16-2《登泰山记》ppt课件60张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、望望岳岳 杜甫杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小。杜甫一首望岳带我们领略了杜甫一首望岳带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习样的泰山风光，一起学习登泰山登泰山记记。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。俗话俗话“有眼不识泰山有眼不识泰山”中的泰山可不是山东的那

2、个泰中的泰山可不是山东的那个泰山，这里还有一段小故事。山，这里还有一段小故事。木匠的祖师爷是鲁班，手艺巧夺天工，非常高明。传木匠的祖师爷是鲁班，手艺巧夺天工，非常高明。传说他曾用木头做成飞鸟，在天上飞三天三夜都不下来。可说他曾用木头做成飞鸟，在天上飞三天三夜都不下来。可就是这样一位高人，也有看走眼的时候。鲁班招了很多徒就是这样一位高人，也有看走眼的时候。鲁班招了很多徒弟，为了维护班门的声誉，他定期会考察淘汰一些人，其弟，为了维护班门的声誉，他定期会考察淘汰一些人，其中有个叫泰山的，看上去笨笨的，来了一段时间，手艺也中有个叫泰山的，看上去笨笨的，来了一段时间，手艺也没有什么长进，于是鲁班将他扫地

3、出门。几年以后，鲁班没有什么长进，于是鲁班将他扫地出门。几年以后，鲁班在街上闲逛，忽然发现许多做工精良的家具，做得惟妙惟在街上闲逛，忽然发现许多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊，这么厉害，有人肖，很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊，这么厉害，有人在一旁告诉他：在一旁告诉他：“就是你的徒弟泰山啊。就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨鲁班不由感慨地说：地说：“我真是有眼不识泰山啊！我真是有眼不识泰山啊！”课堂拓展课堂拓展 孔子孔子：登泰山而小天下登泰山而小天下。李斯：李斯：泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

4、李白：李白：清晓骑白鹿，直上天门山清晓骑白鹿，直上天门山。杜甫杜甫：会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小。司马迁：人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。司马迁：人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。谢道韫：峨峨东岳高，秀极冲青天。谢道韫：峨峨东岳高，秀极冲青天。张养浩：张养浩：风云一举到天关，快意生平有此观风云一举到天关，快意生平有此观。姚鼐：苍山负雪，明烛天南。姚鼐：苍山负雪，明烛天南。泰山泰山在在山东省山东省中部，面积中部，面积436436平方公里，顶峰玉皇顶，平方公里，顶峰玉皇顶，海拔海拔15241524米。泰山，古称米。泰山，古称岱宗、岱岳岱宗、岱岳。泰山被尊为泰山被尊为“五岳独尊

5、五岳独尊”，古代帝王常登山封禅古代帝王常登山封禅(shn)，加加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。美之作。泰山因其深厚的文化底蕴泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科教文组织评为观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科教文组织评为“世世界人类文明遗产界人类文明遗产”。东岳：泰山东岳：泰山南岳南岳：衡山：衡山西西岳：岳：华山华山北岳：恒山北岳：恒山中中岳：嵩山岳：嵩山 五岳泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总

6、面泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积积2420024200公顷。主峰玉皇顶海拔公顷。主峰玉皇顶海拔15451545米，气势雄伟磅礴，有米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首五岳之首”、“五岳之长五岳之长”、“天下第一山天下第一山”之称。之称。19871987年，被联合国教科文组织公布年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为泰山被古人视为“直通帝座直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有神山，有“泰山安，四海皆安泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有的说法。自秦始皇开始到清代，先

7、后有1313代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有2424代帝王遣官祭祀代帝王遣官祭祀7272次。古代文次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为为“仙山佛国仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山简介五岳日出美景图登泰山记姚 鼐1 1.了解作者姚鼐（了解作者姚鼐（nini）和桐城派的相关知识。）和桐城派的相关知识。2.2.了解游记了解游记的文体特点。的文体特点。3 3.梳理并掌握梳理并掌握文文中的中的文言文言知识

