2019年度高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化 第33讲 汉代儒学与宋明理学学案.doc

1、【 精品教育资源文库 】 第 33 讲 汉代儒学与宋明理学 一、汉代儒学 (一 )罢黜百家，独尊儒术 1背景 (1)政治上：高度集权的 专制主义 政治体制大体定型。 (2)文化上：以 汉民族 为主体的文化共同体也基本形成。 2措施 (1)政治上：重用儒生。汉武帝初年，儒学之士在各级部门担任职务。 (2)思想上：董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践 德政 、推行教化。 “ 天人感应 ” 思想得到汉武帝的认可。 (3)教育上：设置太学，培养政治人才，使儒学教育官方化和制度化。 3影响 (1)消极：结束了各学派学术思想 平等竞争 的局面，扼制了学术思想的自由发展 。 (2)积极：儒学思想逐渐被统治者确立为

2、 正统思想 ，对民族历史文化的进步具有积极意义。 疑难问答 问：董仲舒 “ 罢黜百家 ” 是禁绝百家吗？ “ 罢黜百家 ” 只为独尊儒术服务，并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想，进一步适应了 “ 大一统 ”社会发展的需要。 (二 )董仲舒的主张 1提出天人感应和君权神授的理论；主张 “ 春秋大一统 ” ； “ 罢黜百家，独尊儒术 ” ；提倡 “ 三纲五常 ” 。 2主张确立儒学的 独尊 地位。 特别提示 董仲舒的 “ 天人感应 ” 说，强调君权的 合理合法性，完全沦为官方统治哲学。 (三 )科举制的文化影响 1古代选官制度

3、的变化：世官制 察举制 科举制。 2科举制的含义：隋唐时代开始的以考试成绩为选官的标准，以 儒学 经典为考试内容的选官制度。 3影响：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国专制主义政体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 归纳总结 教育逐渐为儒家所垄断，儒学得到广泛传播，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想和中国传统文化的主流思想。 【 精品教育资源文库 】 二、宋明理学 (一 )理学的创立 1背景 (1)魏晋时期道 教的兴起和 佛教 的传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。儒学的统治地位进一步被削弱。 (2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴 儒学 的主张；北

4、宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。 2创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的 “ 北宋五子 ” 将儒学提升到 “ 天理 ” 的高度，创立了一种新儒学体系 理学。 “ 二程 ” 确立了理学的最高范畴 “ 天理 ” ，并认为天理的核心是 “ 仁 ” 。张载是理学中唯物主义的杰出代表。 易错提醒 “ 三教合一 ” 是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。 (二 )理学的成熟 1标志： 南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。 2表现 (1)理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。 (2)修养论：强调日积月累，强调 “ 仁 ” 和仁者境界。 (3)社会政治

5、理论：道的价值内涵是 “ 三纲五常 ” ，干预政治的关键是 “ 正君心 ” 。 3影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。 特别提示 正确理解 “ 理学 ” 和 “ 理 ” 的涵义 理学是以 “ 理 ” 或 “ 天理 ” 为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。 理是世界万 物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。 (三 )陆王心学与理学的发展 1概况 代表 主张 影响 陆九渊 (1)核心命题是 “ 心即理也 ” (2)主张 “ 发明本心 ” (3)剥落和扫除

6、 “ 物欲 ” 和 “ 意见 ” 心学 的开创者，深刻影响了后世的思想体系 王守仁 (1)致良知 (2)提出 心外无物 ，心外无事，心外无理 心学的集大成者 【 精品教育资源文库 】 (3)强调 知行合一 2.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。 特别提示 宋代以后，程朱理学占统治地位，陆王心学影响相对较小。 1黄老哲学 中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之术始于战国盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主发展黄帝、老子的道家思想，并兼采阴阳、法、儒、 墨等诸家观点，形成自己的一家之言。黄老思想的特点是 “ 无为而治 ” 。 “ 黄 ” ：黄帝的学说，修

7、身，养生。 “ 老 ” ：老子的学说，治国，无为。黄老思想主要就是汉初的统治思想，即 “ 休养生息 ” 。 2阴阳五行 (1)阴阳五行说：其创始人是战国中后期的思想家邹衍。这是一个非常政治化的学说，用金、木、水、火、土“ 五德 ” 相克相生原理 (称为 “ 天道 ”) 去解释 说明王朝的兴衰更替 (称为 “ 人道 ”) 。邹衍认为，王朝更替的次序是：土德 (黄帝 ) 木德 (夏禹 ) 金德 (商汤 ) 火德 (周文王 ) 水德 (秦 ) 土德 ? 每个王朝代表一 “ 德 ” ，一个王朝衰落后，会被另一 “ 德 ” 的王朝所代替。 (2)邹衍的 “ 五德终始 ” 说影响很大。秦朝尚黑色，汉朝尚黄

