9.《屈原列传》复习ppt课件24张-（部）统编版《高中语文》选择性必修中册.pptx

1、屈原列传屈原列传复习复习复习复习 强基强基 储能储能一、文学文化常识一、文学文化常识回顾回顾：史记全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。史书体例通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如史记。编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如左传。国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如战国策。断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如汉书。纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的

2、通鉴纪事本末。纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如史记。左徒：战国时楚国特有的官名，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒二、官职变动拓展1、表授予官职的词语。征、召：由皇帝聘请社会知名人士充任官职。辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。拜：授予官职，一般用于升任高官。选、简：通过推荐或选拔任以官职。除：任命，授职。授：授给、给予官职。封、赏、赐：指皇帝特意赐给官衔或爵位察：考察后予推荐，选举。起：重新任以官职。复：恢复原职。仕、仕宦、仕进：做官，任官职2、表罢免官职的词语。罢：免去

3、，解除官职。绌、黜：废除官职。免：罢免官职。夺：削除官职。3 3、表提升官职的词语、表提升官职的词语。升：升官。升：升官。擢：在原官上提拔。擢：在原官上提拔。拔：提升本来没有官职的人。拔：提升本来没有官职的人。陟：陟：晋升，进用。晋升，进用。晋、进：晋升官职，提高职位或级别。晋、进：晋升官职，提高职位或级别。加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔。加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔。超擢、超迁：破格或越级提拔。超擢、超迁：破格或越级提拔。4 4、表降低官职的词语、表降低官职的词语。谪：因罪被降职或流放。谪：因罪被降职或流放。贬：降职。降职并外放。贬：降职。降职并外放。放：一般指放：一般指由京官改任

4、地方官。由京官改任地方官。窜：放逐，贬官。窜：放逐，贬官。左迁、左除、左降、左转：降职。左迁、左除、左降、左转：降职。出、出宰：京官出、出宰：京官外放出任地方官。外放出任地方官。5 5、表调动官职的词语、表调动官职的词语。转、调、徙转、调、徙：调动官职。：调动官职。迁迁：调动官职。一般：调动官职。一般“转迁转迁”迁调表示调职；迁调表示调职；右迁、迁除右迁、迁除：表示升职；：表示升职；左迁、迁谪左迁、迁谪：表示降职。：表示降职。补补：补任空缺官职。：补任空缺官职。改改：改任官职。：改任官职。累迁累迁：多次调职或升职。：多次调职或升职。荫补：靠先人的业绩补任官职。荫补：靠先人的业绩补任官职。6 6

5、、表辞去官职的词语。、表辞去官职的词语。告老：告老：官员年老。官员年老。解官解官：辞去官职。：辞去官职。请老请老：古代官吏请求退休养老。：古代官吏请求退休养老。乞身乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身乞身”。乞骸骨乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。移病移病：上书称病，请求退职的委婉语。：上书称病，请求退职的委婉语。谢病：托病隐退或谢绝宾客。谢病：托病隐退或谢绝宾客。致仕：交还官职，退休致仕：交还官职，退休7 7、表、表“兼职、代理兼职、代理”的词语。的词语。假假：临时的、代

6、理的。：临时的、代理的。兼兼：兼任，同时监管。：兼任，同时监管。领领：兼任：兼任(较为低级的官职较为低级的官职)。判判：高位兼任低职或以京官出任地方官。：高位兼任低职或以京官出任地方官。权权：暂时代理官职。：暂时代理官职。摄摄：暂代官职。：暂代官职。署署：暂任、代理官职。：暂任、代理官职。守守：代理官职。：代理官职。行行：代理官职。：代理官职。1.犹离忧也犹离忧也 2.其称文小而而其指极大其称文小而而其指极大 3.人穷则反本人穷则反本4.靡不毕见靡不毕见 5.泥而不滓泥而不滓 白沙在涅，与之俱黑。白沙在涅，与之俱黑。6.屈原既绌屈原既绌 7.齐与楚从亲齐与楚从亲 8.乃令张仪详去秦乃令张仪详去

7、秦 9.厚币委质事楚厚币委质事楚 10.亡走赵，赵不内亡走赵，赵不内 11.使于齐，顾反使于齐，顾反 1（通通“罹罹”，遭受遭受）2、（通、（通“旨旨”，意旨意旨）3、（通、（通“返返”，追念追念）4、（通、（通“现现”，显现显现）5、（通、（通“涅涅”，染黑染黑）（白色的细沙混在黑泥中，（白色的细沙混在黑泥中，也会跟他一起变黑）也会跟他一起变黑）6、（通、（通“黜黜”，被罢免官职被罢免官职）7、（通、（通“纵纵”，合纵合纵）8、（通、（通“佯佯”，假装假装）9、（通、（通“贽贽”，见面礼见面礼）10、（通、（通“纳纳”，接纳接纳）11、（通、（通“返返”，返回返回）通假字通假字1.1.国风国

