高考名校模拟语文作文讲评：湖北省武汉市5月高三复学检测作文导写.doc

1、高考名校模拟语文高考名校模拟语文作文作文讲评：讲评： 湖北省武汉市湖北省武汉市 5 5 月高三复学检测作文导写月高三复学检测作文导写 湖北省武汉市 5 月高三复学考试作文题目 原题呈现原题呈现 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一子路拯溺水者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：鲁人必多拯 溺水者。 材料二“大眼睛”姑娘苏明娟是希望工程的形象代言人，在求学、成长的 过程中，曾得到好多好心人的帮助；长大后，她将爱心传递。2005 年参加工 作后，她将人生第一笔工资捐给了希望工程，之后每年定期捐款，从未间断。 材料三 新冠肺炎疫情在中国爆发后，世界上多个国家向中国伸出援 手；疫情爆发成为全球态势后

2、，中国同时向多国提供援助。 以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（除诗歌外），文体特征鲜明；不 少于 800 字；不得抄袭，不要得作。 【 材 料 分 析 】三 则 材 料， 暗含同 一 话题三 则 材 料， 暗含同 一 话题 材料一 子路拯溺水者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：鲁人必多 拯溺水者。 【分析】：材料一含以下几点信息： 子路勇拯溺水者， 救人者精神可嘉， 值得称道； 被救者知恩图报 （农 耕时代，生产力落后，一头牛的价值是非常大的）；子路理所当然接受回 报；孔子对子路的行为予以肯定。 理解这则材料， 我们不能只把目光放在子路

3、救人这件事情上， 还要看到两 点重要信息：一是被救者懂得感恩和回报；二是孔子对这件事的看法，“救人 +感恩”二合一的完美结合，产生良好的社会效应，在正能量驱动下，将会有 更多的人去救人、去做善事。 这则材料在高中语文教材必修五 p73（“表达交流”单元缘事析理 学习 写得深刻“写作与练习”第五题）出现过，原文：孔子对子路说，你做得 对，因为你的行为向社会宣告：只要是冒着危险救了人，无论多大的奖赏都 可以拿，这样可以鼓励更多的人去救人。 从材料属性来看，是古代名人小典故；从材料内容来看，救人与感恩，这 是中华民族的传统美德；孔子儒家思想核心“仁爱”，以及材料本身的感恩主 题比较突出。 材料二：“

4、大眼睛”姑娘苏明娟是希望工程的形象代言人，在求学、成长的 过程中，曾得到好多好心人的帮助；长大后，她将爱心传递。2005 年参加工 作后，她将人生第一笔工资捐给了希望工程，之后每年定期捐款，从未间断。 【分析】：材料二的理解简单一些，关键信息有两点：好心人的帮助； 爱心传递。话题与材料一相同，可以用“被人帮助+回报”来概括。 从材料属性来看， 希望工程形象代言人苏明娟是当代典型的事例， 知晓度 高；从材料内容来看，感人的地方有两点：一是我们的社会有许多好心人在 帮助那些贫困失学儿童；二是这些被帮助过的孩子在长大成才后懂得感恩， 他们的爱心传递让我们看到了社会正能量，看到了爱心、温情与希望。心中

5、 有爱，眼里有光，人间有真情，社会有温暖。 材料三：新冠肺炎疫情在中国爆发后，世界上多个国家向中国伸出援手； 疫情爆发成为全球态势后，中国同时向多国提供援助。 【分析】：材料三内容回到当今社会，蹭了一下疫情热度，包含信息： 我国爆发疫情时，别的国家伸出援手帮助我们；别的国家爆发疫情时， 我国向多国提供援助，中国知恩感恩，加倍地回报。“被人帮助+感恩回报”， 主题与前面两则材料一致。 从材料属性来看，展现时事热点，世界与中国，中国与世界，国与国之间 的交往，视野更宽广；从材料内容来看，与材料一和二不同的是，材料三展 现的是我们国家务实的外交政策，深层次表现出中华民族“滴水之恩当涌泉相 报”的民族

6、性格。 【习作主题】感恩与回报感恩与回报 试题命题官方观点： 主题：认识回报与感恩 （1）回报与感恩：从历史到现实，认识其文化传承中的道德美； （2）回报与感恩：从物质到精神，认识其意识形态中的精神美； （3）回报与感恩：从单一到多向，认识其表现方式的多样美； 选择一点谈开去，是纵向深入。选择多点谈开去，是横迥拓展。综合谈开去， 是纵向与横向的结合。 笔者认为： 我们分析三则材料，重点还是要关注每则材料的后半部分内容。 三则材料前半部分：子路救人；许多好心人献爱心帮助苏明娟， 世界上多个国家向中国伸出援手。这些例子强调自古来人类的一个美德：救 人于危难，助人于困顿。 三则材料后半部分： 孔子赞

