大学课件：第一章 世界的物质性及其发展规律.ppt

1、 当有人提出一个普遍性问题时，哲当有人提出一个普遍性问题时，哲学就产生了。学就产生了。罗素罗素 按照中国的传统，研究哲学不是一按照中国的传统，研究哲学不是一种职业，每个人都要学哲学，正像西方人都种职业，每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂一样。学哲学的目的，是使人作为要进教堂一样。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是某种人。其它的学习人能够成为人，而不是某种人。其它的学习是使人能够成为某种人，即一种职业的人。是使人能够成为某种人，即一种职业的人。冯友兰冯友兰教学目的和要求 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律

2、和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。锻炼理论思维能力。教学重点 世界的物质性 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法教学难点 社会生活本质上是实践的 主观能动性与客观规律性的辩证统第一节 世界的物质性一、哲学与世界观二、物质及其存在形态（2课时）三、物质与意识的辩证关系四、世界统一于物质（2课时）第二节 事物的普遍联系与永恒发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法一、唯物辩证法是科学的认识方法二、辩证思维方法与现代科学思维方法三、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力（2课时）（一

3、）“哲学”一词的由来Philosophia-philosophy-哲学希腊文中：philo爱，sophia智慧。苏格拉底的精神助产术：认识你自己。柏拉图认为，惊讶是哲人的感受，哲学始于惊讶。亚里士多德的科学分类：第一哲学（形而上学），第二哲学（自然科学）后来科学分类：哲学与其他学科分离苏格拉底的“精神助产术”：正义是什么？一天，苏格拉底和一个名叫攸昔德谟斯的青年讨论正义与非正义问题。他在一根柱子上写上“正义”，在另一根写上“非正义”。苏：说谎、欺诈、偷盗、卖人为奴这几种行为是正义还是非正义？攸：当然属非正义。苏：看来这些行为没有一样能归入“正义”一类了，是不是，攸昔德谟斯?攸：是的，谁也不会荒

4、唐到那个地步。苏：假如一个将军在作战时欺骗了敌人呢?他盗取或抢劫敌人的财物？这些行为不也是正义的？攸：一点也不错。可是我原先以为你问的那些只是对朋友而言的。苏：那么，在失利的时候，一位将军发觉士气低落，谎称援军就要来到。如果，士气竟被他鼓动起来，我们应当把这种欺骗士兵的行为归入哪一类呢?攸：应当归入正义一类。苏：一个小孩生病不肯吃药。父亲说，这是好吃的东西，不是药，骗他吃了下去，病也好了。这种欺骗儿子的行为应当归入哪一类呢?攸：我想这也是正义行为。苏：某人因为绝望而想自杀，他的朋友出于友谊而偷走了他的剑。这种行为应该归入哪一类呢?攸：当然也应当归入正义一类。苏：可是你刚才不是还说应该永远对朋友

5、坦率无欺吗?攸：实在是我错了。如您允许的话，我愿意把原先说过的话收回。这种追问的意义在哪里？从实践和经验出发，激发人们对本原性、普遍性问题的思考。因为“智慧”之为“智慧”并不是“小聪明”，也不是一般所说的“明智”，希腊人认为它指示着宇宙自然之最深邃最根本的奥秘，标志的是一个至高无上、永恒无限的理想境界。所以柏拉图才会说，智慧这个词太大了，它只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。这里所说的整个世界包括自然界、社会和人的精神世界。不是对具体事物的观点。每个人是会思考的，在不断“观世界”的时候自然而然形成“世界观”。世界观世界观主要主要解决解决世界世界“是

6、什么”。关于世界观的问题：关于世界观的问题：世界世界的本原是什么？的本原是什么？状态怎样？有没有规律状态怎样？有没有规律?人是什么？从哪里来？人是什么？从哪里来？到哪里去？历史究竟将走向何处？等等到哪里去？历史究竟将走向何处？等等。神话（朴素）世界观神话（朴素）世界观-宗教世界观宗教世界观-哲学世界观哲学世界观2 2、哲学是关于世界观的学问、哲学是关于世界观的学问 哲学是关于世界观的学问。人人都有世界观，因而人人都有哲学问题，都可能成为哲学家。但事实上并非人人都是哲学家，因为并非人人都能像哲学家那样去思去思考、去制造理论化、系统化的世界观的学考、去制造理论化、系统化的世界观的学说。说。世界观世

