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类型2019年度高考历史一轮复习 第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想学案 岳麓版.doc

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    1、【 精品教育资源文库 】 第 25 讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 考点 1| 哲思明理 宋明理学 识记 基础知识梳理 一、背景 1政治条件 经历唐末五代的分裂动荡,为巩固政治局势,需要整顿人心;统治者重文轻武,科举制度逐渐完善,有利于儒学的发展。 2物质条件 宋代农业、手工业、商业迅速发展,科学文化取得巨大成就。理学对自然及社会规律的思考,正是宋代科学文化发展的必然结果。 3思想条件 魏晋南北朝以来,出现了 儒学、佛教、道教 三教合一的局面。北宋儒学家既复兴儒学,抨击佛道,同时又融合 了 佛道思想 来解释儒家义理。 二、思想主张 代表 哲学观 认识论 道德观 程朱理学 二程 (程颢、

    2、程颐 ) 天理 是宇宙万物的本原,先有理而后有物 提出“ 格物致知 ”,把知识、道德、天理联系起来 把天理和封建伦理道德直接联系起来 朱熹 天理就是 三纲五常 ,是人性的最高境界 “格物致知”的目的在于 明道德之善 ,而非求科学之真 强调“ 存天理,灭人欲 ” 陆王心学 陆九渊 “ 心 ”是宇宙万物的本原,“心”即“ 理 ” 反省内心 就可得到天理 将人心与心外无物联系起来 王阳明 “心外无物”“ 心外无理 ” “ 致良知 ”“知行合一 ” 将人心与道德联系起来 三、评价 1积极 (1)宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格有着积极影响。 (2)具有和谐意识。强调人与自

    3、然、家庭、国家的和谐意识。 【 精品教育资源文库 】 (3)具有忧患意识。对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。 (4)强调身体力行,强调自立精神,对中国文化起了推动和促进作用。 2消极 (1)成为统治阶级禁锢人民思想,加强专制统治的工具,阻碍了社会的进步。 (2)其所宣扬的礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁 。 (3)“存天理,灭人欲”思想,扼杀了人的自然欲求。 (4)等级观念、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学、轻视个体自由等观念,对中国社会的发展产生了消极影响。 轻巧识记 宋明理学 程朱理学 理解 史料研习归纳 史料一 “未有

    4、天地之先 , 毕竟是先有此理。?宇宙之间一理而已 , 天得之而为天 , 地得之而为地 , 凡生于天地之间者 , 又各得之以为性。?天理流行 , 触处皆是:暑往寒来 , 川流山峙 , 父子有亲 , 君臣有义之类 , 无非这理。?天理 , 只是仁、义、礼、智之总名 , 仁、义、礼、 智便是天理之件数。” 朱子语类 史料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原 , 它以儒家的礼法、伦理思想为核心 , 吸收佛道思想中的精粹 , 形成了析理精微、论证明确的哲学体系 , 这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界 , 充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界 ,

    5、不相信灵魂不灭、轮回转世之说 , 而力求在现实世界中实现崇高的理想 , 所以它是一种理性主义的哲学。 马克 垚 世界文明史 史料解读 【 精品教育资源文库 】 (1)史料一反映了朱熹继承发展了“二程”思想,提出了天理论。史料第一句话总 括,三个省略号后的部分为内涵的外延。分别说明了“理”是万物的本原,“理”是构成万事万物的本体存在,人世间的伦理纲常是“理”的具体化。 (2)史料二反映了理学的特点与积极作用。句号前为理学的特点,句号后为理学的作用。从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义。 史料运用 (1)史料一体现了理学精神的精髓。文天祥被俘期间,宁死不屈,与陆秀夫和张世杰被称为“宋末

    6、三杰”,从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神?今天我们该如何对待宋明理学? 提示 精神:强烈的社会责任感和崇高的气节。态度:批判、继承、改造 ;去粗存精 , 去伪存真。 (2)根据史料二,指出理学的积极作用。结合所学知识,简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 提示 积极作用:引导人们关注现实;有利于培养道德品质。原因:儒学受到佛道思想的挑战 (冲击 );复兴儒学的需要 (宋明理学家的学术创新 )。 史论归纳 理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。 (2)更加强调伦理

    7、道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德 学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均是以伦理道德为核心内容。 (3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学,把佛道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。 陆王心学 史料一 万物森然于方寸之间 , 满心而发 , 充塞宇宙 , 无非此理。 象山先生全集 【 精品教育资源文库 】 史料二 (王阳明 )进一步发 展、完善了

