2022年中考语文语法复习-修辞手法 ppt课件（41张） .pptx

1、语法语法22修辞修辞修辞“女王”比喻比喻本节课主要结构1“修辞”的本义与语文课中的“修辞”2、广义修辞与修辞格3、修辞之母与修辞之王：比喻4、古代的暗喻比兴（诗经中的著名动物比喻）修辞立其诚 修辞，建立建立言辞言辞。诚，思想思想诚正。意为建立言辞以表现自己的美好品德。乾卦文言：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。修饰言辞:思考+调整语言 宋代王应麟的解释，则是“修饰言（文）辞”的意思：“修其内则为诚，修其外则为巧言。”近人钱仲联在十三经精华

2、中也说是“修饰言辞”，认为全句意为：“心口如一，言辞应出于至诚。”这与我们现在所说的“修辞”的含义就较为接近了。现代“修辞”一词的含义，首先指的是一种活动。运用语言文字来表达思想感情的活动，这个意思是承继上文第二种解释而来的，是动词用法。为了达到预期的表达效果，根为了达到预期的表达效果，根据特定的语言环境和修辞目的，对语言据特定的语言环境和修辞目的，对语言进行选择、加工进行选择、加工，就，就是修辞活动。是修辞活动。figuresofspeech 源自西方修辞学术语figuresofspeech的修辞格，在前陈望道时代已经较受关注，只是当时有不同的汉语表达：开明书店1905年版汤振常修词学修词学

3、教科书称“辞样”“转义”，教育杂志1921年第13卷第12期云国语修辞法述概称“词态”，商务印书馆商务印书馆19231923年版唐钺年版唐钺修辞格修辞格始名始名“辞格辞格”，但至30年代才渐被接受。其后北平文化学社1925年版董鲁安修辞学称“词气”，天津南开华英书局1926年版张弓中国修辞学称“辞式”。至1932年大江书铺出版陈望道修辞学发凡，“修辞格”命名趋于统一。广义修辞与狭义修辞广义修辞：语体、文体口语书面语；长句短句；整句散句；肯定否定；主动被动狭义修辞：修辞格（修辞手法、手段、方式）主要修辞格：词义修辞：结构修辞：音韵修辞：修辞知识树词义修辞结构修辞比喻：借代 夸张 对比衬托和对偶反

4、复、排比比拟：拟人、拟物比喻：明喻、暗喻、隐喻音韵修辞反语双关 反问设问修辞有许多复合型态能产性最强的：比喻什么是比喻 比喻就是打比方，是利用事物之间的相似特征，用同甲事物本质不同而又相似的乙事物作比，来说明甲事物的一种修辞方式。其中，本体（甲事物）本体（甲事物）、喻体（乙事物）（乙事物）、喻词喻词，构成比喻的三要素比喻的三要素。如：每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树像松树一样。（陶铸松树的风格）物虽胡越，合则肝胆 “每一个具有共产主义风格的人”是所要说明的甲事物，即思想的对象，是本体；“松树”是用来作比的乙事物，是喻体；“像一样”则是联系本体和喻体，表示比喻关系的词语，是喻词。本体可隐

5、可显，喻词也是可有可无，但喻体是必须要出现的。喻体是必须要出现的。刘勰在文心雕龙中说：“物虽胡越，合则肝胆物虽胡越，合则肝胆”，这里的“胡越”喻远，“肝胆”喻近。意思是说，本体和喻体是本质完全不同的两种事物，但他们之间在某些方面有了但他们之间在某些方面有了相似点，合在一起就可以构成比喻。相似点，合在一起就可以构成比喻。为什么比喻是修辞之母？无譬则不能言 客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠施对曰：“今有人于此，而不知弹今有人于此，而不知弹者，曰弹之状何若？应曰弹之状如弹，则谕乎？者，曰弹之状何若？应曰弹之状如

