15.1《谏太宗十思疏》ppt课件51张-（部）统编版《高中英语》必修下册.pptx

1、激趣导入唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐初“贞观之治”的繁荣局面令世人瞩目。演绎这一盛世的重要人物有两位：一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵；一个是犯颜直谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间披肝沥胆，他们便是魏征与李世民。让我们凭借谏太宗十思疏走进“诤臣”魏征的情感世界。唐太宗唐太宗 与与“诤臣诤臣”魏征魏征鹞鹞yoyo死怀中死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏

2、到怀里。这一切怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考思考：唐太宗与魏征的关系如何？唐太宗与魏征的关系如何？魏征讽谏帝王，是冒险的事。批讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞龙鳞”，逆，逆“圣圣听听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，千古流传。在千古流传。在“君叫臣死臣

3、不能不死，父叫子亡子不君叫臣死臣不能不死，父叫子亡子不得不亡得不亡”。在。在“伴君如伴虎伴君如伴虎”的封建社会，能被所效的封建社会，能被所效忠的君王尊称为人生一面镜子的恐怕只有一位，那就忠的君王尊称为人生一面镜子的恐怕只有一位，那就是唐代名相魏征。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，是唐代名相魏征。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。以资警惕。谏谏：劝谏：劝谏太宗太宗：李世民，是我国历史上最有成就的开明君：李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治主之一，在他统治时期，

4、出现了安定富强的政治局面，史称局面，史称“贞观之治贞观之治”；十思十思：本文内容，即十条值得深思的情况：本文内容，即十条值得深思的情况 疏疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题解题到目前为止，我们都学过哪些古代文体？到目前为止，我们都学过哪些古代文体？其其基本特征是基本特征是“动之以情动之以情”，如，如 出师表陈情表出师表陈情表 。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘，行文自由，篇幅一般不长

5、，跟现代杂文颇为相似，如马说行文自由，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似，如马说 ，如小石潭记岳阳楼记桃花源记醉翁亭记如小石潭记岳阳楼记桃花源记醉翁亭记 ，述公记行、，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，如陋室铭有时也用来警戒自己或称述功德的文体，如陋室铭 ；跋则；跋则放在书的后面，即后序，如兰亭集序。古代送别各以放在书的后面，即后序，如兰亭集序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序，如送东阳马生序诗文相赠，集而为之序的，称为赠序，如送东阳马生序 ，也有以较短的篇幅抒情说理的，如，也有以较短的篇幅抒情说理的，如阿房宫赋；阿房宫赋；，使读者信服。，使读者信服。它内容广泛，形式多样

6、，如六国论过秦论。它内容广泛，形式多样，如六国论过秦论。魏征其人 魏征（580643），字玄成玄成，。唐朝初年著名的政政治家和历史学家治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不知无不言，敢于直谏言，敢于直谏，史以“诤（诤（zhngzhng）臣）臣”称之。魏征其人 曾主持隋书、群书治要的编撰工作，隋书的序论及梁书陈书齐书的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，强调“兼听兼听则

7、明，偏信则暗则明，偏信则暗”，他的谏言大多被唐太宗采纳。太宗之世，忠直老臣，无有过魏征者。明王船山 读通鉴论卷十一贞观中直谏者，首推魏征。清赵翼廿二史札记唐太宗发动唐太宗发动“玄武门之变玄武门之变”夺得天下后，改年号为夺得天下后，改年号为“贞贞观观”。唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，能励精图。唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，能励精图治。做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为治。做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为“从谏如流从谏如流”的君主。出现了历史上有名的的君主。出现了历史上有名的“贞观之治贞观之治”。可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富可到了贞

8、观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在裕，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，一个表现一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，一个表现是，是，；另一个表现是，竭诚纳谏；另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。之心日见淡薄。“背景背景介绍介绍此外还有此外还有；的问题等。的问题等。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征在贞观十一年的三月到若寒蝉的情况下，魏征在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，谏七月这五个月中，连

9、给唐太宗上了四疏，谏太宗十思疏就是其中著名的一篇。太宗十思疏就是其中著名的一篇。背景介绍背景介绍唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。上，作为警戒。“贞观之治贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏宗在一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的评价征很高的评价:“:“”背景介绍背景介绍求木之求木之长长浚浚殷殷忧忧谗谗邪邪黜

