2021年中考语文一轮复习：名著阅读《红楼梦》概述导读ppt课件（共120张PPT）.pptx

1、一句话评价红楼梦文学成就：中国古典小说最高峰讲座内容：1、主要人物性格、命运分析2、前61回情节介绍第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀解释：女娲为补天炼得三万六千五百零一块巨石，单剩一块没用，弃在大荒山无稽崖青埂（谐音“情根”）峰下。此石经锻炼之后，已通灵性，可自由来去，随意大小。一僧一道见此石鲜明莹洁，缩成扇坠一般，便爱不释手，还镌上“通灵宝玉”四字，还说要携至簪缨之族，富贵之乡，温柔之地，安身乐业。姑苏城外十里（谐音“势利”）街内仁清（谐音“人情”）巷中有一葫芦庙，旁边有一乡宦叫甄士隐（谐音“真事隐”），甄士隐白天小憩，梦见一僧一道携一通灵宝玉，说什么此等蠢物欲幻形入世，经历一段风

2、流公案云云。贾雨村（谐音“假语存”）发达之前栖身葫芦庙，虽为一屌丝，却对甄士隐家的婢女娇杏（谐音“侥幸”）恋恋不忘。红楼梦中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示，试举例两例说明。答：例如小说一开始就出现的甄士隐、贾雨村两个人，含有将真事隐去，用假语村言的意思；宁荣二府四位小姐分别名为元春、迎春、探春、惜春，表示贾府四春原应叹息。红楼梦的序幕第一回：用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草

3、的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。请简述通灵宝玉的来历。答：在红楼梦第一回，作者就以神话为象征，写女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。后有一

4、僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的通灵宝玉，也是宝玉本人。红楼梦中木石前盟是一个很凄美的故事，请说说它的内容。答：黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。第二回 贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府解释：扬州巡盐御史林如海之妻贾敏病死，因贪渎被罢职的贾雨村谋得一差事，在林如海家充任西宾，教授林如海之女林黛玉。这天偶遇熟人冷子兴，冷子兴是周瑞家的女婿，两人聊起荣宁二

5、府的兴衰。第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物关系表。贾府人物关系简表宁国公贾演贾代化贾敷贾敬贾珍贾蓉/秦可卿贾惜春 荣国公贾源贾代善 /贾母贾赦/邢夫人 贾琏/王熙凤巧姐（妾生）贾迎春 贾政/王夫人 贾珠/李纨贾兰 贾元春 贾宝玉（赵姨娘）贾探春 贾环贾敏/林如海林黛玉说说冷子兴演说荣国府的梗概。答：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于末世的封建家族的衰亡提供了启示。第三回 贾雨村夤缘复旧

6、职 林黛玉抛父进京都解释：贾雨村借助林如海的推举和贾敏之兄贾政的人脉，得以官复旧职。林黛玉离开父亲进京城投靠外祖母。在荣国府见过祖母贾母、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、珠大嫂子李纨、迎春姐姐、探春妹妹、惜春妹妹和琏嫂子王熙凤，拜见大舅贾赦、二舅贾政却没有见面，后来又见到衔玉而诞的表兄贾宝玉。第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样？答：木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用

7、仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。简述“宝黛初会”的情节内容。【答案】林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府，宝黛初见，便都有似曾相识的心灵感应，两人一见如故，心灵相通。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感;问黛玉读书、姓名、表字、是否佩玉等情况，闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。结合作品说明宝黛初会时宝玉有一个摔玉的举动，他为什么摔玉？这表明了他怎样的性格特征？

8、答：原因：因为贾宝玉家中的姐妹都没有玉，他一向认为女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，本为家中姐妹们感到不平，而如今又得知林黛玉也没有玉，他更觉唯独自己有玉，有什么意思呢？于是就解下脖子上的玉，狠狠地摔在了地上。性格特征：平等思想，率真任性。第四回 薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案解释：甄士隐之女英莲（谐音“应怜”）被拐子卖给冯渊（谐音“逢冤”），拐子又将其卖给正要进京投亲的薛蟠，两家争买一婢，互不相让，竟打了起来，薛家人多势众，将冯渊活活打死。冯家告状，时任应天知府的贾雨村受理，在一个门子的授意下，贾雨村畏惧四大家族（贾王史薛）的权势，胡乱判案，只是判赔了许多烧埋之银。第四回展现小说更广阔的