7、界观 哲学哲学区别：区别：世界观：自发形成、人人都有、零散的、朴素的、缺乏世界观：自发形成、人人都有、零散的、朴素的、缺乏理论论证的；理论论证的；哲学：理论化、系统化的世界观，具有严密的逻辑和完哲学：理论化、系统化的世界观，具有严密的逻辑和完整的理论体系。整的理论体系。联系：1、哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；2、世界观和哲学都把整个世界当做研究对象，都是对整个世界的根本看法和总体观点。12 人们对于整个世界以及人与人们对于整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界关系的总的看法和根本观点。（为什么这么看，这么做？）（为什么这么看，这么做？）人们认识和改造世界所遵循人们认识

8、和改造世界所遵循 的根本方法的学说和理论体系。的根本方法的学说和理论体系。（怎么看？怎么做？）（怎么看？怎么做？）都是世界观的学说：都是世界观的学说：理论化、系统化的理论化、系统化的哲学哲学信仰化、非理性化的信仰化、非理性化的宗教宗教l哲学运用理性，试图解答宇宙和人生的根本问题，一切预设和前提都要接受理性的质疑和挑战。l宗教依靠信仰，也试图解答世界和人生的根本问题，但信仰的东西是不可以追问“为什么”的，因为信仰是不需要理由的。“正因为荒谬，所以我才相信正因为荒谬，所以我才相信”德尔图良（约德尔图良（约160年年约约240年）年）有神论者与无神论者的对话有神论者与无神论者的对话 一位信仰基督的老

9、太太每天早晨都会走出房门，在走廊中大声说句：“感谢上帝！”。每天她都会听到一句从隔壁邻居传来的回音，“世上没有上帝！”。如此持续了好几周时间。最近经济萧条，老太太也陷入了财务危机，她在早上的祈祷中希望能有更多食物，最后同样的说到，“感谢上帝！”。第二天，当她打开房门，就看到有一堆食物在门口。当然，她也说了句，“感谢上帝！”。此刻她的邻居站出来，他是位无神论者，对着她说，“哈哈，是我给你买了那些食物，世上没有上帝！”。老太太微笑地看看他，然后抬头高声说，“感谢上帝！你不仅仅给我带来食物，还让这位恶魔买单！”世界观世界观（基础，根本；我看待的世界是怎样的？我为什么要这样做？我相信或信仰什么？）人生

10、观人生观（我的一生该怎么走？走向哪里？）价值观价值观（我做什么才是有价值的？衡量标准是什么？）所谓哲学的基本问题有两层所谓哲学的基本问题有两层含义。其一是说，这个问题贯穿哲学发含义。其一是说，这个问题贯穿哲学发展过程的始终。其二是说，这个问题在展过程的始终。其二是说，这个问题在哲学的诸种问题中始终处于中心或主导哲学的诸种问题中始终处于中心或主导地位。地位。恩格斯的总结：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题的第一方面：哲学基本问题的第一方面：思维和存在，究竟谁是世界的本原，物质和精神何者为第一性，何者为第二性的问题。（划分唯心主义和唯物主义的标准。）

11、哲学基本问题的第二方面：哲学基本问题的第二方面：思维能不能正确地反映存在的问题，思维与存在、物质与意识有无同一性的问题。(划分可知论和不可知论的标准)第一方面第一方面 凡是承认存在第一性思维第二性的哲学派别，就是唯物主义。唯物主义经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义、近近代形而上学唯物主义代形而上学唯物主义、马克思主义的辩证马克思主义的辩证唯物主义唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义。凡是承认思维第一性存在第二性的哲学派别，就是唯心主义。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义主观唯心主义和客观唯心主客观唯心主义义。主观唯心主义主观唯心主义 把客观世界看成是人的主观意识（人的把客观世

12、界看成是人的主观意识（人的感觉、经验、意志）的产物。感觉、经验、意志）的产物。普罗泰戈拉普罗泰戈拉：人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。贝克莱贝克莱：存在即被感知。物是感觉的复合。陆九渊陆九渊：宇宙即吾心，吾心即宇宙。王阳明王阳明：天下无心外物；你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。客观唯心主义客观唯心主义 把物质世界看做是先于并独立于把物质世界看做是先于并独立于物质世界而存在的客观精神的产物。物质世界而存在的客观精神的产物。柏拉图柏拉图：世界是理念的影子和摹本。黑格尔黑格尔：“绝对观念”是 世界的本原。物是绝对观念的外化。