10、黜恶恶谬谬赏赏垂垂拱拱壅壅蔽蔽塞塞源源载载舟舟zhngzhngynynchnchnchchmimignggngyngyngsszizijnjn读文正音读文正音臣闻木者，必其；欲之者，必泉源；思国之安者，必积其。：要求要求,需求。需求。：结构助词：结构助词,取独。取独。：生长。长得好。：生长。长得好。：形容词的使动：形容词的使动,使使稳固。稳固。：树根。：树根。：树的根部。：树的根部。今义：事物的根源或最重要的部分。今义：事物的根源或最重要的部分。：泉流，名词。：泉流，名词。：形作动，流得长远，：形作动，流得长远，达到远方达到远方 。：疏通水道。：疏通水道。：他们的。：他们的。：德行和道义。：德

11、行和道义。第一段第一段源不深流之远，根不固而木长，德不厚而国之，臣，知其不可，而况乎！：前三个是转折连词：前三个是转折连词,却；却；第四个是递进连词，更。第四个是递进连词，更。：同义，指望。：同义，指望。：都是主谓间的结构助词，：都是主谓间的结构助词，取独。取独。：安定：安定:虽然（不能讲成虽然（不能讲成“即使即使”，此，此句自谦）。句自谦）。:极愚昧无知的人。谦辞。极愚昧无知的人。谦辞。况况:何况何况：引出对象。不译。：引出对象。不译。:明智的人明智的人,形作名。指唐太宗形作名。指唐太宗第一段第一段人君之，居之，将崇之峻，永保无疆之。不念，奢，德不其厚，情不其欲，斯亦伐根求木茂，塞源而欲流者

12、也。:主持主持,掌握。掌握。:帝位。帝位。:形作名形作名,重权重权,重位。重位。:天地间。天地间。:形作名形作名,重大的地位。重大的地位。：天之极处，指皇权。：天之极处，指皇权。：喜庆，福禄。休戚相关，：喜庆，福禄。休戚相关，：欢乐，吉庆；：欢乐，吉庆；：悲哀，忧愁：悲哀，忧愁:处在平安的环境里，也想处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。到有出现危险的可能。：形作名。：形作名。：处于；：处于；：想。：想。:戒除。戒除。：形作动，行节俭：形作动，行节俭:第一个并列连词；第二个转折连第一个并列连词；第二个转折连词同词同“而而”:保持保持 :克服克服 :形作动，流的长远形作动，流的长远比喻论证比

13、喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”思考思考求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭比喻比喻第一段第一段排比排比德不厚而思国之安德不厚而思国之安源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长正正反反对比对比俗话说:成由节俭破由奢积德义积德义戒奢以俭居安思危不忘前朝之鉴？魏征认为

14、:“存亡之所在,节嗜欲以从人,省畋游之娱,息靡丽之作,罢不急之务,慎偏听之怒。”唐太宗：“为主贪，必丧其国。”，承天命，莫不忧道著，功成而德衰。有实，能者寡。取之易而守之难乎？:所有的。所有的。:指帝王；指帝王；：国家最高领导人。：国家最高领导人。:大，重大。成语：高山景行大，重大。成语：高山景行 ：深，深切的。：深，深切的。：连词，表承接关系。：连词，表承接关系。:开头做得好的开头做得好的 :多。多。:能够。能够。:坚持到底。坚持到底。做事有好的开始做事有好的开始和结尾，形容办事认真。和结尾，形容办事认真。语出语出诗经原意凡事都有个开始，诗经原意凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。但经

15、常不了了之，没个结果。告诫人们为人做事要善始善终告诫人们为人做事要善始善终:语气副词语气副词,大概。大概。：难道：难道第二段第二段昔取之而有余，今守之而不足，何也？在，必竭诚待；，。竭诚则吴越为，傲物则骨肉为。:位于句首，表原因，因为。位于句首，表原因，因为。:深深忧虑。深深忧虑。：而，修饰。：而，修饰。:指臣民指臣民：在：在之后。之后。:达到目的达到目的,实现愿望。实现愿望。：连词，表顺承，就。：连词，表顺承，就。：古，放纵情感，即骄傲；今，尽情：古，放纵情感，即骄傲；今，尽情：而，并列。：而，并列。:轻视他人。轻视他人。：整体。：整体。:陌生的路人。陌生的路人。第二段第二段严刑，之以威怒，

