2022年中考语文专项复习-议论文练习ppt课件（共39页）.pptx

1、议论文阅读练习部编版语文初中阅读课件第一课时基础练习阅读下面的文字，完成问题。性善和仁政性善和仁政 罗汉 纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子梁惠王上），也是表达性善的经典名句，体现了人人所具有“性善”的本能。孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民

2、的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在孟子一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王：“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不

3、下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（孟子公孙丑上）意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。（摘编自青年文摘，有删改）（1）下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是（）A.“恻隐之心，人皆有之”B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”C.“仁者无敌，王请勿疑”D.“人性之善也，犹水之就下也”C.不恰当，“仁者无敌，王请勿疑”意思是“施行仁政的人是无敌于天下的。大

4、王请不要疑虑”，论述的是君主实行仁政的好处，不能证明“性善论”的主张。C（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()A.第段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。B.第段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政”的重要。C.第段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。D.文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。A.有误，本段没有运用比喻论证的方法。BCD.正确。（3）下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是()A.他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。B.天不生仲尼，万古长如夜。他

5、，一个老人，高山仰止，景行行止。C.他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。D.在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。B.不恰当，“仲尼”是孔子，不是孟子。AB 刻不容缓，全面加强劳动教育刻不容缓，全面加强劳动教育 刘水凌 历史唯物主义认为，劳动是区分人与动物的关键。马克思深刻指出，劳动不仅创造了人类的物质世界和社会历史，同时也创造了人类自己。从教育方面来说，劳动形成人的本质，劳动是实现人的全面发展的重要途径。但是，当我们把目光投向现实，却看到在社会中，在学校和家庭教育中，劳动教育却早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成为可有可无的选项，诚如2

6、020年3月，中共中央、国务院发布的关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见中所说：“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。”究其原因，很重要的一点就是我们的学校教育一直围绕升学率展开，与升学率密切相关的教育项目不断得以强化，而无关项目则无人问津。虽然教育部门将升学率从考评学校和教师的指标体系中删除，但升学率作为学校量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象愈演愈烈，从学校到家长再到学生本人都被裹挟其中。在这种情况下，劳动教育怎么可能得到重视？从

7、家庭教育来看，随着生活水平的提高，很多家长不舍得让孩子参加劳动，一怕累着孩子，二怕占用孩子学习时间，还有家长认为，AI时代已经到来，人类的工作和劳动将逐渐被机器替代，人类未来可能不再需要劳动。这种种观念培养出的孩子不仅不会劳动，而且厌恶劳动，轻视劳动，更有甚者成年后成为生活不能自理的“巨婴”和“啃老族”。事实是，无论社会怎样发展，无论技术如何进步，变化的只是劳动的内容和手段，而劳动本身不可少，劳动教育不可缺，“自己动手，丰衣足食”永远都是颠扑不破的真理。前段时间一则日本幼儿园里儿童们有条不紊地自己打饭、吃饭、收拾碗筷、打扫卫生的视频刷爆网络，看到那些孩子所展现出的惊人的动手能力和组织能力，再看

8、看我们的不少孩子，吃饭要人喂，穿衣要人帮，更别说收拾自己的房间了。我们这些一味溺爱孩子，包办孩子一切的家长难道不感觉羞愧并深刻反思吗？从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲。比如对于成功的定义，其标准越来越倾向于赚钱、曝光率高。这种导向之下，各路明星占据着网络流量，而那些勤勤恳恳、默默耕耘的劳动者则备受冷落。例如，屠呦呦获诺贝尔奖消息发布的同一天，正赶上某位明星结婚，前者的新闻关注度远远不及后者。在这种社会氛围中，很多青少年一味崇拜娱乐明星，很多学生的理想也变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名王健林曾说年轻人可以先定一个小目标，比如先赚一个亿。对此任正非痛心疾首道：

