗文篇目”为写作任务前提。增加古诗文篇目，可以理解为重视古诗文教学和阅读，四个观点各有其理，褒贬均可。四人的四句话为四个角度，分别是：民族基因、个人气质、日常生活、质疑否定。增加古诗文篇目，有意义也有弊端，省略号提示我们可以有继续深入思考。作文中学生围绕“增加古诗文”谈利弊还是围绕“古诗文阅读”谈利弊，是检验学生有没有任务驱动意识的一个重要因素。这个题目由中小教材增加了更多古诗文一事引起讨论，因此开篇和结尾要涉及事件。文章内容中要使用大量古诗文。【优秀范文】为增加古诗文学习点赞2017年9月，全国中小学统一采用“部编版”语文教材，该教材的鲜明特点之一是增加了古诗文学习。面对这

4、一变化，赞成者有之，质疑的也不少，而在我看来，增加古诗文学习对于传承民族文化基因，涵养个人性情，乃至日常生活交流都大有裨益。中华文明源远流长，加强古诗文的学习实乃传承传统文化的最有效的方式。新时代领路人说过：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”历史长河奔腾不息，中华民族的民族血脉、文化基因早已熔淬在历代相传的文化典籍里，飞入寻常百姓的日常生活中。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”彰显的轻生死、重担当的家国情怀。“所谓伊人，在水一方”传递的是对美好生活的孜孜不倦的向往。“人无信不立”昭彰的是国人对一诺千金的深刻体验。优秀的传统文化不仅是我们的文化基因，也蕴含着中华民族得天独厚的民

5、族特性，是我们应当传承的文化瑰宝。而传承的最好方式莫过于直接学习其文化载体古诗文。腹有诗书气自华，增加古诗文的学习能够涵养个人性情。所谓“气质”是由内而外散发出来的。内在充盈，外自显露。在国外称之为“绅士”，中国自古称之为“君子”。“文质彬彬，然后君子”，其涵养的功夫是内外兼修、由内而外的。这种功夫的涵养自然有多种方式，但加强古诗文学习无疑是非常重要的途径。武亦姝曾生动的说过：“当看到天边的飞鸟，我会说落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，而不是哗，好多鸟!”古诗文赋予看似无情的自然万物以真性情，大自在。所以面对明月有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福。面对山水有“相看两不厌”“黄河之水天上来”的

6、游山玩水之趣。由此可见，加强古诗文的学习对于涵养性情有多么重要！有的同学认为“学这么多古诗文干什么？人工智能时代用不上它。”这种说法是经不起推敲的。实际上，增强古诗文学习对于日常生活及交流也是大有裨益的。首先，增强古诗文学习有利于提高现代文写作能力。现代著名作家都是具有深厚古诗文功底的。而且现代文许多手法、技法是借用古文来的。像朱自清荷塘月色中“田田的叶子”就是化用古诗“莲叶何田田”而来的。其次，学习古诗文有利于国际间文化交流。“山川异域，风月同天”这一疫情的标语，不仅唤起了中日古代友好交流的回忆，也为残酷冰冷的疫情，增添了脉脉温情。综上所述，我为“部编版”增加古诗文点赞。此举不仅大有裨益，而

7、且意义非凡。必将有力推动传统文化传承，厚植文化基因，铸魂立德，涵养性情，提高全民文化素养。2增加古典诗词，传承中华文化新版“教育部编义务教育语文教科书”将古诗文篇目大幅增加，社会反响不一。反对者中有观点认为，这是复古倒退。但笔者认为，古典诗词占义务教育阶段语文课文30%的比重，比较符合当代小学教育规律。这正是强化当代青年重视传统文化的重要举措，是增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的重要保证。否定增加古诗词篇幅的观点认为，100多年前的新文化运动，好不容易否定了文言文在书面语言中的统治地位，让书面语言和口头语言统一起来了，现在再强调中小学的古诗词及文言文教学，与现代社会发展不相合拍。但其实，今天