16、终不仁，而不心服。怨不在大，可畏人；载舟舟，所深；，可乎！即使。即使。:督察督察 :介词介词,用。用。：同：同“震震”，威吓。，威吓。：状后：状后:苟且免于刑罚。苟且免于刑罚。:苟且。苟且。:转折连词。转折连词。:怀念怀念,感激。感激。:表面上表面上,名词作状语。名词作状语。:恭顺。恭顺。:只是。只是。:颠覆；使颠覆；使倾覆。倾覆。:应该。应该。:警惕。警惕。：奔车（以）朽索：奔车（以）朽索:副词，表反问，怎么、难道副词，表反问，怎么、难道:轻视，怠慢。轻视，怠慢。第二段第二段有善始者实繁有善始者实繁,能克终者盖寡能克终者盖寡能否竭诚待人是事业成败的关键能否竭诚待人是事业成败的关键设问设问水和

17、舟水和舟民和君民和君总结总结:从历史教训入手从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性进一步说明君王厚积德义的重要性.暗暗示示居居安安思思危危的的重重要要取江山守江山在殷忧 必竭诚竭诚以待人 既得志 则纵情以傲物傲物胡越为一体骨肉为行路载舟覆舟载舟覆舟所宜深慎所宜深慎对比论证对比论证比喻论证比喻论证善始者实繁,克终者盖寡 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；昔取之而有余，今守之而

18、不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！这几句指出了历代帝王能创业却不能守业的普遍规律。以“善始者实繁”与“克终者盖寡”对比，暗示居安思危之重要，以“岂乎”的反问，对所述历史事实进行反诘，引出对“取之易”而“守之难”的分析，使论述更深入一层。运用对比论证。

19、将“殷忧”和“得志”两种情况下君主的态度和造成的结果进行了对比。不同的态度造成了不同的结果，说明能否恭俭下人是事业成败的关键。强调民心的重要性。运用比喻来说明帝王与百姓之间的关系，简洁传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。引用古圣先哲的至理名言，反复阐述，耐心说服。君君人者，诚诚能见可欲可欲则思则思知足以自戒戒，将有作作则思知止以安人，念高危高危则思谦冲谦冲而自牧牧，惧满溢满溢则思江海下百川江海下百川，乐盘游盘游则思三驱三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬敬终，虑虑壅蔽壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪谗邪则思正身以黜恶黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。统治统治如果如果贪图的东西贪

20、图的东西就就想到想到克制克制建造、兴建，这里指大兴土木、建造、兴建，这里指大兴土木、营建宫殿一类的事情营建宫殿一类的事情（君位）高而险（君位）高而险谦虚谦虚养养 容器中水慢则溢出，这里比喻容器中水慢则溢出，这里比喻骄傲自满而听不进不同意见骄傲自满而听不进不同意见江海居于百川之下（而能容纳百川），比喻江海居于百川之下（而能容纳百川），比喻有度量，善于听取各方面意见，广开言路。有度量，善于听取各方面意见，广开言路。游乐，这里指田游乐，这里指田猎。盘，快乐猎。盘，快乐田猎时设网三面，留一面不设，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀指田猎有度，不过分捕杀慎慎担心担心耳目被堵塞蒙蔽耳目被堵

21、塞蒙蔽以谗言陷害别以谗言陷害别人的邪恶之人人的邪恶之人排斥、斥退排斥、斥退奸恶小人奸恶小人不恰当地奖赏不恰当地奖赏1 1、见可欲，则思知足以自戒；、见可欲，则思知足以自戒；2 2、将有所作，则思知止以安人；、将有所作，则思知止以安人；3 3、念高危，则思谦冲而自牧；、念高危，则思谦冲而自牧；4 4、惧满溢，则思江海而下百川；、惧满溢，则思江海而下百川；5 5、乐盘游，则思三驱以为度；、乐盘游，则思三驱以为度；1 1、看见很想得到的东西，、看见很想得到的东西，就想到知足以警戒自己；就想到知足以警戒自己；2 2、将要大兴土木，就想到、将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；要适可而止以使百姓安

