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类型《静女》ppt课件27张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:5242452
  • 上传时间:2023-02-21
  • 格式:PPTX
  • 页数:27
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    关 键  词:
    静女 高中语文 ppt 课件 27 统编 必修 上册 下载 _必修 上册_部编版_语文_高中
    资源描述:

    1、导入导入爱情是甜美的,约会是浪漫的。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”是对爱情的热烈追求,“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”是热恋中刻骨铭心的思念,诗经中有很多优美的民歌,有很多爱情诗篇。今天我们一起来学习邶风静女,大家应该都喜欢这篇课文。教学目标教学目标1 1学习诗经重章叠唱的手法,体味诗歌语言的凝练含蓄之美。2 2学习通过场景、动作、心理描写表现人物形象的写法;诗无达诂,培养审美思辨能力。3 3体会诗歌对青年男女纯真爱情的赞美之情。一:一:知人论世知人论世走近诗经走近诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集,传诗经是我国最早的一部诗

    2、歌总集,传为孔子编订,收集了西周初年至春秋中叶为孔子编订,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。诗经西汉汉武帝时被奉为儒的诗歌。诗经西汉汉武帝时被奉为儒家经典,始称诗经,成为六经及家经典,始称诗经,成为六经及五经之一。五经之一。资料链接资料链接诗经是我国现实主义诗歌的源头。内容丰富,反诗经是我国现实主义诗歌的源头。内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。方方面面,是周代社会生活的一面镜子。诗经共诗经共311篇(

    3、其中篇(其中6篇为笙诗,有目无诗,即只篇为笙诗,有目无诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇),为了叙述方便,有标题,没有内容,称为笙诗六篇),为了叙述方便,称作称作“诗三百诗三百”。“三百篇三百篇”一般指诗经,一般指诗经,“三百首三百首”一般指唐诗。一般指唐诗。资料链接资料链接“风风”,是各诸侯国的土风民谣,大多数是民歌,最富,是各诸侯国的土风民谣,大多数是民歌,最富于思想意义和艺术价值;于思想意义和艺术价值;“风风”分为分为15国风,共国风,共160篇。篇。“雅雅”,是西周王畿地区的正声雅乐,分,是西周王畿地区的正声雅乐,分“大雅大雅”和和“小小雅雅”,共,共105篇;大雅篇;大雅31篇,

    4、用于诸侯朝会;小雅篇,用于诸侯朝会;小雅74篇,篇,用于贵族宴享。用于贵族宴享。“颂颂”,是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌,是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,分辞,分“周颂周颂”31篇、篇、“鲁颂鲁颂”4篇、篇、“商颂商颂”5篇,共篇,共40篇。篇。诗经的表现手法,前人概括为赋、比、兴。朱熹诗经的表现手法,前人概括为赋、比、兴。朱熹在诗集传中解释说在诗集传中解释说“赋者,敷陈其事而直言之者赋者,敷陈其事而直言之者也也”,“比者,以彼物比此物也比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以兴者,先言他物以引起所咏之词也引起所咏之词也”,这是通行的解释。赋,就是陈述铺,这是通行的解释。赋,就是陈述铺叙;比,就是

    5、譬喻,对人或物加以形象的比喻,使其叙;比,就是譬喻,对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出;兴,是借助其他事物作为诗歌发特征更加鲜明突出;兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容,端,以引起所要歌咏的内容,“兴兴”同诗歌内容有一定同诗歌内容有一定联系。联系。走近诗经走近诗经诗经在结构形式上最突出的特点是重章叠句,有的通篇诗经在结构形式上最突出的特点是重章叠句,有的通篇重叠,各章只换几个字;有的章首或章尾重叠,有的隔章重重叠,各章只换几个字;有的章首或章尾重叠,有的隔章重叠。重章,是民歌的特色之一,回旋反复,可增加诗歌的音叠。重章,是民歌的特色之一,回旋反复,可增加诗歌的音乐性

    6、和节奏感,加强抒情效果。乐性和节奏感,加强抒情效果。诗经大量运用叠字、双声、叠韵等修辞手段,增加了诗诗经大量运用叠字、双声、叠韵等修辞手段,增加了诗的音乐美,表达细微曲折的情感,描摹事物特征。的音乐美,表达细微曲折的情感,描摹事物特征。二:二:诵读指导诵读指导识记字音识记字音诗经 邶(bi)风静女其姝(sh),俟(s)我于城隅(y)。爱而不见(xin),搔首踟(ch)蹰(ch)。静女其娈(lun),贻(y)我彤(tng)管。彤管有炜(wi),说(yu)怿(y)女(r)美。自牧归(ku)荑(t),洵(xn)美且异。匪(fi)女(r)之为美,美人之贻。诵读方法诵读方法【重点词汇】静女其姝:姝,美丽

    7、 俟我于城隅:俟,等待搔首踟蹰:踟蹰,犹豫,徘徊不定 静女其娈:娈,美好,面目姣好贻我彤管:贻,赠 说怿女美:怿,喜爱自牧归荑:牧,城邑的远郊,郊外田野 洵美且异:洵,诚然,实在洵美且异:异,特殊,特别彤管有炜:有,为形容词词头,不是有无的有;炜,色红而光亮,红润诵读方法诵读方法【语言分析】通假字静:同“靖”,文雅和善 爱:通“薆”,隐藏见:同“现”,出现 说:通“悦”,喜爱女:同“汝”,指彤管 归:通“馈”,赠匪:同“非”,不是 女:通“汝”,指荑诵读方法诵读方法【译文】娴静姑娘真漂亮,约我等在城角楼。藏而不见在哪里?抓耳挠腮我心急!娴静姑娘多娇艳,送我一枝红彤管。红润彤管有光彩,心中欢喜真