9、社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。护官符贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。贾史王薛说说葫芦僧乱判葫芦案的主要情节。答：贾雨村一到任上，就有一件人命官司详呈案下，金陵一霸薛蟠为争夺被拐骗的香菱(是贾雨村困难时，帮助他的甄士隐的女儿)，纵容家奴打死了冯渊。贾雨村从门子处得悉其中的利害，便徇情枉法。胡乱断了此案。红楼梦前几回中，林黛玉进贾府、葫芦僧判断葫芦案等都具有总纲性质，试就其

10、一作出说明。答：通过林黛玉进贾府的行踪，总体介绍了贾府的环境；通过林黛玉进贾府所见的人物，总体介绍了贾府的人物，所以起总纲作用。通过葫芦僧判断葫芦案的情节，总体介绍了贾、史、王、薛四大家族一损俱损、一荣俱荣的关系，明确了贾府的外部环境，所以也起总纲作用。第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦解释：贾宝玉这天在侄媳妇秦可卿的香闺中午休，梦中在警幻仙子的引导下见到金陵十二钗正册、副册、又副册，又聆听了红楼梦十二曲，饮用了“千红一窟”（谐音“哭”）茶，“万艳同杯”（谐音“悲”）酒。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将红楼梦众多人物的发展和结局交代出来。

11、贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉 薛宝钗贾元春 贾迎春贾探春 贾惜春史湘云 李纨王熙凤 巧姐秦可卿 妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册金陵十二钗副册：1香菱(情呆)2薛宝琴(情壮)3尤二姐(情悔)4尤三姐(情刚)5邢岫烟(情贫)6李纹(情颖)7李绮(情聪)8宝珠(情累)9宝蟾(情魅)10平儿(情妥)11娇杏(情侥)12瑞珠(情殃)金陵十二钗又副册：1晴雯2袭人3鸳鸯4小红5金钏6紫鹃7莺儿8麝月9司棋10玉钏11茜雪12柳五儿贾宝玉人物形象分析贾宝玉性格分析：贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他

12、心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。他说：“可恨我为什么生长在这侯门公府之家，绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字真把人荼毒了。”这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定,也是他叛逆性格的表现。贾宝玉性格分析：同时，他对八股文深恶痛绝，斥之为“饵名，他把读书上进的人称作全惑于功名二字的国贼禄鬼”，将“仕途经济”的说教斥之

13、为“混帐话”。他不肯走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”的“为官做宦”的道路。他只企求过随心所欲、听其自然，“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。贾宝玉人物形象分析：在他们（红楼女孩子们）之中，还有一个男孩子贾宝玉。贾宝玉不仅爱他们，尊重他们，还尊重世界

14、上一切青年女性，他真心坚信“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，真心坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子只不过是些渣滓浊沫而已”。这个贾宝玉，其实倒是女娲补天石锻炼而成的“通灵宝玉”的化身，真正是“山川日月之精秀”。中国封建社会对女人特别残酷。我们今天当然都知道，压迫妇女的，根本上是制度，不是男性。但在那样的制度下，恐怕没有一个男性不是夫权主义者、大男子主义者，没有一个男性不是自以为高出妇女一等，把妇女视为花鸟、玩物和工具，骂他们是“贱人”。妇女解放的斗争对象当然不是男子，但妇女解放的每一步，无可避免地要同男子这种贱视妇女的态度发生不可调和的冲突。从这个角度来看，中国几千年的黑沉沉的囚

