11.1《谏逐客书》ppt课件51张-（部）统编版《高中英语》必修下册.pptx

1、谏逐客书教教 学学 目目 标标1.1.了解了解李斯李斯其人以及文章的写作背景，积累文学基础知识。其人以及文章的写作背景，积累文学基础知识。2.2.把握把握文章的思路文章的思路，概括，概括内容要点内容要点。3.3.学习本文开门见山立论，学习本文开门见山立论，运用运用铺陈列举事实说理铺陈列举事实说理和和比喻比喻说理说理的方法。的方法。作者简介李斯李斯（公元前（公元前280-280-公元前公元前208208）秦代秦代政治家、文学家、书法家政治家、文学家、书法家曾与韩非师从荀子，学帝王之术。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，推行一系列早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施

2、，官至丞相，助加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。秦统一天下。始皇死后，始皇死后，勾结宦官赵高，篡改遗诏，勾结宦官赵高，篡改遗诏，逼死太子扶苏，扶立二世胡亥，后逼死太子扶苏，扶立二世胡亥，后为为赵高陷害而被杀。赵高陷害而被杀。李斯画像李斯画像 李斯者李斯者,楚上蔡人也。年少时为郡小吏，见吏舍楚上蔡人也。年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处

3、耳！耳！”-史记史记李斯列传李斯列传文本翻译 李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己

4、所处的环境决定的。样，是由自己所处的环境决定的。”这是一件生活琐事，这是一件生活琐事，李斯却李斯却从观鼠从观鼠中中悟出悟出了了人生哲学，便是要人生哲学，便是要善善“自处自处”，作，作“仓中之鼠仓中之鼠”。李斯辞去了小吏官职，李斯辞去了小吏官职，从荀卿从荀卿学学“帝王之术帝王之术”学业有成学业有成后，欲西入后，欲西入秦时向荀卿告辞时说的一段秦时向荀卿告辞时说的一段话：话：“（耻辱）”这两句话说得这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。的。这种思这种思想便是他人生梦想得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。想

5、便是他人生梦想得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。这就是李斯的这就是李斯的“老鼠哲学老鼠哲学”“穷通所处穷通所处”。文本解读厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点u李斯年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。李斯年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。人或狗走来时，就受惊逃跑。u后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。狗的惊扰。u感叹到：一个人有出息还是

6、没有出息，就如感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。u“贵贱穷通，在所自处贵贱穷通，在所自处”李斯的人生观李斯的人生观年少时，为郡小年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠人之贤不肖譬如鼠矣，在 所 自 处矣，在 所 自 处耳！耳！”史记史记 李斯列传李斯列传李斯李斯一只才华横溢功勋卓著的仓鼠一只才华横溢功

7、勋卓著的仓鼠u早年为郡小吏早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯成帝业，为郎，后劝说秦王政灭诸侯成帝业，被任为长史被任为长史。秦王采纳其计谋，。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。又任其为客卿。u秦王政十年（前秦王政十年（前237237年）下令驱逐六国客卿。李斯上年）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书谏逐客书阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业在秦王政统一六国的事业中起了较大作

8、用。中起了较大作用。u秦统一天下后，还秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。u他是秦代散文代表作家，现存谏逐客书、泰山刻石文、他是秦代散文代表作家，现存谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。李斯李斯一只利欲熏心的硕鼠一只利欲熏心的硕鼠u引同窗好友引同窗好友韩非韩非到秦国，又到秦国，又嫉妒嫉妒其才能，将其其才能，将其设设计害死计害死。u秦统一天下后，被任为丞相。他建议秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除拆除郡县城郡县城墙，墙，销毁销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；又民间的兵器，以加

9、强对人民的统治；又主张主张焚烧焚烧民间收藏的诗、书、百家语，民间收藏的诗、书、百家语，禁止私学禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。，以加强专制主义中央集权的统治。u秦始皇死后，他与赵高秦始皇死后，他与赵高合谋伪造遗诏合谋伪造遗诏，迫令始皇，迫令始皇长子长子扶苏自扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。杀，立少子胡亥为二世皇帝。u后为赵高所忌，于秦二世二年（前后为赵高所忌，于秦二世二年（前208208年）被腰年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。斩于咸阳闹市，并夷三族。韩非子画像文章背景 公元前公元前238238年，地处秦国东邻的韩国，因忧患秦国吞并六年，地处秦国东邻的韩国，因忧患秦国吞并六国，故派水工国