8、强调古诗词教育，与新文化运动前书面语言文言文化，有很大的不同，不可同日而语。新文化运动前，书面语言文言文化，已近“八股”、僵化，阻碍了文化普及，更阻碍了科技传播。而今天小学增加古诗词课文，中小学增加古典文学内容，只是为了进一步夯实书面语言文字基础，不会退步成为主要的文化传播方式。近年来，以古典诗词为代表的传统文化热及国学热，充分反映出现代社会与传统文化的兼容性。否定增加古诗词课文的意见认为，小学生对古诗词不理解，学习的过程只是强化了“死记硬背”，小学生根本就不懂其中的语意。其实，中国语言文字的规律，正是需要我们在童蒙时期，靠着较强的记忆力，对“字、词、句”的“形、音、意”，在脑子里有较多的记载

9、和积累，在积累多了后才会产生一个“飞跃”，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，说的就是这个道理。中国诗词歌赋讲求音韵格律，这个“音韵格律”也成为中国古典诗词千年传诵不衰的原因。但作诗填词者，无论李白还是杜甫，都不可能每一句按照诗词格律的平仄音韵比照填制，而都是根据自己积累的诗词格律经验创作。所谓“朗朗上口”，没有幼年的“朗朗”，就没有成年的“上口”，更不可能有成熟之年的“创新、出新”之作，所以，在小学一年级就增加古典诗词，是符合中国语言文字及文化传承特点的。现在城市，有文化的家庭，大都会让儿童在学前就开始接触并诵读简单的古典诗词，而边远农村地区的儿童，这样的机会则不多。人教版从小学一年级起

10、增加古诗文课文，也是彰显了一种全社会的教育公平，让边远农村地区儿童在义务教育阶段，与城市儿童居于“同一起跑线上”。“泛舟沧海，立马昆仑”（周恩来联），传统文化需要传承，传统文化的传承则需从童蒙伊始。一年级即开始学习古典诗词，犹如幼儿学游泳，早一天下水呛水，就早一天可以借传统文化之力，博击现代文明的风浪。2023年高考模拟作文“正确看待前辈的成绩”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，按要求作文。材料一：亚历山大大帝未即位时，每当听到其父王在外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自已将来再无用武之地。材料二：唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的

11、挑战。所以，有人说，有唐诗做榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。这两则材料引起了你什么样的思考？请写一篇不少于800字的文章，文体不限。【审题指导】这个作文题包含两则材料。材料一说的是亚历山大大帝未即位时，面对父王在外战争的胜利而忧心忡忡，害怕天下都被他父亲征服了，自已将来再无用武之地。这是亚历山大大帝面对前辈的丰功伟绩感到担心，但我们知道后来的亚历山大在军事上广泛征服，传播了古希腊文明，促进了东西方文化、经济进行密切的交流，而且他鼓励民族间通婚，倡导民族间地位平等，对人类社会文化的进展产生了重大的影响。材料二说唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。说

12、“有唐诗做榜样，是宋人的大幸”是因为榜样的力量你能够为后世创作提供借鉴，说“是宋人的大不幸”是因为榜样的力量再难超越，后世无法再创作出更精彩的作品。这两则材料一则是从个人角度，一则是从时代角度，一则是在政治军事上看，一则是在文化艺术上看，都指向我们思考一个问题：前辈的成绩对我们来说是榜样还是障碍？从两则材料的倾向性来看，我们无法否认前辈的成绩对我们来说是一种障碍，后人会担心无法超越，后人要做出更大的成绩实属不易，会面临更多的调整和更大的困境，这是无法避免的。但是，我们也要看到，不管是后来的亚历山大大帝，还是我们了解的宋词，都取得了自己的非凡成绩，而且并不逊色。也就是说，前辈的成绩对后人来说，虽