8、风好色而不淫好色而不淫古义古义：喜好描写男女恋情：喜好描写男女恋情 今义今义：即沉溺于情欲：即沉溺于情欲2.2.颜色憔悴颜色憔悴古义古义：脸色。：脸色。今义今义：色彩：色彩4.4.形容枯槁形容枯槁古义古义：形：形,形体。容形体。容,容貌。容貌。今义今义：对人或事物的形状或性质加以描绘：对人或事物的形状或性质加以描绘5.5.明年明年，秦割汉中地与楚以和，秦割汉中地与楚以和 古义古义：第二年。：第二年。今义今义：今年的下一年。：今年的下一年。6.6.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖而设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义古义：说假话。：说假话。今义今义：无理狡辩。：无理狡辩。7.7.然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏然

9、皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏古义古义：委婉得体。：委婉得体。今义今义：不慌不忙。：不慌不忙。8 8、而能与世推移：、而能与世推移：古义古义：变化。：变化。今义今义：移动。：移动。古今异议古今异议（1 1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（2 2）故内惑于郑袖，外欺于张仪。）故内惑于郑袖，外欺于张仪。（3 3）身客死于秦，为天下笑。）身客死于秦，为天下笑。（4 4）方正之不容也）方正之不容也（5 5）是以见放）是以见放（6 6）不凝滞于物）不凝滞于物（7 7）而自令见放为）而自令见放为（8 8）皆好辞而以赋见称）皆好辞而以赋见称（9 9）竟为秦所灭）竟为秦所灭（1

10、010）兵挫地削，亡其六郡（无被动标志的被动句）兵挫地削，亡其六郡（无被动标志的被动句）特殊句式特殊句式被动句被动句（1 1）卒使上官大夫短屈原于顷相王）卒使上官大夫短屈原于顷相王（2 2）战于蓝田）战于蓝田（3 3）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖状语后置状语后置莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。宾语前置宾语前置 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置定语后置特殊句式特殊句式1.在屈原列传节选中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：，。2.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信

11、谗言、不能明辨是非以外，还有“，”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。3.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是“怨 生”，也 就 是 心 中 有 怨 气，而 导 致 屈 原 有 怨 气 的 直 接 原 因 是 因 为 屈原 ，。4.在屈原列传节选中，作者司马迁连用了“，”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的屈原列传节选中有形象的描述：，。情境默写情境默写1.“1.“离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。

12、2.2.邪曲之害公也，方正之不容也邪曲之害公也，方正之不容也3.3.信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤 4.4.信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤5.5.故劳苦倦极，未尝不呼天也故劳苦倦极，未尝不呼天也 6.6.在屈原列传节选中，司马迁为了论证在屈原列传节选中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本父母，是人类的根本”这一观点，举这一观点，举了了“，。”这一例子进行了这一例子进行了论证。论证。7.7.在屈原列传节选中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价在屈原列传节选中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是：的句子是：，。8.8.在屈原列传节选中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当

13、世政治在屈原列传节选中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括的包括“，”这三方面。这三方面。9.9.在屈原列传节选中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字简在屈原列传节选中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是练、用辞精到的两句是：，。10.10.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却极 弘 大，所 举 的 事 例 虽 然 浅 近 但 意 义 却 很 深 远 的 两 句极 弘 大，所 举 的 事 例 虽 然 浅 近 但 意 义 却 很 深 远 的 两 句是：是：

14、，。11.11.我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原列传节选中作出了自己的解司马迁在屈原列传节选中作出了自己的解释：释：，。情境默写情境默写6.6.疾痛惨怛，未尝不呼父母也疾痛惨怛，未尝不呼父母也7.7.国风国风好色而不淫，好色而不淫，小雅小雅怨诽而不乱。怨诽而不乱。8.8.上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武 9.9.其文约，其辞微其文约，其辞微10.10.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。11.11.其志洁，故其称物芳