    8、娇美。郊野采荑送给我,确实美好又珍异。不是荑草长得美,美人送我甜似蜜!三:三:研读文章研读文章【文化常识】诗诗句句赏赏读读隅:城墙上的角楼荑:荑,茅草芽。初生的白茅草,象征婚媾,古代有赠白茅表示爱恋、婚姻的民俗。诗歌第一章写了什么?这一对恋人的性格各有何特点,你是怎样看出来的?诗诗句句赏赏读读全诗三章,写“我”(男青年)第一次约会。第一章,姑娘约我相见,却一直不出现,急得我抓耳挠腮,不断徘徊。第二章,写男青年在等待中想起姑娘那么漂亮,送的彤管,心中陶醉。第三章,写男青年又想起姑娘送的荑好看而特别,自己特别喜爱。人物形象诗诗句句赏赏读读诗篇写的是甜美的约会体验,小伙子憨厚实诚,姑娘气质温婉,可爱

    9、大胆,调皮活泼,热情主动。那么,诗歌中的女子是一个怎样的形象呢?诗诗句句赏赏读读静女其姝,俟我于城隅。一位娴雅美丽的姑娘,约男友在城墙角落会面。“俟我于城隅”而非“我于城隅俟静女”,说明女子是主动约会男子的,追求爱情是大胆而主动的。这首诗产生于先秦民间,乡土生活自然纯朴,还没有封建礼制意识和男权的强烈约束,民间的男女爱情是自由的,活泼的,不受任何礼法限制。惟其如此,这首诗才带有浓厚的乡土意识,带有民间文学的生命力。人物形象诗诗句句赏赏读读爱而不见,搔首踟蹰。男友尚未到来,她灵机一动,故意隐藏起来,这是静女的可爱之处,调皮、灵动。果然,得意的小伙子赶到约会地点,不见女友身影,急不可耐地张望着,抓

    10、耳挠腮,急得团团转。描写的是动作,很好地刻划了人物的恋爱心理,“搔首踟蹰”堪称绝妙,一个憨态可掬的男子形象跃然纸上,别具真率纯朴之美!看着男友抓耳挠腮的样子,她一定乐不可支,心想“你看他那傻乎乎的样儿”,也许她说“我在这儿!”活脱脱就是一个顽皮活泼的女孩子。这才是真实的生活,可爱的人性,这一情节具有很高的审美价值。人物形象诗诗句句赏赏读读这位漂亮活泼而又调皮大胆的女孩子,不仅主动约会男子,主动等待男子,而且热情主动赠送男子礼物,这种行为反映的正是先民们真实的生活状态。从行文顺序上讲,“贻我彤管”交代了赠送的礼品,“自牧归荑”交代了礼品的来源。原来,这是女孩子在野外游玩或放牧时看到的,见到这美丽

    11、的荑草,禁不住想起了自己的心上人,于是采摘下来,约会时送给他。人物形象诗诗句句赏赏读读“彤管有炜”,欣赏的是外在鲜艳的色泽,正如恋人红润的面容,所以说“说怿女美”;普通的小草“洵美且异”,因为是“美人之贻”。物微而意深,一如后世南朝宋陆凯赠范晔诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,初生的柔荑正是爱情的萌芽生长,多么甜美的约会体验。“静女其姝”“女其娈”,把“女友好漂亮”挂在嘴边,甜在心里。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。四:四:艺术特色艺术特色艺术技巧诗诗句句赏赏读读“静女其娈”和第一段中“静女其姝”形成了叠句,从而造成了复沓的绵延的音乐性效果。从修辞上讲,顶真的运用,使得诗

    12、歌产生了绵延的音乐之美。比较鉴赏比较鉴赏情境默写1.静女中写男子找不到女子时的焦急神态的句子是“_,_”。2.静女中男主人公对受赠的彤管只是说了句“_”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“_”,欣赏的不是其外观而别有所感。3.静女中“_,_”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,别具真率纯朴之美。比较鉴赏比较鉴赏【答案】1.爱而不见搔首踟蹰2.彤管有炜洵美且异3.匪女之为美美人之贻比较鉴赏比较鉴赏【拓展资料】“静女”,毛诗解释为“静,贞静也。女德贞静而有法度,乃可说也。”孔颖达在毛诗正义里解释为:“言有贞静之女,其美色姝然,又能服从君子,待礼而后动,自防如城隅然,高而不可逾。”这显然是是囿于儒家传统伦理规范对诗歌进行的曲解。朱熹在诗集传中注释“静者,闲雅之意”,并且认为这首诗是“淫奔期会之诗”,“淫奔”“闲雅”依然没有脱离以“毛传郑笺正义”的儒家范畴。清代方玉润的诗经原始认为“静女”就是宣姜,即卫国夫人,并且说“故诗先述其幽闲窈窕之色”,他理解的“静”就是“幽闲”。清代王先谦在诗三家义集疏中引韩诗说“静,贞也,姝姝然美也”,即将“静”理解为“美”。谢谢谢谢

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