考场写作之如何审题立意 ppt课件（共26张ppt）2023年中考语文一轮复习.pptx

1、考场写作之考场写作之 如何审题立意？1结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。会。尝试续写或改写文学作品。2.引导学生学习思辨性表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强引导学生学习思辨性表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，

2、提高理性思维水乎。学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据性思维水乎。学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。理服人。课程标准课程标准“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”作文的作文的“意意”就好比军队中的就好比军队中的“帅帅”，可见审题立意之重要。考场语文卷总分，可见审题立意之重要。考场语文卷总分150分，限时分，限时150分钟，作文分钟，作文60分，作文用时也就不能超过分，作文用时也就不能超过60分

3、钟。而考场作文的阅卷评判是短时完成的，分钟。而考场作文的阅卷评判是短时完成的，考生的作文只有在短时间内进入评卷者的期待视野才可能获得高分。这就要考生的作文只有在短时间内进入评卷者的期待视野才可能获得高分。这就要求考生审题立意求考生审题立意“唯有于众人无声处亮出自己的声音，方能有属于自己的个唯有于众人无声处亮出自己的声音，方能有属于自己的个性，有优于他人的亮点性，有优于他人的亮点”。教学要点教学要点 审题是立意的前提，审题是立意的前提，是是对命题材料内涵的挖掘，对材料背后引导语的领会，对作文写作要求的对命题材料内涵的挖掘，对材料背后引导语的领会，对作文写作要求的理解；理解；是是审清命题材料的层次

4、、关系、内涵、性质、情感、意图、褒贬，审清引审清命题材料的层次、关系、内涵、性质、情感、意图、褒贬，审清引导语对对象、情境、表现形式等层面的界定，审清写作要求对主题、文体、导语对对象、情境、表现形式等层面的界定，审清写作要求对主题、文体、标题、字数等方面的规定。立意是审题的结果，是作文题要求之下所要明确标题、字数等方面的规定。立意是审题的结果，是作文题要求之下所要明确的看法和态度，是写好作文的先决条件。的看法和态度，是写好作文的先决条件。一、什么是审题与立意一、什么是审题与立意1.1.审题三原则审题三原则考场材料作文中的材料，其功能主要是为考生拟定话题提供支撑、规定范考场材料作文中的材料，其功

5、能主要是为考生拟定话题提供支撑、规定范围、提示思维方向，考生的审题、立意、行文必须以此为依据来进行。考场围、提示思维方向，考生的审题、立意、行文必须以此为依据来进行。考场材料作文可以多角度立意，但提炼的观点不能脱离材料。考生审题的过程，材料作文可以多角度立意，但提炼的观点不能脱离材料。考生审题的过程，其实也是审视材料与拟定话题的过程，即要将读与写结合起来。其实也是审视材料与拟定话题的过程，即要将读与写结合起来。整体性原则：整体性原则：审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠于局部审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠于局部的细节，否则很有可能出现偏题、跑题等现象。的细节，否则很有

6、可能出现偏题、跑题等现象。多向性原则：多向性原则：一般说来，材料作文中材料所蕴含的观点并不是唯一的，从一般说来，材料作文中材料所蕴含的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。筛选性原则：筛选性原则：因为从材料中提取的观点可以有多样性，所以在进入写作前因为从材料中提取的观点可以有多样性，所以在进入写作前还要对所提炼的观点进行适当的筛选。筛选时要注意三点：还要对所提炼的观点进行适当的筛选。筛选时要注意三点：服从材料的整服从材料的整体；观点比较新颖；有理可讲，有话可说。体；观点比较新颖；有理可讲，有话可说

7、。二、怎样审题与立意二、怎样审题与立意2.2.立意四原则立意四原则如果说如果说“审题审题”是指明辨题目所给的材料和要求的话，那么是指明辨题目所给的材料和要求的话，那么“立意立意”指的指的就是明确自己的看法和态度，是在对作文题所给的材料进行阅读理解的基础就是明确自己的看法和态度，是在对作文题所给的材料进行阅读理解的基础上提炼主题，向读者展示文章的中心思想或中心论点。考场作文评分标准基上提炼主题，向读者展示文章的中心思想或中心论点。考场作文评分标准基础等级中的础等级中的“中心明确中心明确”就是针对立意所提出的要求，作文必须就是针对立意所提出的要求，作文必须“以意为以意为主主”“”“意在笔先意在笔先