13、然是压力，是挑战，但也是一种激励，一个跳板，一个机会，让自己不甘落后，逼自己更加优秀。作文任务比较宽泛，问的是这两则材料引起了我们什么样的思考。也就是说，以这个问题为起点，我们可以从不同角度表达自己的观点。作为新时代的青年，我们无法避免地要面对前辈在学术、事业等领域取得的巨大成就，这是我们的前进压力，当然也是我们的宝贵财富，我们要正确看待前辈的成绩，既要认可前人的成绩，无可避免地会觉得有压力有障碍，但也要相信，学术的成绩是无限制的，事业的高峰是无止尽的，作为后人，我们更应该不断探索，勇于攀登，视前人为榜样，将前辈为阶梯，创造自己的辉煌。【优秀范文】1以挑战之石，磨进步之刃当今时代，新旧交替。学

14、术上，传统科学日渐式微，要想创新科技，必须勇于面对挑战，站在巨人的肩膀上，构建更高更坚固的理论大厦：经济上，传统发展模式已不适合当下，想迸发新的活力，必须破除原有体制的束缚。当代青年，站在时代的狂潮中，只有以挑战之石，磨进步之刃，方能披风斩浪，一苇以航。前人之成绩对我们是挑战，更是馈赠。挑战，是要激发我们最大极限才能完成的，它是绞尽脑汁的不得，是苦苦追寻的无果，是难以企及的高峰。但任何事物的前进性和曲折性是统一的，与其说挑战是障碍，不如说它是磨砺自我的石，是通向更光明世界的门。懦弱者，遇难则退，在停滞中腐朽；勇敢者，遇强则强，于超越间辉煌。想向前发展，我们当做时代之勇者，以挑战之石，磨进步之刃

15、。以挑战之石磨出更加锐利的刀锋，需要本身厚实的刀身和敢于承受痛苦的勇气。有了厚实的刀身，理想才不会轻易折断；有了无畏的勇气，才能承受打磨的痛苦，洗尽铅华。李白登上黄鹤楼，见浩荡江景，正欲题诗，结果发现崔颢千古名作已然在上头，面对前人杰作，李白没有灰心，而是苦苦斟酌每一字，直到写出可与崔颢的黄鹤楼相媲美的登金陵凤凰台时，才肯离去；牛顿的经典力学统治了物理界一百多年，多少人以为此后物理界再无真理而投身其他领域，而从不轻言放弃爱因斯坦面对权威，以自身学识为基，点燃了思想的火炬，用广义相对论造就了另一座物理高峰；苏联解体，面对社会主义的发展危机，中国实事求是，勇于面对挑战，磕磕碰碰，最后开创了自己的特

16、色社会主义道路。山外青山楼外楼，发展永无止境，看似无法突破的壁垒，其实是自身修为和勇气缺失所营造的海市蜃楼。青年有鸿鹄之志，不畏浮云遮望眼，厚实自身，勇于开拓，定能攀上更高之峰。倘若自身修养已达要求，我们还需要长远的目光，看清潜藏的挑战。亚历山大大帝未即位时，每当听到其父王在外打胜仗的消息，就忧心忡冲，生怕天下都被他父亲征服完了，自己将来再无用武之地。诚然，亚历山大渴望征战四方，挑战自我的气态实在让人钦佩，可他却将自己的用武之地局限于武力征服，而看不见一个庞大的帝国正需要一个英明、智慧的统治者。自古打江山易，守江山难，将大国治理得井井有条难道不比打胜仗更具有挑战性吗？他目光的短浅让他在正视帝国

17、治理中猝不及防，庞大的帝国转瞬分崩离析。我们所面对的时代风起云涌，挑战四伏，放长远目光，炼就一双洞察挑战的慧眼，才能看清这时代大河中汹涌的暗流，从而发挥自我所长，破一井之束缚，在更加广阔之天地展雄才。宋人面对繁盛的唐诗，另起楼台，“凄凄惨惨戚戚”，他们用音律优美的词风，丰富了中国文学。今之中国，已然取得了耀眼的成绩：国内实现全面脱贫，生产总值跃居世界第二，科技发展领跑全球我们作为祖国新一代，应当接续先辈之火炬，将中国道路走得更宽更广。雄关漫道真如铁，其中更是挑战无数，因此，我们须厚实自身，心怀勇气，在不断挑战自我中走向更好！共勉。2筑起新的丰碑在历史长河中，我们渺如一滴水。前人卷起的浪涛令我们