22、宁；3 3、考虑到帝位高危，就想、考虑到帝位高危，就想到要保持谦虚，约束自己；到要保持谦虚，约束自己；4 4、害怕骄傲自满，就想到、害怕骄傲自满，就想到江海居于百川的下游；江海居于百川的下游；5 5、喜欢打猎游乐，就想到、喜欢打猎游乐，就想到网开一面，以此作为限度；网开一面，以此作为限度；6 6、忧懈怠，则思慎始而敬终；、忧懈怠，则思慎始而敬终；7 7、虑壅蔽，则思虚心以纳下；、虑壅蔽，则思虚心以纳下；8 8、想谗邪，则思正身以黜恶；、想谗邪，则思正身以黜恶；9 9、恩所加，则思无因喜以谬赏；、恩所加，则思无因喜以谬赏；1010、罚所及，则思无因怒而滥刑。、罚所及，则思无因怒而滥刑。6 6、担

23、心意志懈怠，就想到做事、担心意志懈怠，就想到做事情自始至终都要谨慎；情自始至终都要谨慎；7 7、忧虑会受蒙蔽，就想到虚心、忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；接纳下属的意见；8 8、害怕谗佞奸邪，就想到端正、害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；自身以斥退邪恶小人；9 9、加恩于人时，就想到不要因、加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；为一时高兴而赏赐不当；1010、施行刑罚时，就想到不要、施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。因为正在发怒而滥施刑罚。一、见可欲一、见可欲二、将有作二、将有作三、念高危三、念高危四、惧满溢四、惧满溢五、乐盘游五、乐盘游六、忧懈怠六、忧懈

24、怠七、虑雍蔽七、虑雍蔽八、想谗邪八、想谗邪九、恩所加九、恩所加十、罚所及十、罚所及 戒奢侈扰民戒奢侈扰民 戒骄傲自满戒骄傲自满戒纵欲过度戒纵欲过度戒轻信人言戒轻信人言戒赏罚不公戒赏罚不公思知足以自戒（克制欲望）思知足以自戒（克制欲望）思知止以安人（适可而止）思知止以安人（适可而止）思谦冲以自牧（谦虚自养）思谦冲以自牧（谦虚自养）思江海下百川（广开言路）思江海下百川（广开言路）思三驱以为度（网开一面）思三驱以为度（网开一面）思慎始而敬终（慎始慎终）思慎始而敬终（慎始慎终）思虚心以纳下（虚心纳谏）思虚心以纳下（虚心纳谏）思正身以黜恶（端身黜恶）思正身以黜恶（端身黜恶）思无因喜以谬赏（奖赏得当）思无

25、因喜以谬赏（奖赏得当）思无因怒而滥刑（用刑有度）思无因怒而滥刑（用刑有度）正己正己安人安人正心正心修身修身治平治平天下天下魏征谏太宗止泰山封禅魏征谏太宗止泰山封禅魏征劾小人权万纪、李仁发魏征劾小人权万纪、李仁发太宗自悔误杀张蕴古太宗自悔误杀张蕴古虞世南谏太宗勿纵情畋猎虞世南谏太宗勿纵情畋猎王王珪珪谏太宗出美人谏太宗出美人孔颖达谏太宗孔颖达谏太宗“其容若虚其容若虚”魏征谏太宗勿宠长乐公主魏征谏太宗勿宠长乐公主魏征谏太宗纳谏魏征谏太宗纳谏“慎始慎始”而难而难“敬终敬终”张玄素谏修乾阳殿张玄素谏修乾阳殿太宗不识宇文士及谀谄太宗不识宇文士及谀谄莫谓谏臣空议论莫谓谏臣空议论1 1、见可欲，则思知足以自戒

26、；、见可欲，则思知足以自戒；2 2、将有所作，则思知止以安人；、将有所作，则思知止以安人；3 3、念高危，则思谦冲而自牧；、念高危，则思谦冲而自牧；4 4、惧满溢，则思江海而下百川；、惧满溢，则思江海而下百川；5 5、乐盘游，则思三驱以为度；、乐盘游，则思三驱以为度；6 6、忧懈怠，则思慎始而敬终；、忧懈怠，则思慎始而敬终；7 7、虑壅蔽，则思虚心以纳下；、虑壅蔽，则思虚心以纳下；8 8、想谗邪，则思正身以黜恶；、想谗邪，则思正身以黜恶；9 9、恩所加，则思无因喜以谬赏；、恩所加，则思无因喜以谬赏；1010、罚所及，则思无因怒而滥刑。、罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，总此十思，弘兹弘兹九德