15、禁和虐杀女性的牢狱中，竟然第一次听到“我见了女儿便觉得清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”这样的呼声，这是多么了不起！这样的呼声，如果出自女儿之口，例如林黛玉就说过“什么臭男人！”当然也使人不能不另眼相看。但现在是出自男子之口，他不但不以“男子汉大丈夫”在女性面前自骄，并且不以“通灵宝玉”的化身自骄，而是由衷地自惭形秽，自称“浊玉”，想想看，这是石破天惊的大事，又何尝不可！这也许有些矫枉过正。男性和女性都把自己和对方看作平等的人，才是正常的、自然的态度。红楼梦虽是女性的悲剧，女性的颂歌，全局最中心的人物，还是男性的贾宝玉。前面说他是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胚胎，他为女性唱颂歌，唱

16、悲歌，都是他作为“新人”的表现。所谓“新人”，就是有了“人的觉醒”的人。但是贾宝玉的觉醒，不是看到了自己是个“人”，自感人的尊严，道是看到自己是人当中的“浊沫”，自惭形秽。这似乎很奇怪，其实也不奇怪，无非是他还仅仅是“新人”的胚胎的缘故。贾宝玉对女性的尊重，并不是来自理性的认识，而是来自直接的感受。他对一切“俄冠博带”的“须眉男子”深恶痛绝，又在自己的家庭，自己的身边，长期接触到那么多的美丽聪明的青年女性，看到她们受到不应有的轻视，看到她们的地位是那样屈辱，命运是那样悲惨，对她们又爱又敬，未她们又悲又愤，会过来就更对“须眉男子”深恶痛绝。他对女性的尊重，看来也许有过于美化的地方，其实那只是他所

17、理想的最完美的“人”，穿着女装罢了。他在穿着女装的“人”面前自惭形秽，就是以理想的完美的“人”的标准来要求自己。贾宝玉对女性的尊重，实质上就是对“人”的尊重。他理想者完美的“人”，但是现实中当男人他觉得太丑恶了，只有美丽的女性才能比较能作他塑造“人”的完美形象的原型。他唱的女性的颂歌，其实就是人的颂歌。但是他又眼见一幕又一幕的女性的悲剧，眼见这这人世间仅有的美，逃不了毁灭的命运。他念着芙蓉女儿诔，其实就是在悼念整个“人”的毁灭；他痛哭潇湘馆，就是为“人”的毁灭放声一哭。贾宝玉所能寻到的一点光明虽是微弱的，他的心情虽是悲凉的，他这个艺术形象作为“新人”（尽管还只是胚胎）的力量却是强的。这个艺术形

18、象十分可爱。书中有人给他勾出一幅速写肖像：他自己被烫了手，倒问烫了他的那位姑娘疼不疼。他自己大雨淋的水鸡儿似的，反提醒一位姑娘赶紧避雨。没人在跟前，他就自哭自笑的，看见燕子就和燕子子说话，看见鱼儿就和鱼儿说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是呢哝。他甘心为丫头劳役，受丫头的气。他爱惜东西起来连个线头儿都是好的，糟踏起来值千值万都不管了。他聪明而憨厚，女性化而不侧媚。他喜欢女孩子们，也为女孩子们所喜欢，有其林黛玉是他唯一的知己，可是又一方面，有人认为他是”孽根祸胎，混世魔王”，认为他“怪僻邪缪，不近人情”，认为“潦倒不通事物，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”，轻一点儿说也是有“痴病

19、”这样看宝玉的不是他的仇人，而是最疼爱他的祖母、母亲，和“恨铁不成钢”的父亲。她们的观念都是当时最正统的观念。贾宝玉这样复杂的形象，带着光辉和芳泽出现在中国文学史上不是一件小事。在红楼梦之前，在中国文学作品中有许多忠良被馋、英雄失路、才子不遇、家人反目等等。她们不管遭遇到什么不幸，同当时的环境是协调的，同当时的政治道德观念、真善的标准是协调的，这就是说她们代表着当时舆论公认的正义和美好的力量，在作品里总是能得到当时正直善良的人们的了解。赞助和支持，而迫害她们的人，不管怎样嚣张，总归为当时社会所不容，公认为奸邪，为丑类。即使是“梁山好汉”，他们的“忠”也好，“义”也好，“替天行道”也好，仍然包含