10、，故派水工郑国郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力，而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国宗人力、物力和财力，而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。秦始皇在公元前秦始皇在公元前237237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了谏逐客书，劝阻秦王。在被逐出境的途中，李斯写下了谏逐客书，劝阻秦王。秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命为廷秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命为廷尉（最高司法官），并下令废除逐客令。尉（最高司

11、法官），并下令废除逐客令。解题解题“谏逐客书谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。“客客”：客卿，指的是那些在客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。秦国做官的其他诸侯国的人。谏：谏：规劝规劝君主或尊君主或尊长，使其长，使其改正错误。改正错误。书：书：指上书，指上书，奏章，古代臣奏章，古代臣子向君主陈述子向君主陈述政见、逐条分政见、逐条分析事理的一种析事理的一种公文文体。公文文体。解题 谏 逐 客 书“谏谏”：旧：旧时称 规 劝 君时称 规 劝 君主或 尊 长，主或 尊 长，使其 改 正 错使其 改 正 错误。误。“逐逐”：驱：驱逐逐“客客”：客：客卿

12、，指 的 是卿，指 的 是那 些 在 秦 国那 些 在 秦 国做 官 的 其 他做 官 的 其 他诸侯国的人。诸侯国的人。“书书”：上书、：上书、奏章。古代臣子奏章。古代臣子向君主陈述政见、向君主陈述政见、逐条分析事理的逐条分析事理的公 文 文 体，与公 文 文 体，与“表表”性质类似。性质类似。“谏逐客书谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。客卿客卿，古代官名，是春秋战国时客卿，古代官名，是春秋战国时授予非本国人而在授予非本国人而在本国当高级官员的人本国当高级官员的人。秦有客卿之官（爵为左庶长）秦有客卿之官（爵为左庶长）。请。请其他诸侯国的人来秦国做官

13、，其位为卿，而以客礼待之，其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。故称。后亦泛指在本国做官的外国人。后亦泛指在本国做官的外国人。古代的一种文体，即古代的一种文体，即。古人写信多有题目，说明写给谁，信题。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为多为“报报书书”“”“与与书书”“”“上上书书”“”“答答书书”等。如：等。如：报任安书报任安书（司马迁）、（司马迁）、与朱元思书与朱元思书（吴均）、（吴均）、上枢密韩太上枢密韩太尉书尉书（苏辙）、（苏辙）、答司马谏议书答司马谏议书（王安石）（王安石）等。等。此外，此外，“书书”在文言文标题中还有另一种用法，用在文言文标题中还有另一种用法，用

14、，如：，如：书博鸡者事书博鸡者事（高启）高启），就是，就是“记斗鸡玩赌者的记斗鸡玩赌者的故事故事”的意思。的意思。奏疏：上书给天子的文章的通称奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。章是用来章是用来谢恩谢恩的；的；奏是用来奏是用来弹劾弹劾，即揭发别人的；，即揭发别人的；表是用来表是用来陈述衷情陈述衷情的；的；议是用来议是用来表示不同意见表示不同意见的；的；疏也是疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章

15、。听诵读，正字音，知句读字音字形字音字形缪公缪公蹇叔蹇叔丕豹丕豹鄢鄢功施到今功施到今范雎范雎穰侯穰侯灵鼍灵鼍駃駃騠騠宛珠宛珠珥珥阿缟阿缟搏髀搏髀藉寇兵藉寇兵赍盗粮赍盗粮mjinrngtu ju t ynyr go b jpjyunji概括文章的行文思路概括文章的行文思路整体感知整体感知谏书观点-逐客为过壹史实论证-客卿有功贰类比论证-重物轻人叁理论概括-逐客利害肆总结分析-逐客亡国伍 臣闻吏议臣闻吏议逐逐客，客，窃窃以为以为过过矣。矣。文本解析：第一段文本解析：第一段驱逐驱逐私下私下认为认为错错第一段：第一段：1.1.开门见山表明观点，指出逐客是错误的开门见山表明观点，指出逐客是错误的臣闻吏议