    8、陆九渊的心学体系?与程朱理学形成分庭抗礼之势?王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想 , 主张从“本心”入手去认识圣贤之心?以自己的内心为最高权威 , 反对用先验观念强制管辖心灵 , 体现出一定的平等和叛逆萌芽。 张帆中国古代简史 史料解读 (1)史料一反映了陆九渊认为“理”不必向外探求,只需反省内心即可,实际上是主张用本心去体验天理。解读史料时,要注意看史料的出处,从史料一的出处象山先生全集可以看出史料一是陆九渊的观点。“满心而发”说明了陆九渊主张用本心去体验天理。 (2)史料二中“从 本心入手去认识圣贤之心”“以自己的内心为最高权威”“反对用先验观念强制管辖心灵”反映了王阳明的主张属于主观唯

    9、心主义哲学范畴。 史料运用 (1)结合史料一和所学知识,指出理学和心学在寻求“理”的方式上有何不同?二者在本质上的区别是什么? 提示 不同:“格物致知”和反省内心。 区别:理学属于客观唯心主义 , 心学属于主观唯心主义。 (2)根据史料二和所学知识,指出王阳明的主张是如何传承和发展儒学思想的。 提示 继承了孟子的“性本善”思想 , 否定了程朱理学的“格物致知”说 , 完善了陆九渊的心学体系。 史论归纳 比较程朱理学与陆王心学的异同 项目 程朱理学 陆王心学 不同点 理学思想 “理”是世 界的本原 “心”是万物的本原 方法论 强调“格 物致知” “发明本心”或“致良知” 道德观 主张人应以外在的

    10、天理为行为规范 主张人应以“内心”的自修、自省达到良知 哲学范畴 客观唯心 主义思想 主观唯心主义思想 相同本质 都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求 内容 都认为世界的本原是理;都继承了孔孟“仁”“礼”,以维护封建统治为目的 【 精品教育资源文库 】 点 影响 都有助于维护专制统 治,扼杀人的自然欲求;都强调社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格起到了积极作用 应用 对点强化训练 1 (2017 济宁高三模拟 )在唐代墓志汇编的志文中,常见墓主蒙童 (初入学塾的儿童 )时“幼挺岐嶷 (幼年聪慧 )”、“宣慈惠和 (博爱众人 )”、“弱不好弄 (弄:玩耍 )”、“

    11、蔚然老成”的表现,同样的描述在唐代高僧传中也比比皆是。由此可见唐代 ( ) 【导学号: 02990094】 A志文往往夸大墓主的品德言行 B佛教思想深刻影响日常生活 C儒家的礼教规约备受社会推崇 D儒佛两种文化已完成了融合 C 志文存在虚夸成分 , 但是并不全是夸大 , 故 A 项错误;材料中“博爱众人”并不仅仅是佛教的思想 , 且这一时期佛教的传播主要集中于社会的上层 , 影响日常生活的说法不准确 ,故 B 项错误;材料中志文对墓主的推崇以及当时对高僧也往往如此称赞 , 说明当时社会上推崇儒家的礼教等思想 , 故 C 项正确;材料中并未体现佛教和儒家思想的融合 , 故 D 项错误。 2 (2

    12、017 南阳高三模拟 )在“穷理”方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。两人在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。这说明两位思想 家 ( ) A在对“理”的看法上观点迥异 B把“理”作为哲学的最高范畴 C具有典型主观唯心主义特征 D对外部认识方法上大体一致 B 据材料“两人在学术上所提出的最重要的命题是万物皆只是一个天理”可知 , 两位思想家在对“理”的看法上观点迥异不符合题意 , 故 A 项错误;据材料“两人在学术上所提出的最重要的命题是万物皆只是一个天理”可知 , 两位思想家把“理”作为哲学的最高范畴 , 符合题意 , 故 B 项正确;据材

    13、料“在穷理方法上 , 程颢主静 , 强调正心诚意;程颐主敬 , 强调格物致知”可知 , 两位思想家 具有典型的客观唯心主义特征 ,故 C 项错误;据材料“在穷理方法上 , 程颢主静 , 强调正心诚意;程颐主敬 ,强调格物致知”可知 , 两位思想家对外部认识方法上是有分歧的 , 故 D 项错误。 3 (2017 天津和平区高三质检 )论语在汉代不受重视,只被看做辅助读物,孟子 在北宋之前连经书都不算,南宋朱熹对论语孟子加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明 ( ) 【 精品教育资源文库 】 A四书为阐发孔孟思想而作 B魏晋战乱使儒学传统断绝 C理学是儒释道三教融合的产物 D传统儒学被赋予新的时代内涵 D 四书 通过阐发孔孟思想 , 是为了规范社会秩序 , 维护专制统治 , 故 A 项错误;魏晋战乱 ,儒学地位受到冲击 , 儒学传统断绝的说法有误 , 故 B 项错误;据材料可知论语和孟子从不受重视到成为核心经典 , 反映了儒

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