9、这个国家不能像互联网一样，一天牢骚怪话，不干活然后动不动搞个小目标就挣很多钱。这是毒害青少年，青少年还得奋斗！任正非所痛批的，正是当下社会对劳动和劳动教育的忽视和漠视。突如其来的疫情，在让我们对各个领域不畏艰险、默默奉献的劳动者肃然起敬的同时，更应该警醒我们：对孩子进行劳动教育已经刻不容缓。孩子只有从小养成勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，长大后才能长成对国家对社会有用的人才，才能在面对重大疫情、灾害等危机时主动作为并有所作为。（选自光明日报，有删改）6.下列对文章第段画线句子主要运用的论证方法的判断，正确的一项是（）A 比喻论证 道理论证 B.比喻论证 对比论证C.对比论证 举例论证 D.举

10、例论证 引用论证7.下列说法不符合原文意思的一项是（）A.我们看到在社会、学校和家庭教育中，劳动教育正在被淡化、弱化，甚至成为可有可无的选项。B.口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象越来越严重，导致升学率作为学校量化考核依据和教育政绩的惯性很难从根本上得到改变。C.无论社会怎样发展，无论技术如何进步，劳动本身都不可少，劳动教育都不可缺，“自己动手，丰衣足食”依然是亘古不变的真理。D.对于成功的定义，标准越来越倾向于赚钱多、曝光率高，这种导向之下，很多学生的理想变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名CB 8.下列对原文论证的分析，不正确的一项是（）A.文章第段作者引述马克思有关劳动的

11、观点，又从教育的角度阐述劳动的意义，让自己的观点有了稳固的依靠。B.文章第段从学校教育、家庭教育两个角度逐一剖析，指出学校只追求升学率、家长“两怕一依赖”，是导致劳动教育受冷落的其中两方面的原因。C.文章第段罗列的种种社会现象，论证了“从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲”这一观点。D.文章采用“总分”的结构方式，紧紧围绕“劳动是实现人的全面发展的重要途径”这一中心论点展开论述。D 精进之道精进之道 于德北 成就美好人生离不开“精进”。什么是精进？“精”，精者无杂，是集中精力、全力以赴做好一件事情。是对学习，对工作，对事业精益求精、专注投入的精神状态。“进”，是一种

12、“锲而不舍”的钻劲，是为达到目标不懈付出努力的进取行为。“精进”也是勤勉、奋斗，不懈怠、不偷懒的代名词。“精进”体现为一个人学习、工作、做事精神态度上奋发有为的“精气神”，有“想干事”的强烈愿望，有“干成事”的专注和热情。表现为工作水平及做事技艺上的精益求精，肯付出比别人更多的努力。“精进”的结果是出色完成工作任务，取得预期或超预期的做事结果，是“做成事”的圆满。中科院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超长年在手术台工作，他用手指在病人腹腔中一摸，就能准确找到需要处理的血管。他的右手食指指尖畸形歪曲，像个钩，这是长年累月拿手术刀自然形成的。这背后，是对病患无私的大爱，是对业务长年累月的精益求精，是

13、对工作数十年如一日燃烧似的热情。他的一生，是对“精进”精神最好的诠释。学习、工作、做事要“精进”，修身、立德也要“精进”。进德，你则会处理好周围的人际关系，成为一个大家敬佩的人；修业，你则会提升自己的能力，遇事有主见，是团队的主心骨，遇到什么问题都能解决，人人信赖，人人敬服。做到这两件事，你就是大家心中的强者，自带光环。把这两件事都做好，离成功的彼岸就不再遥远。大凡有成就的人，定然是精进之人。勤奋工作是精进，热爱工作，全身心投入工作是人生价值的体现，“努力到无能为力，拼搏到感动自己”是勤奋工作至高境界的写照；锲而不舍是精进，做人做事都需要一种钉钉子的精神，一种百折不挠的精神；日行三省是精进，日

14、日反省，时时改过，修身立德，是做人做事之本。成就美好人生离不开“精进”。“精进”之道，就是人生大道。（摘自金华日报，有删改）（1）下列作为本文的中心论点最恰当的一项是 A.精进之道。B.成就美好人生离不开“精进”。C.学习、工作、做事要“精进”，修身、立德也要“精进”。D.“精进”之道，就是人生大道。（2）下列对本文的理解和分析不正确的一项是 A.本文论证思路清晰，结构完整，采用并列式结构展开论述。B.第段首句以设问形式，引出对本文论题的阐述，激发读者的阅读兴趣。C.第段举吴孟超院士的事例，证明了“学习、工作、做事要精进”的观点，增强了论述的说服力。D.“曾国藩先生说过，人生只有进德、修业两件