16、逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山开门见山，语气谦和，平心静气，切合日理万机的，语气谦和，平心静气，切合日理万机的秦王性格秦王性格192.2.事实论证：客卿于秦有功事实论证：客卿于秦有功 秦穆公秦穆公求士求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎 孝公孝公用商鞅用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强 惠王惠王用张仪用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵 昭王昭王得范雎得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权 论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。结构分析 昔昔缪缪公求士，公求士，取由余取由余于于戎戎，东东得百里奚得百里奚于于宛宛，迎，迎蹇蹇叔

17、叔于于宋，宋，来来丕丕豹、公孙支豹、公孙支于于晋。此五子者，不晋。此五子者，不产于产于秦，秦，而缪公用而缪公用之之，并并国国二十二十，遂，遂西戎。西戎。状语后置状语后置招致，招揽招致，招揽史实论据史实论据1 1：秦缪：秦缪公广纳他国贤才，遂霸西戎。公广纳他国贤才，遂霸西戎。秦穆公秦穆公西部少数名族西部少数名族yunyun，地名，地名出生出生兼并，吞并兼并，吞并定语后置定语后置jinjin文本解析：第二段文本解析：第二段名名状，在西面。状，在西面。名名动，称霸。动，称霸。孝公孝公用商鞅之法，用商鞅之法，移移风风易易俗，民俗，民以以殷殷盛，国盛，国以以富强，百姓富强，百姓乐用乐用，诸侯，诸侯亲亲服

18、，服，获获楚、魏之师，楚、魏之师，举举地千里，至今地千里，至今治治强。强。改变改变乐于被任用乐于被任用攻攻克克社会安定社会安定因此因此殷实，丰盛殷实，丰盛亲附亲附俘获，战胜俘获，战胜秦秦孝公孝公史实论据史实论据2 2：秦：秦孝公用商鞅，变法治国，民盛国强孝公用商鞅，变法治国，民盛国强.孝公孝公用商鞅之法，用商鞅之法，移移风风易易俗，民俗，民以以殷殷盛，国盛，国以以富强，百姓富强，百姓乐用乐用，诸侯，诸侯亲亲服，服，获获楚、魏之师，楚、魏之师，举举地千里，至今地千里，至今治治强。强。改变改变乐于被任用乐于被任用攻攻克克社会安定社会安定因此因此殷实，丰盛殷实，丰盛亲附亲附俘获，战胜俘获，战胜秦秦孝

19、公孝公史实论据史实论据2 2：秦：秦孝公用商鞅，变法治国，民盛国强孝公用商鞅，变法治国，民盛国强.惠王用惠王用张仪张仪之计，之计，拔拔三川之地，三川之地，西并巴、蜀西并巴、蜀，北收上郡，南北收上郡，南取汉中，取汉中，包九夷包九夷，制制鄢（鄢（ynyn）、郢）、郢(y(y ng)ng)，东据成东据成皋之皋之险险，割割膏腴膏腴之壤，遂散六国之之壤，遂散六国之从从（z z ngng），使之西面），使之西面秦，功秦，功施施（yy）到今。）到今。通通“纵纵”，即合纵，指六国联合抗，即合纵，指六国联合抗秦秦延续延续史实论据史实论据3 3：惠王用张仪，四面扩张，以横破纵：惠王用张仪，四面扩张，以横破纵纵横家

20、纵横家吞并、囊括吞并、囊括控控制制形作名，险要之地形作名，险要之地肥沃肥沃攻取攻取名名动，侍奉。动，侍奉。昭王昭王得范雎（得范雎（jj），废穰（），废穰（rngrng）侯，逐华阳，）侯，逐华阳，强公室强公室，杜私门杜私门，蚕食蚕食诸侯，使秦成帝业。诸侯，使秦成帝业。贵族豪门贵族豪门史实论据史实论据4 4：昭襄王得范雎，打击豪门，强化集权：昭襄王得范雎，打击豪门，强化集权使使强大强大王室王室堵塞、抑制堵塞、抑制吞并，名状，像蚕吃桑叶那样吞并，名状，像蚕吃桑叶那样 此四君此四君者者，皆，皆以以客之功。由此观之，客何客之功。由此观之，客何负负于于秦哉秦哉？向使向使四四君君却却客而不客而不内内nn，疏