13、朱熹朱熹：未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里。第二方面第二方面 思维能否正确反映存在？或主观能否把握客观？人能否认识现实世界？等等问题。庄子的问题：我梦见自己变成蝴蝶，感觉十分真实，醒来才发现是自己做梦。究竟是庄周变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄周？思维能否正确反映存在？不能：不可知论。能：可知论。绝大多数哲学家都是可知论者。可知论者并非都是唯物主义者。可知论者并非都是唯物主义者。巴门尼德巴门尼德：思维与存在是同一的。因为你找不到一个思想是没有它所表达的存在物的。（没分唯物唯心）黑格尔黑格尔：思维与存在有同一性。（唯心主义可知论）费尔巴哈费尔巴哈：思维

14、与存在的同一性，必须先解决思维与存在谁决定谁。（唯物主义可知论）不可知论的两个代表不可知论的两个代表休谟休谟：人只能知道自己的感觉，在感觉之外的一概不可知。（狭义的经验论狭义的经验论）康德康德：人只能认识事物的现象，而无法认识事物的本质（“自在之物”）。（唯心唯心主义的不可知论主义的不可知论）物质和意识是否物质和意识是否具有同一性问题具有同一性问题物质和意识何物质和意识何者为第一性的者为第一性的问题问题世界有多少个本原？一元论一元论：世界只有一个本原。（唯心唯物）二元论二元论：世界有两个互相平行、各自独立的本原：物质和精神。（代表人物：笛卡尔）多元论多元论：世界有两个以上本原。（代表人物：波普

15、尔）二、物质及其存在形态（一）什么是物质（一）什么是物质1 1、旧唯物主义的物质观、旧唯物主义的物质观（1 1）朴素唯物主义）朴素唯物主义物质物质=某种具体物质形态某种具体物质形态古希腊人寻找万物的“始基”泰勒斯泰勒斯：水水是万物之原。阿那克西米尼阿那克西米尼：万物的始基是“气气”赫拉克利特赫拉克利特：万物的本原是火火；世界是按规律燃烧着和熄灭着的一团永恒的活火。德谟克利特德谟克利特：万物的本原是原子原子与虚空虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒。恩培多克勒恩培多克勒：火火、土土、气气、水水作为组成万物的四根。中国的“五行”：金、木、水、火、土金、木、水、火、土（2 2）物质=某种物质结构和

16、物质属性物质结构：物质结构：如原子论从德谟克利特到牛顿再到道尔顿物质属性：物质属性：如物体的广延性（笛卡尔、霍布斯），微粒间的吸引力（牛顿）19 19世纪末世纪末2020世纪初，世纪初，x x射线、放射射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分等传统思想。马的始原、原子不可分等传统思想。马赫主义者抓住这一点以论证唯心主义，赫主义者抓住这一点以论证唯心主义，宣称：宣称：“物质消失了物质消失了”，就是，就是“物质物质本身不存在了本身不存在了”，只存在感性知觉，只存在感性知觉，物质是物质是“荒谬的虚构荒谬的虚构”和假设。和假设。2 2、马克思主义物质

17、观、马克思主义物质观 物质=世界各种各样物质形态世界各种各样物质形态的普的普 遍的共同本质（客观实在性）遍的共同本质（客观实在性）恩格斯恩格斯：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。列宁列宁：物质与具体事物物质与具体事物抽象的共性抽象的共性物质 哲学有机物有机化学 生物生物学 动物动物学马种类黑马具体事物马克思主义物质观的意义：马克思主义物质观的意义：1、坚持唯物主义一元论；2、坚持能动的反映论和可知论；3、体现唯物论和辩证法的统一；4、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。太阳正带领着9大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星

18、和流星体等围绕银河系中心以每秒250公里的速度旋转。泰山也在运动变化之中。100万年以来，它已经长高了几百米。2 2、物质的存在形式、物质的存在形式运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的固有属性，是物质的存在方式。（1 1）运动是物质的根本属性和存在方式）运动是物质的根本属性和存在方式运动的含义：运动的含义：vA、物质是运动着的物质，没有不运动的物质运动和物质的关系（运动是物质的根本属性）恩格斯：从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。vB、运动是物质的运动，物质是运动的主体。人脑思维

19、运动物质资料的生产方式社会运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群生物运动原子、离子、原子团化学运动分子、原子、基本粒子和场物理运动宏观物体机械运动运动主体运动形式讨论。相对静止运动的绝对性：无条件的，永恒的，无限的静止的相对性：有条件的，有限性，暂时的动中有静、静中有动。过去持续性持续性：是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。1秒内：蜗牛：0.015米；一般人：7米；博尔特：10.4米；马：25米 最快高铁V150：150米；声音：340米绕地飞行器：7900米；光波：2 9979 2458米 顺序性顺序性：是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。小孩到老人；人类的进化一维

