2021年中考语文二轮专题复习：名著阅读复习之《朝花夕拾》ppt课件（34张PPT）.pptx

1、中考名著阅读复习之朝花夕拾朝花夕拾作者是鲁迅，文学家、思想家和革命家。代表作：回忆性散文集朝花夕拾，其中从百草园到三味书屋、藤野先生、阿长与山海经被选入初中教材；小说集呐喊、彷徨，其中社戏故乡孔乙已选入初中教材。【作者简介】鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。原名周樟寿，后改名周树人。1902年去日本留学，原学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，对人吃人的制度进行猛烈地桨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加新青年杂志工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。1918

2、1926年间，陆续创作出版了呐喊坟热风彷徨等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时的革命中心广州，在中山大学任教。“四一二”事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。1930年起，鲁迅先后参加了中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，积极参加革命文艺运动。1936年初“左联”解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。1936年10月19日病逝于上海。朝花夕拾朝花夕拾原题是“旧事重提”，用“朝花夕拾”做题的好处是显得含蓄，而且富有文采，原来的文题则显得直白。朝

3、花夕拾十篇分别是：对猫的讨厌和仇恨狗猫鼠、怀念长妈妈阿长与、批评封建孝道的二十四孝图、描绘封建家长制的五猖会、描绘迷信传说的勾魂使者无常、描写童年生活的从百草园到三味书屋、揭露庸医误人的父亲的病、描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象的琐记、写最使鲁迅感激的日本老师藤野先生、写一个潦倒一生的同乡好友的故事范爱农。1.狗猫鼠对猫的讨厌和仇恨及原因 猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。主题：用“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。2.阿长与山海

4、经怀念长妈妈阿长是鲁迅小时候的保姆，本文记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之举，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。2.阿长与山海经怀念长妈妈 关于长妈妈的几件事：喜欢切切察察、睡相不好、吃福橘、讲长毛的故事、给我买山海经。长妈妈的特点：善良、朴实而又迷信、唠叨 我的感情：实在不大佩服特别的敬意新的敬意。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。3.二十四孝图 批判封建孝道所谓二十四孝图，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建

5、的孝道。鲁迅从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。3.二十四孝图批判封建孝道 作者反感的几个故事：“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”。作者对此评价是：将“肉麻当作有趣”，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。主题：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。4.五猖会描绘封建家长制对儿童的压制和摧残 五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。文章记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感

6、受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。4.五猖会描绘封建家长制对儿童的压制和摧残 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。主旨：批评强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。作者不是批评父亲，而是批评封建教育。5.无常描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治。文人无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。5.无常描绘迷信传说的勾魂使者，讽

7、刺了当时自称“正人君子”的军阀统治。无常的特点：鬼而人，理而情，可怖而可爱，具有人情味。作者借无常讽刺现实中所谓的“正人君子”，揭露了现实社会没有公理。6.从百草园到三味书屋描写作者对百草园和三味书屋的回忆。描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。6.从百草园到三味书屋描写作者对百草园和三味书屋的回忆。百草园中的乐趣：四季美景和快乐生活、美女蛇的故事；三味书屋读书的乏味：不得问与教学无关的问题、老师体罚（教育方法落后）、学习内容艰深、只是读书（教学方式落后）。主题：批判

8、了封建教育对儿童身心健康发展的束缚。6.从百草园到三味书屋描写作者对百草园和三味书屋的回忆。对私塾先生的评价：方正、质朴，极有学问。文章没有批评私塾先生之意，作者批判的矛头是指向封建教育的。7.父亲的病揭露庸医误人的实质父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。7.父亲的病揭露庸医误人的实质“名医”奇特的药方引子：原配蟋蟀一对、平地木十株；特别的丸药：败鼓皮丸。作者揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。衍太太叫我们在父亲临死前大

9、声叫喊，使父亲离去也不能平静，这使作者非常的内疚。8.琐记描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象。鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。8.琐记描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象。衍太太的劣行：让小孩子吃冰、给孩子看淫书、鼓动孩子打旋、唆使我偷母亲的首饰卖等。到江南水师学堂和矿务铁路学堂求学经历，揭示学校的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者最初接触进化论

10、的兴奋心情，如饥如渴地阅读天演论，表现出探求真理的强烈欲望。9.藤野先生写鲁迅最感激的日本老师。记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。9.藤野先生写鲁迅最感激的日本老师。藤野先生与我交往的几件事：订正我的讲义、纠正我的解剖图、关心我的解剖实习、了解中国女人裹脚的情况、临别赠相片等。表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。作者“弃医从文”的原因：电影事件、匿名信事件。表现了作者强烈的爱国思想。对比

11、、衬托的写法。10.范爱农一个潦倒一生的同乡好友的故事。追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。10.范爱农一个潦倒一生的同乡好友的故事 范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，革命后又备受打击迫害，他生性孤傲耿直，爱憎分明，作者怀念这个人，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。本文虚构过多，结构松散。【人物形象分析】1.长妈妈外貌素描：生得黄胖而矮。人物简介：鲁迅儿时的保姆。她保留了许多迂腐的习俗，如在新年的早晨要吃

12、福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛的故事妄加评论。她身上不无缺点，但在鲁迅笔下，她的缺点也是令人喜爱的，因为她不“嗦做作”，对就对，错就错，不说句分辩话；别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。性格特征：饶舌多事、粗俗、不拘小节、善良、真诚、无知、淳朴、喜爱关心孩子。2.藤野先生外貌素描：一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。人物简介：鲁迅在日本仙台医专学习时的解剖学老师。是一位辛勤治学、具有诲人不倦精神的医学教授。他正直、热诚，没有民族偏见，对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成鲜明对比，体现出藤野先生的君子风范。性格

13、特征：生活简朴、治学严谨，待人诚恳、热情，对学生严格要求、没有民族偏见。3.范爱农外貌素描：一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。人物简介：鲁迅的朋友，与鲁迅在日本留学时相识。回国后，一直受到轻视、排斥和伤害，“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。他是一位觉醒的知识分子，坦率正直，有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的，于是经常借酒消愁，最后死于非命，鲁迅疑心他是自杀。性格特征：为人孤傲、正直、倔强，进步却不合时宜，不满社会黑暗、追求革命。4.寿镜吾鲁迅的启蒙老师。他方正，质朴，博学，关爱学生，

14、严而不厉，当学生惹他生气时，他有戒尺，但不常用；也可以让学生罚跪，也不常用。但他不懂得少年儿童的心理，拒绝学生的提问，泯灭他们的求知欲，不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。5.无常他同情冤魂，惩办恶人，既有同情心又主持公道，爽直公正，很有人情味。去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。【精彩片段赏析】只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴司间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地

15、站着；那才真真是“碰壁”。(选自无常)赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。【精彩片段赏析】我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰：“鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。(选自二十四孝图)

16、赏析：形象描绘，生动传神；叙议结合，画龙点睛。“装佯，侮辱了孩子”一语有力地突出了“老莱子娱亲”做作的实质。【精彩片段赏析】最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。(选自父亲的病)赏析：夹叙夹议，一句“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”，辛辣地讽刺了“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。【精彩片段赏析】它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进 步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”了。（选自狗猫鼠）赏析：这段话将人与动物进行对比，突出了当时社会中人的品行之恶俗，行为之无耻，有力地讽刺了当时社会的黑暗。