21、士而不用，疏士而不用，是是使国无富利之实，而秦使国无富利之实，而秦无强大之无强大之也。也。辜负辜负假如，假使假如，假使通通“纳纳”凭借凭借拒绝，推辞拒绝，推辞判断句判断句反问总结反问总结反面假设反面假设威名威名这样这样第二段：第二段：类比论证：重物轻人类比论证：重物轻人取物原则：快意当前，适观而已取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术结构分析补充：比喻论证与类比论证的区别补充：比喻论证与类比论证的区别类比类比论证论证是是用用两个具有相同属性两个具有相同属性的事物进行比较的事物进

22、行比较。甲。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性主体）也具有某种属性。比喻比喻论证论证是是用人们用人们熟悉易懂熟悉易懂的具体事物的具体事物证明人们证明人们较生较生疏的、难以理解疏的、难以理解的抽象的抽象道理。道理。喻体喻体和本体和本体两个事物属两个事物属性不同（即不是同类），性不同（即不是同类），而是而是有某些相似点有某些相似点。今陛下今陛下致致昆山之玉，有随、和昆山之玉，有随、和之之宝，宝，垂垂明月明月之之珠，珠，服太阿之服太阿之剑，乘纤剑，乘纤离离之之马，马，建建翠凤之旗，翠凤之旗，树树灵灵鼍鼍（tutu）之鼓。

23、此数宝者，秦不生一焉，）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下而陛下说说之，何也？之，何也？得到得到悬挂悬挂佩带佩带树立、陈设树立、陈设通通“悦悦”以珠宝等物从正面设喻，只问不答，耐人寻味。以珠宝等物从正面设喻，只问不答，耐人寻味。这样这样树立树立文本解析：第三段文本解析：第三段鼍必秦国之所生而必秦国之所生而然后然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀、象之器不为可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀、象之器不为玩好玩好；郑、卫之女不充后宫；而骏良郑、卫之女不充后宫；而骏良駃騠駃騠（jutjut）不实外厩；江南）不实外厩；江南金锡金锡不不为用为用，西蜀西蜀丹青丹青不不为采为采。所以所以饰后宫、充饰后宫、充下陈下陈、

24、娱娱心意、心意、说说耳目者，必出于秦耳目者，必出于秦然后可，则是然后可，则是宛珠宛珠之簪、之簪、傅玑之珥傅玑之珥、阿缟阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而之衣、锦绣之饰不进于前；而随随俗雅化俗雅化、佳冶窈窕佳冶窈窕赵女不立于侧也。赵女不立于侧也。供玩赏的宝物供玩赏的宝物骏马名骏马名用来用来的的附有珠子的耳饰。傅：通附有珠子的耳饰。傅：通“附附”东阿产的细东阿产的细绢绢随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。娇美妖冶娇美妖冶以玩好、美女等反面设喻，以玩好、美女等反面设喻，“不不”字连用，节奏明快，语气坚决。字连用，节奏明快，语气坚决。铜杖铜杖被使被使用用殿堂下殿堂下使使愉快愉快

25、 通悦，使动通悦，使动同同“彩彩”形作动，充满形作动，充满可以使用可以使用夫击瓮叩夫击瓮叩缶缶，弹，弹筝搏髀筝搏髀（bb），而歌呼呜呜），而歌呼呜呜快快耳者，耳者，秦之声也。秦之声也。郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而今弃击瓮扣缶而就就郑卫郑卫，退退弹筝而取弹筝而取韶虞韶虞，者者何也？何也？快意快意当前，当前，适观适观而已矣。而已矣。拍击大腿拍击大腿接近、采用接近、采用使内心愉快使内心愉快适于观听适于观听以音乐为喻，进行对比，由取物的标准引出后文取人的标准以音乐为喻，进行对比，由取物的标准引出后文取人的标准。使使愉快愉快摒弃摒弃瓦罐瓦罐的确的确像