18、有些为难：顺势而为却担心只能亦步亦趋，绕道而行又惶恐劳而无功。这该如何是好？先辈的功勋不会因我们的意志而改变。对比他们，我们很可能黯然失色，但若为此苦恼而踟蹰不前便只能是一事无成，我们不如充分学习先辈智慧的结晶，并树立以他们为吾辈楷模的积极思想，继承先辈之功勋，而后添薪加火亦或另起炉灶，开吾辈之心裁！所谓添薪加火，是深入挖掘前人的足迹。先辈之功勋应该成为我们建设世界的垫脚石，如牛顿曾说自己不过是站在巨人肩膀上摘苹果；宋词兴盛于唐诗之后，与唐诗一脉相承却又推陈出新，在文学史上同样灿若明珠，与唐诗的光芒交相辉映；李世民并未在李渊统一中国前弑父自立，而是统一后接续奋斗，是以有贞观之治；屠呦呦阅遍古籍

19、，方在万千中药中寻找到抗疟药在探索未知的征途，我们可以沿着前人的足迹砥志研思，也许在某个不起眼的角落、某个不明显的方向，可以找到为世界增辉的星辰大海！另起炉灶，在质疑和开拓中寻找“新大陆”。每个时代都会有这样一批“不信邪”的人，他们继承着先辈的智慧结晶，在实事求是的研究中大胆质疑，开辟新的航线，寻找对的答案，成长成一个新的巨人。日心说凭借人类不断深入的研究战胜了地心说的权威；伽利略通过比萨斜塔实验等研究推翻了亚里士多德的猜想，奠定了经典力学的基础；20世纪早期的科学家们本一度认为物理学的发展已经到了尽头，普朗克、薛定谔、爱因斯坦却又撬开了量子领域的大门，卢瑟福、玻尔亦在原子物理体系大放异彩；古

20、人眼中的斗转星移高深莫测，预示着人间吉凶，然而自从望远镜问世，人类开始描摹每一颗星星的运行轨迹，今天的星象也早已不是用来占卜的神秘兆头他们在质疑中为一片新天地添砖加瓦；还在总结归纳和投石问路中开拓前人从未涉足的领域。长江后浪推前浪，我们遇见前人的丰碑，也可以筑起新的丰碑。渴望比肩前辈的功业无可厚非，但不必害怕前人的光芒掩盖自己。先辈们可能会给我们“封顶”，却也可以激发我们的潜力，前人之功俱往矣，我辈当悦纳之，继先辈之功勋，开吾辈之心裁，浮舟沧海，立马昆仑，成不世之功！3爬上巨人的肩膀亚历山大因父亲的成就而忧心忡忡，宋人因唐诗的硕果而悲喜交加。对于我们而言，前人的成就有如一位巨人，一方面能作为榜

21、样后盾支撑我们向前，但同时，仰之弥高，前人的斐然成就也会成为阻碍我们的屏障，让我们望而却步，甚至限制我们的发展。然而，如牛顿所说：“我能取得如今的成就，就是因为站在了巨人的肩膀上。”在我看来对待前人成就的正确态度，不是囿于前人的硕果止步不前，而是如牛顿一般勤于学习，勇于开拓，主动爬上巨人的肩膀，走向更远的远方。前人的光芒太过耀眼，难免让我们产生如亚历山大和宋人一样的担忧。这样的担忧情有可原，目前人类史上也存在着许多看似遥不可及的高峰。然而，人类的座座丰碑不应成为我们原地踏步的理由，却可成为我们不断向前的动力。正如哲人所言：人生中重要的不是抵达的结果，而是向上攀登的过程。只有有了一往无前的勇气，