15、事靠得住”这句话，可以放到第段中作为道理论据用来论证本段的观点。BA第二课时巩固练习阅读下面的文章，完成下面小题。一个国家的英雄基因就这样生生不息一个国家的英雄基因就这样生生不息 青平这几天一直被英雄的故事感动着。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行这句话在平常听起来像鸡汤，这时候才知道，“负重前行”有时需要付出年轻生命的代价。我站立的地方，就是中国这句话平常听起来似乎很矫情，这时候才知道，有人不仅把这种“清澈的爱”写在日记里，更用血肉和生命去践行。那张开的双臂，那些行走的界碑，让我们热泪盈眶。从传统媒体到社交媒体，这几天都沉浸在对戍边英雄的致敬、痛惜和关心中。痛心于他们为国捐躯，“他们是

16、为我而死”这句被顶上热搜的话，代表了很多年轻人对英雄的告白。骄傲于他们以一敌十、不辱使命，愤怒于个别败类侮辱祖国的英雄，关心英雄团长祁发宝的最新消息，这种自上而下对英雄的致敬，表达的是这个社会自上而下对英雄的珍惜和珍爱。特别是年轻人，90后、00后，他们虽然生长在岁月静好的和平与阳光下，似乎很少感受到惊涛骇浪，平常也很少谈到英雄，但他们从来没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，不珍惜祖国的英雄，热搜上多是娱乐话题。但这几天年轻人通过“热搜前十都关注英雄”，表明了自己对英雄的态度，表达了一代人的英雄观。这不是对英雄无感的一代，他们的内心

17、从来没有失去对英雄的崇拜。平时的娱乐，平时的小确幸，平时的风花雪月，跟在这种时候把这样守护国家安全、守护岁月静好的英雄捧在手心，一点儿都不矛盾。实际上，英雄们的努力，正是为了能让普通人去享受自己的小确幸式的生活。这几天，很多年轻人都在朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的谁是最可爱的人，不仅在转发，更是在内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬。那篇文章曾激励了一代人，今天的英雄续写下英雄故事，继续激励着新一代年轻人。年轻人的内心是广阔的，而这广阔胸怀的最高位置，永远为这样的英雄而留，永远放着这样的英雄。这种对祖国、对英雄清澈的爱，不只是崇拜英雄，更是想在关键时候也成为这样的英雄。我们不缺英

18、雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，这是强国一代的精神之钙。一个民族、一个国家的英雄基因，就像这样，代代相传，生生不息。（选文摘自读者2021年第七期）7.下列对本文论述的中心概括最恰当的一项是（）A.英雄都是用血肉和生命铸就的，所以要代代相传。B.我们国家不缺英雄以及对英雄的敬重和珍惜，因此英雄基因生生不息。C.我们敬重和珍惜英雄，所以我们国家不缺英雄。D.我们要向英雄致敬，并成为英雄。B 8.本文第段主要使用的论证方法是（）A.举例论证、道理论证 B.道理论证、比喻论证C.道理论证、对比论证 D.举例论证、对比论证9.下列理解不符合原文意思的一项是（）A.“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前

19、行”，“我站立的地方，就是中国”，这些话无不说明有人用血肉和生命去践行“清澈的爱”。B.“90后”“00后”，虽然会追娱乐明星，但是从来也没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。C.年轻人转发谁是最可爱的人，是为了在关键时候放弃享受自己“小确幸”式的生活，成为英雄。D.年轻人通过“热搜”关注英雄，表达他们对英雄的敬重和崇拜。DC脱贫攻坚伟大奇迹彰显中国制度优势脱贫攻坚伟大奇迹彰显中国制度优势 樊良树脱贫攻坚是实现我们党第一个百年奋斗目标的里程碑式的指标，是全面建成小康社会必须完成的硬任务。新中国成立以来，中国不断刷新减贫的历史记录。到2012年年底，我国农村贫困人口仍有9000多万。经