27、九德，简简能而任之，择能而任之，择善善而从之，则而从之，则智者智者尽其尽其谋，勇者竭其力，仁者谋，勇者竭其力，仁者播播其其惠惠，信者信者效其忠。文武效其忠。文武争驰争驰，在君，在君无无事事，可以尽，可以尽豫游豫游之乐，可以养之乐，可以养松、乔之寿松、乔之寿，鸣琴，鸣琴垂拱垂拱，不言，不言而而化化。何必。何必劳劳神神苦苦思，代思，代下司下司职，职，役役聪明之耳目，聪明之耳目，亏无为之大亏无为之大道道哉！哉！光大光大这，这个这，这个九种品德九种品德选拔选拔（好的）意见（好的）意见聪明的人聪明的人传扬、传布传扬、传布恩惠恩惠诚信的人诚信的人竞相奔驰，这里指争着做好自己的事情竞相奔驰，这里指争着做好自

28、己的事情（烦扰的）事情（烦扰的）事情出游、游乐出游、游乐像仙人赤松子、王子乔那样的长寿像仙人赤松子、王子乔那样的长寿垂衣拱手，指不亲自处理政务垂衣拱手，指不亲自处理政务教化教化使动，使使动，使劳劳/使使苦苦臣下臣下管理管理役使、劳损役使、劳损违背无为而治的方针。违背无为而治的方针。亏：毁坏，减损。无为：道家主张清静虚亏：毁坏，减损。无为：道家主张清静虚无，顺其自然无，顺其自然第三段第三段3.3.听从善言听从善言1.1.宏九德宏九德2.2.选拔任用人才选拔任用人才智者尽其谋智者尽其谋除十思外除十思外,还要还要文武文武并用并用 勇者竭其力勇者竭其力仁者播其惠仁者播其惠信者效其忠信者效其忠垂拱垂拱而

29、治而治第一段第二段第三段提出问题（中心观点）分析问题解决问题积德义积德义（主旨）（主旨）人君当思人君当思居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭（手段）（手段）为什么思为什么思诚能诚能十思十思 垂拱而治垂拱而治（提出具体做法）思些什么思些什么载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎（总结历史教训）（以“固本浚源”为喻）分析文章思路分析文章思路思思谏太宗十思疏谏太宗十思疏固本思源固本思源戒奢以俭戒奢以俭居安思危居安思危壹壹比喻论证比喻论证贰贰总结历史总结历史引出警告引出警告克终盖寡克终盖寡善始实繁善始实繁对比论证对比论证载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎叁叁提出十思提出十思诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治反面

30、反面正面正面1、句式对仗，整散结合2、音律和谐，富于节奏，平仄协调3、用典与藻饰（比喻、排比）骈体文分析文章写作特色分析文章写作特色妙在思路上：魏征以敢于直言进谏著称,而本文又意在劝唐太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。先说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性,深入浅出;继以历史经验证之,说明德义的有无关乎人心向背和政权安危,振聋发聩;再谈及具体做法,指明实现理想政治的正确途径,语重心长。先开门见山指出中心观点，再深入浅出分析先开门见山指出中心观点，再深入浅出分析“思思”之重要性，之重要性，而后具体阐述而后具体阐述“十思十思”。分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术妙在论证上：

31、本文所运用的论证方法主要是比喻论证比喻论证和对比对比论证论证。文中用了大量生动的比喻,借以阐发治国安民的思想,言简意赅,具有很强的说服力。如“求木之长者,必固其根本”和“欲流之远者,必浚其泉源”。同样,魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性。文中正反对比论证,增强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段,如第二段中“善始者实繁,克终者盖寡”一繁一寡,触动唐太宗的心肠。分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术妙在目的上：作为一个身居要职的高层官员,为了使李唐王朝国泰民安,他表现出的高度的责任感、使命感以及政治家清醒的头脑和对时事敏锐的洞察力,无一不令人敬仰。谏太宗

