6.1《记念刘和珍君》ppt课件57张-（部）统编版《高中语文》选择性必修中册.pptx

1、导语导语有的人有的人纪念鲁迅逝世十三周年有感纪念鲁迅逝世十三周年有感臧克家臧克家有的人活着，他已经死了；有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：有的人，骑在人民头上：“啊，我多伟大！啊，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头，想有的人，把名字刻入石头，想“不朽不朽”；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。有的人他活着为了多数人更好地活。纪念性的回忆文章，属记叙文。(记人

2、叙事,抒情)本文叙述的主体本文叙述的主体对人的尊称，表达了鲁迅先生对对人的尊称，表达了鲁迅先生对刘和珍的敬重。刘和珍的敬重。从题目看，这是一篇什么性质什么体裁的文章？纪念：纪念性的回忆文章，属记叙文。(记人叙事,抒情)题目中的“记”字相当于“纪”字，在白话文刚刚兴起时，有些用语不是很规范。如文中“那里还能有什么言语？”中“那”实为“哪”字，鲁迅当时用“记念”一词，实际上就是我们今天所说的“纪念”。题目为何用“记念”而不是“纪念”？“刘和珍刘和珍”是本文叙述的主体；是本文叙述的主体；“君君”是对人的尊称，表达了鲁迅先生对刘和珍的敬重。是对人的尊称，表达了鲁迅先生对刘和珍的敬重。一一知人论世知人论

3、世鲁迅(1881-1936)(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名 ，字，浙江绍兴人。19181918年5 5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 。p19211921年1212月发表的中篇小说 ，是中国现代文学史上杰出的作品之一。周树人豫才狂人日记阿正传作品集有：p小说集：（历史小说p散文集：p散文诗集：p杂文集：热风坟华盖集华盖集续编而已集三闲集二心集南腔北调集且介亭杂文等呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草知人论世毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。他的作

4、品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。自嘲自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。民族之魂 译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。美国作家斯诺与剧作家回姚克合写的悼答念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的的挽联一一知人论世知人论世刘和珍刘和珍

5、（19041904年年19261926年年3 3月月1818日），江日），江西南昌人，西南昌人，民国时期北京学生运动领袖之一民国时期北京学生运动领袖之一。先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学，刘和珍范大学，刘和珍积极参加学潮运动，带领同积极参加学潮运动，带领同学们向封建势力、北洋军阀宣战学们向封建势力、北洋军阀宣战，19261926年在年在三三一八惨案一八惨案中遇害，年仅中遇害，年仅2222岁。岁。“三一八”惨案“三一八三一八”惨案激起了全国人民的愤慨，惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞段祺瑞为了推为了推卸罪责，反而卸罪责，反而污蔑死难群众是污蔑死难

6、群众是“暴徒暴徒”。反动军阀的一。反动军阀的一些走狗文人如些走狗文人如陈西滢陈西滢等也制造流言，发表文章，等也制造流言，发表文章，诬蔑爱诬蔑爱国学生是国学生是“受人利用受人利用”，被，被“民众领袖民众领袖”（指李大钊等（指李大钊等人）盲目地引入人）盲目地引入“死地死地”。噩耗传来，。噩耗传来，鲁迅鲁迅万分哀痛又万分哀痛又无比愤慨。无比愤慨。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，。此后，他写了好几篇悼念文章，记念记念刘和珍君刘和珍君是这些悼念文章中影响最大的一篇。是这些悼念文章中影响最大的一篇。许多文

7、化名人投入或是高度关注这一事件是请愿的领导者之一，被士兵用棍棒打伤；中共北方区负责人是请愿的领导者之一，被士兵用棍棒打伤；中共北方区负责人这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；(怀旧集怀旧集郑超麟郑超麟)在惨案发生的次日就写下在惨案发生的次日就写下为三月十八日国务院残杀事件忠告国为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军民军对于大残杀的感想对于大残杀的感想可哀与可怕可哀与可怕关于三月十八日的死者关于三月十八日的死者新中国的女子新中国的女子闲话四则闲话四则死法死法等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；因病动手术的因病动手术的先生也在医院向记者表示了自己的