15、其志洁，故其称物芳 12.在屈原列传节选中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为 他 志 向 远 大，即 使 与 日 月 对 照，光 辉 也 毫 不 逊 色 的 句 子是：，。13.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原的离骚对于道德的广大崇高，国 家 安 定 与 动 乱 的 前 因 后 果，没 有 不 作 充 分 反 映 的 的 句 子是：，。14.司马迁用比喻高度评价屈原之志“，。”15.离骚的内容是“，。”16.离骚的文风特点是“，。”情境默写情境默写12.推此志也，虽与日月争光可也。推此志也，虽与日月争光可也。13.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕

16、见。14.推此志也，虽与日月争光可也推此志也，虽与日月争光可也15.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。然泥而不滓者也。16.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 16.其文约，其辞微其文约，其辞微（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。译：到了楚国，（他）趁机又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，（通过他）在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。（2）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。译：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸（没有才能），没

17、有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。（3）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。译：屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像干枯的树木一样毫无生气（枯瘦）。（4）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？译：刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，谁又能让自己洁净的身躯，蒙受外物的玷污呢（5）举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”译：全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持

18、高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”重点句子翻译重点句子翻译(一一)屈原列传屈原列传可证观点、角度：可证观点、角度：1 1、爱国、爱国2 2、生与死（选择）、生与死（选择）3 3、志洁行廉、志洁行廉4 4、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）心时，方能写出精美的诗歌作品。）5 5、中国文人的命运、中国文人的命运6 6、外在环境与内在追求等等、外在环境与内在追求等等素材运用素材运用运用实例运用实例：(1)个人与社会个人与社会 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

19、”屈子从长长的历史甬道中走出，带屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮悲壮”之路。在滔之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。(2)真性情真性情 情感情感,这一人类与生俱来的元素，在一代代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽这一人类与生俱来的元素，在一代代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒

20、，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼。他高呼“亦余心之所善今，亦余心之所善今，虽九死其犹末悔虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。(3)(3)执著执著 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言

21、，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。身份远置于诗人之上。“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝圣人不凝滞于物滞于物”呢！呢！补充素材补充素材(1)(1)受命不迁，生南国兮受命不迁，生南国兮屈原与橘屈原与橘 南国

22、多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。汉书汉书盛称盛称“江陵千江陵千树橘树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。能得到又苦又涩的枳实了。晏子春秋晏子春秋所记所记“橘生淮南则为橘，生于淮北橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳则为枳”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡

23、土但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗爱国情志相通。所以在他遭谗 被疏、赋闲郢被疏、赋闲郢 都期间，即以南国的橘树作为砥都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作 橘颂橘颂。1、话题、话题“脊梁脊梁”：读屈原的名辞读屈原的名辞离骚离骚后，有人写下这样的诗句：后，有人写下这样的诗句：你埋下了一坛老酒酒坛上的红纸沉沉地写着黑字你埋下了一坛老酒酒坛上的红纸沉沉地写着黑字魂每当到了汨罗江魂每当到了汨罗江悲

24、凄的那一天那酒坛里就溢出芦叶的清香回荡起亘古不变的激昂路漫漫其悲凄的那一天那酒坛里就溢出芦叶的清香回荡起亘古不变的激昂路漫漫其修远兮吾将上下而求索修远兮吾将上下而求索几千年了喝过这坛酒的人都醉成了龙的脊几千年了喝过这坛酒的人都醉成了龙的脊梁梁 是什么使诗人心潮澎湃？是是什么使诗人心潮澎湃？是离骚离骚的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。动的爱国情，是炽热的报国心。爱国爱国一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个

25、国家强盛的基石。它上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。爱国释对它的忠诚。爱国一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。量，一个民族屹立不倒的精魂。一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人

26、，没有脊梁骨，便不能直一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。2、话题“自我”：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中离骚。一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！一页历史一

27、面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚！3、“找准位置认清自我”人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。4、“心灵的选择”：人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始

28、选择，暖色还是冷色？人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤?人生的旅程有太多的十字路口，面对太多的选择，站在街口，我聆听心的呓语。汩罗江畔，屈平素衣抱石纵身而跃，一代忠臣，他选择死来证明自己对楚国的忠贞不渝。在他面前遗放着南后的威逼利诱，且凭他的才华，在别国闻达亦非难事。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”铮铮铁骨，气吞山河，在荣华富贵和国家民族之间，他选择了后者。汨罗江的每一朵浪花都是见证。站在街中，一边是权力和地位，一边是祖国和人民，我聆听心的呓语：荣华富贵，皆乃过眼云烟，祖国人民，与自己乃有血脉肤发之连，没有国家的强盛，何来个人的幸福？所以，我选择祖国与人民。