8、”。准准：准确、鲜明。：准确、鲜明。立意准确就是准确提炼材料的主旨，做到立意准确就是准确提炼材料的主旨，做到“思想健康，思想健康，中心明确中心明确”。“思想健康思想健康”就是要体现时代的正能量，抒发积极健康的感情。就是要体现时代的正能量，抒发积极健康的感情。稳：理性、稳妥。稳：理性、稳妥。所持观点中肯，不走极端。用联系的、发展的、全面的所持观点中肯，不走极端。用联系的、发展的、全面的观点来分析问题，行文缜密妥当。观点来分析问题，行文缜密妥当。深：深刻、集中。深：深刻、集中。“深刻深刻”指论证触及事物或问题的本质，能揭示问题产指论证触及事物或问题的本质，能揭示问题产生的原因，能提供解决问题的思路

9、或方法，观点具有启发性。生的原因，能提供解决问题的思路或方法，观点具有启发性。“集中集中”指作指作文围绕一个主题深入开掘，不旁敲侧击，不零乱分散。文围绕一个主题深入开掘，不旁敲侧击，不零乱分散。新：新颖、独到。新：新颖、独到。指观点、材料、论证过程新鲜有创意，有个性特点，能指观点、材料、论证过程新鲜有创意，有个性特点，能给人以新鲜的心灵感受与教益；但给人以新鲜的心灵感受与教益；但“新新”建立在写作者对社会、生活、事物建立在写作者对社会、生活、事物所具有的独到、深刻的认识与理解之上，要行文有度，不可弄巧成拙。所具有的独到、深刻的认识与理解之上，要行文有度，不可弄巧成拙。3.3.操作分步走操作分步

10、走考场作文，审题、立意是紧密相连的两个环节，落笔之前就要构思清楚。考场作文，审题、立意是紧密相连的两个环节，落笔之前就要构思清楚。因为考场特殊的时空限制，考生不可能有绝对充裕的思考时间。尽管随着命因为考场特殊的时空限制，考生不可能有绝对充裕的思考时间。尽管随着命题的改革，作文审题的难度在不断降低，但是每次考试，总是有不少考生因题的改革，作文审题的难度在不断降低，但是每次考试，总是有不少考生因为审题失误而出现立意偏差。所以，要把审题和立意联系起来考虑，而且要为审题失误而出现立意偏差。所以，要把审题和立意联系起来考虑，而且要做到快速、准确。做到快速、准确。不管什么作文题，考的都是写作者的思想、思维

11、、语言和情感。考场作文不管什么作文题，考的都是写作者的思想、思维、语言和情感。考场作文是特殊的写作，就是根据命题者的要求写，所以，先要搞清楚命题者的意图：是特殊的写作，就是根据命题者的要求写，所以，先要搞清楚命题者的意图：命题者有价值立场吗？隐含的思想指向是什么？还要明确命题者的命题要求：命题者有价值立场吗？隐含的思想指向是什么？还要明确命题者的命题要求：要我干什么？要求共有几条？都是些什么？要我干什么？要求共有几条？都是些什么？例：阅读下面的材料，根据要求写作。例：阅读下面的材料，根据要求写作。“本手、妙手、俗手本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；是围棋的三个术语

12、。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。出俗手，水平也不易

13、提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于不得泄露个人信息；不少于600字。字。三、审题示例三、审题示例第一，审读材料第一，审读材料材料可以切分为五个层次作解读。材料可以切分为五个层次作解读。第一第一层，层，“本手、妙手、俗手本手、妙手、俗手是围棋的三个术语是围棋的三个术语”，交代命题材料的，交代命题材料的背景和缘由。围棋起源于中国，古代

