（粤教）花城版六年级下册《音乐》第9课欣赏《唱支山歌给党听》-教案、教学设计--(配套课件编号：80492).doc

1、第九课 唱支山歌给党听 -体验民族乐舞之韵 教学目标 1. 能够了解西藏文化特点，对西藏民歌有初步的认识。 2. 通过对比欣赏蒙古、新疆的民歌，感受西藏民歌的风格 3. 初步了解西藏民间舞蹈特点 教学重点 通过对比欣赏，分辨不同民族的音乐特点 教学难点 根据西藏音乐，创编舞蹈 教学过程 一、 导入 1、师：同学们，在我们中国的西部，有这么一个独特的民族，他们 生活的地理环境与我们完全不同，因此也造就了他们特有的文化、与 众不同的音乐、独一无二的舞蹈。那么，这个一个什么样的民族呢？ 现在让我们从音乐中找出这个民族。 2、走进西藏音乐 屏幕播放走进西藏 教师：刚才，我们听到的是走进西藏 ，你们对西

2、藏有哪些了解？ 学生：西藏有高原、雪山、喇嘛、哈达、 、 、 、 、 、 、 教师：今天老师带你们欣赏西藏民歌以及舞蹈（播放唱支山歌给党 听 ） ，1963 年，全国年，全国掀起掀起了向了向雷锋雷锋学习的高潮。 唱支山歌给党听学习的高潮。 唱支山歌给党听 就是在这次高潮中产生的一首优秀歌曲。它的歌词节录于就是在这次高潮中产生的一首优秀歌曲。它的歌词节录于雷锋日雷锋日 记记 ，是雷锋从报上摘记的一首诗，作者为陕西 ，是雷锋从报上摘记的一首诗，作者为陕西铜川铜川矿务局矿务局焦坪焦坪煤矿煤矿 的职工姚晓舟（笔名蕉萍） 。作曲家的职工姚晓舟（笔名蕉萍） 。作曲家朱践耳朱践耳将其谱成山歌风味的独唱将其谱

3、成山歌风味的独唱 曲，作为故事片曲，作为故事片雷锋雷锋的插曲的插曲 二、 新课讲授 西藏被称为歌舞之乡，藏族人民创造了灿烂的民族文化，他们居 住在西藏自治区，属于高原地带，他们信奉大乘佛教，大乘佛教吸收 了藏族土著信仰本教的某些仪式 和内容，形成具有藏族色彩的“藏 传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛因此在藏族音乐 大体上可以分为佛教音乐和民间音乐。 佛教音乐中最著名的是喇嘛唱 的无词的歌颂曲调。 1、 对比欣赏西藏民歌和蒙古、新疆民歌 播放唱支山歌给党听歌舞片段， 蒙古民歌赞歌 新疆歌舞掀起你的盖头来 2、 讨论西藏民歌、蒙古、新疆民歌的不同音乐特点 西藏：歌声嘹亮、宽广、高亢（因

4、为地理处于高原，藏族民歌高亢嘹 亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象） 蒙古：旋律舒展悠长，节奏自由，富有浓郁的草原气息。 （蒙古族人 生活在大草原，以放牧为生，以摔跤、骑马、箭术为娱乐项 目） 新疆：旋律生动活泼，热情奔放。 （由于新疆民族采用的音乐调式使 得新疆音乐以热烈快板速度） 三、 拓展活动 藏族是一个能歌善舞、具有悠久歌舞传统的民族。藏族人民在歌 舞中欢庆佳节，也在歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也以歌舞 赞美爱情和生活，歌舞活动成为他们生活中不可缺少的组成部分。藏 族舞蹈体态的基本特征是坐胯，上身松弛并向前倾。特有的高原环境 造就了藏族民间舞“无屈不成动，欲动必先屈”的动作规律。藏

5、族舞 蹈的主要表演形式有“弦子” 、 “踢踏” 、 “锅庄” 。 1、藏族舞蹈的表演形式- 弦子：藏语称为“谐” 。谐是历史悠久的藏族歌舞形式，源于四川 巴塘，流行于四川西藏、云南、青海藏族地区，并闻名全国。谐以其 音乐曲调悠扬动听， 舞蹈动律松弛柔美著称。 主要动作有拖步、 单撩、 双撩、三步一撩、单靠、长靠等。在舞蹈中要求舞者膝部保持松弛、 屈伸和颤动， 并由膝部的屈伸和颤动加上中心的移动以带动上身左右 晃动；手臂通常随脚下的节奏和甩袖、撩袖、抛袖等动作，形成流动 的造型美。 踢踏： 藏族称为“堆谐” 。堆谐是藏族丰富多彩的歌舞形式之一， 属于表演性较强的歌舞形式。 源于雅鲁藏布江上游地区

6、， 流传到拉萨、 日喀则、江孜及四川省昌都、甘孜等城镇。主要步法有退踏步、抬踏 步、滴答步、悠踏步、悠滑步等。舞蹈以膝部屈伸律动带动整个脚掌 随音乐节奏在地面上做有规律的踏步。 锅庄： 藏语称为“卓” ，是圆圈歌舞的意思。舞蹈以屈伸为主要 动律，节奏铿锵有力，动作幅度大，上下挥动双袖。脚步以抬、跳、 跺、跨、踏等动作为主，具有整体运动感，表现出藏族舞蹈中一种憨 厚、深沉的个性特征。 2、教学实践 弦子的组合动作-单靠,长靠，三步一撩，单撩 配乐，师生共同完成 6 个 8 拍的舞蹈动作。 四、总结 通过本次舞蹈课的学习，我们学习了藏族舞蹈的部分组合动作， 感受我国少数民族的民族传统特色。课后，大家可以收集相关材料， 也可以进行舞蹈组合表演，可独舞或三人舞等。 五、教学反思