8、愤慨；先生也在医院向记者表示了自己的愤慨；北大代校长北大代校长在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3 3月月2323日，他愤怒地写了执政府大日，他愤怒地写了执政府大屠杀记，记下了那骇人听闻的暴行；屠杀记，记下了那骇人听闻的暴行；许多文化名人投入或是高度关注这一事件女师大教务长、刘和珍的英文老师女师大教务长、刘和珍的英文老师，写了悼刘和珍杨德群女，写了悼刘和珍杨德群女士，

9、深切回忆了自己的学生刘和珍；士，深切回忆了自己的学生刘和珍；发表了文艺与爱国发表了文艺与爱国纪念三月十八，称赞烈士们的死难纪念三月十八，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗不仅是爱国，而且是伟大的诗”；也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；现代评论周刊主编、北大法学教授现代评论周刊主编、北大法学教授也写了论三月十八日惨也写了论三月十八日惨剧，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶；剧，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶；著名报人著名报人的京报，接连发表消息，深入地报道惨案真相。的京报，接连发表消息，深入地报道惨案真相。长歌长歌当当哭哭徘徊徘徊菲

10、菲薄薄洗洗涤涤踌躇踌躇桀骜桀骜赁赁屋屋不不惮惮喋喋血血尸尸骸骸立立仆仆转转辗辗攒攒射射屠屠戮戮浸渍浸渍殒殒身不身不恤恤（p pihuihui i）（d dngng）（d d）（f fi i）（chchu chu ch）（jiji o o）（l ln n）（d dn n）（didi）（h hi i）（pp）（zhzhn n）（cucun n）（l l）（j jn zn z）（y yn xn x）殒殒身不恤身不恤惩惩创创绯绯红红干干练练长歌长歌当当哭哭（chung惩罚、惩治）（fi 鲜红，本文应指淡红）（gn既有才能，又有经验）（dng用写文章代替哭泣）（yn 牺牲生命也不顾惜）抹抹杀杀(m一概不

11、计，完全勾销)M抹墙抹墙 m抹桌子抹桌子间谍 通牒 影碟 陨石 和蔼 暮霭 诧异 叱咤风云 三三整体感知整体感知分析文章总体思路：请同学们阅读全文，讨论划分文章分析文章总体思路：请同学们阅读全文，讨论划分文章的层次，并概括每层大意。的层次，并概括每层大意。记念刘和珍君记念刘和珍君 关于烈士事迹关于烈士事迹（第三、四、五（第三、四、五节节）关于请愿事件的意义关于请愿事件的意义（第六、七（第六、七节节）关于文章缘起关于文章缘起（第一、二节）（第一、二节）一、写作缘由一、写作缘由二、写作目的二、写作目的五、五、遇害经过遇害经过六、经验教训六、经验教训七、死难意义七、死难意义三、交代始末三、交代始末四

12、、遇害事实四、遇害事实第二部分：第二部分：第三第三五节五节1.1.鲁迅回忆了鲁迅回忆了刘和珍的哪些事迹，这些刘和珍的哪些事迹，这些事迹分别能反映刘和珍怎样的人物形象事迹分别能反映刘和珍怎样的人物形象？课文分析课文分析四四刘和珍刘和珍事迹事迹（1 1）生前爱看鲁迅文章；生活虽艰难，）生前爱看鲁迅文章；生活虽艰难，毅然毅然预定了预定了全年的莽原全年的莽原向往革命，追求真理向往革命，追求真理莽原莽原鲁迅编辑的一种文艺刊物，宣传新思想，摧鲁迅编辑的一种文艺刊物，宣传新思想，摧毁旧制度，具有很强的社会批判性杂志，揭毁旧制度，具有很强的社会批判性杂志，揭露社会问题和探索社会真理的进步杂志。露社会问题和探索