20、性一维性：对于时间的量度只需要：对于时间的量度只需要一个数量；时间只有一个方向，一个数量；时间只有一个方向，具有不可逆性。具有不可逆性。“时乎时乎不再来时乎时乎不再来”，“机不可机不可失，时不再来失，时不再来”，“一寸光阴一一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴寸金，寸金难买寸光阴”广延性伸张性 三维性三维性一是表现为一定的体积二是表现为一定的位置YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1 1、时空与物质运动的不可分割性 一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在像空间以外的存在一样，是非常荒诞的事情。2、时空的绝对性与相对性 绝对性：时空的客观实在性（无条件的）；相对性：指时间和空间因物质具体形

21、态和运动形式的不同而具有不同的特性。（有条件的）在一定条件下时空是可弯曲的，可变的（爱因斯坦狭义、广义相对论）预习：物质与意识的辩证关系猴子敲不出猴子敲不出莎士比亚全集莎士比亚全集 长期以来，科学界都有这么一种说法：如果让没有思想的猴子坐在打字机前乱敲字键，猴子下代的子子孙孙也照样敲，给它们亿万年的时间，最终它们会意外地打出一部莎士比亚全集来。这也许是真的一一从理论上来说。最新试验证实，如果让6只猴子在1台电脑前敲上1个月的时间，他们只会把事情弄得一团糟，连一个像样的单词都敲不出，更别提莎士比亚全集了!思考：猴子为什么敲不出莎士比亚全集？动物的行为和人的劳动有什么区别？社会调研 组成团队分工合

22、作完成调研任务（资料搜索整理；联系协调；实地调研；分析观察；撰写阶段性调研报告；阶段性成果展示）实践时间：大二两学期社会实践形式社会实践内容 题目自选，可在学校及周边地区（凤凰街道内）或自己熟知的地区开展某方面的调研；选题应考虑以下原则：科学性：科学理论与客观实际相结合，发挥专业优势，忌主观臆断，弄虚作假；价值性：思考着手解决这个问题能带来什么价值或实际效应，忌浮于表面，泛泛而谈；创新性：提出新问题，新角度，新方法，新措施，忌人云亦云；可行性：估算完成调研任务的必要条件（人力、时间、场地、仪器、经费、其他可利用资源等），考虑调研的方便性。总的来说，选题不宜大而空洞，题目要做小做细做精，争取作出

23、新的东西。1、居民老龄化的状况与老年服务设施调研2、孤寡老人、空巢老人、失独老人的生活状况调研3、居民健康状态与医疗服务状况调研4、环境污染状况调研5、生态文明建设状况调研6、公共管理与公共服务的变化与目标7、外来工人口的生活状况调研8、外来工人员子女教育的状况调研9、外来工人口的医疗状况调研10、居民文化生活状况调研11、居民住房状况调研参考选题一、分组（第5-6周）自由组合，建议8-10人一组；选出组长副组长；确定题目（组长副组长姓名联系方式，题目）二、选题策划（第5-7周）开会讨论分工和计划；策划（应包括调研目的，调研对象，调研方法，调研意义，调研方式和计划，可行性分析等）社会实践流程三

24、、开展调研（7-14周）提出问题，分析问题（研）收集整理前人的成果；（研）根据实际情况开展社会调研（调）分析数据和材料（研）撰写阶段性调研报告（研）四、成果展示（15周）以PPT形式分享阶段性成果社会实践的评价标准1、报告的结构、规范、逻辑；2、调研方法的选择和运用；3、依据充分，论证透彻；4、报告的意义、价值和实际效用。人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。恩格斯 世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。列宁（一）物质决定意识三、物质与意识的辩证关系三、物质与意识的辩证关系 意识作为物质的对立面，它的产生、发展和本质都是唯物主义物质观的重要问题。物质对意识的决定作用（

25、或物质第一性，意识第二性）表现在意识的起源起源、本质本质与作用作用上。1、意识的起源 意识是物质的对立面，又是物质世界长期发展的产物。意识本身是非常复杂的东西，由于科学发展和人类认识水平的 限制，意识的起源长期以来是科学和哲学的难题。从科学的角度从科学的角度如何研究？比如皮亚杰的发生认识论通过对儿童意识的起源和发展的研究进而为人类认识的起源提供了许多有益的尝试和科学的佐证。1、意识的起源从哲学的角度从哲学的角度 辩证唯物主义认为：意识是自然界（物质世界）意识是自然界（物质世界）长期发展的产物，也是社会历史的产物。长期发展的产物，也是社会历史的产物。物质在自身长期发展变化中产生了能够思维的生物，