20、过8年奋斗，脱贫攻坚目标任务于2020年如期完成，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性解决。创造这个人类减贫史上这个的伟大奇迹，根本在于党中央坚强领导，根本在于中国特色社会主义制度的显著优势。脱贫攻坚伟大奇迹彰显中国共产党集中统一领导的制度优势。脱贫攻坚是一项任务繁重的系统工程。高质量完成脱贫攻坚目标任务，需要发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。十八大以来，党中央提出一系列新思想、新观点，形成了关于扶贫工作的重要论述，为脱贫攻坚提供了根本遵循和科学指引。正是因为坚持中国共产党的集中统一领导，由党中央和各级党委统一决策、部署和指挥，才能最广泛地凝聚全党全社会的资源和力量，形成强大的工作

21、合力。以钉钉子精神一抓到底，推动脱贫攻坚始终保持正确方向和良好态势，最终实现脱贫攻坚宏伟目标。脱贫攻坚伟大奇迹彰显社会主义人民当家做主的制度优势。我们党始终把让老百姓过上好日子作为一切工作的出发点，我们的国家制度以最广大人民根本利益为根本价值取向。面对去年年初突如其来的新冠肺炎疫情冲击，我国响鼓重锤、尽锐出战，依靠人民群众的力量克服重重困难，夺取了疫情防控与脱贫攻坚的双胜利。脱贫攻坚伟大奇迹彰显中国特色社会主义制度集中力量办大事的体制优势。“万人操弓，共射一招，招无不中。”社会主义制度的优势在于能够集中力量办大事，在脱贫攻坚的系统工程中，党中央总揽全局、协调各方，中西部地区落实主体责任，东部地

22、区落实帮扶责任，主管部门落实行业责任，各级党政机关、国有企事业单位落实定点扶贫责任，民营企业、社会组织、公民个人履行社会责任，形成了积聚力量实现脱贫目标的制度合力。各地对症下药，使脱贫攻坚做到了“脱真贫”“真脱贫”。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。消除绝对贫困之后，相对贫困还将存在。我们要将脱贫攻坚和乡村振兴有效衔接，巩固脱贫成果，使之更广泛更公平地惠及全体人民。（选自光明日报2021年2月19日，有删改）（1）下列句子中，能够作为本文中心论点的一项是 A.脱贫攻坚是中国共产党实现首个百年奋斗目标和全面建成小康社会必须完成的任务。B.脱贫攻坚奇迹的创造，根本在于党中央的坚强领导和中

23、国特色社会主义制度的优势。C.脱贫攻坚的伟大奇迹彰显了我国社会主义制度下人民当家做主的制度优势。D.消除绝对贫困并不是脱贫攻坚的终点，而是进步解决相对贫困的起点。整篇文章的内容都是为了证明开头一段提出的观点而服务，选项B是对这个观点的总结，是本文的中心论点。B（2）下列对本文内容的理解，有错误的一项是 A.中国特色社会主义制度的优势包括：中国共产党集中统一领导，社会主义人民当家做主，集中力量办大事。B.第段中“人类减贫史上这个伟大奇迹”指的是我国于2020年历史性解决了困扰中华民族几千年绝对贫困的问题。C.去年我国把疫情防控纳入脱贫攻坚工作，党中央总揽全局，协调各方，响鼓重锤，尽锐出战，终于取

24、得抗疫与脱贫的双胜利。D.今后一段时间，我们要将脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接，这样才能使脱贫成果得到巩固，更广泛公平地惠及全体人民。C.有误。由第段“夺取了疫情防控与脱贫攻坚的双胜利”可知，疫情防控与脱贫攻坚是两个不同的任务，所以C中“把疫情防控纳入脱贫攻坚工作”说法有误（3）下列对本文论证的分析，不正确的一项是 A.文章采用“总分一总”结构，层次清楚，可划分为“”三个部分。B.第段中“钉钉子精神”运用比喻修辞，形象表明脱贫攻坚需要坚持不懈、始终如一。C.第段中画线句子引用名言作为道理论据，有效论证“集中力量办大事”的制度优势。D.第段文字以议论和抒情的表达方式总结全文，并展望我国消除相对贫困的

