送别抒怀类古诗ppt课件2022年中考语文二轮复习.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《送别抒怀类古诗ppt课件2022年中考语文二轮复习.pptx》由用户(Q123)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 送别抒怀类古诗 ppt课件 2022年中考语文二轮复习 送别 抒怀 古诗 ppt 课件 2022 年中 语文 二轮 复习 下载 _二轮专题_中考专区_语文_初中
- 资源描述:
-
1、赠汪伦赠汪伦(唐)李白(唐)李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。课程导入课程导入写作背景:写作背景:赠汪伦是唐代大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵(唐)李白(唐)李白故人西辞黄鹤楼,故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。唯见长江天际流。创作背景:创作背景:该诗是李白出蜀壮游期间的作品,李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人。寓居湖北安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然,两人很
2、快成了挚友。李白亲自送孟浩然到江边,送别时写下了这首黄鹤楼送孟浩然之广陵。送别抒怀诗送别抒怀诗多情自古伤离别多情自古伤离别 古代由于交通不便,通讯极古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见别数载难以相见 ,故古人特,故古人特别看重离别。别看重离别。而诗人的情感天生敏捷,而诗人的情感天生敏捷,故而触之于怀,发而为诗,以故而触之于怀,发而为诗,以独特的人生经验和艺术表现形独特的人生经验和艺术表现形式,道出常人所不能言的离情式,道出常人所不能言的离情别绪。空间的隔离感、时间的别绪。空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别距离感、心理的距离感使送
3、别诗具有独特的艺术魅力。诗具有独特的艺术魅力。送别诗的魅力送别诗的魅力距离产生美距离产生美 出行原因大体可分为出行原因大体可分为 赴考、出使、迁谪(宦赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、商旅、归隐游)、征戎、商旅、归隐等。等。送别诗的诗题特点送别诗的诗题特点:送别诗诗题往往是送别诗诗题往往是“送送(多写其名,也(多写其名,也有官职加人名的)归(之、游、还、入、赴、有官职加人名的)归(之、游、还、入、赴、迁等)某地迁等)某地”“留别(别留别(别)”/“赠赠”如王勃如王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州、李白、李白送友送友人人、刘桢、刘桢赠从弟赠从弟、岑参、岑参白雪歌送武白雪歌送武判官归京判官归京等。
4、等。送别送别 抒怀诗定义:抒怀诗定义:送别诗,是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离别情绪,是分离时迸发的情感火花。1.1.折柳惜别折柳惜别 长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。刘禹锡杨柳枝词九首2.2.饮酒饯别饮酒饯别 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。王维 送元二使安西3.3.唱歌送别唱歌送别李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。李白赠汪伦你知道古人送别之际常会做哪些事吗?你知道古人送别之际常会做哪些事吗?送别送别 王之涣王之涣 杨柳东风树,杨柳东风树,青青夹御河。青青夹御河。近来攀折苦,近来攀折苦,应为离别多。应为离别多。闻王昌龄左迁龙标,闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄遥有此寄 李白李白杨花落尽子规啼,
5、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。随君直到夜郎西。古人送别习俗古人送别习俗:折柳折柳送别送别1 1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。2 2、“柳柳”与与“留留”谐音,因此折柳送别谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。有挽留、惜别、不舍之意。3 3、柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还、柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。荣之意。饮酒饮酒饯别饯别 送元二使
6、安西送元二使安西 王维王维渭城朝雨浥轻尘,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。西出阳关无故人。“人分千里外,兴在一杯中人分千里外,兴在一杯中”“相看不忍别,更进手中杯相看不忍别,更进手中杯”“飞蓬各自远,且尽手中杯飞蓬各自远,且尽手中杯”李白李白唱歌唱歌送别送别 赠汪伦赠汪伦 李白李白李白乘舟将欲行,李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。不及汪伦送我情。正当今夕断肠处,正当今夕断肠处,骊歌骊歌愁绝不忍听。愁绝不忍听。(李白)(李白)(骊歌骊歌是一首离别时唱的歌)是一首离别时唱的
