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类型古诗词诵读《拟行路难·其四》ppt课件22张-(部)统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

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    1、拟行路难(其四)拟行路难(其四)高中语文高中语文 /统编版统编版 /选择性必修下册选择性必修下册目录第一部分第一部分新新课课导导入入第二部分第二部分作作者者简简介介第三部分第三部分整整体体阅阅读读第四部分第四部分合合作作探探究究第五部分第五部分巩巩固固提提升升新课导入新课导入 对于命运我们可以大胆地说:自己的命运,自己掌握。我们应该值得庆幸,我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代,只患己之不能,不患人之不己知,我们要做的,就是努力使自己成为一个“德美才秀”的人.但是,不是每个人都能像我们一样幸运。纵观历史,千百年来,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而无望,“英雄无用武之地”。“冯唐易老

    2、,李广难封”,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。个人的命运与所处的时代息息相关.历史上很多文人都感叹生不逢时,世事艰难。魏晋南北朝时期鲍照就是其中的一位,我们今天一起来欣赏他的诗歌拟行路难 鲍照(约414466)字明远,祖籍上党,后迁于东海(今江苏涟水附近)。鲍照出身寒微,自称“家世贫贱”。二十多岁时,在临川王刘义庆门下,因献诗被赏识,擢为侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王参军,在临海王举兵叛乱失败时,死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。“才秀人微,取湮当代”才华埋没,。自然心怀不平。作者简介作者简介 我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,

    3、一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。背景介绍背景介绍门阀制度门阀制度封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称右边的叫右边的叫用来张贴功状。用来张贴功状。后人就把后人就把。西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶

    4、出现了会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶出现了的大姓豪族。的大姓豪族。背景介绍背景介绍 的鲍照一生沉沦下僚,很不得志。但鲍照的是多方面的,最有名的是 杜甫春日忆李白诗中的就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世,被称为谢灵运、颜延之、鲍照)之一。文体知识文体知识 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,大都崇尚清谈,对士人的思想,生尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,大都崇尚清谈,对士人的思想,生活以及文学创作

    5、都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文素自然的优美散文兰亭集序兰亭集序,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。上享有

    6、崇高声誉。背景介绍背景介绍往平地上倒水,水会向不同方向流散。往平地上倒水,水会向不同方向流散。人生也是有命的(贵贱穷达是不一致的),怎么能行时叹息坐时愁?人生也是有命的(贵贱穷达是不一致的),怎么能行时叹息坐时愁?喝点酒来宽慰自己,因要饮酒而中断了行路难的歌唱。喝点酒来宽慰自己,因要饮酒而中断了行路难的歌唱。人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么。人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么。明确大意明确大意整体感知整体感知 全诗突出了一个什么字?试结合诗的内容加以分析。整体感知整体感知 明确:全诗突出一个“愁”字。这首诗的开头以常见的自然现象作为

    7、起兴,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因门第不同,命运也不同。这两句中,隐含诗人的不平之气。但是这种现象,像大自然一样,很难改变。诗的第三、四句,诗人以“命”来自我安慰,声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六句,诗人就借酒浇愁,用唱歌断绝忧愁。然而,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。于是,诗的第七句:“心非木石岂无感?”用反问句式,直说“人心有感”,发出了抗争。诗的前四句不言愁,第五、六句借酒浇愁、用歌断愁,第七句是一个大转折,把全诗的感情推向高潮。紧接着第八句,又是一个急转,“不敢言”。第七句那么慷慨激昂,第八句却如此无可奈何,在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、

    8、痛苦和忍辱负重。诵读此诗,结合注释,理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。诵读此诗,结合注释,理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。明确:本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。明确:本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。作者是如何表现这种愁思与愤懑的?作者是如何表现这种愁思与愤懑的?第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?明确:运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭明确:运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。第三句中