26、这样做像这样做今取人则不今取人则不然然，不问可否，不论，不问可否，不论曲直曲直，非秦者，非秦者去去，为客者，为客者逐逐。然则然则是所是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以所以跨跨海内海内、制诸侯之术也。制诸侯之术也。对错，对错，邪正邪正驾驭驾驭天下天下 以人物比较，取物兼采天下，取人反而只重本土，如此重以人物比较，取物兼采天下，取人反而只重本土，如此重物轻人，最终危害的是秦的统一大业物轻人，最终危害的是秦的统一大业。被驱逐被驱逐用来用来的办法的办法那么就是那么就是第三段：第三段：对比论证：阐明纳客与逐客的利害对比论证：阐

27、明纳客与逐客的利害正面：天道与圣王的做法正面：天道与圣王的做法反面：秦国目前的做法反面：秦国目前的做法逻辑严密，富于文采，理足词胜逻辑严密，富于文采，理足词胜结构分析臣闻地广者粟多，国大者人众，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵兵强则士勇。是以强则士勇。是以太山太山不不让让土壤，故能土壤，故能成成其大；河海不其大；河海不择择细流，故能细流，故能就就其其深深；王者不；王者不众庶，故能众庶，故能明明其德。是以其德。是以地无四方，民无异国，地无四方，民无异国，鬼神降福，此五帝三王之，鬼神降福，此五帝三王之所以所以无敌也。无敌也。成就成就推辞，拒绝推辞，拒绝使使彰明彰明正面设喻，论述五帝三王无敌的原因就是

28、正面设喻，论述五帝三王无敌的原因就是“不却众庶不却众庶”。武器武器通通“释释”，舍弃，舍弃形作名，深度形作名，深度的原因的原因文本解析：第四段文本解析：第四段拒绝拒绝丰裕，繁丰裕，繁盛盛第四段：第四段：归纳论证：逐客必将造成秦国的危亡。归纳论证：逐客必将造成秦国的危亡。正面：士愿忠于秦国正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危反面：逐客国危结尾呼应开头，前后贯通，再次强化。结尾呼应开头，前后贯通，再次强化。处处立足秦国现实，时时不忘霸业根本，言辞精警有力，节奏张弛有度，语气不卑不亢，道理不容置疑。结构分析段落段落行文思路行文思路内容梳理内容梳理第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段开门见山表

29、明观开门见山表明观点，并用点，并用事实论事实论证证客卿于秦有功客卿于秦有功类比论证类比论证：重物轻人：重物轻人对比论证对比论证：阐明纳客：阐明纳客与逐客的利害。与逐客的利害。归纳论证归纳论证：逐客必：逐客必有恶果。有恶果。秦缪公求士秦缪公求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎孝公用商鞅孝公用商鞅移风易俗移风易俗民盛国强民盛国强惠王用张仪惠王用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵昭王得范雎昭王得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权取物原则：快意当前，适观而已取物原则：快意当前，适观而已用人原则：用人原则：不问可否，不论曲直，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐正面：天道与圣王的

30、做法正面：天道与圣王的做法反面：秦国目前的做法反面：秦国目前的做法求国无危，不可得也求国无危，不可得也夫物不产于秦，夫物不产于秦，可宝可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资资敌敌国，国，损损民以民以益仇益仇，内内自虚自虚而而外树怨于诸侯外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。，求国无危，不可得也。资助资助减少减少使自己虚弱使自己虚弱指出逐客危害，总结全文，照应开头指出逐客危害，总结全文，照应开头。值得值得 名作动，珍视名作动，珍视增加增加敌国的百姓敌国的百姓文本解析：第五段文本解析：第五段第五段得出什么结论？在文中的作用是什么？第五段得出什么结论？在文中的

31、作用是什么？第一，第一，“物不产于秦，可宝者多物不产于秦，可宝者多”照应第照应第2 2段对物的取舍标准段对物的取舍标准(必秦国之必秦国之所生然后可所生然后可)；第二，第二，“士不产于秦，而愿忠者众士不产于秦，而愿忠者众”照应第照应第2 2段对人的取舍标准段对人的取舍标准(非秦者非秦者去，为客者逐去，为客者逐)；第三，第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应照应第第3 3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；第四，第四，“求国无危，不可得也求国无危，不可得也”最后两句与开头论点最后

32、两句与开头论点“窃以为过矣窃以为过矣”相相呼应，首尾相连，前后贯通。呼应，首尾相连，前后贯通。这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。课课 堂堂 总总 结结文化常识1 1、黔首黔首：泛指：泛指百姓百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。