22、我们才有可能企及甚至超越前人的高度。试想一下，要是亚历山大在父亲的成就面前选择放弃，还会有后来的一统天下，雄霸四方吗？要是宋人被唐诗的硕果震慑停笔不写，还会有宋词的异彩纷呈吗？坚定了向前的意志，接下来要做的便是迈开脚步，向高处进发：首先，我们要善于向前人学习，站上巨人的肩膀。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”不断汲取前人的精神财富，我们才能青出于蓝，流出汩汩思想的清泉：天才如牛顿，也是在系统的掌握了数学、物理的知识后，才做出惊人的成就；智慧如孔子，也是在请教了老子、师襄等先贤之后，才成为了儒家之圣人。正如儒家所言：“人不学，无以立。”对于前人宝贵的财富，我们不能视而不见，而应学习他们的精华，像

23、亚历山大学习父亲、宋人借鉴唐诗一样，使巨人之躯为我所用。更重要的是，我们应开拓创新，闯出自己的一片新天地。正如齐白石所言：“学我者生，似我者死。”如果一味地对前人的成果照猫画虎，不仅会使自己的思维凝固，最终也无法达到前人的高度，更不用说有所突破了。因此，只有勇于创新，我们的道路才能愈走愈宽，一路生花。唐诗已达顶峰，宋人便另辟蹊径，在唐诗的意象、格律等方面大胆创新，将长短句写得精妙绝伦；经典力学受限，近代物理学家们大胆设想，刻苦钻研，便有了量子力学的横空出世有了逢山开路，遇水架桥的勇气和决心，人类才能不被当前的成就局限，树立一座座崭新的丰碑。站在巨人的肩膀上，我们才能望得更远；有不断创新的勇气，

24、我们才能攀得更高。意志坚定，善于学习，勇于创新，三者相辅相成，缺一不可。人类的朝圣之路上，前人已为我们点亮了一盏盏火把，仍有一座座高峰等待我们去翻越。我坚信，前进的道路虽然充满曲折，但前途一定是光明的。4站在巨人的肩膀上亚历山大面对父亲征战四方时常暗自担忧自己将来再无用武之地，谁又敢说这是无稽之谈，杞人忧天？唐诗是文学史上一座丰碑，彰显着富足丰饶的盛唐气象，雄视百代，可谁又能否认苏辛的豪放、柳李的婉约将宋词送上了另一座高峰呢？恰如月光的皎洁会遮蔽星光一样，前人的硕果于我们而言是财富也是挑战，但与其担心自己会像星星一样被遮蔽，不如让自己变得更强，去成为那普照大地的太阳，让月光更加明亮。由此观之，

25、站在巨人的肩膀上，我们理应要攀得更高，走得更远。回首历史，“文景之治”的修养生息之后有“光武中兴”依然闪烁，“贞观之治”的开明之政后仍有“开元盛世”熠熠生辉，前有卫青为汉战匈奴，后仍有霍去病青史留名；再看今朝，有多少子承父志再创新高的的鲜活事迹。前人的丰功伟绩，万丈光茫对我们而言或许是一种巨大挑战，但同时它又何尝不是一味督促的良药，一本经验之书。它能在我们妄想懈怠、“吃老本”之时警示我们，前人的功业不能毁于一旦，不可让耀眼的光芒在我们手上黯淡；它能在我们面临困惑、难题之时，给我们提出建议、方法，帮助我们前行。巨人的肩膀，给了我们一个好的基石，立足于这块基石之上，我们不可依靠前人的“一劳”而“永

26、逸”的生活下去。面对前人世代努力而收获的硕果累累，我们不可因此便否定自我努力的意义，认为自己现在的努力和前人成绩相比不过是九牛一毛，而失去努力的动力，心生懈怠，学习事业上得过且过。但值得我们注意的是，前人的这些成绩又何尝不是日积月累产生的，可能现在我们每天看起来微小成绩，积累起来也可以是历史上浓墨重彩的一笔。诚然，好的基础值得我们骄傲，但我们或许更应该站在基石上更加努力，让基石搭得更高，让成就更辉煌。2022年世界杯中，上界季军得主比利时队仅在小组赛就出局，拥有着如此豪华阵容的比利时队最终留下一个令人唏嘘、充满遗憾的结局。在拥有着众多实力派球星的基础上，对他们而言，应该加紧训练，利用好这个优势