25、美好前景。CD（三三）阅读下面的文章，完成）阅读下面的文章，完成下面各下面各题。题。(8(8分）分）崇尚英雄，就是坚守正道崇尚英雄，就是坚守正道陈凌在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。哲人有言，英雄的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言，“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。”英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清。马克思因此感慨，“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。山因脊而雄，屋因梁而

26、固，一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向；不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量。然而，现实中，总有一些人，或是打着“还原真相”“重新

27、评价”的幌子，或是借着“学术研究”“历史考证”的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是，黄继光堵枪眼“不合理”，邱少云火中捐躯“不真实”；刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”；狼牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”种种诋毁之声，不绝于耳。英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄，进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求，最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英雄奥列格科舍沃伊的故事，被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局；卫国战争女英雄卓娅的事迹

28、被“考证”为假的，称她并没有烧掉德军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房；就连列宁，也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的，是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训，还不够深刻吗？历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候，请不要忘记我们!”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血

29、守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史，正是为了开创未来；崇尚英雄，正是为了坚守正道。（选2016午9月23日人民日报）（1）下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是 A.英雄是一个民族的“凝结核”B.崇尚英雄，就是坚守正道C.崇尚英雄，引领历史前进D.捍卫历史，就是开创未来【解答】（1）本题考查分析归纳论点的能力。论点是指作者表明的主张或观点，选文先论述英雄的作用，接着指出崇尚英雄的意义，然后从反面举例，论证否定英雄造成的恶果，最后提出自己的观点：崇尚英雄，正是为了坚守正道。选文的内容都是为了论证这个观点而存在的，这个观点即文章的中心论点。故选：B。B（2）下列对文章内容的理解有误的一项

30、是 A我们崇尚英雄的原因，不光是因为英雄们在历史的洪流中起到先锋模范作用，还在于他们的身上闪耀着崇高的不朽的精神。B.那些诋毁英雄，抹黑英雄的不耻行为，是在否定我们共同的历史记忆，否定我们民族的心理积淀以及我们集体的价值追求。C.在我们这个时代里，只要有英雄的引领，有他们做我们领路的先锋。我们就可以凝聚个体力量，就可以看清前行的方向。D.崇尚英雄，坚守正道，就是不要忘记英雄“用生命追求的信仰”，“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。D有误，D对“崇尚英雄，正是为了坚守正道”的理解不全面，根据选文内容来看，崇尚英雄就是要接受英雄的引领，“以英雄为路标”，而不仅仅是不忘记英雄“用生命追求

31、的信仰”，“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。D（3）下列对文章论证的分析有误的一项是 A.文章采用总分总结构，先肯定英雄的重要地位，然后抨击现实生活中抹黑英雄的不良现象，最后归纳中心论点。B文章第段引用杨靖宇的名言做道理论证，阐述了英雄是一个民族的“凝结核”，其地位极其重要。C.文中两段从中外历史选材，列举了大量的反面例子，论证有力，发人深思，充分证明了中心论点。D.文章论证方法丰富。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果；形象贴切的比喻，使论证更加生动透彻。D有误，“比喻”应为“比喻论证”。D阅读下面的文章，完成下面各题。（共21分）说经典说经典什么是经典？常念为经，常说为典。

32、经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。常言道“话说三遍淡如水”，一般的话多说几遍人就要烦。但经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典是这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子人们会不厌其烦地听：一幅好字画挂在墙上，天天看不够。甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临死又陪葬到棺材里。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎，它太轻太薄，不耐用，甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说