20、在封建伦理观念的体系之内。儒林外史里的杜少卿，是中国文学作品里第一个正面人物而不大被了解的，但不了解他的只是那些鄙俗的“八股之士”；此外毕竟还有虞士等人了解他，而虞士等人仍是理想化了的封建人物。只有贾宝玉，才是同他的环境完全不协调的。他的整个性格同当时社会，同他所属的阶层，完全格格不入。他只好逃到女儿国里去，尽管她们-包括林黛玉也未必能从理智彻底地了解他，但却能够爱他，暂时给他一个温暖的存身之所，这种情况又是他在世人心目中更见荒诞怪缪。所以他一出场作者便以一首西江月描写他与环境的格格不入，其中说他“似傻如狂”，这不禁使人想起了狂人日记，从而思考一个问题：贾宝玉可不可以算是那位“狂人”遥遥先驱？

21、贾宝玉被刻画成了一个天生的“情种”，请说说文中有哪些表现。答：一岁时抓周，那世上所有之物摆了无数，他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来；七八岁时，他就会说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”；更有一句因林黛玉而起，对紫娟说的话：“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰作烟，如何？”情已经成了贾宝玉生命的唯一意义。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。【判词】【判词】钗黛合一钗黛合一画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是:林黛玉【花名签】莫怨东风当自嗟风露清愁芙蓉薛宝钗【花名签】:任是无情也动人艳冠

22、群芳牡丹“玉带林中挂玉带林中挂”，倒过来是指，倒过来是指“林黛玉林黛玉”。好好的。好好的一条玉带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，一条玉带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。命运悲惨的写照。“金簪雪里埋金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上上“宝二奶奶宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品后，空守闺房，成了封建礼教

23、的牺牲品。林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、贾宝玉同住。后来又死了父亲，从此常住贾府，贾母等人待她极好。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，从不劝宝玉走封建的仕宦道路，不屑于仕途经济。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽风刀霜剑严相逼之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。【曲】【曲】枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏!简述体

24、现黛玉多愁善感的一件事。答：黛玉葬花。黛玉去怡红院访宝玉，因吃了闭门羹而闷闷不乐，又眼看宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，次日，又遇祭饯花神之日，于是在沁芳桥畔，含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。【曲】终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。薛宝钗是贾宝玉的姨表姐、妻子，诗号蘅芜君。容貌丰美，举止娴雅，心思缜密。父亲早亡，有母(薛姨妈)和一兄(薛蟠)。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府，不久搬出。她挂有一把錾有不离不弃，芳龄永继的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之莫失莫

25、忘，仙寿恒昌恰好是一对，寓意金玉良缘。后来贾宝玉与薛宝钗成婚，婚后不久，宝玉对黛玉念念不忘，最终出家。薛宝钗独守空闺，孤独地死去。下列是红楼梦金陵十二钗正册中的一段判词，暗指红楼梦中两个女子的命运。清指出这两个女子是谁，并简述其中一个女子的身世与命运。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。答：是薛宝钗和林黛玉。薛宝钗出生于豪富的皇商家庭。她挂有一把金锁，与宝玉通灵宝玉恰成一对。但宝玉倾心于林黛玉，于是贾母、王夫人、凤姐等人使用调包计让宝、钗成婚。后来宝玉出家，宝钗独守空闺，抱恨终身。简述薛宝钗与林黛玉的性格差异。【答案】薛宝钗深隐心机，表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，显得