32、十思疏的上奏,正值繁荣的“贞观之治”时期,魏征以其敏锐的眼光洞察到了唐太宗逐渐 滋长的贪图享乐的思想,并且敢于犯颜犯颜直谏直谏。貌似无礼的忠心耿耿,受到了唐太宗的高度重视,也得到了高度的评价。分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术妙在语言上：他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”，但在等级森严的封建时代,他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形,仍是坚持一贯的谨言慎行谨言慎行。在谏太宗十思疏中,魏征为了劝谏唐太宗克服贪图享乐的思想,时刻都没有忘记唐太宗与没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系自己的主仆、君臣关系,在文中称自己“下愚”,尊称皇帝为“明哲”,表明自己观点说“臣闻”(

33、而非臣以为)。这些用语,动之以情动之以情,晓之以理晓之以理,表意委婉而又通达表意委婉而又通达。此外，本文语言骈句骈句散句结合，华美流畅散句结合，华美流畅，亦是一大特色之一。分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术分析谏太宗十思疏高明的劝谏艺术 必固其必固其根本根本 既得志，则既得志，则纵情纵情以傲物以傲物 傲物则骨肉为傲物则骨肉为行路行路 役役聪明聪明之耳目之耳目古义：树根。今义：事物的根源或最重要的部分。古义：放纵性情，含贬义。今义：尽情。古义：路人。今义：走路。古义：听觉、视觉灵敏。今义：智力发达，记忆和理解能力强。古今异义古今异义 惧满溢则思江海下下百川名词作动词，居于之下 简能能而任之 形容词作

34、名词，贤能的人 想谗邪则思正正身以黜恶恶正，形容词的使动用法，使端正；恶，形容词作名词，奸恶小人 择善善而从之 形容词作名词，好的意见 乐乐盘游则思三驱以为度形容词的意动用法，以为乐 必固固其根本 形容词的使动用法使稳固 将有作则思知止以安安人形容词的使动用法，使安宁名词作动词，居于名词作动词，居于之下之下形容词作名词，贤能的人形容词作名词，贤能的人正，形容词的使动用法，使正，形容词的使动用法，使端正；端正；恶，形容词作名词，奸恶小人恶，形容词作名词，奸恶小人形容词作名词，好的意见形容词作名词，好的意见形容词的意动用法，以形容词的意动用法，以为乐为乐形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使稳固

35、稳固形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使安宁安宁类词活用类词活用而 源不深而望流之远 忧懈怠则思慎始而敬终 简能而任之，择善而从之 蟹六跪而二螯以 夫在殷忧，必竭诚以待下 虽董之以严刑 将有作则思知止以安人 戒奢以俭连词，表转折连词，表转折连词，表递进连词，表递进连词，表承接连词，表承接连词，表并列连词，表并列连词，表修饰连词，表修饰介词，用介词，用连词，表目的，来连词，表目的，来连词，表并列连词，表并列虚词用法虚词用法斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也“虽董之以严刑，振之以威怒虑壅蔽，则思虚心以纳下“者也者也”，判断句的标志，判断句的标志状语后置句，正常语序为状语后置句，正常语序为“虽以

36、严刑董之，以威怒振之虽以严刑董之，以威怒振之”被动句，壅蔽：被堵塞、蒙蔽被动句，壅蔽：被堵塞、蒙蔽特殊句式特殊句式居安思危：载舟覆舟：择善而从：善始善终：垂拱而治：戒奢以俭：处在安定的环境而想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。事情从开头到结束都做得很好。古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。多用来称赞帝王无为而治。用节俭来消除奢侈。出自谏太宗十思疏的成语出自谏太宗十思疏的成语单击此处编辑母版标题样式1、谏太宗十思疏开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“，；，；

37、”两组比喻，从而引出引出“思国之安者，必积其德义”的结论。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源2、谏太宗十思疏中，作者用“求木”“欲流”引出“，。”的结论。思国之安者，必积其德义3、谏太宗十思疏中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：，。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理。4、谏太宗十思疏中指出君王有重大权利和地位的两句是：，。人君当神器之重，居域中之大5、概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是：，。有善始者实繁，能克终者盖寡。6、谏太宗十思疏中强调取守天下不同是因为做法不同的句子是：，；，。夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。7、谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子 是：，。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。8、作者肯定人民力量的句子是：，；，。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。9、谏太宗十思疏“十思”中告诚君主对自己喜好之物要知足的一句是：。诚能见可欲则思知足以自戒10、谏太宗十思疏“十思”中告诫君王兴建要适可而止的一句是：。将有作则思知止以安人11、“十思”中戒骄躁的内容是：。念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。