26、是由物质的本性决定的。从物质到意识经历的发展过程中，有三个重要的决定性的环节。意识是自然界长期发展的产物意识是自然界长期发展的产物 由一切自然物质所具有的反应特性反应特性到低等生物的刺激感应性；（非生物到低等生物）由低等动物的刺激感应性低等动物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理；（低等生物）由高等动物的感觉和心理高等动物的感觉和心理到人的意识人的意识的产生。地球发展史上的质的飞跃 物质的反应特性是物质的最普遍的表现之一。一切物质都具有反应特性，这是由物质的根本属性运动决定的。在无机界的物质运动中，机械、物理、化学的变化都是物质的反应形式：高山滚石机械运动；热胀冷缩物理反应；石头风化化学反应物质

27、的反应特性物质的反应特性生命物质的反映形式生命物质的反映形式 列宁根据世界的物质统一性的原理进行推测：在物质大厦的基础上有物质的反应特性，就包含了某种物质进一步发展产生感觉的可能。这种反应特性只要具备一定的条件，就会发展成生物的感觉。从现代科学发展提供的材料看，列宁的推测是正确的。自然科学证明：太阳系和地球的形成大约有46亿年：星际弥漫物质地球形成（均质的球体）质量体积的变化形成圈层（地壳、地幔、地核）无机物形成及生命产生的条件的形成（臭氧层形成和碳氢氮氧的生成）有机物的出现。约35亿年前出现原始生命体。人类产生才300万年左右，人类文明史却只有6000年左右，只是历史长河中短暂的一瞬。非生物

28、的长期发展简单的有机物复杂的有机物。从物质的反应特性飞跃到生命物质的最低的反应形式（低等生物的刺激感应性）是一个质的质的飞跃飞跃。低等生物的刺激感应性是生命物质的最原始的反映形式，主要有植物和原生生物：含羞草、猪笼草、向日葵等等，与周围的环境的关系是简单、单纯和稳定的。不需要有特定的感觉器官，因此是感觉的萌芽。低等生物的刺激感应性只是感觉的萌芽，还不是感觉，感觉必须在一定的感觉器官的基础上才能产生。动物有五种感觉器官，相应产生五种感觉能力：眼、耳、鼻、舌、身视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。各类动物由于生活条件的不同，感觉能力和感觉器官的进化发育也有很大的差异。低等生物的刺激感应性低等生物的刺激感

29、应性动物的感觉和心理动物的感觉和心理老鼠生活习性是夜晚活动，有五官，但视觉退化（鼠目寸光），听觉嗅觉灵敏。蚯蚓生活习性在泥土中，视觉退化，靠皮肤感知明暗和泥土的震动。老鹰在空中觅食，看动的东西视觉比人类敏锐，但是色盲。蛇靠蛇头的热定位器感知其他生物散发体温的红外线觅食。蝙蝠生活在洞穴中，靠超声波定位器可以在暮色中飞翔 从低等生物的刺激感应性发展到动物的感觉和心理又是一个质变又是一个质变，关键在于有没有感觉器官。从动物的感觉心理进化到人类原始意识的产生又是一个质的飞跃质的飞跃。据考据，南方古猿的出现距今有440万年，智人距今有20万年。动物的感觉心理动物的感觉心理人类意识的产生人类意识的产生 动

30、物的感觉能力是在感觉器官的基础上产生的，它的反映形式是具体、形象和感性为特点的。人类意识是以抽象形式出现的，人类意识必须借助语言才能进行。区别两个概念：无条件反射动物的遗传，与生俱来的本能。条件反射后天训练的，可以随环境的改变而改变。动物的感觉心理与人类意识的区别动物的感觉心理与人类意识的区别这两个概念的区别对我们研究人类意识的产生有重要意义。俄国的生理学家和心理学家巴甫洛夫的实验：1、在实验室饲养的新生的小水獭，长大后用土筑堤（无条件反射）2、黑狗的进食与灯光和铃声的关系（条件反射）可见，动物在人的训练下会有高于同类的动作和心理活动，但没有形成思维，因为动物不能从个别抽取出一般，只能是对人类

31、的动作的模仿。而人类的婴儿在周岁左右就已经开始有了抽象的能力，可以对同类对象进行归纳（爷爷、奶奶等）。1960年，当英国著名动物学家珍妮-古道尔抵达坦桑尼亚时，当时普遍认为只有人类才会使用工具。卡萨科拉群落中的黑猩猩大卫-格雷比尔德和其它一些黑猩猩彻底改变了这种说法。古道尔发现，这些黑猩猩会将小树枝上的树叶摘掉，然后用小树枝来钓白蚁。因此只能说比较聪明的动物的身上有意识的萌芽，但不是意识。有些动物行为学家认为动物也有思维能力，实际上如果我们从本质来看，行为学家对动物的行为的训练是不断地重复，直到动物可以进行模仿，并非动物真正理解动作的含义。对动物的行为训练行之有效的办法是以取得食物为主要内容的

