9-1《陈情表》ppt课件61张-(部)统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx
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1、苏苏 轼轼读读出师表出师表不下泪者,其人必不忠;不下泪者,其人必不忠;读读陈情表陈情表不下泪者,其人必不孝;不下泪者,其人必不孝;读读祭十二郎文祭十二郎文不下泪者,其人必不友。不下泪者,其人必不友。后人续后人续读读报任安书报任安书不下泪者,其人必不为人。不下泪者,其人必不为人。解题壹解 题陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷 一种文体,是一种文体,是古代奏章的一种。古代奏章的一种。这类文章战国时称这类文章战国时称,汉代分为四类:,汉代分为四类:。其中其中“”丧礼五服“五服”共分为五类,这五类分别是:第一类,称斩衰,是最重的丧礼,一般适用于子女为父母(包括继母),着粗麻布衣服,不缝边,手拿哭
2、丧棒(父以竹,母以桐)脚穿草鞋,丧期三年。第二类,称齐衰zcu,分为四等:1.齐衰杖期。粗麻衣缝边,执削杖,丧期一年。适用于夫为妻;2.齐衰不杖期。手不执杖,其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟;3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母;4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。第三类,称大功。衣用熟麻布,白色,丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟,已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类,称小功。衣用较粗熟布,丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类,称缌麻。衣用精细熟麻布,丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出
3、五服。“九族”,“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”从高祖开始数,一直到玄孙,一共九代,这里是纯指父族的几代人。五服 六亲 九族 十八代什么是五服?五服就是亲人死后,要为之穿丧服的五类亲人。一服主要是至亲,发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与死者有直接生养关系的,譬如死者的父母、儿女等。二服主要是兄弟姐妹、孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等,发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话,死者的亲爷爷是大家的共同祖先。三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所谓三服,就是死者的曾祖,也就是其爷爷的父亲,是大家共同的祖先。四服是更远的,通常大家不是很近,却又都是死者的爷爷的爷爷(高祖)的直接后代。五服是宗亲
4、关系中最远的,可以简单理解为是四服的亲戚生养的孩子。再往外就是出五服了,出了五服不意味着大家没有共同血缘,而是大家的关系没有那么近而已,同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。02什么是六亲?所谓六亲,是指六种最亲近的关系:父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。六亲是最亲的亲人,有一个成语叫“六亲不认”,意为不重天伦,不通人情,不认亲朋好友,对亲属都不顾。泛指对谁都不讲情面。什么是九族?所谓九族,就是五服的亲戚。往上推有四辈,往下推也有四辈,加起来共九辈。三字经对九族的说法是“高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。
5、所谓的“诛九族”,说的就是把高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。03什么是祖宗十八代?所谓祖宗十八代,自己上下九代的宗族成员,就是指直接(父系)祖先和后代。即:耳、云、仍、晜kn、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。鼻祖是十八代的开山祖师,然后鼻祖生远祖,远祖生太祖,太祖生烈祖,烈祖生天祖,天祖生高祖,高祖生曾祖,曾祖生祖父,祖父生父亲,父亲生己身,己身生儿子,儿子生孙子,孙子生曾孙,曾孙生玄孙,玄孙生来孙,来孙生晜孙,晜孙生仍孙,仍孙生云孙,云孙生耳孙。加起来正好十八辈。贰整体感知整体感知正字音险险衅衅 夙夙遭遭 闵闵凶凶 怜怜悯悯 祚祚薄薄 期期功功 强强近近 床床蓐蓐