13、社会真理的进步杂志。刘和珍刘和珍事迹事迹（2 2）在女师大风潮中）在女师大风潮中“不为势力所屈，不为势力所屈，反抗反抗一广有一广有羽翼的校长羽翼的校长”（3 3）女师大复校，）女师大复校，“虑及母校前途，虑及母校前途，黯然黯然至于泣下至于泣下”（4 4）“欣然欣然前往前往”参加请愿运动参加请愿运动敢于斗争，勇于反抗敢于斗争，勇于反抗有责任感有责任感爱国热忱爱国热忱（3 3）平时）平时“常常常常微笑微笑着，态度很温和着，态度很温和”善良可爱善良可爱总结形象总结形象毅然毅然追求真理，坚定不移追求真理，坚定不移反抗反抗坚持正义，敢于斗争坚持正义，敢于斗争微笑微笑和蔼亲切，坚毅乐观和蔼亲切，坚毅乐观黯

14、然黯然忧思深远，有责任感忧思深远，有责任感欣然欣然为国为民，自愿参加为国为民，自愿参加刘和珍形象总结刘和珍形象总结刘和珍是一个刘和珍是一个思想进步思想进步，富于斗争精富于斗争精神和反抗精神神和反抗精神，具有，具有责任感和使命感责任感和使命感，温温和善良和善良、热忱爱国热忱爱国的女青年学生。的女青年学生。微笑着，很温和微笑着，很温和始终微笑着的和蔼的始终微笑着的和蔼的2.2.在鲁迅的回忆中在鲁迅的回忆中刘和珍经常带着怎样的神态？刘和珍经常带着怎样的神态？1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁

15、屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。2、况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？3、始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；刘和珍君的四次微笑1、内容上：使人物形象更加鲜明，突出刘和珍的温和善良的性格3、情感上：表达作者对刘和珍的敬意，为抒发悲愤之情奠定基础刘和珍君的四次微笑2、结构上：与杀人者的凶残和庸人的麻木形成鲜明的对比，突出执政府的残暴和卑劣被杀害弱小PK强大 正义PK黑暗3.3.为何要反复出现这一神态为何要反复出现这一神态？第一部分：第一部分：第一、二节第一、二节1.1.请分析以下句子，说

16、说句子的含义，想想请分析以下句子，说说句子的含义，想想鲁迅先鲁迅先生为什么要写这篇文章？生为什么要写这篇文章？我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了可是我实在无话可说可是我实在无话可说我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了课文分析课文分析四四文中几次出现作者关于文中几次出现作者关于“写一点东西写一点东西”的不同表述的不同表述,请出并体味其中的感情变化。请出并体味其中的感情变化。文中三次出现作者关于“写一点东西”的 不同表述。这种几乎完全相同的语句接连出现三次，并不是简单的重复，而是作者发自肺腑的声音。第

17、一次“我也早觉得有写一点东西的必要了”是针对刘和珍来说的。鲁迅所编辑的刊物“销行一向就甚为寥落”，“然而在这样的生活艰难中”，刘和珍“毅然”预定了莽原全年。对这样一位热切地渴求革命真理的青年,对这样一位与作者有着师生之谊的忘年知音，对这样一位“为了中国而死的中 国的青年”，鲁迅不仅是因为程君的请求，更是发自内心地觉得“早”该写点文章来纪念她，以表悲痛之情。第二次“我也早觉得有写一点东西的必要了”是紧接着“我们还在这样的世上活着”出现的。“这样的世上”是指反动统治者与其走狗文人交织而成的“似人非人”的世界，是既有“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真的猛士，又有许多麻木的庸人不但不能像猛

18、士一样“奋然而前行”，反而做了反动统治者的帮凶“维持着这似人非人的世界”，为了使这没有尽头的黑暗世界早日结束，这就正有“写一点东西”来揭露暴行、揭穿“流言”、唤醒民众的必要。第三次“我正有写一点东西的必要了”是 针对“庸人”而言的。“造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”惨案才过去两个星期，而“忘却的救主快要降临了”。难道烈士的鲜血就这样白流了吗?敌人欠下的血债就不讨还了吗?不能!面对快要降临的“忘却的救主”，“我正有写一点东西的必要了”,既提醒人们，也提醒自己，不要忘记烈士的鲜血。我也早觉得有写一点东西的必要了，我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽

19、然于死者这虽然于死者毫不相干毫不相干,但在生者但在生者,却大抵只能如此而已。倘使我能够却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓相信真有所谓“在天之灵在天之灵”，那自然可以得到更大的，那自然可以得到更大的安慰，安慰，但是，现在，却只能如此而已。但是，现在，却只能如此而已。不是因为程君的话，而是我很早就不是因为程君的话，而是我很早就有这样的打算。强调为生者而写，有这样的打算。强调为生者而写，又又寄托自己对刘和珍的寄托自己对刘和珍的悼念悼念纪念死者纪念死者可是我实在无话可说可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。我只觉得所住的并非人间。对反动派暴行的无比对反动派暴行的无比愤慨愤慨,对流言家对流

20、言家的诬蔑深恶痛绝，这已经不像是一个人间的诬蔑深恶痛绝，这已经不像是一个人间了，所以说了又有何用。了，所以说了又有何用。揭露罪行揭露罪行我们还在这样的世上活着我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西；我也早觉得有写一点东西的必要了。的必要了。“这样的世上这样的世上”是是“四十多个青年的血，洋溢在我的周四十多个青年的血，洋溢在我的周围围”，“学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀”的的“似人非人的世界似人非人的世界”，是既有，是既有“猛士猛士”又多又多“庸人庸人”的的世界，是世界，是“造化造化”易于使人易于使人“暂得偷生暂得偷生”的世界。为了的世界。为了促

21、醒促醒“庸人庸人”，使不知，使不知“何时是一个尽头何时是一个尽头”的世界早日的世界早日到它的到它的“尽头尽头”，这就正有写，这就正有写“一点东西一点东西”来揭露暴行，来揭露暴行，揭露揭露“流言流言”的必要。的必要。愤怒的揭露敌人的真面目愤怒的揭露敌人的真面目离三月十八日也已有两星期，离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临忘却的救主快要降临了了罢，罢，我正有写一点东西的必要了。我正有写一点东西的必要了。惨案才过去两个星期，而惨案才过去两个星期，而“忘却的救主忘却的救主”则快要降临了。烈士的鲜血就这样白流了吗？则快要降临了。烈士的鲜血就这样白流了吗？敌人欠下的血债就不讨还了吗？因此有必要敌人

22、欠下的血债就不讨还了吗？因此有必要写写“一点东西一点东西”提醒人们，也提醒自己，不提醒人们，也提醒自己，不要忘记烈土的鲜血，要要忘记烈土的鲜血，要总结教训、意义总结教训、意义，更更奋然而前行奋然而前行。正正 是恰到时候的意思。是恰到时候的意思。警醒庸人警醒庸人，勿忘血债，勿忘血债问题思考问题思考五五作者忽而作者忽而“有话要说有话要说”忽而忽而“无话可无话可说说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（a a、可是我实在无话可说）、可是我实在无话可说）（b b、我还有什么话可说呢？）、我还有什么话可说呢？）（c c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！）、呜呼，我说不出话

23、，但以此记念刘和珍君！）（一）极热与极冷（一）极热与极冷（二）希望与绝望（二）希望与绝望 （三）大爱与大憎（三）大爱与大憎“我也早觉得有写一点东西的必要了”（第二节）。我们都想为这事为刘和珍们写一点文字，使庸人或我们自己不会忘却英雄之英勇无私和杀人者之残酷无情。“。因为“四十多个青年的血”使我痛且“所谓学者文人的阴险论调”使我无法痛定思痛（第三节）。1.1.“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”2.2.“可是我实在无话可说可是我实在无话可说”再找一找原文，鲁迅到底要不要说？要不要写？再找一找原文，鲁迅到底要不要说？要不要写？要为刘和珍写点东西来纪念烈士。要为刘和珍写点