33、五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。2 2、太山太山：即泰山。太，一作：即泰山。太，一作“泰泰”。3 3、阿阿：细缯，一种轻细的丝织物。或以：细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿阿”为地名，指齐国东阿（今属山东）。缟（为地名，指齐国东阿（今属山东）。缟（gogo）：未经染色的绢。）：未经染色的绢。4 4、江南江南：长江以南地区长江以南地区。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名5 5、犀象之器犀象之器：指用犀牛角和象牙制

34、成的器具：指用犀牛角和象牙制成的器具6 6、鼍（鼍（tutu）：亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。：亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。7 7、纤离纤离：骏马名：骏马名8 8、随和之宝随和之宝：即所谓：即所谓“随侯珠随侯珠”和和“和氏璧和氏璧”，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。9 9、陛下陛下：对帝王的尊称对帝王的尊称。陛下的。陛下的“陛陛”指帝王宫殿的台阶。指帝王宫殿的台阶。“陛下陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来言时，不能

35、直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。就成为与帝王面对面应对的敬称。1010、“书书”，即奏章，为古代大臣，即奏章，为古代大臣向君主陈述政见向君主陈述政见的一种文体。的一种文体。1111、“客客”，即，即“客卿客卿”，是当时对别国人在秦国作官者的称呼，是当时对别国人在秦国作官者的称呼情境默写情境默写 1 1谏逐客书谏逐客书用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地提出中心用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地提出中心论点论点“，。”2 2谏逐客书谏逐客书中总结穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤，靠任中总结穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤

36、，靠任用客用客卿卿取得成就的句子取得成就的句子“，”，强调了重用客卿的重要性。强调了重用客卿的重要性。3 3谏逐客书谏逐客书中中“，”从反面假设和推从反面假设和推论，当初如果四个君主拒绝客论，当初如果四个君主拒绝客卿卿而不接纳他们，疏远有而不接纳他们，疏远有才才之之士而士而不用，这就不不用，这就不可能使秦国民富国强可能使秦国民富国强。4 4宋代李涂说：宋代李涂说：“谏逐客书谏逐客书中中阐阐论物不出于秦而秦用之，独人才不出论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。”表现了表现了“人才不出于秦而人才不出于秦而秦不用秦不用

37、”的句子是的句子是“，”。臣闻吏议逐客臣闻吏议逐客 窃以为过矣窃以为过矣此四君者此四君者 皆以客之功皆以客之功向使四君却客而不内向使四君却客而不内 疏士而不疏士而不用用非秦者去非秦者去 为客者逐为客者逐5 5谏逐客书谏逐客书中通过设喻反复推论，归结到秦国重物轻人的句子中通过设喻反复推论，归结到秦国重物轻人的句子 是是：，。6.6.“、”一句，一句，以成就以成就统一大业统一大业，作为出发点，正点到秦王要称的雄心作为出发点，正点到秦王要称的雄心。7 7谏逐客书中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔才能广罗人谏逐客书中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔才能广罗人才的句子是才的句子是：，。8 8谏逐客书中以

38、河海设喻，强调只有胸襟博大开阔才能仓举贤谏逐客书中以河海设喻，强调只有胸襟博大开阔才能仓举贤士、广罗人才的句子是士、广罗人才的句子是：，。然则是所重者在乎色乐珠玉然则是所重者在乎色乐珠玉 而所轻者在乎人民也而所轻者在乎人民也此非所以跨海内此非所以跨海内 制诸侯之术也制诸侯之术也是以泰山不让土壤是以泰山不让土壤 故能成其大故能成其大河海不择细流河海不择细流 故能就其深故能就其深 9 9谏逐客书谏逐客书中泰山、河海两个比喻是陪村，中泰山、河海两个比喻是陪村，“，”才是李斯的本意才是李斯的本意。1010谏逐客书谏逐客书中中“，”两句指出了当两句指出了当时秦国时秦国“逐客逐客”的错误做的错误做法。法。