6、弹，则谕乎？”王曰：“未谕也。”于是更应曰：“弹之状如弓，而以竹为弦。则知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者因以其所知谕夫说者因以其所知谕其所不知而使人知之。其所不知而使人知之。今王曰无譬，则不可矣。”（刘向说苑）谕=喻=明白 说“弹之状如弹”这种“未谕”的语言，使人难以对“弹之状何若？”有一个明确的认识；而说“弹之状如弓，而以竹为弦”就可以使人“可知矣”。由此可见，比喻通过对事物特征的描绘，可以使事物更加鲜明、生动、具体，从而给人以更加深刻的印象。喻的初文为谕，隶书、楷书改从言为从口，以从言、从口意义相通。说话之母：比喻 由“口”和“俞”构成。“俞”字表示船队通过水关，整个字的意思是水

7、关上的人说船队过关要像其他船队一样接受检查，由此产生说明、比喻说明、比喻的含义。也可理解为船上的人说知道船队过关要接受检查，由此产生明白明白的含义。比喻，打一个熟悉的比方让人明白不熟悉的事物。打一个熟悉的比方让人明白不熟悉的事物。比喻本身也是个比喻。比喻本身也是个比喻。比喻是说话（语言）之母。比喻的目的（作用）和机制比喻的动机（喻）：让听话人明白新事物比喻产生的机制：从乙（新事物）联想到甲（旧事物）比喻产生的机制：从乙（新事物）联想到甲（旧事物）比喻的结果：把两个事物放在一起“比”从语义来看，“比”，两个对象的接近；“喻”，明白。可见比喻的本质，是联想和想象，把关于喻体（乙）的经验，带入对本体

8、（甲）的体验之中。比喻的基本意图，就在于通过唤醒人类的既有经验，进而理解新的经验。脓 脓脓这在我们有医学经验的人，都知道是一大群阵亡这在我们有医学经验的人，都知道是一大群阵亡勇士的遗骸。勇士的遗骸。我们的白血球是我们的“身体”这座共和国的国防战士。凡有外敌侵入，他们便去吞食它，待吞食过多时卒至于丢命，于是便成为脓。（郭沫若痈）通过比喻，深入浅出地说明了脓的产生及其本质，即使没有医学专业知识的人，看了也可一目了然。比喻的能产性：比喻和其他修辞的关系1、比喻与比拟 把物比（拟）人和人（比）物单列为“比拟”。本质上还是比喻。2、比喻与夸张比喻可以产生夸张。有夸张意味的“较喻”较喻带有浓厚的情感色彩，

9、往往兼有夸张的意味。汉语语法修辞词典介绍了较喻有三种类型：强喻型、弱喻型、等喻型。强喻型是本体在程度上超过喻体；弱喻型是本体在程度上不及喻体；等喻型是本体与喻体在程度上大致相等。举例明之：1、强喻：你的心眼比针尖还小。2、弱喻：人们看惯什么阔人的通电，什么会议的宣言，什么名人的谈话，发表之后立刻无影无踪还不如一个屁臭得长久。（鲁迅林克多“苏联见闻录”序）3、等喻：那海岛上的女孩，与那阴霾严毒的气候一样反复无常，不可捉摸。（张爱玲沉香屑第一炉香）甲比乙更怎么样较喻是一种比较性质的明喻。如：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁报任安书）莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照醉花阴）句中

10、的本体是“死（是意义与价值）”，喻体分别是“泰山”和“鸿毛”，按常规本可说成“死，有的像泰山一样重，有的像鸿毛一样轻”，但作者为了强调不同情形的死其价值和意义有天壤之别，故用比较级设喻，“死，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。”这样说来，反差更为大而显，让人们深思应该如何面对生与死。夸张1、扩大夸张故意把客观事物说得“大、多、高、强、深”的夸张形式。例如：蜀道之难蜀道之难，难于上青天。（形容词型修辞），难于上青天。（形容词型修辞）2、缩小夸张故意把客观事物说得“小、少、低、弱、浅、”的夸张形式。例如：一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。现有成语寸土必争、滴水不漏、