24、东西来纪念烈士。对反动派暴行的无比愤慨对反动派暴行的无比愤慨,对流言对流言家的诬蔑深恶痛绝，这已经不像是一个家的诬蔑深恶痛绝，这已经不像是一个人间了，所以说了又有何用。人间了，所以说了又有何用。3.3.“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”这个世道不好，所以我要写来警醒世人。这个世道不好，所以我要写来警醒世人。“庸人庸人”保持记性，唤醒保持记性，唤醒“沉睡沉睡”的易忘的民众觉醒。表达的易忘的民众觉醒。表达了痛苦感和责任感。了痛苦感和责任感。转念一想，转念一想，“无话可说无话可说”也没有用，还是要说些什也没有用，还是要说些什么（从绝望中找到希望）么（从绝望中找到希望）鲁

25、迅的矛盾鲁迅的矛盾“我正有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了”为了防止忘却，我一定要写。为了防止忘却，我一定要写。4.4.“我还有什么话可说呢？我还有什么话可说呢？”执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，表达了作者的言，使我愤怒到了极点，表达了作者的愤懑之情。愤懑之情。5.5.“我还有要说的话我还有要说的话”欲揭露事实真相，采用欲扬先抑的写欲揭露事实真相，采用欲扬先抑的写法，表达了记录历史的勇气和责任感法，表达了记录历史的勇气和责任感,表表达了对其罪行的愤怒之情。达了对其罪行的愤怒之情。鲁迅的矛盾鲁迅的矛盾6.6.“呜呼，我说不出话呜呼，我说

26、不出话”此时说不出话表示了鲁迅此时说不出话表示了鲁迅的一种激动，言止于此而意无的一种激动，言止于此而意无穷，同时也蕴蓄了作者深重难穷，同时也蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。抑的哀痛和愤慨。鲁迅的矛盾鲁迅的矛盾作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（一）极热与极冷（一）极热与极冷鲁迅“冷静”的思考是包裹着“热烈”的情感的，愤慨的情感我们完全可以理解，为什么有时候却那样冷静、客观甚至无情的样子呢？至始至终他的内心都交织着两种情感，一方面是激情喷发的冲动，另一方面是克制激情的欲求。因此，在记念刘和珍君开始的部分，我们 才看到一位理性的“智者”的平静言语，客观叙 述事实，一

27、再强调自己“无话可说”“却大抵只 能如此而已”“却只能如此而已”。这样的克制 与平静，看似是情感浓度的淡化、力度的减弱，其实正是暗流涌动，火山待喷。表面的冷静包裹着“热烈”，冷与热的交错对流，最终汇合成 了心灵的大颤动，震撼涤荡每一位阅读者的心 灵。作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（二）希望与绝望（二）希望与绝望 同样的，也是因为深沉的爱，他恨他愤凶同样的，也是因为深沉的爱，他恨他愤凶 残无人性的对执政残无人性的对执政府，他为那些苟活的流言府，他为那些苟活的流言 者、庸人倍感悲哀，他是对这个社者、庸人倍感悲哀，他是对这个社会这个民族会这个民族 充满了绝望。哀其

28、不幸、怒其不争，饱含忧思。充满了绝望。哀其不幸、怒其不争，饱含忧思。可是也是因为爱，因为深沉的爱，因为对苍生可是也是因为爱，因为深沉的爱，因为对苍生 对生命对人性对生命对人性的爱，他又总是在绝望的抗战过的爱，他又总是在绝望的抗战过 程中，怀着绝望执着地寻找程中，怀着绝望执着地寻找着希望。着希望。作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（三）大爱与大憎（三）大爱与大憎 鲁迅的冷静与客观，倒不如都可以看做是内心的炙热，只是外化的方式鲁迅的冷静与客观，倒不如都可以看做是内心的炙热，只是外化的方式不同而已。外表不同而已。外表 的冷峻也是一种热烈，为什么总是饱含热烈的情感？的冷