    9、的第三句中的“命命”是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看法?是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看法?明确:明确:“命命”指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平,指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平,但没法改变,只能发出愤怒的控诉。但没法改变,只能发出愤怒的控诉。合作探究合作探究 第五、六句塑造了一个什么样的形象?合作探究合作探究 明确:以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示:酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,诗

    10、人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的行路难,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。合作探究合作探究 第七、八句写出了什么感情?见得?最好用原文回答。明确:第七句是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈,“岂无敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。合作探究合作探究

    11、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理?【明确】这个比喻是说,像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际是被家庭门第的高低贵贱决定的。这是古代的血统论。(分析:作者运用的是以“水”喻人的比兴手法,那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的。因此说,这起首两句,通过泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘,造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说:“起手万端下,如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。)“安能行叹复坐

    12、愁”和“心非木石岂无感”两个反问句,在表现诗人情感变化过程中起了什么作用?【明确】“安能行叹复坐愁”这个反问句,从字面上看,是说人生苦乐自有命,怎么能行时叹息坐时愁呢?应该学会自我宽慰。实际上,语言中蕴含着不平之气。这个反问句,诗人含着不平,提出不言愁,感情基本上还比较平稳。“心非木石岂无感”一句,是诗人思想感情的大转折。上文中,以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。到借酒浇愁,其结果是愁更愁,情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”,感情沸腾,在这句达到了高潮。合作探究合作探究“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”塑造了一个什么样的形象?【答案】以非常精练的笔法,生动形象地刻画出一个悲

    13、怆难抑、愁肠百结、纵情悲歌、志不得伸的诗人形象。【解析】酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的行路难,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。合作探究合作探究“心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言”写出了什么感情?【答案】“心非木石岂无感”是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情

    14、感达到了高潮。表达了诗人的抗争。“吞声踯躅不敢言”表达的是作者心中的无奈,“岂无敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。合作探究合作探究诗人的人生之路难吗?钟嵘诗品说鲍照“才秀人微,取湮当代”。如何理解这句话呢?【答案】难,处处充满艰辛。从社会背景来看,门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,“上品无寒门,下品无世族”,一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。从出身来看,鲍照出身寒微,自称“家世贫贱”,仕途几经坎坷,最终死于乱军。“才秀人微,取湮当代”的鲍照一生沉沦下僚,很不得志,

    15、但他的文学作品的价值,却越来越受后人重视,有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。这组诗主要表现其建功立业的愿望,抒发寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。合作探究合作探究弄清本文抒情为什么先乐后悲?这种先乐后悲的写法有其历史的和现实的两方面的原因。就其历史原因来说,这种描述聚会后转悲的作品并非始自兰亭集序。当年汉武帝行幸河东,途中与群臣欢饮,自作秋风辞:“横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何!”东汉古诗十九首之四云:“今日良宴会,欢乐难具陈人生寄一世,奄忽若飙尘。”魏文帝与朝歌令吴质书写宴游之欢后:“乐往哀来,怆然

    16、伤怀。余顾而言:斯乐难常。足下之徒,咸以为然。”可见历史上因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的,那么兰亭集序如此用笔就不足为奇了。就其现实原因说,这种写法符合人们的心理变化规律:大家难得一聚,是快事、乐事,但有聚就有散,“天下没有不散的筵席”。这种聚散两依依的情景本来已使人感慨万端,再由此想到人生无常、生死相隔,怎不使人悲从中来。合作探究合作探究巩固提升巩固提升阅读鲍照的拟行路难阅读鲍照的拟行路难(其六其六),完成后面的题目。,完成后面的题目。拟行路难拟行路难(其六其六)鲍照鲍照对案不能食,拔剑击柱长叹息。对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?弃置罢官去,还家自休息。弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!巩固提升巩固提升“不能食”、“拔剑击柱”表达了诗人怎样的心情?是什么使他长叹息?答:_【答案】无限激愤之情。渴望有所作为,却无用武之地。课堂小结课堂小结

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