11、寸步难行寸土必争、滴水不漏、寸步难行等也有同样的表达效果。3、超前夸张在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。例如：农民们都说：“看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面包子的香味来了。”又如：宋范仲淹御街行：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”修辞格之王：比喻 依据描写或说明的方式比喻可分为依据描写或说明的方式比喻可分为明喻明喻、暗喻暗喻、借喻借喻、博喻博喻、倒喻倒喻、反喻反喻、缩喻缩喻、扩喻扩喻、较喻较喻、回喻回喻、曲喻曲喻十十一种，实际教学中常见的是前四种。前三种是基本型。一种，实际教学中常见的是前四种。前三种是基本型。博喻的两种方式一、用多个喻体描绘本体的一个方面。例如：“看见空际细雨似的，朝

12、雾似的，暮烟似的飞沫升落。”（听潮）上例用“细雨”、“朝雾”、“暮烟”三个喻体描绘海浪的形态，引起读者丰富的联想，是春雨，是晓雾弥漫，是暮烟霭霭，给人以沾衣欲湿、虚幻迷离的感觉。二、用多个喻体描绘本体的几种状态。例如：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（朱自清春）上例中，用“牛毛”喻春雨的细密，人们不是常说“牛毛细雨”吗；用“花针”喻春雨的晶莹透亮；用“细丝”喻春雨的轻柔。三个喻体合起来，写出了春雨的多、柔、细、密的特点。比喻的基本类型1、明喻（甲像乙）这种类型的结构方式是本体和喻体、喻词同时出现。常用“像”、“似”、“如

13、”、“仿佛”、“犹如”、“如同”等喻词，有时候后面出现“似的”、“一样”等词语与之相呼应。如：苏小姐双颊涂的胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。（钱钟书围城）第一个例句没有与喻词相呼应的词语，只是构成“像”格式。这个比喻不是比一样固定的事物，而是在比一样变化着的事物。苏小姐的脸红，从部分的红扩展到满脸都红，需要找一个扩展的比喻，这里用“像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸”，很是贴切，应该说是一个创造性的比喻。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清荷塘月色）第二个例句将微风送来的荷花荷叶的“缕缕清香”比喻为“远处高楼上渺茫的歌声”，用“似的”与前面的

14、“仿佛”结合成“仿佛似的”的格式，给人以丰富的想象余地，极富感染力。她们从小跟小船打交道，驶起来就像织布穿梭缝衣透针一般快。（孙犁荷花淀）第三个例子也是如此，将她们驶船比喻为“织布穿梭缝衣透针”，用“一般”与前面的“像”结合成“像一般”的格式，很自然地使人联想到她们驶船的熟练，很有形象性。2、暗喻（甲是乙）又称之为又称之为“隐喻隐喻”，是一种不太明显的比喻。本体和喻体都出现在句中，只是喻词和明喻不同，一般使用“是”、“成”、“成为”、“当作”、“等于”、“变成”等等，也有用破折号来代替喻词的。如：1生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。（鲁迅小品文的危机）2你

15、这个死老汉！现在的事情你难道还看不清楚吗？莫非说整天和浆糊打交道，你自己也变成了一摊糊涂浆子？（王蒙说客盈门）暗喻：本体和喻体的关系更为紧密 暗喻不用“像”、“仿佛”一类的词语，它的结构以本体是喻体为主。这类比喻，形式上是判断句，但它之间起联系作用的“是”或破折号等，只是起喻词的作用，而不起判断的作用。因此，比起明喻来，暗喻本体和喻体的因此，比起明喻来，暗喻本体和喻体的关系更为紧密，也就增加了强调的意味。关系更为紧密，也就增加了强调的意味。3、借喻：以乙代甲 借喻较之暗喻更进一层，既不是甲是乙，也不是甲似乙，而是以乙替代甲。换句话说，就是本体和喻词都不出现直接说出喻体的一种比喻，这种比喻的结构