33、、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典。说到“柳”，想起至今生长在河西走廊上的“左公柳”。一百多年前，左宗棠带着湘军去平定叛乱，收复新疆。他一路边行军边插柳，现在这些合抱之木成了历史的见证，成了活的经典，凡游人没有不去凭吊的。“统一战线，武装斗争，党的建设”是中国革命的三大法宝，是中国共产党打天下的经典，1939年陕北公学的一批学生毕业要上前线，毛泽东去讲话说：“封神演义里姜子牙下山，元始天尊送他三样法宝：打神鞭、杏黄旗、四不像。今天我也送你们三件宝：统一战线、武装斗争、党的建设。”经典就这样产生了。莎士比亚有许多话，简直就是大白话，比如，“是生还是死，这是一个问题。”还有托尔斯泰安娜卡列

34、尼娜的开头，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这些话被人千百次地模仿。就是兰亭序也是在一次普通的文人聚会上，王羲之一挥而就。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画末日的宣判，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修而得，总之，它达到了那个水平，后人承认它，就常想起它，提起它，借用它。经典所以为经典，原因有三：一是达到了空前绝后的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是_。（选自梁衡杂文集，有删改）12.末段揭示经典成为经典的原因。根据文意，补出第三个原因。经得起重复13.第三段分别列举了哪些事例来说明不经意而成的经典？左宗棠插柳成了历史的见证，毛泽东的“统一战

35、线，武装斗争，党的建设”成为了中国革命的三大法宝，莎士比亚的大白话成了经典，托尔斯泰安娜卡列尼娜的开头被人千百次地模仿，王羲之一挥而就的兰亭序。14.第二段划线句里“永恒之梦”针对的是什么现象，“重复之手”这种比喻的表达之妙在什么地方？但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎。永恒之梦指的是“许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒”。“重复之手”运用了比喻论证，生动形象的论证了平凡的东西经不起时间的考验和推敲。阅读下文，完成下面小题。阅读下文，完成下面小题。一般来说，人的天性是习惯于得到、而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首

36、先得到了生命，自此以后，我们不断地得到：从父母得到衣食、玩具、爱和托育，从社会得到职业的说练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所关愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁

37、的现象，我们对它反正不习惯。道理本来很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。人生一世，有得有失，习惯得到，也要习

38、惯失去。在工作和生活中，我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。15.本文告诉我们的人生道理是什么？本文告诉我们的人生道理是：失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去。16.第一、二段针对一个什么现象？分别从哪两个方面进行论述的？文中第一、二段针对人们习惯于得到，不习惯于失去 现象进行分析。第一、二自然段运用正反对比论证法，从正反两方面展开论述。文章第一自然段通过对不同时间段我们所得到的不同东西展开论述，文章第二自然段通过在得到的过程中也有失去，在失去时的心理变化，来反映对失去的不适应来展开论述。17.

39、谈谈你对第四段划线句的理解。在工作和生活中，我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。人生在世，有得有失。我们在学习时专注，失去了玩耍的时间，失去了和朋友畅谈的时间，我们不必彷徨不必忧伤，我们应朝理想的大道上积极奋进，内心要存有豁达，处事淡然，去留无意，望天上云卷云舒，人生百味，各有滋味，细细品味。阅读下文，完成下面小题。阅读下文，完成下面小题。在独创独有上下功夫 王晓河齐白石创作山水画，以“胸中山水奇天下，删去临摹手一双”为追求，坚持“用我家笔墨，写我家山水”，开辟出新奇独特的图式构成与创作技法。隔行不隔理。无论绘画还是其他工作，都要在追求原始创新、独创独有上下功夫。+高度重

40、视科技创新，在扎实推进长三角一体化发展座谈会上指出“创新主动权、发展主动权必须牢牢掌握在自己手中”，在湖南考察时要求“提升自主创新能力”，在科学家座谈会上强调“在独创独有上下功夫”。党的十九届五中全会明确提出“坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科技自立自强作为国家发展的战略支撑”。迈向科技强国，科技工作者必须肩负起历史赋予的科技创新重任，不断在自主创新上寻求突破，在自立自强上夯基筑台。从实践看，真正的核心关键技术是花钱买不来的。钱学森曾告诫，国防科技创新决不能满足于“追尾巴”“照镜子”。习惯于“追尾巴”就容易一步赶不上、步步赶不上，一味“照镜子”就如同照葫芦画瓢，没有自己的创新。不满