29、峻也是一种热烈，为什么总是饱含热烈的情感？其实去探索本质，都是缘于鲁迅内心其实去探索本质，都是缘于鲁迅内心 的的爱！对生命的珍爱，出爱！对生命的珍爱，出自人性的关爱。这自人性的关爱。这 是他生死观的高度体现。也正是因为爱的深沉，所是他生死观的高度体现。也正是因为爱的深沉，所以方会憎的入骨。鲁迅渗透在文章中的正是饱含大爱与大憎的深层内涵。以方会憎的入骨。鲁迅渗透在文章中的正是饱含大爱与大憎的深层内涵。4 4、特写烈士遇难经过的用意是什么？特写烈士遇难经过的用意是什么？背部中枪背部中枪，说明学生不是在冲突中被杀害而是被有，说明学生不是在冲突中被杀害而是被有计划地蓄意杀害。计划地蓄意杀害。“其一是手

30、枪其一是手枪”，说明有军官指挥进说明有军官指挥进行杀害，这次残杀是有组织有准奋的。行杀害，这次残杀是有组织有准奋的。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了在她头部及胸部猛击两棍，

31、于是死掉了。这暗示了这暗示了“三三一八一八”惨案是段祺瑞执政府设惨案是段祺瑞执政府设下的罗网，揭露了执政府的卑劣与凶残。下的罗网，揭露了执政府的卑劣与凶残。作者对此的情感作者对此的情感当三个女子从容地转辗于当三个女子从容地转辗于文明人文明人所发明的枪弹的攒射所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大惊心动魄的伟大呵！中国军人呵！中国军人的屠戮妇婴的的屠戮妇婴的伟绩伟绩，八国联军的惩创学生的，八国联军的惩创学生的武功武功，不幸全，不幸全被这几缕血痕抹杀了。被这几缕血痕抹杀了。“文明人文明人”、“惊心动魄的伟大惊心动魄的伟大”、“伟绩伟绩”、“武功武功”都是都

32、是反语反语，“伟绩伟绩”是指灭绝人性的劣迹；是指灭绝人性的劣迹；“武功武功”是指是指凶残野蛮的暴行。凶残野蛮的暴行。“几缕血痕几缕血痕”借代段政府充当帝国主义借代段政府充当帝国主义走狗对爱国学生的血腥屠杀走狗对爱国学生的血腥屠杀表达了作者对表达了作者对三个女子三个女子临难不惧的赞颂临难不惧的赞颂，对执政府的对执政府的愤怒、憎恨和讽刺愤怒、憎恨和讽刺。课文分析课文分析四四第三部分第三部分：第六、七节第六、七节5 5、鲁迅对刘和珍和这些青年们的精神表、鲁迅对刘和珍和这些青年们的精神表达了肯定，那么鲁迅对请愿这种斗争方式达了肯定，那么鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？持什么态度？人类的血战前行的历史

33、，正如煤的形成，当时用大量的木材，人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？本体喻体对象过程结果启示思考：人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？本体喻体对象人类历史的进步煤的形成过程付出巨大代价大量木材结果历史前进一小步形成一小块煤启示请愿是不在其中的，更何况是徒手思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗

34、方法。至于此外的深的意义，我总觉是很寥寥，因为这实在不至于此外的深的意义，我总觉是很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。的，更何况是徒手。鲁迅是鲁迅是不支持不支持这种行为的。这段话这种行为的。这段话以煤的形成比喻人类发以煤的形成比喻人类发展的历史。展的历史。人类历史每前进一步，都需要付出血的代价。徒手人类历史每前进一步，都需要付出血的代价。徒手请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响并不

35、大。因此，请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响并不大。因此，作者希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。作者希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。比喻比喻大量木材大量木材小块煤小块煤“徒手徒手”请愿，大量流血请愿，大量流血社会历史前进一小步社会历史前进一小步不赞成徒手请愿不赞成徒手请愿付出的代价大，收效很小付出的代价大，收效很小拓展延伸拓展延伸 “改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算也大大的失算”。“但愿这样的请