7、同救人后接受回报，因为这有利于救人者继续救人，形成救人 助人的社会风气； 苏明娟在接受爱心帮助后成长成才，并且爱心传递，回报社会，她的 这种知恩图报诠释了感恩的真正意义； 中国在得到外国帮助后知恩图报，又来帮助别的国家，在加倍感恩中 彰显东方文明古国“滴水之恩，涌泉相报”的传统美德。 综合分析三则材料关联点，得出一个主题：感恩与回报，让世间充满和感恩与回报，让世间充满和 谐与美好。谐与美好。 【阅试手记】主题偏误现象主题偏误现象 在阅卷过程中发现近三分之一的学生不同程度存在偏题现象。 有代表性的 偏题： 团结一心，互相帮助，共克时艰。疫情作文写多了，走火入魔的表现。 互相帮助，帮助别人就是帮助

8、自己。初看起来，有道理；但细想不合 三则材料的主题内容，材料中有帮助别人，但并没有突出“帮助自己”。 人要有爱心，要有善意。话题的重心不是爱心和善意，是如何对待他 人的爱心问题，是要突出感恩和回报。爱心是前提，由爱心帮助引出的话题 感恩才是重点。不能只写爱心，不写感恩。但如果写爱心传递还是可以的， 因为爱心传递，本身就是一种感恩和回报的表现形式。 偏题原因分析： 其实这道题目立意并不难， 为什么还是有偏题现象发生呢？总结一下有三 点： 一是读材料表面化、不深入，看到材料都有“帮助别人，要有爱心”内容， 就草率下笔； 二是没有综合三则材料，取最佳立意。如：只选取材料三，写出个什么团 结互助；只选

9、材料二和三，写出个什么互相帮助。立意必须从三则材料中综 合选取，观点要适合于每一个材料。如互相帮助，材料一中子路与被救 者之间有互相帮助的内容么？一个救人，一个感恩，就这么简单，何来 互相帮助呢？ 三是习惯了情境化定主题写作模式，对材料作文自主审题立意不适应。情境 化的任务驱动型作文，题目明确给出写作提示语，具体的写作情境，甚至是 表达的主题，这时你想跑题还不一定跑得了。但是材料作文，没有提示语， 没有情境化， 没有定主题， 只是要求考生“以上材料触发了你怎样的思考与 感悟？请据此写一篇文章”，这种作文题目，考生首先要过的是审题立意 关。 【写作构思】 在写作构思上，命题方给出的参考是非常棒的

10、。 （1）回报与感恩：从历史到现实，认识其文化传承中的道德美； （2）回报与感恩：从物质到精神，认识其意识形态中的精神美； （3）回报与感恩：从单一到多向，认识其表现方式的多样美； 第一点， 从传承中华民族传统美德角度来构思。 材料一中的孔子是大教育 家，其儒家思想影响深远，“知恩图报，懂得感恩”这一传统在国人身上体现 得十分突出。由古代的孔子到今天的苏明娟，再到今天的中国，从古到今， 从历史到现实，从个人到国家，我们一直在传承和弘扬这一美德。 第二点，从物质到精神的角度来论述。要把这一道理说清楚，有些难度。 帮助别人，可以是物质上的，也可以上精神上的。对于助人者而言，帮助别 人，快乐自己，这

11、是精神上的快乐，也是精神上的崇高。对于被帮助者而言， 精神上所获得的温暖、感动、激励 、信心和力量，远远超过物质本身；在被 帮助的过程中，精神得到洗礼，进而懂得感恩，并加以回报，成为一个有爱 心并愿意主动帮助别人的人，这就是意识形态中的精神美。爱心奉献，感恩 回报，世间大美，和谐之道。 第三种构思相对简单些。所谓“从单一到多向，认识其表现方式的多样美”， 实际是指一个人的爱心，一个人的回报，引发出千千万万的爱心和回报。类 似“天生道，道生一，一生二，二生三，三生万物”，渐生渐无穷。孔子 希望鲁国人都能像子路那样去救人；苏明娟以一己之力去帮助更多的人 们，并影响更多的青年人成为新的“苏明娟”，懂