41、足于模仿，不止步于相似，必须锐意创新“创着干”。从过去的“两弹一星”到如今的北斗导航、“嫦娥”奔月、量子科技，无不是靠大力推进科技进步和自主创新取得的。在抗击新冠肺炎疫情过程中，广大科技工作者在病患治疗、疫情防控、疫苗研发等多个重要领域开展科研攻关，为统筹推进疫情防控和经济社会发展作出了重大贡献。创新之重要，再怎么强调都不为过。外练筋骨皮，内练一口气。只有气势壮才能本领强。提高自主创新能力，激发胸怀祖国、服务人民的热血气概很重要。“搞科技，必须敢搞最尖端的，必须用勇气搏击科技浪尖”，陈定昌院士主动到高精尖领域中流击水，遂成为精确制导领域中流砥柱。科学成就离不开精神支撑。面对艰险挑战、繁重任务，

42、有“力拔山兮气盖世”的壮志，有“气吞万里如虎”的果敢，方能唤起磅礴之力，打开科技新局面。科技创新永无止境，也没有坦途，关键要沉潜心志、打磨功底。“两弹元勋”邓稼先常年风餐露宿，不仅披肝沥胆制定核试验理论方案，还时常深入西北戈壁滩试验场掌握第一手试验资料。长征五号火箭总设计师李东十年磨一“箭”，率领技术团队解决了复杂力热环境、大质量多干扰分离等世界性难题，探索出大推力火箭研制之路。有研究表明，科学家的优势不仅靠智力，更主要的是专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势。科技工作者进军前所未知的“无人区”，攀登人迹罕至的“高寒带”，不是因为有奇计妙招，而是因为有“更上一层楼”的韧劲，有“独钓寒江

43、雪”的毅力。“一其心”心无旁骛，“冷板凳”沉静稳坐，“刨根问底”上下求索，“磨杵成针”独具匠心，最终才会有所发现、有所发明、有所创造。马克思讲过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”砥砺自立自强之志，锤炼独创独有之能，集中优势力量攻坚克难，瞄准薄弱环节协同攻关，一定能把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。（选文有改动）（选文有改动）23.认真阅读全文，说说选文的中心论点是什么，请用原文中的话回答。（2分）无论绘画还是其他工作，都要在追求原始创新、独创独有上下功夫。24.选文开篇引用齐白石创作山水画事例的作用是什么?（2分）以齐白石创作山水

44、画的事例开篇，自然引出本文的中心论点；作为事实论据，证明了文章的中心论点；使读者产生阅读的兴趣。25.选文第段划线句运用了哪种论证方法?请简要分析其作用。（2分）举例论证。列举“两弹元勋”邓稼先的事例，论证了“科技创新关键要沉潜心志、打磨功底”的重要性，有力地支撑了文章的中心论点。26.结合上下文，揣摩下面句子，回答括号内的问题。（2分）“搞科技，必须敢搞最尖端的，必须用勇气搏击科技“浪尖”，陈定昌院士主动到高精尖领域中流击水，逐成为精确制导领域中流砥柱。（句中连用两个加点词语“必须”，有什么好处?）两个“必须”既表现了陈定昌院士勇于创新、敢于创新的决心与气概，又增强了语言气势，给读者留下深刻

45、印象。要善于学习要善于学习 苏联苏联 利哈乔夫利哈乔夫我们进入了这样一个时代；教育、知识、职业技能在某种程度上可以决定一个人的命运。现代社会的知识越来越复杂，没有知识，简直就无法工作，无法获得收益，一个原因是机械正在逐步取代体力劳动。作为人，需要带来新的思想，思考那些机器不能思考的问题。为此目的，人越来越需要得到公认的文化修养，创新的能力，当然，还要有道德，有责任心，而这种道德和责任心，是机器无论如何也不具备的。这就意味着，人不再是普通的人，而是有科学知识的人，有道德的人，他要为机器和机器人时代所发生的一切变化承担责任，因而他肩负着极为繁重、极其复杂的任务。普遍的教育可以培养未来所需要的人，有