26、“端庄贤淑”，完全符合封建“淑女”风范。她城府很深，顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上;林黛玉冰雪聪明，表面看来，黛玉任性，多疑，敏感，小心眼的，她用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。“林黛玉与薛宝钗”这两个文学形象，你更喜欢哪一位，请陈述理由。【答案一】我更喜欢林黛玉。虽然薛宝钗恬淡、宽厚，具有大家闺秀的卓越气质，但林黛玉清秀灵幻的外在美、善良坦诚的内涵美、天才才女化身的艺术美的形象更深深地征服了我，赢得了我的由衷地喜爱。【答案二】我更喜欢薛宝钗。虽然林黛玉清秀美丽，善良坦诚，很有才华，但薛宝钗的恬淡、宽厚，温柔豁达的性格，美丽端庄的面容，更有一种“天然去雕饰”的大家闺秀的卓越气质，深

27、深地赢得了我的喜爱。(可以有不同看法，只要言之成理即可。)【判词】画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云:二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。【曲】恨无常喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛;荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!第一句“二十年来辨是非”写元春活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不 见得人的去处”，“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元

28、春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！【判词】画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云:才自精明志自高，生于末世运偏

29、消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。【曲】分骨肉一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。【花名签】日边红杏倚云栽瑶池仙品杏花;签文必得贵婿探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志才自精明志 自高自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，末世，又是庶出的不幸，“才才”、

30、“志志”不能得到充分发不能得到充分发 挥挥的可惜。的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边上对着江边“掩面泣涕掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。与家人团聚。贾探春是贾政之妾赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，

31、有玫瑰花之诨名。她的诗号为蕉下客。赵姨娘在贾母王夫人面前阻碍女儿施展抱负，更被贾府其他小人挑唆，时常欺辱女儿。抄检大观园时，探春令丫环秉烛开门，严阵以待;王善保家的欺负她庶出，对她动手动脚，当场挨了一巴掌;她一声令下，丫头即出面抵挡，颇有大将风度。她对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她用兴利除弊的改革来挽救，在宝钗帮助下颇有成效。原文第七十一回，贾府为贾史氏过寿辰时，她被南安太妃看中，被安排远和藩远嫁为下一任南安王的王妃，随后发配边疆。【判词】画几缕飞云，一湾逝水。其词曰:富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。【曲】乐中悲襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，

32、英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!【花名签】只恐夜深花睡去香梦沉酣海棠花富贵又如何？襁褓之间父母违写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期襁褓之间父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞第三句展眼吊斜辉说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。湘江水逝楚云飞点出了湘云二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻

33、史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。史湘云是贾母的侄孙女。她是豪门千金，但从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她乐观开朗，是金陵十二钗中活得最明白的一位。她和宝玉也算很亲密，在一起时，有时亲热，有时也会恼火。但襟怀坦荡的她从未把儿女私情略萦心上。她嫁与卫若兰，最后他暴病而亡，湘云守寡，悲痛欲绝。但是由于受到宝钗虽离别亦能自安的乐观精神影响，她逐渐战胜挫折。【判词】画着一块美玉，落在泥垢之中。其断

34、语云:欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。【曲】世难容气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。妙玉是苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身(旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身)，皆不中用。只得自己入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安修

35、行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。她有着玉一样的性格，容不得一丝的杂质，以至于她要把刘姥姥用过了一次的杯子扔掉。才华横溢，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为红楼诗仙。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。下落不明，原著中是这样写道:不知妙玉被劫或是甘受侮辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。【判词】画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云:子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。【曲】喜冤家中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠

36、。首句首句 子系中山狼子系中山狼 中中 子系子系 二字合成二字合成 孙孙 的繁体字，指的是迎春的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。的丈夫孙绍祖。中山狼中山狼 用的是用的是中山狼传中山狼传的典故，喻凶狠的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。毒。得志便猖狂得志便猖狂 写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又了官职，又 在兵部侯缺题升在兵部侯缺题升，一跃成

37、为，一跃成为 暴发户暴发户。贾家衰败后，。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。贾迎春是贾赦之妾所生的，贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有二木头的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被奶妈拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说:宁可不要了，又何必生气。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后才一年，她就被孙绍祖虐待而死。【判词】一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云:勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。【曲】虚花悟将那三春看破，桃红