14、称为背景和缘由。围棋起源于中国，古代称为“弈弈”，距今已有，距今已有4000多年的历史。多年的历史。围棋术语，既是中国围棋文化千百年来不断发展的产物，也是人们学习围棋围棋术语，既是中国围棋文化千百年来不断发展的产物，也是人们学习围棋应该掌握的基本常识。材料聚焦中国应该掌握的基本常识。材料聚焦中国“国粹国粹”，引导考生思考中国传统文化，引导考生思考中国传统文化的哲学智慧，继承和发扬中国优秀传统文化。的哲学智慧，继承和发扬中国优秀传统文化。第二层紧接着围棋术语而来。第二层紧接着围棋术语而来。“本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合

15、理，而从全局看通常会受损的下法出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法”，揭示了围棋术语概念的内涵。辨析本手、妙手、俗手的不同含义及其在对弈揭示了围棋术语概念的内涵。辨析本手、妙手、俗手的不同含义及其在对弈中的作用，是写作的基点。品国粹咀英华，贴近现实生活，讲究求真务实的中的作用，是写作的基点。品国粹咀英华，贴近现实生活，讲究求真务实的态度，于思辨中弘扬中华优秀传统文化。态度，于思辨中弘扬中华优秀传统文化。第三层告诉我们第三层告诉我们“对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙

16、手，而忽视更为常用的本手棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手”，以，以此阐明初学者棋力提高之道以及应注意的事项。俗话说：此阐明初学者棋力提高之道以及应注意的事项。俗话说：“基础不牢，地动基础不牢，地动山摇山摇”“”“万丈高楼平地起万丈高楼平地起”，初学者要打好基础，步步为营，不可好高骛远，初学者要打好基础，步步为营，不可好高骛远，否则越学到后面越吃力，更难有否则越学到后面越吃力，更难有“登堂入室登堂入室”的领悟或的领悟或“妙手妙手”的出现。的出现。第四层是一个态度和状态问题。第四层是一个态度和状态问题。“本手是基础，妙手是创造本手是基础，妙手是创造”，从逻辑关，从逻辑关

17、系看阐述了基础与创造的关系。本手是基础，是我们要坚守的下限、底线；系看阐述了基础与创造的关系。本手是基础，是我们要坚守的下限、底线；妙手是创造，是我们要追求的上限、高度。要达成妙手是创造，是我们要追求的上限、高度。要达成“妙手妙手”的境界，是不能的境界，是不能在幻想中完成跨越的，务必要以在幻想中完成跨越的，务必要以“本手本手”为基础。只有打好基础，才有广阔为基础。只有打好基础，才有广阔而自由的天地。而自由的天地。最后一层总结道：最后一层总结道：“一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。难免下出俗手，水平也不易

18、提升。”“”“本手本手”还没练好，就去追求还没练好，就去追求“妙手妙手”，很可能反成很可能反成“俗手俗手”，一败涂地。要懂得稳扎营盘才能出奇制胜，厚积薄发，一败涂地。要懂得稳扎营盘才能出奇制胜，厚积薄发方能不落俗套，一下手就求奇用巧，很可能弄巧成拙，满盘皆输。方能不落俗套，一下手就求奇用巧，很可能弄巧成拙，满盘皆输。第二，审清要求第二，审清要求 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。悟与思考。选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。不要套作，不

19、得抄袭。不得泄露个人信息。不得泄露个人信息。不少于不少于600字。字。注意：注意：“以上材料对我们颇具启示意义以上材料对我们颇具启示意义”，暗示考生要在理解材料论述的，暗示考生要在理解材料论述的基础上，阐述自己的见解与感悟。基础上，阐述自己的见解与感悟。“请结合材料请结合材料”，不是要考生简单地运用，不是要考生简单地运用材料，而是要考生在提取材料内涵的基础上进行整体考虑，从而精准立意。材料，而是要考生在提取材料内涵的基础上进行整体考虑，从而精准立意。通过通过“二审二审”，就可以进入立意阶段了。考场作文是否切题，就看立意是，就可以进入立意阶段了。考场作文是否切题，就看立意是否准确，但准确恰当的立