12、得感恩和回报；多国帮 助中国，中国向多国施以帮助。人与人之间帮助与感恩，国与国之间帮 助与感恩，这些就是感恩与回报的不同表现形式。 具体构思过程中， 可以选取一点来纵向构思， 也可以综合这三点进行横向 构思，目的只有一个：把感恩与回报这一话题说清楚，谈深刻。 【写得深刻】 最需要指导的地方最需要指导的地方 如何写得深刻？学生作文最缺的就是这一点。感恩话题写起来不算难， 但在阅卷过程中，发现考生对这一话题论述普遍深刻性不够。 如何写得深刻呢，笔者试着想了一下，有以下几点思考： 1.对感恩的深入认识。 懂得感恩，是一种心灵的美好，人性的崇高。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺 之义。”同助人一样，感恩也是美

13、德。从古至今，从中到外，历来如此。 人所以谦卑， 是他在心里划出一个很高很大的位置， 放置他所敬重的事物。 敬重自然，敬重父母，敬重友情。被敬者放置高位，敬者自甘卑下。像泉水 源源不断流向低处，卑下者出于感恩心生欢喜，点点滴滴汇成水潭。人们把 这个水潭叫“感恩的水”。水潭上面倒映出图画的映像，是他们所感激的人和 事。（感恩是心灵的习惯） 感恩是一个永恒的主题，任何时代、任何社会、任何民族都需要。常怀感 恩之心，我们看世界自会是另一样眼光。当感恩成为心灵的习惯时，我们便 会变得虔诚和谦卑。越是虔诚和谦卑，对每一点小小的收获都喜出望外，都 能生出感激，而不是自我，更不是狂傲。我们不断打拼，不断收获

14、，不断欢 喜，感恩随之形成习惯，你就能得到更多的馈赠，你也会越来越精彩。这世 界，让我们感恩的人、事、物太多，太多。如果我们能抛弃物质的杂念和贪 欲，让心灵变得纯洁和高尚，我们便会对世间万物心怀感恩。 对感恩的本质 认识，是把感恩话题写深刻的第一步。 2.对回报的深入认识。 有了感恩之心，还要的感恩的行动，也就是如何去回报。 懂得感恩，学会回报，不辜负别人对你的恩情，这是最起码的道德要求， 不能做忘恩负义之人，不能让帮助你的人心冷，不能上演“农夫与蛇”的故事。 反过来，懂得回报，才能让帮助别人的社会风气得以形成。试想：倒地老人 扶不起，不就是怕被“讹”上了吗？不是我不想帮你，是帮了后你不但不感

15、恩， 还要反咬上一口怎么办？当助人的成本过高时，谁还会愿意去助人？不懂感 恩，带来的是社会人情的冷漠。 懂得感恩，学会回报，学会去关心和帮助他人，这是感恩的高境界。孔子 说“鲁人必多拯溺水者”， “大眼睛”姑娘苏明娟向全社会爱心传递， 中国向外国 施以援手， 这都是“感恩和回报”的表现。 古人说的“滴水之恩， 当涌泉相报”“投 之以桃，报之以李”说的就是这个道理。 3.对现实的观照。 谈谈感恩和回报的现实必要性。 可从公民个人道德修养来谈， 可从社会良 好风尚来谈，可从大国外交中华美德来谈。当然，最后还是不要忘了自己的 身份，作为一名高三考生，谈谈青年人如何懂得感恩和回报。 这一部分可以谈反面

16、的例子和社会现象， 也可以列举正面的现象。 把话题 回归到当今社会生活，写作更有针对性，论题也更显社会实用价值，立德树 人的考察目标在此得到体现。 比如，有的学生写疫情中的感恩与回报，我们可以从国家层面来谈：正面 写一下那些对我们帮助过的国家，还有我们对他们加倍感恩与回报；也可以 写一下美国及少数国家，他们薄情寡义，我们以德报怨，最终世界看到的是 中国大国担当，中美感恩和不感恩，两种结果，对比分明。 再比如，还可以从个人层面来谈：我们感恩，那么多逆行者，他们冒着被 感染、甚至生命的危险，悬壶济世，医者仁心，他们是最美的！我们感恩， 那些战斗在一线的警察、党员干部、社区工作者、志愿者、捐款捐物的爱心 人士我们感恩父母，他们为我们守护；我们感恩老师，他们在照顾家人的 同时还要忙着备课，忙着出题，忙着批改作业，忙着调试设备，忙着录课讲 课哪有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行！ 还可以写一写我们感恩这个时代，感恩伟大的祖国。 关键是写作时要拓开思路，把感恩和回报这一话题写得深入些，细致些。