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类型2019届高考历史一轮复习 第一单元 中华文明的起源与奠基—先秦单元综合提升学案 新人教版.doc

  • 上传人(卖家):flying
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  • 上传时间:2018-09-03
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    资源描述:

    1、【 精品教育资源文库 】 第一单元 中华文明的起源与奠基 先秦 单元综合提升 专题一 春秋战国时期的社会转型 经济方面 铁器、牛耕的使用,生产力的飞跃,社会经济发展;井田制的瓦解,土地私有制确立,以小农经济为主体的农耕经济开始形成 政治方面 王室衰微,诸侯争霸,各国变法;分封制逐渐崩溃,开始出现郡县制,形成中央集权的雏形;国家由分裂走向统一;由奴隶制贵族政治向封建的官僚政治演变 文化方面 礼乐制度崩溃,形成了百家争鸣局面,是中国历史上第一次思想解放潮流。在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就,奠定了中国思想文 化的基础。春秋后期,私学兴起,平民阶层加入了知识分子队伍,在天文、医学、文学

    2、、艺术等领域取得了一系列成就 民族关系 “ 华夷 ” 观念削弱,华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合 军事方面 诸侯国在争霸称雄的战争中,在政治、经济、军事方面推行改革,富国强兵,这在客观上有利于封建因素的成长,促进了新旧体制的更替过程;大国在争霸战争中相互兼并,实现了区域性的局部统一,加快了全国统一的步伐;各民族频繁迁徙和交往,推进了民族融合的进程 专题二 综合分析小农经济的影响 【 精品教育资源文库 】 1.政治:分散的小农经济,要求有一 个强有力的中央政权维护社会的安定和国家统一,以保证小农经济的发展。保护小农经济是中央集权制度建立的重要原因。 2.政策:实行重农抑商和闭

    3、关锁国政策的根源在于小农经济。小农经济的脆弱性,要求统治阶级抑制商业,防止商业与农业争夺劳动力;小农经济自给自足的特点,是统治阶级能够实行闭关锁国政策的根源。 3.科技:小农经济的发展促进了与之相关的科技的发展。中国古代的科技成就多集中在与农业生产相关的领域,如农学、天文历法、数学、医学等,这使古代中国科技具有实用性、实践性的特点。同时,小农经济发展的缓慢性也决定了古代科技 无法实现根本性突破以发展为近代科技。 4.文学:很多文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬,如陶渊明的桃花源记,反映了当时人们希望摆脱统治者的残暴统治,渴望世外桃源的理想和追求。 5.民族心理:小农经济下的中国农民既

    4、有忠厚老实、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神,也有狭隘、保守的不足。 6.家庭伦理:小农经济的条件下,从事农业生产的主要是男子,这是 “ 重男轻女 ” 思想的根源;同时注重孝道、重视邻里和睦等。 专题三 春秋战国时期的诸侯国与古代希腊城邦的差异 1.希腊城邦始终作为独立的政治单位,分立于希腊古典世界; 中国春秋战国时期的各诸侯国则逐渐走向统一的帝国。 2.希腊城邦商品经济比较发达,农、工、商并重;中国春秋战国时期各诸侯国则大多以农为本,重农抑商。 3.希腊城邦普遍实行共和政体,王权衰微,有的城邦甚至建立了比较发达的民主政治;中国春秋战国时期的各诸侯国王权日益强大,最后发展成为君主专制制度。 4.体系、

    5、性质不同:古代希腊城邦之间是联盟性质而非统一政体,没有统一的上级政治体系;而春秋战国时期诸侯国并立局面形成前就存在统一 “ 天下 ” 的观念,并且存在周礼的维系。 专题四 中国战国时期的 “ 百家争鸣 ” 与古希腊人文思想起 源的异同 项目 中国 “ 百家争鸣 ” 古希腊人文主义思想 不同点 原因 经济发展,兼并战争频繁,各国需要人才 工商业发展,公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要 目的 传统文化、发展学术,为统治者服务 发展人的个性,强调个体力量的发展 历程 儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受宠,为封建君主专制服务的儒学逐渐成为大宗 智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经

    6、过中世纪的黑暗后,人文主义复兴 相 背景 战争频繁、处于分裂状态 【 精品教育资源文库 】 同点 主题 研究社会问题、研究人类本身 成就 产生了诸如孔子 、苏格拉底等伟大的思想家;都对各自的思想文化产生深远影响 考向 1 时空逻辑: “ 三晋 ” 地名的历史渊源 (2018 青岛高三检测, 24)山西省因历史上出现韩、赵、魏三国而被称为 “ 三晋之地 ” ,但山西省的简称是晋,而不是韩、赵或魏。下列解释合理的是 ( ) A.晋国的历史更为悠久 B.由分封制等级体系决定 C.晋国代表统一的潮流 D.受宗法制正统观念影响 答案 D 解析 据材料并结合所学知识可知,山西省的简称是 “ 晋 ” ,而

