2022年中考语文专题复习 文言文阅读ppt课件(共109页).pptx
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1、专题十文言文阅读专题十文言文阅读第一类山水游记第一类山水游记(一一)石钟山记石钟山记宋宋苏轼苏轼水经水经云:云:“彭蠡彭蠡之口有石钟山焉。之口有石钟山焉。”郦元郦元以为下临深潭以为下临深潭,微风鼓浪,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然
2、是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,因得观所谓石钟者。闻大声发于水元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,因得观所谓石钟者。闻大声发于水上,噌吰上,噌吰如钟鼓不绝。徐而察之,则山下如钟鼓不绝。徐而察之,则山下皆石穴罅皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳镗鞳之声,与向之噌吰者相
3、应,如乐作焉。之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。李渤之陋也。(有删减有删减)【注释】【注释】彭蠡:鄱阳湖的别称。彭蠡:鄱阳湖的别称。郦元:即郦道元。郦元:即郦道元。李渤:唐朝洛阳人李渤:唐朝洛阳人,写过一篇写过一篇辩石钟山记辩石钟山记。桴:鼓槌。桴:鼓槌。噌噌吰吰:这里形容钟声洪亮。:这里形容钟声洪亮。窾窾
4、坎:坎:击物声。击物声。镗镗鞳鞳:钟鼓声。:钟鼓声。1文章叙述了作者对石钟山得名由来的探究过程,下列选项不符合文章内容文章叙述了作者对石钟山得名由来的探究过程,下列选项不符合文章内容的一项是的一项是()A2下列选项不能照应郦道元之说的一项是下列选项不能照应郦道元之说的一项是()A噌吰如钟鼓不绝。噌吰如钟鼓不绝。B微波入焉,涵澹澎湃而为此也。微波入焉,涵澹澎湃而为此也。C山下皆石穴罅,不知其浅深。山下皆石穴罅,不知其浅深。D有窾坎镗鞳之声。有窾坎镗鞳之声。C3本文与郦道元的本文与郦道元的三峡三峡都属山水散文,但侧重点各有不同,请简要说明。都属山水散文,但侧重点各有不同,请简要说明。三峡三峡以凝练
5、生动的笔墨,写出了三峡四季的不同景色,表达了对三峡山水以凝练生动的笔墨,写出了三峡四季的不同景色,表达了对三峡山水的喜爱之情。本文带有考究性质,通过游石钟山实地考察,说明要认识事物的真的喜爱之情。本文带有考究性质,通过游石钟山实地考察,说明要认识事物的真相必须亲自观测考察、切忌主观臆断的道理。相必须亲自观测考察、切忌主观臆断的道理。B【参考译文】【参考译文】水经水经说:说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大
6、钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址,在深潭边能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址,在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原
7、因。但是这个说法,我更加怀疑。消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?呢?元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,因而能够观察这座称为元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,因而能够观察这座称为“石钟石钟”的山。听到巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。的山。听到巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。(我我)慢慢地观慢慢地观察,原来山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波察,原来山
8、下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出敲击和钟鼓的声音,同先前洪亮的钟声相互应和,好像音乐演奏。又吐出来,发出敲击和钟鼓的声音,同先前洪亮的钟声相互应和,好像音乐演奏。任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜
9、测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述得不详细。然而浅陋吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述得不详细。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的人竟然用斧头敲打石头(的办法的办法)来寻求来寻求(石钟山得名的石钟山得名的)原因,自以为得到了石钟原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我所以记下以上的经过,大概是叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的山命名的真相。我所以记下以上的经过,大概是叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。浅陋。(二二)妙赏亭妙赏亭(节选节选)寓山之胜寓山之胜,不能以寓山收不能以寓山收,盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱盖缘身在山中也。子瞻于匡庐
10、道之矣。此亭不暱于山,故能尽有山。几叠楼台,嵌入苍崖翠壁,时有云气往来缥于山,故能尽有山。几叠楼台,嵌入苍崖翠壁,时有云气往来缥缈缈,掖,掖层霄而层霄而上。仰面贪看,恍然置身天际,若并不知有亭也。倏然回目,乃在一水中。激石上。仰面贪看,恍然置身天际,若并不知有亭也。倏然回目,乃在一水中。激石穿林,泠泠传响,非但可以乐饥,且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池,置亭于屿,穿林,泠泠传响,非但可以乐饥,且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池,置亭于屿,如大海一沤如大海一沤然。而众妙都然。而众妙都焉,安得不动高人之欣赏乎!焉,安得不动高人之欣赏乎!(选自祁彪佳选自祁彪佳寓山注寓山注)【注释】【注释】暱暱:同:同“昵昵”
11、,亲近。这里指挨近亲近。这里指挨近,靠拢。靠拢。掖:搀扶掖:搀扶,挟持。挟持。沤:水中气泡。沤:水中气泡。都:汇聚。都:汇聚。1下列不能体现作者心情的一项是下列不能体现作者心情的一项是()A不能以寓山收,盖缘身在山中也。不能以寓山收,盖缘身在山中也。B仰面贪看,恍然置身天际,若并不知有亭也。仰面贪看,恍然置身天际,若并不知有亭也。C非但可以乐饥,且涤十年尘土肠胃。非但可以乐饥,且涤十年尘土肠胃。D而众妙都焉,安得不动高人之欣赏乎!而众妙都焉,安得不动高人之欣赏乎!A2下列关于亭子的描述,不正确的一项是下列关于亭子的描述,不正确的一项是()A妙赏亭紧紧挨着山。妙赏亭紧紧挨着山。B在亭上可以尽览山
12、色。在亭上可以尽览山色。C亭台嵌在苍崖之上。亭台嵌在苍崖之上。D亭子位于水中山岛上。亭子位于水中山岛上。A3祁彪佳为什么把亭子命名为祁彪佳为什么把亭子命名为“妙赏亭妙赏亭”?请简要回答。?请简要回答。祁彪佳认为在此亭中不仅能欣赏妙景,还能涤荡多年来沾染尘俗的肠胃祁彪佳认为在此亭中不仅能欣赏妙景,还能涤荡多年来沾染尘俗的肠胃(有神清有神清气爽的奇妙感受气爽的奇妙感受),所以将此亭命名为,所以将此亭命名为“妙赏亭妙赏亭”。A【参考译文】寓山的美景不能以寓山结束,大概是因为身处在寓山之中吧。苏【参考译文】寓山的美景不能以寓山结束,大概是因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近
13、山,所以轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山,所以(在亭上在亭上)能尽览山色。几能尽览山色。几层楼台,牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上,常常有云气若隐若现地飘浮,好像层楼台,牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上,常常有云气若隐若现地飘浮,好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看,仿佛自己遨游天宇,几乎不觉身在亭间。被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看,仿佛自己遨游天宇,几乎不觉身在亭间。突然回头看,好像在一片湍流中。水流拍打着石头,穿过树林,发出泠泠的响声,突然回头看,好像在一片湍流中。水流拍打着石头,穿过树林,发出泠泠的响声,不仅可以忘饥渴,而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛,在小岛上设立亭不