7、歌)“阳关三叠阳关三叠”是唐代流传是唐代流传久远的离别之曲。久远的离别之曲。“朝闻游子唱朝闻游子唱离歌离歌”(李欣)(李欣)“劳歌劳歌一曲解行舟一曲解行舟”(许浑)(许浑)(劳歌劳歌原指在劳劳亭送客时唱原指在劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称)的歌,后遂成送别歌的代称)三、常见意象:三、常见意象:空间意象:空间意象:长亭长亭,是古人在大道上专为行人休息所设的亭子,人们,是古人在大道上专为行人休息所设的亭子,人们常在长亭送别,从而使得长亭这一自然景观常常出现在常在长亭送别,从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。与送别有关的作品中。谢亭谢亭,又名谢公亭,在宣城北面,是南齐诗人谢
8、眺任宣,又名谢公亭,在宣城北面,是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建,他曾在此送别朋友范云,后来谢亭就成城太守时所建,他曾在此送别朋友范云,后来谢亭就成了宣城的送别之地了宣城的送别之地宣州谢朓楼饯别校书叔云李白宣州谢朓楼饯别校书叔云李白灞陵亭灞陵亭,在长安东南三十里处,那里原有一条灞水,又,在长安东南三十里处,那里原有一条灞水,又因汉文帝葬在那里,遂称灞陵,唐代时人们送朋友出长因汉文帝葬在那里,遂称灞陵,唐代时人们送朋友出长安,常在那里分手;安,常在那里分手;南浦南浦,一是指专有的地名,一是指某一地区中位于这个,一是指专有的地名,一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦,再一个是指河流的分口处,地区南
9、侧的水浦,再一个是指河流的分口处,长亭、谢亭、灞陵桥(亭)、南浦、长亭、谢亭、灞陵桥(亭)、南浦、劳劳亭劳劳亭、渡口、古道、渡口、古道何处是归程?何处是归程?长亭更短亭。长亭更短亭。李白李白菩萨蛮菩萨蛮中国古典诗歌中有许多地方表示中国古典诗歌中有许多地方表示送别,此后就成为专有的送别之地。送别,此后就成为专有的送别之地。古时在城外路旁每隔十里设一长亭,五里古时在城外路旁每隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息和送别。后来设一短亭,供游人休息和送别。后来“长亭长亭”成为送别地的代名词。成为送别地的代名词。“南浦南浦”即南面的水滨,是著名的水即南面的水滨,是著名的水滨送别地。当然,古人水边送别并
10、非只有滨送别地。当然,古人水边送别并非只有在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。浦已成为水边送别之地的一个专名了。古代驿道旁置亭,十里一长亭,古代驿道旁置亭,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以亭中设酒饯行,所以长亭长亭也就成了一也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白个抒写离情别绪的意象。如李白菩菩萨蛮萨蛮“何处是归程。长亭更短亭何处是归程。长亭更短亭”,柳永柳永雨霖铃雨霖铃中中“寒蝉凄切,对长寒蝉凄切,对长亭晚亭晚”等。等。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等
11、空间意象时间意象时间意象:黄昏黄昏:把离别与:把离别与夕阳夕阳、日暮日暮联系在一起,表达浓浓的离联系在一起,表达浓浓的离情。情。月夜月夜:月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深:月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含有思乡、思亲、多情的象征义,因而诗人常借月抒怀。有思乡、思亲、多情的象征义,因而诗人常借月抒怀。如如“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”黄昏、月夜、清晨、秋黄昏、月夜、清晨、秋 秋秋:“自古逢秋悲寂寥自古逢秋悲寂寥”,古人在对秋景的注视中感觉,古人在对
12、秋景的注视中感觉到时光的流逝,感受到人生的短暂和易老,到时光的流逝,感受到人生的短暂和易老,“秋秋”能使志能使志士失志,对现实失望,对前途悲观。士失志,对现实失望,对前途悲观。遇秋而愁已成为古代遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。文人的一种普遍文化心理。秋秋万物凋零万物凋零英雄美人迟暮英雄美人迟暮英雄、美人英雄、美人秋秋满目苍凉满目苍凉思乡怀人思乡怀人游子、思妇游子、思妇秋秋天高云淡一心胸壮阔天高云淡一心胸壮阔壮士、良臣壮士、良臣(1)(1)秋天万物凋零,似乎意味着生命的终结,古人常借秋悲叹英雄迟秋天万物凋零,似乎意味着生命的终结,古人常借秋悲叹英雄迟暮,人生苦短。暮,人生苦短。(2)(