20、意是建立在审辨命题者的意图之上的。立意就是要否准确，但准确恰当的立意是建立在审辨命题者的意图之上的。立意就是要找出一个概括作文观点的句子。找出一个概括作文观点的句子。(2)立意。立意。第一步：抓住关键词句第一步：抓住关键词句材料的关键句是材料的关键句是“本手是基础，妙手是创造本手是基础，妙手是创造否则，难免下出俗手否则，难免下出俗手”，即材料的中心句。关键词有即材料的中心句。关键词有“本手本手”“”“妙手妙手”“”“俗手俗手”“”“理解深刻理解深刻”等。首等。首先要理解三个术语的深刻内涵：本手，下法正规，合乎棋理，讲究规律与正先要理解三个术语的深刻内涵：本手，下法正规，合乎棋理，讲究规律与正道

21、；妙手，指下法精妙，出人意料，追求变化与创新；俗手，看似合理，其道；妙手，指下法精妙，出人意料，追求变化与创新；俗手，看似合理，其实受损，指违背规律、不重基础、好高骛远。这三个概念在材料中的作用不实受损，指违背规律、不重基础、好高骛远。这三个概念在材料中的作用不一样，一样，“本手本手”居于中心，居于中心，“妙手妙手”“”“俗手俗手”是由是由“本手本手”孕育发展出的两孕育发展出的两个不同方向。个不同方向。“理解深刻理解深刻”是针对是针对“本手本手”而言的，即要对而言的，即要对“本手本手”所包含所包含的意思梳理清楚、了解透彻，并能在实际运用中融会贯通，指导实践，发挥的意思梳理清楚、了解透彻，并能在

22、实际运用中融会贯通，指导实践，发挥作用。理解把握作用。理解把握“本手是基础，妙手是创造本手是基础，妙手是创造否则，难免下出俗手否则，难免下出俗手”的内涵的内涵是重点。只有是重点。只有“本手本手”的功夫扎实了，才可能出现的功夫扎实了，才可能出现“妙手妙手”，否则，难免弄，否则，难免弄巧成拙出巧成拙出“俗手俗手”。这个道理不仅适用于下围棋，而且对于人们的社会实践。这个道理不仅适用于下围棋，而且对于人们的社会实践也有重要启示意义：练好也有重要启示意义：练好“本手本手”，掌握，掌握“真功夫真功夫”，并在此基础上敢于突，并在此基础上敢于突破，才能避破，才能避“俗手俗手”出出“妙手妙手”，才是干事创业最，

23、才是干事创业最“笨笨”的捷径。的捷径。第二步：找准切入口第二步：找准切入口材料中提及的材料中提及的“本手本手”就是最佳的切入口。从关键词、中心句中感悟三个就是最佳的切入口。从关键词、中心句中感悟三个围棋术语的哲理：围棋术语的哲理：“本手本手”是本分，是本分，“妙手妙手”“”“俗手俗手”是结果。坚守是结果。坚守“本本手手”，夯实基础，下足功夫，就能出，夯实基础，下足功夫，就能出“妙手妙手”增实效，否则就会落入增实效，否则就会落入“俗手俗手”的怪圈，处处被动挨打。在新的时代背景下，只有狠下功夫掌握规律和的怪圈，处处被动挨打。在新的时代背景下，只有狠下功夫掌握规律和“真真功夫功夫”，敢于突破和创新，

24、才能获得成就，创造事业和人生的辉煌。，敢于突破和创新，才能获得成就，创造事业和人生的辉煌。第三步：选定好角度第三步：选定好角度在表述对在表述对“本手、妙手、俗手本手、妙手、俗手”的认识与思考时，可从以下角度选择：可的认识与思考时，可从以下角度选择：可正面谈要筑牢根本，守正创新，才能达到正面谈要筑牢根本，守正创新，才能达到“妙手妙手”的境地；也可反面谈不能的境地；也可反面谈不能藐视根本，好高骛远，落入藐视根本，好高骛远，落入“俗手俗手”的陷阱；也可辩证谈既要练好内功，又的陷阱；也可辩证谈既要练好内功，又要创新发展，才能避要创新发展，才能避“俗手俗手”就就“妙手妙手”，迎来人生的高光时期；还可以结