14、仅可以忘饥渴,而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛,在小岛上设立亭阁,好像大海中一个气泡。众多的妙趣都汇聚在这里,怎么能不使品德高尚的人阁,好像大海中一个气泡。众多的妙趣都汇聚在这里,怎么能不使品德高尚的人(来此来此)欣赏呢!欣赏呢!(三三)夜游沧浪亭夜游沧浪亭中秋日中秋日,余病初愈。以芸半年新妇余病初愈。以芸半年新妇,未尝一至间壁之沧浪亭,先令老仆约守者,未尝一至间壁之沧浪亭,先令老仆约守者,勿放闲人,于将晚时,偕芸及余幼妹,一妪一婢扶焉,老仆前导,过石桥,进门勿放闲人,于将晚时,偕芸及余幼妹,一妪一婢扶焉,老仆前导,过石桥,进门折东,曲径而入。叠石成山,林木葱翠,亭在土山之巅。循级至亭心
15、,周望极目折东,曲径而入。叠石成山,林木葱翠,亭在土山之巅。循级至亭心,周望极目可数里,炊烟四起,晚霞灿然。携一毯设亭中,席地环坐,守者烹茶以进。少焉,可数里,炊烟四起,晚霞灿然。携一毯设亭中,席地环坐,守者烹茶以进。少焉,一轮明月已上林梢,渐一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底觉风生袖底,月入河心,俗虑尘怀,爽然顿释。芸曰:,月入河心,俗虑尘怀,爽然顿释。芸曰:“今日之游乐矣!若驾一叶扁舟,往来亭下,不更快哉!今日之游乐矣!若驾一叶扁舟,往来亭下,不更快哉!”时已上灯,忆及七月时已上灯,忆及七月十五夜之惊,相扶下亭而归。吴俗,妇女是晚不拘大家小户皆出,结队而游,名十五夜之惊,相扶下亭而归。吴俗,妇
16、女是晚不拘大家小户皆出,结队而游,名曰曰“走月亮走月亮”。沧浪亭幽雅清旷,反无一人至者。沧浪亭幽雅清旷,反无一人至者。(选自选自浮生六记浮生六记,有删改有删改)1下列关于游览顺序表述有误的一项是下列关于游览顺序表述有误的一项是()A老仆领众人过石桥,看见有亭子在山顶上。老仆领众人过石桥,看见有亭子在山顶上。B从亭子举目四望,炊烟四起,晚霞灿烂。从亭子举目四望,炊烟四起,晚霞灿烂。C我们围坐在亭中,烹茶倒水,赏月聊天。我们围坐在亭中,烹茶倒水,赏月聊天。D突然半夜惊骇,众人相互搀扶下亭返回。突然半夜惊骇,众人相互搀扶下亭返回。D2下列理解不符合文意的一项是下列理解不符合文意的一项是()A作者大病
17、初愈,带新媳妇和妹妹去沧浪亭游玩。作者大病初愈,带新媳妇和妹妹去沧浪亭游玩。B“我我”带着大病初愈的妻子和妹妹去沧浪亭游玩。带着大病初愈的妻子和妹妹去沧浪亭游玩。C在游玩的时候我们看到了假山、树林等景物。在游玩的时候我们看到了假山、树林等景物。D围坐在亭中时,看到月景引发了围坐在亭中时,看到月景引发了“我我”心情的变化。心情的变化。B3选文和选文和记承天寺夜游记承天寺夜游的作者在赏月时心境各自发生了哪些变化?请简的作者在赏月时心境各自发生了哪些变化?请简要分析。要分析。记承天寺夜游记承天寺夜游中作者因中作者因“月色入户月色入户”而而“欣然起行欣然起行”,之后又想到无人共,之后又想到无人共同赏月
18、,去找同样被贬谪的张怀民赏月时,感到贬谪的悲凉和人生的感慨,同时同赏月,去找同样被贬谪的张怀民赏月时,感到贬谪的悲凉和人生的感慨,同时在庭中的散步又是悠闲的。选文作者大病初愈,俗虑尘怀,心情烦闷,和家人至在庭中的散步又是悠闲的。选文作者大病初愈,俗虑尘怀,心情烦闷,和家人至沧浪亭观赏到明月清风的美景后,顿时感到所有烦恼都没有了。沧浪亭观赏到明月清风的美景后,顿时感到所有烦恼都没有了。A【参考译文】中秋节,我的病刚刚痊愈。由于芸嫁过来半年,没有去过一次隔【参考译文】中秋节,我的病刚刚痊愈。由于芸嫁过来半年,没有去过一次隔壁的沧浪亭,壁的沧浪亭,(我我)先让老仆与沧浪亭的看守者约定,不准放闲暇的人
19、进去,将要先让老仆与沧浪亭的看守者约定,不准放闲暇的人进去,将要晚上的时候,晚上的时候,(我我)和芸、我小妹一起,叫一个女仆和丫鬟接扶着,由老仆在前做和芸、我小妹一起,叫一个女仆和丫鬟接扶着,由老仆在前做向导,过了石桥,进入门内向东转,沿着曲折小路而入。向导,过了石桥,进入门内向东转,沿着曲折小路而入。(里面里面)叠石假山,树丛叠石假山,树丛花木葱绿,亭子在土山顶上。顺着台阶到达亭子中央,举目向四周望可以看几里花木葱绿,亭子在土山顶上。顺着台阶到达亭子中央,举目向四周望可以看几里远,炊烟四起,晚霞灿烂。远,炊烟四起,晚霞灿烂。(我们我们)带了一个毯子铺在亭子中央,席地围坐在一起,带了一个毯子铺
