11.2《五代史伶官传序》ppt课件34张-（部）统编版《高中语文》选择性必修中册(002).pptx

1、五代史伶官传序五代史伶官传序欧欧 阳阳 修修新课导入新课导入 上问侍臣：上问侍臣：“创业与守成孰难？创业与守成孰难？”房玄龄曰：房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！矣！”上曰：上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然，故知守成之难，然创业之难，既

2、已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”（选自（选自资治通鉴资治通鉴唐纪唐纪）【注释注释】上：指唐太宗。草昧；此指开创国家。上：指唐太宗。草昧；此指开创国家。欧阳修（欧阳修（10071007年年10721072年），年），字永叔字永叔，号醉翁号醉翁，晚，晚号六一居号六一居士士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（10071007年）年）出生于绵州（今四川省绵阳市），出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋北宋政治家、文学家。政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030103

3、0年）以进士及第，历仕仁宗、年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，赠太师、楚国公，谥号谥号“文忠文忠”，故世称故世称“欧阳文忠公欧阳文忠公”。欧阳修是欧阳修是北宋中叶北宋中叶诗文革新运动诗文革新运动的倡导者的倡导者，继续和发展了唐继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动古文运动。他团结并培养了大批古文作。他团结并培养了大批古文作家，如家，如“三苏三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是是“唐宋八唐宋八大家大家”之一之一，并

4、与，并与韩愈、柳宗元、苏轼韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称被后人合称“千古文章四千古文章四大家大家”。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的他的散文明畅简洁，散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的。诗、词也有很高成就。他的六一诗话六一诗话开创了开创了“诗话诗话”这一新的体裁。著作有新五代这一新的体裁。著作有新五代史、欧阳文忠公文集，又与宋祁等合修新唐书。史、欧阳文忠公文集，又与宋祁等合修新唐书。六一居士初谪滁山六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰自号醉翁。既老而衰且病且病，将退休于颍水之上将退休于颍水之上，

5、则又更号则又更号六一居士六一居士。客有问曰：客有问曰：“六一六一，何谓也？何谓也？”居士曰：居士曰：“吾家吾家藏书藏书一一万卷万卷，集录三代以来金石遗文集录三代以来金石遗文一一千卷千卷，有有琴琴一一张张，有棋有棋一一局局，而常置酒而常置酒一一壶。壶。”客曰：客曰：“是为五一尔是为五一尔，奈何？奈何？”居士曰：居士曰：“以吾以吾一一翁翁，老于此五物之间老于此五物之间，是岂不为六一乎？是岂不为六一乎？”欧阳修欧阳修六一居士传六一居士传生查子生查子元夕元夕去年元夜时去年元夜时，花市灯如昼。月上柳花市灯如昼。月上柳梢头梢头，人约黄昏后。人约黄昏后。今年元夜时今年元夜时，月与灯依旧。不见去月与灯依旧。不

6、见去年人年人，泪满春衫袖。泪满春衫袖。蝶恋花蝶恋花庭院深深深几许庭院深深深几许，杨柳堆烟杨柳堆烟，帘幕无重帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。楼高不见章台路。雨横风狂三月暮雨横风狂三月暮，门掩黄昏门掩黄昏，无计留春无计留春住。泪眼问花花不语住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。乱红飞过秋千去。五代（五代（907960)907960)，指唐宋之间的五个朝代，即，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短的动荡时期。在这短短5353年间，先后换了四姓十年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑

7、君现象屡见不鲜。四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始

8、由盛到衰欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治上的一些弊端越来越严重，社会上的时期，政治上的一些弊端越来越严重，社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。忡忡，很担

9、心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖宋太祖时薛居正奉命主修的旧五代史，时薛居正奉命主修的旧五代史，“繁猥失繁猥失实实”，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的新五代史。撰成了七十四卷的新五代史。北宋地图 五代五代：指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周：指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周.伶伶：封建时代称演戏的人为伶：封建时代称演戏的人为伶 。伶官伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。传传：记载某人一生事迹的文字。：记载某人一生事迹的文字。序序：为一种文体。：为一种文体。五代史伶官传