16、方式是单借喻体来打比方，所以称之为借喻。如：中国最多的却是枉道：不打落水狗，反被狗咬了。但是，这其实是老实人自己讨苦吃。（鲁迅论“费厄泼赖”应该缓行）这个例句是用喻体“不打落水狗，反被狗咬”来比喻如果不坚决彻底地消灭敌人，就会被敌人所伤害。只出现喻体，本体却没有说出来，也没有喻词，所以属于借喻的形式。借喻 有一些作品，内容思想都很好。但是，语言文字却砂石砂石很多，我们读起来，就正像吃上等的白米饭却咀嚼到砂子一样，就正像吃没有下盐的上等的肴馔一样。（秦牧上味）我们可以由以上两例看出，借喻中虽然只是出现喻体，但本体所指的事物是明确的，本体和喻体之间的相似性尤其本体和喻体之间的相似性尤其显著显著，以

17、至喻体可以替代本体以至喻体可以替代本体，只是从借喻的作用来看，仍然是为了突出本体的某种特性。从取名来源注意辨析和使用 暗喻（与明喻相对，不用“像”，看起来是判断句，实际上是比喻。从隐去明显的比喻标志词明显的比喻标志词来看，也可以称之为隐喻隐喻）借喻（借助喻体借助喻体来代替本体）从隐去本体的角度来看，也可以称之为“隐喻隐喻”。但下文我们所说的，都是隐去本体的“隐喻隐喻”，也就是借喻。借喻。（注意，凡是练习和测评。一律按格式判断。并用明喻、（注意，凡是练习和测评。一律按格式判断。并用明喻、暗喻和借喻当中的一个，不使用暗喻和借喻当中的一个，不使用“隐喻隐喻”这个词。）这个词。）练习：找出下文中明喻练

18、习：找出下文中明喻、暗喻暗喻、借喻（按格式判断）借喻（按格式判断）1“胡马依北风，越鸟巢南枝胡马依北风，越鸟巢南枝”，2在北美的沙漠中，3我是一株水土不服的故园里的橘树，4我的诗篇不过是些苦涩的果实。总有一天，5我不再作枝上夜莺的哀吟，6像沙翁诗中的云雀，我会一翅冲天，为泱泱大国的中华唱出我赞美的诗章。（刘庶凝还乡梦自序）注意：第一句引用，但同时是暗喻。（本体就是注意：第一句引用，但同时是暗喻。（本体就是“我我”）借喻是更强的暗喻（也是暗喻）如“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅故乡）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。再如：

19、“这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上。”（杨朔泰山极顶）用“这轮晓日”来比喻“伟大的社会主义祖国”。这两个例句中，本体和比喻词都隐去了，所以宋代这两个例句中，本体和比喻词都隐去了，所以宋代陈骙陈骙在在文则文则中称这类形式为中称这类形式为“隐喻隐喻”，应当注意不要与现在所说的隐，应当注意不要与现在所说的隐喻（即暗喻）相混淆。喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。如：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”，读者可以立即领会“鬼”“豺狼”之所指。扩喻（类比）

20、扩喻（类比）本体和喻体都是短句，它们常常组成平行句式，有的本体在前，有的本体在后，不用喻词，但其比喻的含义却很明朗，这种比喻的扩大形这种比喻的扩大形式叫做扩喻，又叫类比。式叫做扩喻，又叫类比。例1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼水调歌头。例例2 2：一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材表现出来不是关系极大么！（秦牧北京花房）前一个事物就是隐喻，古代称作“比”，