39、1111谏逐客书谏逐客书中用中用“”来说明逐客是来说明逐客是资助敌人、削弱自己的资助敌人、削弱自己的愚蠢愚蠢行为行为，形象而，形象而具有说服力。具有说服力。1212“，”进一步证进一步证明逐客明逐客关系到秦国关系到秦国的安危的安危，说明逐客对敌人有利说明逐客对敌人有利，对对秦国，秦国，统一大业不利统一大业不利，论证论证鞭辟入鞭辟入里里，雄辩有力，雄辩有力。王者不却众庶王者不却众庶 故能明其故能明其德德 今乃弃黔首以资敌国今乃弃黔首以资敌国 却宾客以业诸却宾客以业诸侯侯此所谓此所谓“借寇兵而赍盗粮借寇兵而赍盗粮”者也者也 今逐客以资敌国今逐客以资敌国 损民以损民以益仇益仇重点句子翻译 1.1.臣

40、闻吏议臣闻吏议逐客逐客，窃窃以为以为过过矣矣!2.2.此四君者，皆此四君者，皆以以客之功。由此观之，客何客之功。由此观之，客何负负于秦哉于秦哉!3.3.向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之使国无富利之实实，而秦无强大之名也。，而秦无强大之名也。译：我听说官员们商量着要驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。译：我听说官员们商量着要驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。译：译：这四位国君，都是因为（由于）（任用）客卿而获得成功的。由此看来，这四位国君，都是因为（由于）（任用）客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？客卿们有什么对不起秦国的呢？译：译

41、：假使这四位国君拒绝客卿不予接纳，疏远贤士而不任用，这就会使秦国没有丰假使这四位国君拒绝客卿不予接纳，疏远贤士而不任用，这就会使秦国没有丰厚的厚的实力实力，而让秦国没有了强大的名声（威名）。，而让秦国没有了强大的名声（威名）。4.快意当前，快意当前，适适观而已矣。今取人则观而已矣。今取人则不然不然。不问可否，不论曲直，非秦。不问可否，不论曲直，非秦者去，者去，为客者逐为客者逐。译：（无非是外国音乐）使眼前听了舒服、适合观赏罢了。现在用人却译：（无非是外国音乐）使眼前听了舒服、适合观赏罢了。现在用人却不是这样：不问可不可以，不管是对是错，凡不是秦国（出生）的就使不是这样：不问可不可以，不管是对是

42、错，凡不是秦国（出生）的就使离开，（凡）是客卿都要驱逐。离开，（凡）是客卿都要驱逐。5.然则是所然则是所重重者，在乎色、乐、珠、玉；而所者，在乎色、乐、珠、玉；而所轻轻者，在乎人民也。者，在乎人民也。译：（既然）这样，那么这说明，陛下看重的东西，只在于声色珠玉方译：（既然）这样，那么这说明，陛下看重的东西，只在于声色珠玉方面；而轻视的，却是人民士众啊。面；而轻视的，却是人民士众啊。6.此非此非所以所以跨海内、制诸侯之跨海内、制诸侯之术术也。也。译：这不是能用来控制（驾驭）天下，制服诸侯的方法啊！译：这不是能用来控制（驾驭）天下，制服诸侯的方法啊！7 7、是以泰是以泰山不山不让让土壤，故能成其大

43、：河海不土壤，故能成其大：河海不择择细流，故能就其深；王者不细流，故能就其深；王者不却却众庶，故能众庶，故能明明其德。其德。译：因此泰山不拒绝土壤，才能成就它的高大；河海不舍弃溪流，才能成就它的深邃；称王译：因此泰山不拒绝土壤，才能成就它的高大；河海不舍弃溪流，才能成就它的深邃；称王的人不拒绝百姓，才使他的思想品德发扬光大的人不拒绝百姓，才使他的思想品德发扬光大8 8、今今乃乃弃弃黔首黔首以以资资敌国，敌国，却却宾客以宾客以业业诸侯，使天下之士退而不敢西向，诸侯，使天下之士退而不敢西向，.此所谓借寇此所谓借寇兵而赍盗粮者也。兵而赍盗粮者也。译：现在陛下译：现在陛下却（竟然）却（竟然）拒绝（拒绝