6、逮逮 逵逵 猥猥 陨陨首首逋逋慢慢 病病笃笃 矜矜持持 拔擢拔擢优优渥渥庶庶几几 气息气息奄奄奄奄 茕茕孑茕茕孑立立 jnjn xnxn s mn mn zu j qing r di ku wi yn b d w w bzhu bzhu sh sh y yn n qingji qingji 整体感知梳理课文 是谁是谁“陈情陈情”?向谁向谁“陈情陈情”?“陈陈”什么情?什么情?整体感知梳理课文 李密(李密(224224287287),),西晋文西晋文学家学家。犍为武阳(今四川彭山)人,。犍为武阳(今四川彭山)人,又名又名虔虔,字,字令伯令伯。少时师事著名学者。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名
7、于世。曾出仕谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝司马炎初建晋朝时,有才辩。晋武帝司马炎初建晋朝时,征召他为征召他为太子洗马太子洗马,李密以祖母年老,李密以祖母年老多病,辞不应征。多病,辞不应征。整体感知梳理课文 晋武帝晋武帝司马炎司马炎靠野蛮杀戮废靠野蛮杀戮废魏称帝,魏称帝,为人阴险多疑为人阴险多疑。建国初。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采年,为笼络人心,对蜀汉士族采取取怀柔政策怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。阳任职。整体感知梳理课文 向君王上书陈述祖母刘向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂
8、氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,不能应征,请求辞官终养祖请求辞官终养祖母母的衷情。的衷情。叁文本探究文本探究第一段 臣密言:臣臣密言:臣以险衅以险衅,夙夙遭遭闵凶闵凶。生孩六月,慈父。生孩六月,慈父见背见背;行行年四岁,舅年四岁,舅夺夺母志。祖母刘母志。祖母刘悯悯臣孤弱,臣孤弱,躬亲躬亲抚养。臣少多抚养。臣少多疾病疾病,九岁,九岁不行不行,零丁零丁孤苦,孤苦,至于成立至于成立。既无伯叔,终既无伯叔,终鲜鲜兄兄弟,弟,门衰祚薄门衰祚薄,晚有儿,晚有儿息息。外外无无期功强近期功强近之亲,之亲,内内无应门五无应门五尺之僮,尺之僮,茕茕孑茕茕孑立,立,形影相形影相吊吊。而刘。而刘夙婴夙婴疾病,常在床
9、疾病,常在床蓐蓐,臣侍汤药,未曾臣侍汤药,未曾废废离。离。文本探究第一段 臣李密上表:我因为命运坎坷,幼年就遭遇到了不幸,刚出臣李密上表:我因为命运坎坷,幼年就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死。到了四岁,舅父强迫母亲改变了守生六个月,父亲就弃我而死。到了四岁,舅父强迫母亲改变了守节的心愿。祖母刘氏怜悯我孤独病弱,亲自抚养我。我小的时候节的心愿。祖母刘氏怜悯我孤独病弱,亲自抚养我。我小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独凄苦,直到成人。既没有叔叔经常生病,九岁时不能走路。孤独凄苦,直到成人。既没有叔叔伯伯,又没有兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外伯伯,又没有兄弟,门庭衰微、福
10、分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有什么近亲,在家里没有照应门户的童仆,孤单无依靠地独面没有什么近亲,在家里没有照应门户的童仆,孤单无依靠地独自生活,只有的身体和影子互相安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠自生活,只有的身体和影子互相安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她喝水吃药,从来就没有停止侍奉离身,常年卧床不起,我侍奉她喝水吃药,从来就没有停止侍奉离开她。开她。文本探究第一段 本段主要讲了什么内容本段主要讲了什么内容?历述自己的悲惨遭遇及家庭困境,从而说明自己与祖母感情深厚,历述自己的悲惨遭遇及家庭困境,从而说明自己与祖母感情深厚,以作为暂缓赴任的理由。以作为暂缓赴任的理由。故不能废
11、远为下文伏笔 哪句话是作者陈述的总提哪句话是作者陈述的总提?包含哪些内容包含哪些内容?文本探究第一段 文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感?文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感?祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。作者陈说一家不幸,其目的何在?作者陈说一家不幸,其目的何在?让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。文本探究第二段 逮奉逮奉圣朝,圣朝,沐浴清化沐浴清化。前太守臣逵。前太守臣逵察察臣臣孝廉孝廉;后刺史臣荣;后刺史臣荣举举臣臣秀才秀才。臣臣