32、，不能说是意识的产生。为什么动物与人类处于同一的自然界长期的进化过程，为什么动物与人类处于同一的自然界长期的进化过程，但是只有人类才能产生意识，而动物没有能够进化到但是只有人类才能产生意识，而动物没有能够进化到意识的产生呢？意识的产生呢？人类意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会社会的产物的产物。人类意识与动物的感觉有重要区别。2、意识是社会劳动的产物（1 1）劳动创造了人本身）劳动创造了人本身为意识的产生提供了必要和可能为意识的产生提供了必要和可能 人类是从类人猿进化而来的，比较高级的猿类已经可以利用天然的棍棒和石块猎取食物，这种活动本身包含了劳动的萌芽，但还不是劳动，仍然属于被动地适应

33、环境的范畴。科学材料揭示：大约在150万年前，类人猿生活在森林中，后来由于火山爆发、地震等自然因素，森林减少，部分类人猿被迫离开森林迁移到地面生活。类人猿在森林生活时以采摘野果为主，迁移到地面之后以采摘野菜和猎捕小动物为生，需要更多的群体合作。生存方式的改变类人猿必须直立行走，在劳动中必须完成手和脚的分工。从猿到人的第一步手和脚的分工就是在劳动中完成的。劳动改变了人的身体机能和器官，又改变劳动改变了人的身体机能和器官，又改变了人与自然的关系，为人类意识的产生提供了必要性和可能性。了人与自然的关系，为人类意识的产生提供了必要性和可能性。（2 2）劳动促使猿脑进化到人脑，为意识的产生准备了物质）劳

34、动促使猿脑进化到人脑，为意识的产生准备了物质基础基础类人猿在劳动中脑部的变化表现在两个方面：第一是脑重量的变化：猿脑的重量为：350克 50万年前的北京人人脑重量为：1049克 现代人的脑重量为：1400克在从猿到人的进化中，脑重量成倍增加，是在劳动中完成这脑重量成倍增加，是在劳动中完成这个变化的个变化的。第二是脑结构的变化，这是更为重要的变化。人类的大脑皮层则充满了皱纹和徊沟，如果展开有八开的报纸的版面的大小，这就是人类的智商远远高于动物的重要的物质条件。脑脑结构的变化也是在劳动中完成的。结构的变化也是在劳动中完成的。（3）劳动促使语言的产生和发展，为意识的产生提供）劳动促使语言的产生和发展

35、，为意识的产生提供了工具了工具 人类与猿类都是群居动物，人类的劳动一开始就是集体性和社会性的。在从猿到人的进化中，类人猿猎捕小动物和其他劳动的形式都需要共同合作，相互交流。语言的产生有一个漫长的过程，在劳动中正在进化的。恩格斯：“这些正在形成的人中，已经到了彼此间有什么非说不可的地步了”。因此他们从短促的单音到长音，再发展到阴阳顿挫和成句的语言进行交流是具有必然性的。语言的出现进一步推动了人类的进化过程语言的出现进一步推动了人类的进化过程，尤其是可通过语言对感性材料进行抽象形成意识。生理学上把外界的客观事物对感官的刺激产生的感觉称为第一第一信号系统信号系统（人类和动物共有），语言作为刺激引起的

36、感觉称为第二信号系统第二信号系统（人类才有）。意识就是人脑意识就是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。（如望梅止渴，谈虎变色等）动。（如望梅止渴，谈虎变色等）总之，劳动劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和为意识的产生和发展提供了客观需要和可能。劳动中形成的语言促进了意识的发展。可能。劳动中形成的语言促进了意识的发展。首先是劳动，然后是语言和劳动共同成为人类的最主要的特征。语言和劳动都是以社会性为本质特征的，因此，人是社会的产物。人类意识的内容是社会劳动的实践中不断丰富和发展的，人类在劳动中不断地认识自然、社会和人类自身的思维，从

37、而形成了自然科学、社会科学和思维科学。所以，意识是社会的产物。意识是社会的产物意识是社会的产物，这是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原则，是科学的结论。“意识是社会的产物”的提法，不仅坚持了唯物主义、反对了唯心主义，而且准确深刻地表达了辩证唯物主义的基本观点，划清了与旧唯物主义的原则界限。1、马克思：“搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工掘成的。”从意识起源的角度分析这句话的涵义。2、狼孩、猪孩为什么没有人类的意识？为什么经过学习实践后又可以融入社会？意识定义：意识定义：意识是人脑的意识是人脑的机能和属性机能和属性，是，是客观世界客观世界的的主观映像主观