10、序五代史伶官传序是欧阳修为新五代史是欧阳修为新五代史伶官传作的序。伶官传作的序。序序 又名又名“序言序言”“”“前言前言”“”“引言引言”，属，属实用类文体实用类文体。是放在著作正文。是放在著作正文之前的文章。相当于今天某些文章的之前的文章。相当于今天某些文章的“前言前言”或者编者的或者编者的“按语按语”，它，它的的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容有助于读者理解下面有关书或文的内容。作者自己写的序叫作者自己写的序叫“自序自序”，多是说明它的内容、写作缘由、经过、，多是说明它

11、的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点旨趣和特点;别人代写的序叫别人代写的序叫“代序代序”，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。特色。另有另有“赠序赠序”，多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞;“诗序诗序”多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。1.1.听读课文听读课文，字词正音，字词正音。2.2.自主学习自主学习，完成学习任务单第一题。，完成学习任务单第一题。（第一段）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事人事()哉！原原()庄宗之所以所以()得天下，与其与其()所以失之者，可以知之

12、矣。人的作为人的作为推其根本推其根本的原因的原因和他和他（译文译文）唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道不是由于人的唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道不是由于人的作为吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以作为吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以知道了。知道了。（第二段）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨恨()也。与尔三矢，尔其其()无忘乃乃()父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事从事()以一一少牢少牢()告庙告庙()，请请()其 矢，盛 以 锦 囊，负 而 前前(

13、)驱，及凯旋而纳纳()之。遗憾遗憾副词，表示祈使语气副词，表示祈使语气人称代词，你的人称代词，你的官名，这里泛指一般属官官名，这里泛指一般属官羊、猪各一头羊、猪各一头祭告祖庙祭告祖庙表示恭敬、慎重表示恭敬、慎重收藏收藏名作状，在前面名作状，在前面（译文译文）世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱梁王朱温是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，温是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事是我的遗憾。交给你三支箭，你不要忘记他们却都背叛晋而归顺梁。

14、这三件事是我的遗憾。交给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。你父亲报仇的志向。”庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭收藏（在祖庙里）。面，等到凯旋时再把箭收藏（在祖庙里）。（第三段）方其系()燕父子以组()，函()梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠()已灭，天下已定，一夫夜()呼，乱者四()应，仓皇东()出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知

15、所归。至于()誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑()本()其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴()国，逸豫()可以亡()身，自然之理也。缚缚（译文译文）当他用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，走进祖庙，当他用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出

16、逃，还没有敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都出自人的原因吗？还是认真推究他成功失败的原因，都出自人的原因吗？尚书尚书上说：上说：“自满会招来损害，谦虚能自满会招来损害，谦虚能得

17、到益处。得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。泛指绳索泛指绳索名作动，用匣子装名作动，用匣子装chchu u与与“仇仇”同义，仇人同义，仇人名作状，在晚上名作状，在晚上数作状，四方数作状，四方名作状，向东名作状，向东以至于以至于抑或，还是抑或，还是考察，探究考察，探究使使兴盛兴盛安乐安乐使使灭亡灭亡（第四段）故方()其盛也，举()天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微()，而智勇()多困于所溺()，岂独伶人也哉？当、在当、在（译文译文）因此，当他兴盛时，全天下的

18、豪杰，没有谁能和他相争；等因此，当他兴盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。人讥笑。可见祸患常常是由极小的事情积累而成的，聪明勇敢的人可见祸患常常是由极小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？全，整个全，整个形作名，极小的事形作名，极小的事形作名，聪明勇敢的人形作名，聪明勇敢的人所溺爱的人或物所溺爱的人或物例句例句活用类型活用类型词义词义函函梁君臣之首梁君臣之