44、（抛弃）百姓来抛弃）百姓来帮助帮助敌国，敌国，拒绝拒绝客卿来客卿来成就成就诸侯的功业，使天诸侯的功业，使天下之士退出秦国而不敢下之士退出秦国而不敢向西向西.这就是人们所说的这就是人们所说的把武器借给敌人，把粮食送给强盗把武器借给敌人，把粮食送给强盗啊！啊！9 9、今逐客以今逐客以资资敌国，敌国，损损民以民以益益仇，仇，内内自自虚虚而而外树怨于外树怨于诸侯诸侯，求国无危，不可得也。，求国无危，不可得也。译：现在译：现在(如果如果)驱逐客卿来驱逐客卿来帮助帮助敌国，敌国，减少减少本国人口来本国人口来增加增加仇人的实力，（结果）在内仇人的实力，（结果）在内使使自自己己虚弱虚弱，在外又和各国诸侯，在外

45、又和各国诸侯结怨结怨，（象这样做）却想谋求国家没有危险，是不可能的啊！，（象这样做）却想谋求国家没有危险，是不可能的啊！”1.通假释义 遂散六国之从 _ 向使四君却客而不内 _傅玑之珥 _ 而陛下说之 _ 西蜀丹青不为采 _“从”同“纵”，特指合纵“内”同“纳”，接纳“傅”同“附”，镶嵌“说”同“悦”，喜欢“采”同“彩”，彩饰文言知识梳理文言知识梳理 西西取由余于戎取由余于戎u遂遂散散六国之从六国之从u强强公室公室u蚕蚕食诸侯食诸侯u向使四君向使四君却却客而不内客而不内u服服太阿之剑太阿之剑u树树灵鼍之鼓灵鼍之鼓u娱娱心意心意u说说耳目耳目u却宾客以却宾客以业业诸侯诸侯 名词作状语，在西边。名

46、词作状语，在西边。使动用法，使使动用法，使散，拆散，瓦解。散，拆散，瓦解。形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使增强。增强。名词作状语，像蚕一样。名词作状语，像蚕一样。使动用法，使使动用法，使退却。退却。名词作动词，佩带。名词作动词，佩带。名词作动词，陈设。名词作动词，陈设。形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使爽快。爽快。形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使高兴。高兴。使动用法，使使动用法，使成就霸业成就霸业。词类活用词类活用特殊句式特殊句式此非所以跨海内、制诸侯之术也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。此五帝、三王之所以无敌也。此五帝、三王之所以无敌也。此所谓此所谓“借寇兵而资盗粮借寇

47、兵而资盗粮”者也。者也。并国二十。并国二十。举地千里。举地千里。判断句判断句西取由余于戎，东得百里奚于宛。西取由余于戎，东得百里奚于宛。内自虚而外树怨于诸侯。内自虚而外树怨于诸侯。江南金锡不为用。江南金锡不为用。为客者逐。为客者逐。状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句被动句被动句古今异义至今治强此非所以跨海内、制诸侯之术也古义：古义：这里是形容词，指社会安定。这里是形容词，指社会安定。今义：今义：动词，治理。动词，治理。古义：古义：介词，表凭借，用来介词，表凭借，用来的方法。的方法。今义：今义：表因果关系的连词，常与表因果关系的连词，常与“因为因为”连用。连用。李牧连却之（）向使四君却客而

48、不内（）却话巴山夜雨时（）草色遥看近却无（）却却一词多义动词，打退/使.退却动词，拒绝副词，还，再副词，反而窃以为过矣（）有牵牛而过堂下者（）是寡人之过也（）以其境过清（）况才之过于余者乎（）过过形容词，错误动词，经过，路过动词，超过，超出名词，错误形容词，过分，过于其他重要实词和虚词并并国二十，遂霸西戎国二十，遂霸西戎 （）功功施施到今到今 （）垂垂明月之珠明月之珠 （）向使向使四君却客而不内四君却客而不内 （）今陛下今陛下致致昆山之玉昆山之玉 （）是以太山不是以太山不让让土壤土壤 （）今乃弃黔首以今乃弃黔首以资资敌国敌国 （）藉寇兵而藉寇兵而赍赍盗粮盗粮 （）动词，吞并动词，吞并动词，延续动词，延续动词，悬挂动词，悬挂连词，假使连词，假使动词，获得，收罗动词，获得，收罗动词，拒绝动词，拒绝动词，资助，供给动词，资助，供给动词，送给、动词，送给、