46、创造能力的人，培养新时代的创造者，而他对于他所创造的一切负有道义上的责任。现在的年轻人从小就必须做的一件事就是学习。永远都需要学习。不仅普通人需要终身学习，就连那些最博学的大学者也要学习终生。自己不学习就不能再去传授，原因是知识在不断增长，并且越来越复杂。有鉴于此，一定要明白，青春岁月是最适宜学习的时期。在年轻的时候，在童年、少年，青年时期，恰恰是人的智力和接受能力最强的阶段。接受所学的语言、数学、一般性知识，培养审美意识，培养道德观念。要珍惜时间，不要为日常琐事、为“休息”而耗费时光。有的时候，“休息”比繁重的工作更让人疲倦，不要让那些愚昧粗俗的潮流以及无谓的“信息”占据光明而智慧的心田。珍

47、惜自己、以便更好地学习，获取知识与技能，只有在年轻的时候获取知识与技能才既轻松又迅速。此刻我听见年轻人沉重的叹息声：您为我们年轻人所设想的生活是多么枯燥无聊啊！除了学习还是学习，什么时候休息？什么时候娱乐啊？难道我们就没有权利享受快乐吗？不是那么回事，获得技能和知识这同样也是一种运动，假如我们不能从学习中得到快乐，学习就是一种苦差使。要爱学习，就要选择聪明、有益的休息或娱乐方式，这些方式有助于学习，有助于培养某种能力，生活需要的能力，如果不喜欢学习怎么办？肯定难成为爱学习的人。这就意味着你不可能发现那样的快乐，那种让孩子，让少男少女得到知识与技能时所感受到的那一份快乐。不妨看看小孩子多么快乐地

48、蹒跚学步，咿呀学语，迷恋玩弄各种各样的器械玩具，抱布娃娃。要尽力延长这种学习新东西的快乐心情，这一切在很大程度上取决于你本人，不要说什么：我不爱学习！你要尝试喜欢学校里的各门课程。既然别的同学喜欢各门功课，你有什么理由不喜欢它们呢？不要光在口头上说爱读书，你要借书阅读，要研究历史和文学。一个有教养的人肯定具有很好的历史知识、读过很多文学作品，正是历史和文学培养人的道德观念和审美趣味，扩展人的视野，使他感到周围世界的宽广、有趣，并从中获得有益的人生经验，进而感到快乐。假如你不喜欢某一门课程，你不妨试一试尽力从中寻找可喜之处，哪怕只有一点点喜爱是获得新鲜知识的支撑点。要善于学习，热爱学习！（选自善

49、与美书简有删改）12.下列对文章相关内容和写作特色的分析，不正确的一项是（）（2分）A.文章开头两段指出了学习的必要性。B.文章平易近人，娓娓而谈，给人启迪。C.文章旁征博引，层层深入，论述严谨。D.文章立足现实，提出建议，有针对性。C.有误，文章先从时代背景入手，阐述“年轻人从小就必须做的一件事就是学习”；再论述怎样发现学习的快乐，要爱读书；最后强调要善于学习，热爱学习。在论述的过程中，文章结合小孩蹒跚学步等生活事例，并没有“旁征博引”。13.文章的中心论点是什么？（2分）要善于学习。14.作者认为怎样做才是善于学习？（3分）要珍惜时间，珍惜自己；在学习这种运动中发现快乐；选择聪明、有益的休

50、息或娱乐方式；尽力延长学习新东西的快乐心情；尝试喜欢学校里的各门课程；要借书阅读，研究历史和文学；对于不喜欢的课程要尽力从中寻找可喜之处。C（四）阅读下面选文，完成（四）阅读下面选文，完成24-2824-28题题（15分）2021年辽宁省抚顺市葫芦岛市中考题明史中记载：一日早朝，明太祖朱元璋问群臣，天下何人最快活？大家众说纷纭，或曰金榜题名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢回答“畏法度者快活”时，朱元璋点头称是，称其见解“甚独”，并说“人有所畏，则不敢妄为”。敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止。敬是会意字，由茍和攴两部分组成。茍