20、在亭子中央,席地围坐在一起,看守的人烹茶倒水。一会儿,一轮明月已经升上树梢,渐渐觉得衣袖之下如清风看守的人烹茶倒水。一会儿,一轮明月已经升上树梢,渐渐觉得衣袖之下如清风吹起,月光映入河内,胸怀中一切思虑忧闷都爽然消散了。芸说:吹起,月光映入河内,胸怀中一切思虑忧闷都爽然消散了。芸说:“今天的游玩今天的游玩真是快乐!若是能驾一叶小船,在亭下漂荡,不是更加开心吗!真是快乐!若是能驾一叶小船,在亭下漂荡,不是更加开心吗!”这时华灯初上,这时华灯初上,想起七月十五半夜的惊骇、想起七月十五半夜的惊骇、(众人众人)相互搀扶下亭返回。吴地的风俗,相互搀扶下亭返回。吴地的风俗,(中秋之夜,中秋之夜,)不管大家
21、小户的妇女都出来,结队游玩,叫作不管大家小户的妇女都出来,结队游玩,叫作“(跟跟)月亮行走月亮行走”。沧浪亭幽深雅。沧浪亭幽深雅致、清净疏阔,反而没有什么人来游玩。致、清净疏阔,反而没有什么人来游玩。(四四)山中与裴秀才迪书山中与裴秀才迪书唐唐王维王维近腊月下近腊月下,景气和畅景气和畅,故山殊可过。足下方温经故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦猥不敢相烦,辄便往山中辄便往山中,憩感配寺憩感配寺,与山僧饭讫而去。与山僧饭讫而去。北涉玄灞北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟辋水沦涟,与月上下。寒山远火与月上下。寒山远火,明灭林明灭林外。深巷寒犬外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂
22、吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默僮仆静默,多多思曩昔思曩昔,携手赋诗携手赋诗,步仄径步仄径,临清流也。临清流也。当待春中当待春中,草木蔓发草木蔓发,春山可望春山可望,轻鲦出水轻鲦出水,白鸥矫翼白鸥矫翼,露湿青皋露湿青皋,麦陇朝雊。麦陇朝雊。斯之不远斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?然是中有岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣矣!无忽。深趣矣!无忽。(有删减有删减)1下列对本文的赏析不恰当的一项是下列对本文的赏析不恰当的一项是()A作者描绘了自己晚年所居作者描绘了自己晚年所居“辋川别业辋川别业”周围的
23、山水景物,实写了冬日的清周围的山水景物,实写了冬日的清丽和春天的明媚,语言质朴,文笔淡雅,达到了极高的艺术境界。丽和春天的明媚,语言质朴,文笔淡雅,达到了极高的艺术境界。B第一段第一段“故山殊可过故山殊可过”句埋下一个伏线,暗暗点出自己隐居的山村实在值句埋下一个伏线,暗暗点出自己隐居的山村实在值得一游。得一游。C第二段描写用欢快流畅之笔,写色彩明快之图画,把春日的蓝田山中万物第二段描写用欢快流畅之笔,写色彩明快之图画,把春日的蓝田山中万物勃发,生机盎然的景象描写得清新朗秀,令人不胜向往。勃发,生机盎然的景象描写得清新朗秀,令人不胜向往。D第三段中,作者显示了他写信的意图,他与裴迪之间的深厚情谊
24、是以第三段中,作者显示了他写信的意图,他与裴迪之间的深厚情谊是以“真真趣趣”为基础的。为基础的。A2摘录选文中能体现出这封书信目的的句子。摘录选文中能体现出这封书信目的的句子。斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?C【参考译文】【参考译文】(现在正是现在正是)农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很值农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟得一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便
25、离开了。寺中主持一起吃完饭,便离开了。我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火水泛起涟漪,水波或上或下,水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时,我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想声,又与稀疏的钟声相互交错。这时,我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前从
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