25、，迎来人生的高光时期；还可以结合某个领域谈要想成就某项事业，就要迈稳步子、夯实根基、久久为功；还合某个领域谈要想成就某项事业，就要迈稳步子、夯实根基、久久为功；还能就国家的发展谈要保持战略定力，苦练本手，才能得能就国家的发展谈要保持战略定力，苦练本手，才能得“妙手妙手”而使国家行而使国家行稳致远。总之，围绕稳致远。总之，围绕“本手、妙手、俗手本手、妙手、俗手”三者关系展开思考，方向多样，三者关系展开思考，方向多样，角度自由。但要注意角度自由。但要注意“由此及彼由此及彼”，即由，即由“围棋术语围棋术语”谈起，获得启示，联谈起，获得启示，联想到人生、社会、事业、国家等方面。想到人生、社会、事业、国

26、家等方面。第四步：形成观点句第四步：形成观点句观点句，就是作文的立意，是记叙文的中心、散文的线索、议论文的论点。观点句，就是作文的立意，是记叙文的中心、散文的线索、议论文的论点。文章有了切题的观点句，才不会偏题、跑题。文章有了切题的观点句，才不会偏题、跑题。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。器，就是器物。器物，往往都是有具体用处的。易经中说：器，就是器物。器物，往往都是有具体用处的。易经中说：“备物致备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”意思是说，圣人的伟大之处就在于意思是说，圣人的伟大之处就在于生产各种物品，用于各个方面，制成各

27、种器具，使天下都能受益。我们经常生产各种物品，用于各个方面，制成各种器具，使天下都能受益。我们经常说某人说某人“不成器不成器”，意思就是说这人没有成为有用的人。所以，意思就是说这人没有成为有用的人。所以“成器成器”就是就是成为一个给他人和社会带来好处的人。而论语中孔子说成为一个给他人和社会带来好处的人。而论语中孔子说“君子不器君子不器”，意思是对于家国天下来说，君子不应该像器皿一样只有特定专用的功能，从意思是对于家国天下来说，君子不应该像器皿一样只有特定专用的功能，从而被而被“器器”的壁垒所束缚。的壁垒所束缚。“成器成器”和和“不器不器”，给你带来怎样的启示？请结合你对自身发展的思考，给你带来

28、怎样的启示？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于不得泄露个人信息；不少于600字。字。四、小试牛刀四、小试牛刀 审题审题材料借易经和论语里的两句话引出了关于材料借易经和论语里的两句话引出了关于“成器成器”和和“不器不器”的的相关观点。首先是相关观点。首先是“器物，往往都是有具体用处的器物，往往都是有具体用处的”。人要。人要“成器成器”，应该，应该成为一个有成为一个有“具体用处具体用处”的人。这个的人。这个“具体用处具体用处”，可

29、以是我们通常说的一，可以是我们通常说的一技之长，一项可以让自己生存发展的技能，也可以是更大的用处。因此，材技之长，一项可以让自己生存发展的技能，也可以是更大的用处。因此，材料指出料指出“成器成器就是成为一个给他人和社会带来好处的人就是成为一个给他人和社会带来好处的人”。我们肯定。我们肯定“成器成器”，但也不能否定，但也不能否定“不器不器”。“不器不器”是不应该是不应该“只有特定专用的功只有特定专用的功能能”。我们只有抱着。我们只有抱着“君子不器君子不器”的信念，才能让自己兼备成为不同的的信念，才能让自己兼备成为不同的“器器”的才干，才能为这个世界贡献更大的力量，创造更多的利益。的才干，才能为这