13、2)满目苍凉的秋色:秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕满目苍凉的秋色:秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思,故阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思,故古人常借秋抒发离古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。别之苦、思乡之情。日暮征帆何处泊?日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。天涯一望断人肠。孟浩然孟浩然送杜十四之江南送杜十四之江南 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(情景交融)。并且,傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡的游子
14、征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪(反衬)。“傍晚傍晚”等时间意象等时间意象 夕阳夕阳(斜阳、落日斜阳、落日)凄凉失落凄凉失落,苍茫沉郁,怀古幽情,苍茫沉郁,怀古幽情游子、思妇、壮士、游子、思妇、壮士、思乡怀古思乡怀古 唐唐李商隐李商隐乐游原乐游原:“夕阳无限好,只是近黄昏夕阳无限好,只是近黄昏”。夕。夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思特别善用夕阳来抒发他们的情思。月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因而唐人常借月抒怀。通
15、过月亮的烘托,抽象的别情更显得动人深长。“月夜月夜”等时间意象等时间意象景景.物意象:物意象:酒:酒:古人离别多设宴,故许多离别诗,都飘散着酒香,古人离别多设宴,故许多离别诗,都飘散着酒香,酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。酒酒促人亢奋,引人抒怀促人亢奋,引人抒怀富于想象,借酒抒情富于想象,借酒抒情豪放豪放洒脱,洒脱,借酒浇愁借酒浇愁春草和流水春草和流水:诗人常以连绵不断、远接天涯的春草和流诗人常以连绵不断、远接天涯的春草和流水来比喻无穷无尽离愁,如李煜的水来比喻无穷无尽离愁,如李煜的清平乐清平乐中中“离恨离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草,更
16、行更远还生”,欧阳修的,欧阳修的踏莎行踏莎行中中“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。杨柳、柳絮、杨花,孤帆、流水、寒蝉、船杨柳、柳絮、杨花,孤帆、流水、寒蝉、船(舟)、阳关、古道、夕阳、西风、美酒、(舟)、阳关、古道、夕阳、西风、美酒、春草春草离恨恰如春草,离恨恰如春草,更行更远还生更行更远还生 李煜李煜清平乐清平乐在唐宋诗词中,漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文在唐宋诗词中,漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。人的别情离绪、思旧念旧之情。绵绵不尽、无处不生的春草,喻离别的愁绵绵不尽、无处不生的春草,喻离别的愁绪,让人看到离情的生生不息。绪,
17、让人看到离情的生生不息。“一年一度春草绿一年一度春草绿”,草随时序而流转,易,草随时序而流转,易于触动久别的忧思。于触动久别的忧思。在空间的展布上,碧草连天,似将人的在空间的展布上,碧草连天,似将人的思念引向远方,遥无涯际。思念引向远方,遥无涯际。杨花杨花(柳絮柳絮)飘忽不定飘忽不定离愁别绪离愁别绪游子思妇、好友相别游子思妇、好友相别杨花,暮春时节,漫天飞舞,飘飘洒洒,给人一种飘忽不定、漂泊杨花,暮春时节,漫天飞舞,飘飘洒洒,给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉,最容易勾起离别者的愁绪。不归的感觉,最容易勾起离别者的愁绪。杨柳杨柳(柳、杨柳、杨)“柳柳”者,者,“留留”也,柳枝依依也,柳枝依依缠绵
18、悱恻,离缠绵悱恻,离愁别绪愁别绪送别怀人送别怀人“柳柳”者,者,“留留”也,也,“柳柳”“”“留留”二音相谐,因而二音相谐,因而“折柳折柳”相留,相留,表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,故有故有“折柳赠别折柳赠别”的习俗。的习俗。大雁大雁(雁、飞鸿雁、飞鸿)雁姿雄壮,春秋迁徙,雁姿雄壮,春秋迁徙,鸿雁传书鸿雁传书雄浑悲壮,思乡之情,书信来雄浑悲壮,思乡之情,书信来往往壮士、游子、怀人。壮士、游子、怀人。雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁仿佛在雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的奋力
19、飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情,思乡之情,因此诗人常常借雁抒情,寄寓因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。鸿雁传书。我国古代有鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书鸿雁传书”的故的故事,故鸿雁在古代诗文中常代指书信。事,故鸿雁在古代诗文中常代指书信。杜鹃杜鹃(杜宇、布谷、子规杜宇、布谷、子规)叫声凄切叫声凄切悲凉凄清悲凉凄清忧愁忧思、羁旅思归忧愁忧思、羁旅思归(1)杜鹃花则传为杜鹃血染成。)杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情,或多用作离愁的寄杜鹃啼血来喻悲苦之情,或多用作离愁的寄托。托。中国几千年一代代文人墨客
展开阅读全文