38、映像。（1 1）意识是人脑的机能）意识是人脑的机能 意识的本质，从生理基础说，是人脑的机能。意识的本质，从生理基础说，是人脑的机能。人脑是意识产生的物质基础，离开了人脑意识就无从产生。我们先看看一组资料：体重：脑重 体重：脑重人 50：1 黑猩猩 150：1大猩猩 500：1 大 象 1000：1鲸 10000：1 猴 子 18：12 2、意识的本质、意识的本质 人类与动物在体重与脑重的比例上是存在差异的，但出现了猴子这个反例。猴子的体重与脑重的比例虽然高于人类，但由于猴子的体重很轻，相对脑重量也轻，不可能包含更多的复杂性。但这种比例关系也使猴子有优越于人类的地方，动作敏捷灵活方面比人类强。人

39、脑与动物的大脑的区别不仅在重量和比例上，更重要的是脑结构的不同。人脑是一个结构复杂发育完善高度组织起来的物质器官，大约有1000万个神经细胞，组成了蛛网密集交叉缠结极为复杂的巨型神经网络系统，科学家估计人的一生大脑可以贮存1000万亿个信息单位。目前人类对人脑的利用大概在1.5%-10%之间，也就是说人脑的潜能大部分没有开发和利用。人脑的神经网络结构分工细密，各有不同的职能。中枢神经系统执行分析综合调节行为的职能；大脑的两半球交叉分管各种感觉器官。大脑是人体最重要的器官，医学上界定人的死亡为脑死亡。若大脑皮层缺氧的时间过久或者大脑受到意外撞击功能受损，就会导致瘫痪或者半身不遂，甚至变成“植物人

40、”。病人脑中风，就会导致偏瘫、麻木、影响智力等情况的出现。以前在精神病院有通过手术的形式将狂躁型的有自残和伤人行为的精神病人变成“裂脑人”的情况，现在在全世界范围中这种手术都被禁止了。可见，如果人脑的部分受损，如果人脑的部分受损，生理过程受阻，意识活动就无生理过程受阻，意识活动就无法正常进行。法正常进行。（2 2）意识是客观世界的主观映象）意识是客观世界的主观映象 意识的本质从意识的对象和内容说，意识是对客意识的本质从意识的对象和内容说，意识是对客观世界的主观映像，它是客观性与主观性的统一。观世界的主观映像，它是客观性与主观性的统一。人脑的完善结构是意识得于产生的生理基础，但只有人脑还不能自发

41、地产生出意识来还不能自发地产生出意识来。毛泽东在实践论中把人脑产生意识的过程做了一个形象的比喻：客观事物客观事物原材料原材料 人人 脑脑加工厂加工厂 意意 识识产产 品品只有加工厂没有原材料是没有办法产生产品的。一个西瓜没有切开之前是什么颜色？一个西瓜没有切开之前是什么颜色？黑色。因为西瓜没有切开就没有光波，没有光波的情况下我们不可能产生颜色的感觉。我们的颜色感觉是一定的不同波长的光波作用于我们的视网膜产生的感觉，没有光波就只能是“两眼一抹黑”。意识的主观性意识的主观性：意识就形式而言，具有主观性；个体意识的差别性；意识的创造性。意识就形式而言，具有主观性；个体意识的差别性；意识的创造性。形式

42、是主观的。形式是主观的。马克思指出：马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。过的物质的东西而已。”内容是客观的。内容是客观的。意识的客观性：意识的客观性：（3）意识的客观性与主观性的统一）意识的客观性与主观性的统一 在意识的本质问题上，否认意识的内容的客观性就是在意识的本质问题上，否认意识的内容的客观性就是唯心论，否认意识的形式的主观性就是机械唯物论。唯心论，否认意识的形式的主观性就是机械唯物论。从意识的具体内容看：意识是知知、情情、意意三者的统一。知识知识是意识的主要构成部分，人类的思考和认识是通过知识的形

43、式来保存和传递保存和传递的；情感情感是意识的特性成分，是人类对客观事物的感受和评价，表现为热爱、仇恨、向往、遗憾等和喜怒哀乐的心理体验；意志意志是人类为追求某种目的和理想表现的自我克制、毅力、信心等精神状态。3 3、意识的结构、意识的结构 从意识的自觉性程度自觉性程度看，有潜意识和显意识的区别。从意识的发展角度发展角度看，有传统意识现实意识未来意识的区别。从意识活动的指向性指向性看，有自我意识与对象意识等等。3 3、意识的结构、意识的结构 意识对物质的反作用就是意识的能动作用，也叫主观能动性，指的是人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。主要表现在：意识的目的性和计划性；意识的目的性和计划