12、以以供养无主,供养无主,辞辞不不赴赴命。诏书命。诏书特特下,下,拜拜臣郎中,臣郎中,寻寻蒙国恩,蒙国恩,除除臣洗马。臣洗马。猥以微贱猥以微贱,当侍当侍东宫,非臣东宫,非臣陨首陨首所能所能上上报报。臣臣具具以以表表闻闻,辞不,辞不就就职。诏书职。诏书切峻切峻,责臣责臣逋慢逋慢;郡县逼迫,;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰奔驰,则刘病日则刘病日笃笃,欲欲苟苟顺私情,则顺私情,则告诉告诉不许。臣不许。臣之之进退,实为进退,实为狼狈狼狈。文本探究第二段 到了晋朝建立,我蒙受着清明的教化。从前太守名逵的,考察和到了晋朝建立,我蒙受着清明的教化。从
13、前太守名逵的,考察和推举臣为孝廉,后来刺史名荣的推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养推举臣为孝廉,后来刺史名荣的推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,表示辞谢不能接受任命。陛下特地下达诏书,任祖母的事无人承担,表示辞谢不能接受任命。陛下特地下达诏书,任命我为郎中,不久,又蒙受国家的恩典,任命我为太子洗马。我凭借命我为郎中,不久,又蒙受国家的恩典,任命我为太子洗马。我凭借这样卑微低贱(的身份),担当侍奉太子的官职,这不是我杀身所能这样卑微低贱(的身份),担当侍奉太子的官职,这不是我杀身所能报答皇上的。我详尽地用奏表的方式使皇上听闻,表示辞谢,不能就报答皇上的。我详尽地用奏表的方式使皇上听
14、闻,表示辞谢,不能就职。诏书急切严厉,责怪我有意回避和怠慢。郡县长官逼迫我立刻上职。诏书急切严厉,责怪我有意回避和怠慢。郡县长官逼迫我立刻上路;州县的长官登门催促,比流星坠落还要急速。我想接受诏令奔走路;州县的长官登门催促,比流星坠落还要急速。我想接受诏令奔走效劳,但祖母刘氏的病一天比一天严重;想要姑且顺从自己的私情,效劳,但祖母刘氏的病一天比一天严重;想要姑且顺从自己的私情,但申诉不被允许。我的处境进退两难,实在是十分狼狈。但申诉不被允许。我的处境进退两难,实在是十分狼狈。古代官职任免升降的术语古代官职任免升降的术语 关于任职授官的有:关于任职授官的有:任、授、除、拜、封任、授、除、拜、封(
15、用于爵位)、(用于爵位)、赠赠(用于追封已故者)、用于追封已故者)、征、辟、荐、举、起、拔、点征、辟、荐、举、起、拔、点(用于布(用于布衣任官)。衣任官)。关于提升职务的有:关于提升职务的有:擢、升、拔擢、进擢、升、拔擢、进(用于较高职务追加)、(用于较高职务追加)、起复起复(恢复原职务)、(恢复原职务)、超迁超迁。关于降级免职的:关于降级免职的:罢、免、解、黜、夺罢、免、解、黜、夺(因非严重过失而解除(因非严重过失而解除职务)、职务)、贬、谪贬、谪(因过失而降级)、(因过失而降级)、革、褫革、褫ch(撤职查办)、撤职查办)、开缺开缺(奉命或自请解除职务)、(奉命或自请解除职务)、致仕致仕(带
16、职退休)、(带职退休)、左迁左迁(降(降级使用)。级使用)。关于调动职务的:关于调动职务的:移、调、徒、量移移、调、徒、量移(调的比原职稍好)、(调的比原职稍好)、补补(由候补而正式上任)、(由候补而正式上任)、出出(指出京受任)、(指出京受任)、陟陟zh(升迁,指(升迁,指官吏的提升和进用)官吏的提升和进用)关于兼职的:关于兼职的:领领(以本官兼较低职)、(以本官兼较低职)、摄摄(暂时兼任比本官高(暂时兼任比本官高的职务)、的职务)、权权(临时代职)、(临时代职)、行行(代行某职而尚无此官衔)、(代行某职而尚无此官衔)、假假(代替无本官的职务)、(代替无本官的职务)、护护(原官短期离职,临时
17、守护印信)(原官短期离职,临时守护印信)汉代选拔官吏制度 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。张衡传:“永元中,举孝廉不行。”陈情表:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)魏晋南北朝“九品中正制”1.1.曹丕称帝后,制定了九品官人法,即九品中正制。通过曹丕称帝后,制定了九品官人法,即九品中正制。通过品评,将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、品评,将人分为上上、上中、上下、中上、中下