21、后面语句出现的（本体）合称“比兴”（例2）古代的隐喻（比兴）：喻体在前，本体在后。诗经的兴，根据表达正意的语句是否出现，可以有两种形式。（1）在“谜面”之后揭示“谜底”，即将所表达的正意在隐喻性的语句后面说出来。例如小雅鹿鸣是写宴请群臣、宾客的，群臣、宾客对主人表示感激，为他尽心尽力。其中有：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”呦呦，鹿的和鸣声。苹，藾蒿，可生吃。毛传：“兴也鹿得萍，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐，以兴嘉乐，宾客当有恳诚相招呼，以成礼也。”这样，前面两句是起兴，后面的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”又将前面两句的言外之意说出来了。以动物起兴：狐死首丘礼记檀弓上：“古之人有言

22、曰：狐死正丘首”（借喻或扩喻，待定）楚辞九章哀郢:“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”（借喻或扩喻，待定）淮南子缪称训:“夫子见禾之三变也，滔滔然曰：狐狐向丘而死，我其首禾乎？向丘而死，我其首禾乎？”（类比、扩喻）刘向列女传晋圉怀嬴:“（圉）谓嬴氏曰：吾去国数年，子父之接忘，而秦晋之友不加亲也。夫鸟飞反乡，狐死首夫鸟飞反乡，狐死首丘，我首晋而死，子其与我行乎？丘，我首晋而死，子其与我行乎？”（类比、扩喻）晋书张轨传:“狐死首丘，心不忘本；钟仪在晋，楚弁狐死首丘，心不忘本；钟仪在晋，楚弁南音。南音。”（类比、扩喻）陆游记悔诗：“生为马伏枥，死为狐首丘。生为马伏枥，死为狐首丘。”（隐喻，暗喻）只有谜面就

23、成为“象征”（2）只发布“谜面”不揭示“谜底”，即只有隐喻性的语句，正意部分不直接说出来，让读者补充。一是后面没有其他的直接表示正意的语句，整个言外之意都采用象征的手法表达出来。例如诗豳风鸱鸮，整首诗都是借鸱鸮的口吻请求人们不要毁了它筑的巢，正意部分完全不说出来，让人们去体会。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？依据上下文可推出谜底：例如木兰辞的最后四句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”字面上跟写木兰没有关系，但它的言外之意是写木兰的，是要解释木兰女扮男装十年，她的战友为什么没有辨认出木兰的性别，从而表明诗作者写这首诗没有什么漏洞，预先回答读者对作品反映

24、生活的真实性可能的质疑。胡马依北风，越鸟巢南枝胡马依北风，越鸟巢南枝古人还认为，南方的鸟筑巢时喜欢在靠南的树枝上筑巢，南方的燕子看见了海日就兴奋起来，鸟类留恋它原来筑的巢；北方胡地或代地的马依恋北方，北风吹来，胡地的马会迎着北风站着。吴越春秋阖闾内传:“胡马望北风而立，越燕望海日而熙，谁不爱其所近，悲其所思者乎？”古诗十九首行行重行行，就有“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝胡马依北风，越鸟巢南枝”文选李善注引韩诗外传:“诗曰：代马依北风，飞鸟栖故巢。皆不忘本之谓也。”盐铁论未通:“文学曰：树木数徒则萎，虫兽徙居则坏。故“代马依北风，

25、飞鸟翔故巢”，莫不哀其生。”文选曹植朔风诗:“仰彼朔风，用怀魏都；愿骋代马，倏忽北徂。”越鸟巢南枝越鸟巢南枝晋潘岳在怀县作诗：“徒怀越鸟志，眷恋想南枝。”韩愈湘中酬张十一功曹诗：“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”也用“越禽”，顾况送大理张卿诗：“迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。”韦庄和薛先辈初秋寓怀:“夜虫方唧唧，疲马正駸駸。托迹同吴燕，依仁似越禽。”南朝梁萧统饮马长城窟行:“胡马爱北风，越燕见日喜。”李白拟古诗之十二：“越燕喜海日，燕鸿思朔云。”诗经诗经豳风豳风鸱鸮鸱鸮鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯！迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予！予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家！予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！谨以此献给正在保家卫国的乌克兰人民！谢谢各位同学期待下次再见！