44、性；意识的创造性；意识的创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导、控制人的行为和生理活动的意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用作用 （二）意识对物质的反作用（二）意识对物质的反作用 人总是根据一定目的、要求去确定反映什么、不反映，怎样反映，表现主体的选择性。马克思：“劳动过程结束是得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”1、意识的目的性和计划性、意识的目的性和计划性 意识的产生不是直接的过程，是客观事物作用于人的感觉器官引起感觉，反射到人脑的大脑皮层经过大脑思维从感性认识发展到理性认识的过程从感性认识

45、发展到理性认识的过程，这个过程又是从个别中探讨一般从个别中探讨一般，从相对中找到绝对从相对中找到绝对，从已知推出未知的思维过程，这个过程就是意识创造性的表现。人们只能感觉到现象现象，却可以通过思维探索到本本质质，没有意识的创造性是不可能实现的。2、意识的创造性、意识的创造性F=GM1M2/R2荷塘月色 意识能动性不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践把“观念地存在着”的模型、蓝图实现出来，变为客观现实。列宁：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”3、意识具有指导实践改造客观世界的作用、意识具有指导实践改造客

46、观世界的作用4 4、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用作用 关于意识和心理活动对人体生理和病理活动的调节和控制，人类早就有所认识。我国传统医学的理论和实践，在这方面更有独特的贡献。（中医养生）现代科学和医学实验也证明：意识、心理因素对人的健康状况有重要影响。（心理治疗）心情愉快，延年益寿。身处逆境，容易生病。“笑一笑，十年少。”“愁一愁，白了头。”有位秀才进京赶考，住在一家常住的店里，考试前两天他做了两个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才赶紧去找算命的解梦，算命的一听，连拍大腿说：你

47、还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。对人工智能的理解 人工智能本质上是对人脑的思维的模拟模拟：结构模拟和功能模拟。从总体上看，人工智能始终无法超越人的智能，电脑不可能取代人脑，也不能产生人的意识，但人工智能所带来的当代人类劳动工具等智能化，深刻的改变

48、了人类的现实生活。另一方面，人工智能的发展和运用深刻地体现了意识发展的实践性。主观能动性在我们认识世界和改造世界中发挥重要的作用，但是如何才能真正发挥主观能动性呢？发挥人的主观能动性是需要一定的条件的需要一定的条件的。具体地说，就是要处理好客观规律性与主观能动就是要处理好客观规律性与主观能动性的辩证关系。性的辩证关系。主观能动性的发挥不是人类可以为所欲为的，而是要受到客观规律的制约的。客观规律性即事物内部本质的必然联系，是看不见，摸不着的，必须通过理性思维去把握。（二）主观能动性和客观规律性的统一（二）主观能动性和客观规律性的统一 客观规律是事物内部本质的必然联系客观规律是事物内部本质的必然联

49、系，也是人们行也是人们行动的依据。动的依据。如果在行动之前不了解客观事物的本质和规律，人类的行动就会陷入盲目性而盲动，结果只能是失败。因此，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系。规律具有客观性和不可抗拒性，但人们可以友挥主观能动性，认识和利用规律。而人们发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。违背规律，主观愿望再好，也要受到规律的惩罚，导致失败。如拔苗助长，道理很简单，但很容易犯毛病。如：家长教孩子；大跃进等等。1 1、尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提、尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提 1791年的深秋，法国统帅皮舍格柳率

50、领法国军队大败荷兰军队，为拿破仑的事业奠定基础就是个例子。当法国军队作好了充分的准备想荷兰进军时，荷兰军队挖断运河，放出滔滔的运河水阻挡法国军队的前进。法军当时如果强行渡河，肯定困难重重损兵折将；如果退兵则精心准备的战役尚未开始就宣告失败。在进退两难之间，皮舍格柳派出了侦察兵，侦察兵的任务不是侦察敌情，而是要观察树上的蜘蛛结网了没有。树上的蜘蛛结网是干冷气候的前兆，气候寒冷运河水就会结冰。当侦察兵回报说大量的树蜘蛛结网时，皮舍格柳决定原地整休，以逸待劳。当天夜里刮起了北风，两天后运河水结成厚厚的冰层，法国军队踏冰而过，取得了空前的胜利。可见皮舍格柳不仅有丰富的自然科学常识，而且善于利用自然科学