2019年高考历史一轮复习 第3单元 近代中国的思想解放潮流与20世纪以来中国重大思想理论成果考案 新人教版必修3.doc
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1、【 精品教育资源文库 】 第三单元 近代中国的思想解放潮流与 20 世纪以来中国重大思想理论成果 综合过关规范限时检测 时间: 50 分钟 满分: 100 分 一、选择题 (本大题共 12 小题,每小题 4 分,共计 48 分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是正确的。 ) 1. (2018 广东惠州一模 ) 1864 年,京师同文馆聘请的英文教习丁韪良翻译出版了惠顿的国际法著作。当时正值普丹战争中,普鲁士军舰在渤海湾扣押了一艘丹麦船,清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则,向普鲁士提出抗议,并使该船获得释放。这反映了清政府 导学号 99523180 ( A ) A初步具有近代外交意识
2、B抛弃了传统夷夏观念 C开始接受国际交往原则 D突破了 “ 中体西用 ” 思想 解析 据材料 “ 翻译出版了惠顿的国际法著作 ”“ 清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则,向普鲁士提出抗议,并使该船获得释放 ” 可知清政府开始了解到国际法等外交常识,并以此指导中国的外交活动,说明清政府初步具有近代外交意识,故 A 项正确;材料表明清政府逐步改变传统夷夏观念,外交观念与国际接轨, “ 抛弃了 ” 的说法过于绝对,故 B 项错误;材料反映清政府运用国际法中的国际外 交规则来指导外交活动,而事实上鸦片战争后,清政府就被迫开始接受国际外交原则,故 C 项错误;当时正值洋务运动初期,清政府的主要指导思
3、想就是 “ 中体西用 ” ,故 D 项错误。 2. (2018 河南安阳一模 ) 康有为 “ 从崇尚经典走向怀疑经典,又从怀疑经典转向 大讲西学 ,最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解释经典 ” 。这反映了康有为导学号 99523181 ( A ) A欲使儒家思想近代化 B借传统文化推行变法 C主张以西学取代中学 D调和了中西文化 矛盾 解析 根据材料 “ 康有为从崇尚经典走向怀疑经典,又从怀疑经典转向 大讲西学 ,最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解释经典 ” 可知,康有为不断对儒家思想进行调整,其目的就是力图使儒家思想实现近代化以挽救民族危机,故 A 项正确;根据材料我们不
4、难知道,康有为借传统文化推行变法仅仅是在 “ 从怀疑经典转向 大讲西学 ”时期,故 B 项错误;根据材料,康有为 “ 最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解释经典 ” 可知,康有为并非主张以西学取代中学,故 C 项错误;康有为并未实现中西文化矛盾的调和,故 D 项错误。 3. (2018 河南林州调研 ) 梁启超反复强调孟子思想的经世意蕴,认为 “ 民为贵 ”“ 仁【 精品教育资源文库 】 政 ”“ 不忍之政 ” 等与 “ 泰西诸国今日之政,殆庶近之 ” 。梁启超的主要用意是导学号 99523182 ( D ) A强调经世致用在变法中的作用 B传承儒家文化反对西方的文化 C借孟子主张宣
5、传近代民权思想 D利用传统思想解释变法合理性 解析 根据材料 “ 反复强调孟子思想的 ?” ,结合所学,属托古改制,故 A 项错误;根据材料 “ 与 泰西诸国今日之政,殆庶近之 ” ,梁启超主张学习西方政治制度,故 B项错误;根据材料 “ 泰西诸 国今日之政 ” ,梁启超强调学习西方政治制度,故 C 项错误;根据材料 “ 认为 民为贵 仁政 不忍之政 等与 泰西诸国今日之政,殆庶近之 ” ,利用传统儒家思想,寻求变法革新的合理依据,减少阻力,故 D 项正确。 4. (2018 四川资阳一模 ) 现代新儒家梁漱溟讲到: “ 有人以五四而来的新文化运动为中国的文艺复兴。其实这新运动只是西洋化在中国
6、的兴起,怎能算得中国的文艺复兴?若真中国的文艺复兴,应当是中国自己人生态度的复兴。 ” 此论表明梁漱溟 导学号 99523183( C ) A顽强抵制西方新思想的传播 B反击当时历史虚无主义思潮 C主张在传统文化基础上建设新文化 D其思想与 “ 中体西用 ” 大致相当 解析 根据题目 “ 其实这新运动只是西洋化在中国的兴起 ” ,并非顽强抵制西方新思想的传播,故 A 项错误;结合所学知识,历史虚无主义指的是强调个体性叙事,通过对个案的展示,用个体历史的细节来研究演绎整体历史,其根本就是历史唯心主义,与题意不符,故 B 项错误;根据题目中 “ 若真中国的文艺复兴,应当是中国自己人生态度的复兴 ”
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