    7、不是韩、赵或魏,其原因在于晋国是西周分封制下周成王弟唐叔虞的封国,周成王弟唐叔虞属于西周宗 室,这体现了宗法制正统观念,故 D 选项正确。 考向 2 论从史出:周代 “ 族坟墓 ” 的价值观念 (2017 武汉四调, 24)周礼载: “ 以本俗六安万民:一曰媺宫室,二曰族坟墓 ?” 对“ 族坟墓 ” ,郑玄注: “ 族犹类也。同宗者生相近,死相迫。 ” 材料中提到的 “ 族坟墓 ”( ) A.维护了贵族间血缘宗法关系 B.实现了周朝王权的高度集中 C.反映了分封制度的全面推行 D.体现了周人生活的迷信色彩 答案 A 解析 “ 族坟墓 ” 意为同宗族的人死后,活着的族人会让其归葬本族墓地,有利于

    8、凝聚宗族,维护贵族间血缘宗法关系,故 A 项正确; 周朝尚未实现统治权力的高度集中,故 B 项错误;材料未涉及分封制,故 C 项错误;材料未体现周人生活的迷信色彩,故 D 项错误。 考向 3 学术前沿:春秋战国时期的 “ 书社 ” (2017 淄博一模, 24)春秋战国时期出现了 “ 书社 ” , “ 以社之户口,书于版图 ” ,也就是把村社的户口、土地写画在版图上。书于 “ 版图 ” 的村社也就被称为 “ 书社 ” 。 “ 书社 ” 的出现 ( ) A.加重了农民负担 B.便于政府征收赋税 C.强化了中央集权 D.确立了土地私有制 答案 B 【 精品教育资源文库 】 解析 根据题目中 “

    9、把村社的户口、土地写画在版图上 ” 得知主要是用来政府征收赋税 ,并未提到对农民负担的加重,故 A 项错误, B 项正确;春秋战国时期处于社会转型时期,故 C项错误;结合所学知识,战国时期秦国的商鞅变法确立了土地私有制,与题意无关,故 D 项错误。 考向 4 家国情怀:儒家民本思想的渊源 (2017 汕头二模, 24)据传尧去世后,舜为了让尧的儿子丹朱继承天下而主动避居,可诸侯不朝见丹朱却去朝见舜,民众也不歌颂丹朱而歌颂舜,于是舜即位天子。对此,孟子认为这是天意。这说明 ( ) A.孟子天命思想与民本思想相通 B.孟子倾向于恢复王位禅让制 C.中国自古就有选贤举能的传统 D.周天子已失去 统治

    10、的合法性 答案 A 解析 材料中并未体现孟子的政治倾向,故 B 项错误;材料中强调的是对中国古代禅让制的认识,不是其传统,故 C 项错误;当时处于原始社会,不是西周,故 D 项错误。 考向 5 主干知识:战国时期法家思想的价值 (2018 桂林、百色、崇左一调, 24)韩非子认为,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族, “ 散其党 ”“ 夺其辅 ” ;同时,选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。这些思想 “ 铸造了韩非子管理 (治世 )思想的独到价值 ” 。体现这一价值的思想是 ( ) A.保民而王,莫之能御 B.圣人执要,四方来效 C.法不阿贵,绳不挠曲 D.事以密成,语以泄败 答案

    11、 B 解析 根据材料中 “ 韩非子认为,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族 ” ,选用封建官吏维护统治即建立君主专制,与 “ 圣人执要,四方来效 ” 相符,故 B 项正确。 考向 6 关注国学热:道家 “ 和谐处世 ” 思想 (2017 安徽 “ 江淮十校 ” 高三第三次联考, 24)道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家 ( ) A.反对掠夺,拯民疾苦 B.追求平等,无为而治 C.避世出尘,提倡 包容 D.遵循规律,和谐处世 答案 D 解析 反对掠夺,拯民疾苦,是墨家的主张,故 A 项错误;道家并不主张追求平等,故 B 项错误;道家虽然消极处世, “ 无所不容 ” ,但绝不是与世完全无争,而是主张要缓和斗争,在 “ 无为 ” 的前提下达到统治的目标,故 C 项错误;根据 “ 道法自然 ”“ 与自然和谐相处 ”【 精品教育资源文库 】 可知道家遵循规律,和谐处世,故 D 项正确。 -温馨提示:- 本文档仅为 【 2019 年高考第一轮复习 全套资料 之一 】 欢迎点击下方按钮链接, 下载全套资料 ! 请点此到 下载本文全套资料

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