27、创造出更辉煌的成绩，而不是让球员的国家队生涯碌碌无为。反观15岁小将全红婵，面对“跳水女王”郭晶晶等众多前辈在奥运赛场上为国争光，夺得桂冠的光辉历史，仍能沉着冷静，敢于展现自我，用更加完美的动作，几乎接近满分的成绩续写着荣耀。前辈的光辉，是我辈今日的基石，只为续写明日的荣光。于自身而言，当我们做学问时，可能前人在这方面已有建树，我们不应该为此而感到无路可走，而应创造性的在前人研究的领域之外，探索、开创出一片新天地；当我们发展事业时，或许先辈在某些领域已有所进军，我们不应因机遇减少而迷茫，而应通过借鉴经验走出自己特色的一条康庄大道。恰如新时代领路人曾赠言：“我们唯有踔厉奋发，笃行不怠，方可不负历

28、史，不负时代，不负人民”。如今吾辈浪潮之上的年轻人，又何尝不是站在了先辈们打下的一块基石上，踏在了一个领先于他人的起点，如此耀眼的前路值得也需要我们的不断努力和奋斗，丝毫不能松懈，方能勇作时代弄潮儿，在巨人的肩膀上走向更高、更广的蓝天。站在巨人的肩膀上，我们要攀得更高，走得更远。5别把前辈的优秀当作包袱如果你是亚历山大大帝，你会因担心天下被父亲征服后自己毫无用武之地吗？如果你是宋人，你会因担心唐诗的淋漓尽致而自愧不如，封笔归山吗？如果你是后生之辈，你会把前辈的优秀当做包袱吗？我们会崇敬前人优秀的成果，是他们把人类文明提升到一个新高度。可是如果担心前辈的优秀使自己无用武之地，那大可不必。从理论上

29、看，各个行业领域都拥有无限的发展空间，因此每个人都有可能有所建树。当普朗克导师告诉普朗克物理规律基本被牛顿伽利略等伟人发现，以此劝说他大学不要选修物理时，普朗克坚信自己会在物理学领域有所建树，于是后来他真地探索出微观世界粒子的新性质，影响了以后物理学一大分支量子力学的发展。普朗克正是看到物理微观领域的发展空间，才有如此耀眼的成就。后辈也应向普朗克学习，学习他的苦心钻研，则在每个领域都会有后浪澎湃，新星耀空。后辈应视前辈的优秀成果为助力器，激励自己向更远方拼搏。有人会想，前辈如此优秀，后辈要付出常人难以想象的努力才会超越前辈，压力陡增，谈何激励？这种想法忽视了前辈留给我们的“开路式贡献”。牛顿曾

30、言：“我是站在巨人的肩膀上思考”。君可见，宋人在唐人工整清丽的唐诗基础上潜心研究，开创“理趣诗”与宋词，成就了文学史的一朵奇葩；君可见，爱因斯坦在前人力学研究与早期相对论的探索中认真总结，提出成熟的相对论，成为科学史的一段佳话；君可见，马云看到了以微软公司为代表的美国互联网公司的发展潜力，自己成立了阿里巴巴，并借鉴前人管理经验赋予中国化的改造，锻造了互联网领域的一个传奇无论是哪一领域，我们都应正确看待前辈的优秀成果，站在前人的肩膀上，后辈才能放眼星辰大海，更多的未知等待后生上下求索，而不是自恼于压力中。而正是看到了前辈的努力，后辈才能更加坚定方向，将压力化为“扶摇直上九万里”之拼搏与“乘风破浪会有时”之勇气。于是，亚历山大大帝之子和他的父亲共同开启希腊化时代，宋词与唐诗成为文学史上的两颗明珠。先辈开辟的疆野，给后人提供了最有力的支撑。虽然这种支撑有时带着巨大的压力，但对于一心想开辟自己新天地的后辈来说，这份压力不正是前进的动力吗？以前人之规矩，开后辈之生面。天生我材必有用，不必为前人所困。后辈应学会站在巨人的肩膀上舞蹈，舞出属于后辈的优秀风采！