36、愿，从此停止就好但愿这样的请愿，从此停止就好”。“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗斗者以别种方法的战斗”。鲁迅鲁迅空谈空谈6 6、在第六、七节中找出作者总结、在第六、七节中找出作者总结“318”318”惨案惨案事件意义的句子，并概括其意义。事件意义的句子，并概括其意义。1.1.血不会白流，精神留在心中血不会白流，精神留在心中2.2.证明中国女子的勇毅没有消亡证明中国女子的勇毅没有消亡3.3.给苟活者希望，激励猛士前行给苟活者希望

37、，激励猛士前行小结：作者的情感态度总体思路 局部思路 思路顺序 悼念刘和珍君悼念刘和珍君 控诉反动政府控诉反动政府 痛斥走狗文人痛斥走狗文人唤醒麻木庸人唤醒麻木庸人(12)记念的缘由 爱 恨 逻辑顺序 追述生平事迹追述生平事迹 概括遇难经过概括遇难经过 详写遇难经过详写遇难经过(35)追忆刘生平 生前 遇害 时间顺序 劝戒徒手请愿劝戒徒手请愿 激励奋然前行激励奋然前行(67)教训和意义 否定 肯定 逻辑顺序总结全文总结全文此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在爱国青年、反动势力以及处在中间状

38、态的中间状态的“庸人庸人”，在对三者的分析中表明了自，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。己的立场、观点和态度。悼念悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，述评述评“三三一八一八”惨案的教训和意义惨案的教训和意义鼓励鼓励生者、生者、激励激励猛士，猛士，揭露揭露敌人，敌人，唤醒唤醒庸人，庸人，问题思考问题思考五五除刘和珍外，文中还提到了一些人，除刘和珍外，文中还提到了一些人，如如第二节第二节中的中的“真地猛士真地猛士”“”“哀痛哀痛者者”“”“幸福者幸福者”“”“庸人庸人”；第六节第六节中的中的“无恶意的闲人无恶意的闲人”“”“有恶意的闲人有恶意的闲人”

39、；第第七节七节中的中的“中国人中国人”“”“苟活者苟活者”。这些人。这些人分别指的是怎样的人？分别指的是怎样的人？“真地猛士真地猛士”指真正勇猛的革命斗士。指真正勇猛的革命斗士。“哀痛者哀痛者”“”“幸福者幸福者”指指刘和珍等革命青年刘和珍等革命青年。他们为国家民族的他们为国家民族的前途，为人民的悲惨命运而哀痛；他们为改变黑暗现状而斗争，前途，为人民的悲惨命运而哀痛；他们为改变黑暗现状而斗争，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。“庸人庸人”指指平庸之人平庸之人，容易忘记历史教训，不思反抗，苟且偷生。，容易忘记历史教训，不思反抗，苟且偷生。“无恶意的闲人无恶意的闲

40、人”指一般的指一般的庸俗的市民庸俗的市民，他们善于忘却，他们善于忘却，思想麻木，对爱国青年的斗争和牺牲冷眼旁观的人。思想麻木，对爱国青年的斗争和牺牲冷眼旁观的人。“有恶意的闲人有恶意的闲人”指所谓的学者文人，走狗文人指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西，如陈西滢等人，他们散播无耻流言，是反动政府的帮凶。滢等人，他们散播无耻流言，是反动政府的帮凶。苟活，苟且偷生的意思，贬义。“苟活者”是作者的自称。在第一节，鲁迅称自己为“生者”“后死者”，与“死者”“逝者”相对。第三节把自己说成“苟活到现在的我”，与“为了中国而死的中国的青年”相对。显然，“苟活”是作者通过贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象。其实