18、、下上、下中、下下九等,朝廷任命中正官到地方主持品评;被下中、下下九等,朝廷任命中正官到地方主持品评;被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。2.“2.“上品无寒门,下品无势族上品无寒门,下品无势族”文本探究第二段 本段讲了什么内容?本段讲了什么内容?叙述归晋以来,已受到优宠,而皇上多次征召,自己并非无奉诏叙述归晋以来,已受到优宠,而皇上多次征召,自己并非无奉诏之心,实因祖母病之心,实因祖母病“日笃日笃”而进退两难,消除武帝疑忌。而进退两难,消除武帝疑忌。本段分几个层次本段分几个层次?各自的重点是什么?各自的重点是什么?二层。叙朝廷征召之殷;写自己进退两难
19、的境地。二层。叙朝廷征召之殷;写自己进退两难的境地。文本探究第二段 前一层按什么顺序来写的前一层按什么顺序来写的?和时间词相对应的表征召的词有哪些和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么由这些词可见什么?为何官职递增却为何官职递增却“辞不就职辞不就职(赴命赴命)”?)”?表时间表时间:逮、前、后、寻逮、前、后、寻 表征召表征召:察、举、拜、除、当察、举、拜、除、当;官名官名:孝廉、秀才、郎中、洗马孝廉、秀才、郎中、洗马 “孝廉孝廉”“”“秀才秀才”是荐举人才的科目,所以用是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命辞不赴命”;“;“郎郎中中”“”“洗马洗马”是官职,所以用是官职,所以用“辞不就
20、职辞不就职”)作用作用:先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。恩戴德之情。推辞理由推辞理由:供养无主,刘病日笃供养无主,刘病日笃(承上文承上文“夙婴疾病夙婴疾病”,张下文,张下文“日日薄西山薄西山”)文本探究第三段 伏惟伏惟圣朝圣朝以以孝治天下,凡在孝治天下,凡在故老故老,犹犹蒙蒙矜育矜育,况臣孤苦,况臣孤苦,特为特为尤甚尤甚。且且臣少臣少仕仕伪朝,伪朝,历职历职郎署,本图郎署,本图宦达宦达,不,不矜矜名节。名节。今臣亡国今臣亡国贱贱俘,俘,至至微至陋。过蒙微至陋。过蒙拔擢拔擢,宠宠命命优渥优渥,岂敢,岂敢盘桓盘
21、桓,有所有所希冀希冀。但但以以刘日刘日薄薄西山,气息奄奄,人命西山,气息奄奄,人命危浅危浅,朝不虑夕。,朝不虑夕。臣无祖母,臣无祖母,无以至无以至今日;祖母无臣,今日;祖母无臣,无以终无以终余年。母孙二人,余年。母孙二人,更相更相为命,为命,是以区区是以区区不能不能废远废远。文本探究第三段 俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是属于年老而有功劳的俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是属于年老而有功劳的旧臣,尚且还受到怜惜和养育,况且我孤单凄苦,特别是突出。况且旧臣,尚且还受到怜惜和养育,况且我孤单凄苦,特别是突出。况且我年轻的时候曾经在蜀汉做官,连续任职于郎官的衙署,本来就希望我年轻的时候曾经
22、在蜀汉做官,连续任职于郎官的衙署,本来就希望做官显达,并不夸耀名节。现在我是低贱的亡国俘虏,极其卑微浅陋,做官显达,并不夸耀名节。现在我是低贱的亡国俘虏,极其卑微浅陋,受到过分的提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决,而有非分的愿望呢?只受到过分的提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决,而有非分的愿望呢?只是因为祖母刘氏年老将死,呼吸微弱,生命垂危,早上不能想到晚上是因为祖母刘氏年老将死,呼吸微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我没有祖母,无法活到今天;祖母没有我,无法度过剩下的岁怎样。我没有祖母,无法活到今天;祖母没有我,无法度过剩下的岁月。祖孙二人,相依为命,因此我的一点私心是不能废止侍养祖母而月。祖孙二人
23、,相依为命,因此我的一点私心是不能废止侍养祖母而远离她。远离她。文本探究第三段 这一段讲了什么内容这一段讲了什么内容?以以“孝治孝治”大理为依据,明确提出大理为依据,明确提出“辞不赴命辞不赴命”的请求。的请求。本段文势有三转,表示转换的字眼是什么?文意的重点落在哪本段文势有三转,表示转换的字眼是什么?文意的重点落在哪里?里?伏惟:伏惟:抓住晋抓住晋“以孝治天下以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。的大理,解释自己应得到同情。且且:自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节名节”无关,以求皇帝谅解。无关,以求皇帝谅解。但:但:正面陈述刘之现状,是正面陈述刘之现状,是“不
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