19、首名词活用作动词用木匣子装 负而负而前前驱驱名词活用作状语向前 仓皇仓皇东东出出名词活用作状语 向东一夫一夫夜夜呼呼名词活用作状语 在夜里乱者乱者四四应应数词活用作状语在四方忧劳可以忧劳可以兴兴国国，逸豫可以逸豫可以亡亡身身动词的使动用法兴：使兴盛；亡：使灭亡 夫祸患常积于夫祸患常积于忽微忽微，而，而智勇智勇多多困于所溺困于所溺形容词活用作名词忽微：细小的事情；智勇：智勇的人 词语词语例句例句解析解析(古今义古今义)至于至于不知所归，至于誓天断发古义：相当于“以至于”，到了今义：表示另提一件事从事从事则遣从事以一少牢告庙古义：官名，这里泛指一般属官今义：动词，投身到(事业中去)人事人事虽曰天命

20、，岂非人事哉古义：人的作为 今义：工作人员的录用、培养等工作例句例句句式特点句式特点(请指出标志词请指出标志词)翻译句子翻译句子梁梁，吾仇也；燕王吾所立吾仇也；燕王吾所立判断句 梁王朱温是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的 此三者此三者，吾遗恨也。吾遗恨也。判断句 这三件事，是我的遗憾 忧劳可以兴国忧劳可以兴国，逸豫可以亡逸豫可以亡身身，自然之理也。自然之理也。判断句 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。身死国灭身死国灭，为天下笑为天下笑被动句命丧国亡，被天下人讥笑 而智勇多困于所溺而智勇多困于所溺被动句 聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰 庄宗受而藏之于庙庄宗受而藏之

21、于庙状语后置 庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里 盛以锦囊盛以锦囊状语后置用锦囊盛着（它）方其系燕父子以组方其系燕父子以组状语后置 当他用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子 还矢先王还矢先王 省略句把箭交还到晋王的灵座前 夫祸患常积于忽微夫祸患常积于忽微状语后置 可见祸患常常是由极小的事情积累而成的 1 1.本文提出的论点是什么？本文提出的论点是什么？盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？从第一自然段可以得知作者立论的依据从第一自然段可以得知作者立论的依据是什么？是什么？庄宗李存勖得天下和失天下的事例。庄宗李存勖得天下和失天下的事例。合作探讨2.2.请仔细阅读课文，参看文下注释，

22、从不同的时间点入手，给李存勖编一请仔细阅读课文，参看文下注释，从不同的时间点入手，给李存勖编一个履历表，分析庄宗得天下失天下的过程。由此，作者得出了怎样的结论？个履历表，分析庄宗得天下失天下的过程。由此，作者得出了怎样的结论？李存勖人生大事表李存勖人生大事表年代年代岁数岁数事件事件908908年年912912年年 923923年年 926926年年2323岁岁2727岁岁3838岁岁4141岁岁受父三矢继父遗命受父三矢继父遗命系燕父子以组系燕父子以组函梁君臣之首（函梁君臣之首（灭后梁，建后唐灭后梁，建后唐）身死国灭，为天下笑身死国灭，为天下笑得天下得天下-年年失天下失天下-年年 15 3 -盛

23、盛 忧劳可以忧劳可以兴兴国国-衰衰 逸豫可以逸豫可以亡亡身身3.前面我们找到了本文的论点、论据，那么作者是如何进行论证的呢？请结合文本具体分析本文论证方法。合作探讨（1 1）对比论证对比论证。晋王临终授矢庄宗，告以遗恨，要庄宗不忘世仇，。晋王临终授矢庄宗，告以遗恨，要庄宗不忘世仇，完成遗志。庄宗重任在肩，惟恐辜负先人之托，用兵时负矢在前，身完成遗志。庄宗重任在肩，惟恐辜负先人之托，用兵时负矢在前，身先士卒，终于一胜再胜，大获成功。可他大功告成后，便改初衷，宠先士卒，终于一胜再胜，大获成功。可他大功告成后，便改初衷，宠幸伶人，贪图享乐，以致政事废弛，衰败继之。作者以庄宗成功时幸伶人，贪图享乐，以