41、鲁迅是大智大勇的猛士，当然他的智与勇也是不断地从奋斗中汲取养料形成的。所以“苟活者”首先说的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策励。当然，“暂得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“苟活者”也大有人在，在这里，鲁迅希望越来越多的人觉醒，看到希望，并奋然前行,所以如此称谓。苟活者表现手法表现手法六六1.1.综合运用了综合运用了记叙、记叙、描写、描写、议论、抒情议论、抒情等表达方式，各有侧重。等表达方式，各有侧重。四者结合，四者结合，构成杂文构成杂文特殊形式特殊形式记记叙叙第三节记叙刘和珍等人死难的经过描描写写刘和珍的微笑议议论论第五节：始终微笑的确是死掉了抒抒情情第五节：这是怎样的惊心动魄的伟大

42、呵！反反复复沉默呵，沉默呵！“温和”“微笑”反反语语“武功”“伟绩”引引用用“亲戚或余悲”对对偶偶惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻表现手法表现手法六六2.2.多种手法的运用多种手法的运用。品味特殊结构记念刘和珍君不是一篇简单的写人的文章，特有的结构，为文章思想记念刘和珍君不是一篇简单的写人的文章，特有的结构，为文章思想感情服务。感情服务。总体来说，总体来说，明线是纪念刘和珍君明线是纪念刘和珍君，暗线是鲁迅先生的悲愤的思想感情暗线是鲁迅先生的悲愤的思想感情文章按文章按“纪念目的纪念目的”“”“纪念内容纪念内容”“纪念意义纪念意义”三部分来结构全文，重三部分来结构全文，重心在心在“纪念

43、纪念”。从写作缘由写起，正好概括了发生惨案的两周来各方面的动态和作者的情从写作缘由写起，正好概括了发生惨案的两周来各方面的动态和作者的情感历程，创造浓郁的抒情氛围。所以文章感历程，创造浓郁的抒情氛围。所以文章没有采用惯用的顺叙没有采用惯用的顺叙，因为文章不单，因为文章不单是为一个人写纪念文章，也不是为一个人作传。是为一个人写纪念文章，也不是为一个人作传。本文的一个目的就是本文的一个目的就是唤醒民众唤醒民众，所以，所以涉及涉及众多层面的人物，围绕着刘和珍众多层面的人物，围绕着刘和珍等人的惨案形成了等人的惨案形成了一一个圈个圈，多向地体现多向地体现“三三一一八八”惨案所带来的启迪与思考。惨案所带来

44、的启迪与思考。特别的结构，表达了丰富而深沉的情感，这是杂文特色。特别的结构，表达了丰富而深沉的情感，这是杂文特色。品味语言特点鲁迅先生的语言风格非常明显，本文非常突出地体鲁迅先生的语言风格非常明显，本文非常突出地体现了鲁迅先生语言的一些特点。归纳为如下几点：现了鲁迅先生语言的一些特点。归纳为如下几点：否定性的语言否定性的语言，更能体现深挚复杂的情感，更能体现深挚复杂的情感;语言的紧张对立语言的紧张对立，如，如“真的猛士真的猛士”和和“庸人庸人”；反复反复，增强情感的表达效果；，增强情感的表达效果；善用整善用整句句、长、长句句表达复杂的情感表达复杂的情感；反语，讽刺反语，讽刺，显出鲜明的战斗性。

45、，显出鲜明的战斗性。总 结 全 文本文通过本文通过对对刘刘和珍等和珍等“三一八三一八”惨惨案中案中牺牲牺牲的优秀进步的优秀进步青年青年的纪念，的纪念，评述了评述了“三一三一八八”惨案整个历史事件，惨案整个历史事件，对对惨案惨案的经验教训的经验教训进行进行了了沉痛的总结。沉痛的总结。刘和珍等烈士牺牲已经半个刘和珍等烈士牺牲已经半个多多世纪了，世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该们纪念的，他们的精神应该扩扩大到我们这一大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的目的所在。代，这也是鲁迅先生写这篇文章的目的所在。结 束 全 文愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。鲁迅鲁迅 热风热风随感录四十一随感录四十一