30、个世界贡献更大的力量，创造更多的利益。“成器成器”和和“不器不器”看起来很矛盾的说法，放在一起，就是想让考生辩证看起来很矛盾的说法，放在一起，就是想让考生辩证地理解事物。材料中提供了思维的触发点，地理解事物。材料中提供了思维的触发点，“器器”有具体用处，有具体用处，“成器成器”就就是成为有用的人，是成为有用的人，“不器不器”则是指不能只有特定专长。结合这些要点，则是指不能只有特定专长。结合这些要点，“成成器器”就是成为专才，就是成为专才，“不器不器”则是成为通才；则是成为通才；“成器成器”是在一个领域站得住是在一个领域站得住脚，脚，“不器不器”则是跨界人才；则是跨界人才；“成器成器”是有用之用

31、，是有用之用，“不器不器”则是无用之大则是无用之大用；用；“成器成器”体现在具体事物的解决方面，体现在具体事物的解决方面，“不器不器”则体现在战略、趋势的则体现在战略、趋势的把握上；把握上；“成器成器”是有所为，是有所为，“不器不器”是无为而无不为；是无为而无不为；“成器成器”是立身的是立身的开始，开始，“不器不器”则是立身的飞跃。则是立身的飞跃。立意立意(1)(1)既要既要“成器成器”，也要，也要“不器不器”；(2)(2)精于一才，多才报国；精于一才，多才报国；(3)(3)以通才为桨，以专才为帆；以通才为桨，以专才为帆；(4)(4)呼唤呼唤“立体式人才立体式人才”；(5)(5)勿囿于专长，书

32、写多彩华章。勿囿于专长，书写多彩华章。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。她和你之间，始终有距离，她和你之间，始终有距离，像窗外的飞鸟，像天上的流云，像窗外的飞鸟，像天上的流云，像河边的蝴蝶，既狡猾而美丽。像河边的蝴蝶，既狡猾而美丽。你上去，她就飞，你不理她，她撵你。你上去，她就飞，你不理她，她撵你。她永远陪伴你，一直到你终止呼吸。她永远陪伴你，一直到你终止呼吸。作为对九年级学生的作为对九年级学生的“五四青年节五四青年节”寄语，学校在微信公众号上推送了艾寄语，学校在微信公众号上推送了艾青希望中的诗句。请结合以上材料，联系现实，写一篇文章，体现你的青希望中的诗句。请结合以

33、上材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于不得泄露个人信息；不少于600字。字。五、模拟训练五、模拟训练 (1)写出至少三则不同的立意。写出至少三则不同的立意。示例示例人生因为有人生因为有“希望希望”而多姿多彩。而多姿多彩。青年有青年有“希望希望”，民族有力量。，民族有力量。“希望希望”在前，奋斗在后，成功在望。在前，奋斗在后，成功在望。(2)写出两个不同的作文标题。写出两个不同的作文标题。示例示例放飞希望的翅翼放飞希望

34、的翅翼理想与现实理想与现实(3)写出其中一篇作文的开头段。写出其中一篇作文的开头段。示例示例放飞希望的翅翼放飞希望的翅翼一百多年前的中国，内忧外患，国难重重，在神州陆沉、大地失色之际，一百多年前的中国，内忧外患，国难重重，在神州陆沉、大地失色之际，民族的希望在哪里？那一代青年的希望又在哪里？五四青年没有迷茫沉沦，民族的希望在哪里？那一代青年的希望又在哪里？五四青年没有迷茫沉沦，而是振臂高呼，呐喊出救亡图存的时代最强音，换来的是今天的幸福与和平。而是振臂高呼，呐喊出救亡图存的时代最强音，换来的是今天的幸福与和平。因为他们知道个人的希望与民族的希望同频共振，没有国家，岂会有自己？因为他们知道个人的希望与民族的希望同频共振，没有国家，岂会有自己？其实，即使在我们最为绝望的日子里，希望也未曾远离，正如艾青所言其实，即使在我们最为绝望的日子里，希望也未曾远离，正如艾青所言“她她永远陪伴你，一直到你终止呼吸永远陪伴你，一直到你终止呼吸”。人最可怕的不是终日幻想，而是丧失希。人最可怕的不是终日幻想，而是丧失希望。让我们放飞希望的翅翼，去追寻夜空的耿耿星河吧！望。让我们放飞希望的翅翼，去追寻夜空的耿耿星河吧！再见再见