38、柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。判词首句判词首句 勘破三春景不长勘破三春景不长 中中 三春景不长三春景不长 是双关语。字面上指暮春，即春末，所以是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这 三春三春 的遭际悲苦，所以的遭际悲苦，所以说说 景不长景不长。第二句第二句 缁衣顿改昔年

39、妆缁衣顿改昔年妆，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。世俗，遁入空门。第三、四句第三、四句 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁 具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着再也不是公府千金而是过着 缁衣乞食缁衣乞食 的生活。当然，这里的的生活。当然，这里的 乞食乞食 并不一定就指像并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难

40、以逃脱的。乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。明显地反映了作者的矛盾心情。贾惜春是贾珍的妹妹，贾府四小姐。因她母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，认为只要保

41、全自己便好，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她最终产生弃世的念头，后不顾家人反对出家为尼。【判词】一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰:凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。【曲】聪明累机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!“凡鸟偏从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，凡鸟是繁体里的凤字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点

42、出凤，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。一从二令三人木指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先从，对她百依百顺，样样都听她的；二令解为冷，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；三人木以拆字法是指她最后被休弃的命运。哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。王熙凤是贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的理家主子宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极

43、尽权术机变、残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种淫污纨绔死有余辜，但毒设相思局也可见其报复的残酷。弄权铁槛寺中，为了三千两银子的贿赂，逼张家女儿和某守备之子双双自尽。除了索取贿赂外，她还靠着迟发的公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。是荣国府除了王夫人外的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有八面玲珑之威，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，听不进秦可卿临死前对她的遗言警告，最终落得个机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的下场。【判词】画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。【

44、曲】晚韶华镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。【花名签】竹篱茅舍自甘心霜晓寒姿寒梅首句写到桃李春风结子完。这里李、完暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句到头谁似一盆兰与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息。第三句如冰水好空相妒中如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤

45、成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了贞节的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句枉与他人作笑谈的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行三从四德，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，望子成龙便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得槁木死灰，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在薄命词里，讽之为枉与他人作笑谈的虚名儿，这实是对封建礼教极妙的讽刺。李纨字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭

46、酒。她从小就受父亲女子无才便是德的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。李纨是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。她在进入大观园后，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。【判词】画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。【曲】好事终画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁

47、。宿孽总因情。判词中第一句判词中第一句 情天情海幻情深情天情海幻情深 之中，之中，情天情天情海情海 指男女相思之情，深而且广。指男女相思之情，深而且广。幻幻 是虚是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。妇秦可卿之间不正当的男女关系。最后两句最后两句 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁 指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。成祸患的实在是宁国府的人。秦可卿是贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦业从养生堂抱养的女儿。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温

48、柔和平，深得贾母等人的欢心。可惜因爬灰、养小叔子两件丑事曝光，致其年轻早夭。她的丧礼极其奢华，埋下了重大祸患。在仙界，她是太虚幻境管理者警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。【判词】一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云:势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。【曲】留余庆留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。第一句第一句 势败休云贵势败休云贵 意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句贵了。

49、第二句 家亡莫论亲家亡莫论亲 是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。肉至亲了。第三句第三句 偶因济村妇偶因济村妇 是指巧姐的母亲王熙凤曾是指巧姐的母亲王熙凤曾 接济接济 过刘姥姥。第四句过刘姥姥。第四句 巧得遇恩人巧得遇恩人 的的 巧巧 是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音巧姐被舅父王仁，谐音 忘仁忘仁 拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时这首判词揭露了封建统治者内部人与人之

50、间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生日七月初七，刘姥姥给她取名为巧姐。她从小生活优裕，也是豪门千金。但在贾府败落后被狠舅奸兄卖到了烟花巷(好了歌:择膏粱，谁承望流落烟花巷)。但最终被知恩图报的刘姥姥赎出，与刘姥姥的孙子板儿结婚，在农村有了很