24、致政事废弛，衰败继之。作者以庄宗成功时“意气之盛，可谓壮哉意气之盛，可谓壮哉”的情景，与其败时的情景，与其败时“士卒离散士卒离散”“”“泣下沾襟泣下沾襟”的惨象对比，鲜明而强烈的对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使的惨象对比，鲜明而强烈的对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“抑本其成败之迹，而皆自于人欤抑本其成败之迹，而皆自于人欤”的结论，显示出成败由人的道理，的结论，显示出成败由人的道理，显得令人信服，发人深省。显得令人信服，发人深省。（2 2）举例论证举例论证。第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，。第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以

25、晋王三矢这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材却以晋王三矢这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何逸豫，但通过晋王三矢这一典型的、生动的事例，充分的匠心。文章并没有写庄宗如何逸豫，但通过晋王三矢这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的忧劳，突出了人事的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，地体现了庄宗的忧劳，突出了人事的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由盛而衰、由忧劳到逸豫不言而明，达到了以材料论证观点的目的，就使人对于庄宗的由盛而衰、由忧劳到逸豫不言而明，达到了以材料论证观点

26、的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。起到了以古鉴今、举一反三的作用。本文属于史论。写史论一般都要本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论使用例证法，以论带史，以史证论。带史，以史证论。（3 3）引用论证引用论证。引用。引用尚书尚书“满招损，谦得益满招损，谦得益”的名言，证明后唐庄宗因骄傲而亡国的名言，证明后唐庄宗因骄傲而亡国的道理，增强说服力。的道理，增强说服力。4.4.文章写到第三段，论文章写到第三段，论点已得到证明，似乎可点已得到证明，似乎可以结束了，可是作者又以结束了，可是作者又作进一步议论，为什么作进一步议论，为什么?合作探讨【明确明确】第四段用第四段用“故故”字承接上文，再次

27、字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争莫能与之争”和和“身身死国灭，为天下笑死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，两种截然相反的结果，引出引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看限于溺爱伶人，如果小看“忽微忽微”，沉溺于，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里同样会导致身死国灭的下场。作

28、者在这里含含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长史教训，意味深长。1.1.脉络梳理脉络梳理总总起起提出论点：提出论点：盛衰之理，是天命也是人事盛衰之理，是天命也是人事分分说说正面正面后唐庄宗得天下后唐庄宗得天下忧劳可以兴国忧劳可以兴国分分说说反面反面后唐庄宗失天下后唐庄宗失天下逸豫可以亡身逸豫可以亡身启启示示做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣总总结结得出结论得出结论祸患常积于忽微祸患常积于忽微智勇多困于所溺智勇多困于所溺2.2.文章主旨文

29、章主旨 文章文章总结了后唐庄宗李存勖得天总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写欧阳修写伶官传伶官传并冠以短并冠以短序，是序，是为了告诫北宋统治者吸取后为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。励精图治。（写作意图）（写作意图）文章说国家盛衰兴亡之理文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长豫可以亡身；末尾又意味深长地点

30、出地点出“岂独伶人也哉岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。来加以补充说明。孟子：孟子：“生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。”越王越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例。勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例。苦斋记苦斋记 中说：中说：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。酒亡，而勾践以尝胆兴。”唐太宗唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治贞观之治”，名垂青史。，名垂青史。唐玄宗唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世开元盛世”；逸豫；逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱。时，天宝危机，酿成了安史之乱。商纣王商纣王最终落得个最终落得个“众叛亲离，引火自焚众叛亲离，引火自焚”的下场，的下场，并留下千古骂名。并留下千古骂名。隋炀帝隋炀帝杨广，骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之杨广，骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪，终于导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。大不韪，终于导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。