8、色都足以说明。汉朝以后，阴阳五行说仍然有相当的社会影响，有些朝代的开国之君都要请人推算自己当主何 “ 德 ” 、尚何 “ 色 ” ，作为自己 “ 奉天承运 ” 的根据。 3魏晋玄学 魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。此时期，一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对老子 庄子和周易 “ 三玄 ” 的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 考点一 董仲舒的新儒学 1董仲舒新儒学的特点 (1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。 (2)主张在政治思

9、想方面实行 “ 大一统 ” ，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。 (3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和 “ 仁政 ” 思想。 (4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治 者重视，迅速成为封建社会正统思想。 (5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。 (6)承认现实政治秩序的合理性 (如皇权专制 )，即维护现实统治。 【 精品教育资源文库 】 2家国情怀 董仲舒新儒学与先秦儒学的差异 董仲舒新儒学 先秦儒学 重点 讨论神学问题 讨论现实问题 功能 为现实政治服务 是对 “ 真理 ” 的追求 特点 外儒内法，兼采各家思想 包含民本思想，具有古典人文主义色彩 地位 官方化

10、，是封建正统思想 只是诸子百家之一 3.儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 (1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的 “ 大一统 ” 局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。 (2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。 (3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。 (4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国

11、传统文化的主流。 要求：在材料中找出古代 儒家教育在童蒙教育上的体现。 材料 董仲舒的天人三策问世后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法丑陋，仁顺礼敬不周受体罚。出馆后再初步诵读论语孝经等经典，孩童们诵读粗知经书大意即可， “ 使之乎者也顺口而出，使书上文句如出己口 ” 不求甚解的学习模式为历代延续。至北宋，小童 5 岁左右进入地方州县设的小学，或地方办的私塾、义学。朱熹编撰小学以切合蒙童年龄需要，要求儿童以 “ 志于道 ” 为己任，学习洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。并且采纳 地方的 “ 宗约 ”“ 义约 ” ，编入

12、教材，使之在全国范围内广泛传播，与同一时期的三字经小学诗礼等读物一起成为官方民间共同采用的童蒙教材。 主要信息： 答案 汉代儒家垄断教育后，从童蒙就开始进行教育熏陶，材料主要体现在以下几个方面：儒学经典为教材蓝本；注重识字、习字，为书馆教育奠定基础 (目的是向专经教育的过渡 )；注重伦理道德、行为规范的引导；办学形式多样 (地方义学、私学、 政府官学等多种办学形式 )；名家宿儒参与教材编修；学校教育与地方教化相结合等。 1汉初治国策略的分歧 汉初窦太后好读老子书，辕固说： “ 此是家人言耳。 ” 窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固 “ 入圈刺豕 (猪 )” 。汉景

13、帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。 “ 太后默然，无以复罪，罢之 ” 。 史记 儒林列传 【 精品教育资源文库 】 发现问题 汉初窦太后与辕固、汉景帝存在无为、有为的争论。 命题角度 汉初统治者的政府意识形态和施政方针；不同时期运用何种治国策略。 2董仲舒新儒学在法制上的体现 汉代董仲 舒说： “ 天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑 ” ，主张 “ 德主而刑辅 ” 。董仲舒主张司法中以儒家经典为指导，经律相矛盾时不惜以经破律。 “ 春秋决狱 ” 的特点是 “ 以经断狱 ” 和 “ 原心定罪 ” ，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来，社会上的君臣民等级制都是天意的体现。 “ 三纲五常 ” 是上天赋予人类必须服从的美德，否则就是犯罪，皇帝就可 “ 代天刑罚 ” ，皇帝既然是上天在人间的代理人，故 “ 口含天宪 ” ，言出即法。 摘编自李文兰试论中国古代法律思想的基本特征 发现问题 董仲舒用儒家思想来改造当时的法律制度。 命题角度 “ 春秋决狱 ” 的实质；汉代儒家与法家的关系；古代中国法制体系的特点。 3从汉朝祭孔的礼仪看儒家地位的变化 公元前 195 年，汉高祖