8、知识点点。4 4.梳理本文梳理本文写作脉络写作脉络，了解文中，了解文中情与景情与景的关系。的关系。5 5.领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美山河的壮美，陶冶情操。，陶冶情操。姚鼐姚鼐（1731-18151731-1815），字姬传，一字梦），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先惜抱先生生。乾隆二十八年（。乾隆二十八年（17651765）中进士，历任）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后任纂修员。不久，请病假辞官还乡，

9、先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。年。著有著有惜抱轩全集惜抱轩全集等等 他他提出文章要提出文章要义理、考据、词章义理、考据、词章三者三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。从摹仿到自我脱化。姚鼐姚鼐(17321815)，清代桐城，清代桐城(今属安徽今属安徽)人，因书斋名人，因书斋名惜抱轩惜抱轩而被人称为而被人称为“惜抱先生惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与派集大成者。与方苞、刘大櫆方苞、刘大櫆并称为并称为“桐城三祖桐城三祖”。乾隆二十八年乾隆二十八年(176

10、3)进士，曾任刑部郎中、进士，曾任刑部郎中、四库全书四库全书纂修官纂修官等。乾隆三十九年等。乾隆三十九年(1774)辞官，就在这一年辞官，就在这一年辞别京师南辞别京师南下途中登上泰山下途中登上泰山，写了，写了登泰山记登泰山记。其后先后主讲于扬州。其后先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。姚鼐治学以姚鼐治学以经经为主，兼及为主，兼及子、史、诗文子、史、诗文，作品多为诗序、，作品多为诗序、碑传之类。他的碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有，是桐城派中影响

11、最大的人物之一。著有惜抱轩全集惜抱轩全集，他所编的他所编的古文辞类纂古文辞类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。在近代是一部家传户诵的文章总集。作者简介作者简介 桐桐城派和方苞：中国清代城派和方苞：中国清代散文流派散文流派。方苞谓方苞谓“义义”，即，即言有物言有物，指文章的内容；，指文章的内容；“法法”，即，即言有序言有序，指文章的形式。他要，指文章的形式。他要求文章求文章内容和形式统一内容和形式统一，古文当以，古文当以“雅洁雅洁”为尚，反对冗辞。为尚，反对冗辞。桐城派桐城派桐城派桐城派 桐城派是桐城派是清代散文影响最大的一个流派清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套，对于散文创作有一套

12、完整的理完整的理论和鲜明的主张论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为三人并称为“桐城三祖桐城三祖”(因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派桐城派)。桐城派的文章，内容多桐城派的文章，内容多宣传儒家思想宣传儒家思想，尤其是，尤其是程朱理学程朱理学；语言力求简明；语言力求简明达意，条理清晰，达意，条理清晰，“清真雅正清真雅正”。桐城派主张学习桐城派主张学习左传左传史记史记等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，欧阳修等

13、人的作品，讲究讲究“义法义法”，要求语言，要求语言“雅洁雅洁”。桐城派散文特点：桐城派散文特点：提出提出“义法义法”主张。主张。“义义”指文章的中心思想，指文章的中心思想，“法法”指表达中心的形式技巧。指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。知识拓展知识拓展 乾隆三十九年（乾隆三十九年（17741774），姚鼐），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日于此年十二月二十八日傍晚同上泰傍晚同上泰山山顶山山顶，第二天即除夕五更时分，第二

14、天即除夕五更时分至至日观峰的日观亭，观赏日出日观峰的日观亭，观赏日出，写下，写下了这篇游记。了这篇游记。记，一种文体，本文属记，一种文体，本文属于山水游记。于山水游记。“泰山泰山”点明点明浏览的浏览的地点地点，“登登”表明侧表明侧重于叙述、描写游泰山的重于叙述、描写游泰山的经经过和所见所感过和所见所感。记记主要是记载事物主要是记载事物,并通过并通过记事、记记事、记物、写景物、写景、记、记人人来抒发作者的感情或见解来抒发作者的感情或见解,即景抒情即景抒情,托物言志托物言志。碑记碑记：古代一种刻在石碑上记叙：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹人物生平事迹的文体。的文体。游记游记：是一种描写：是一种

15、描写旅行见闻旅行见闻的散文体裁。的散文体裁。杂记杂记：是古代：是古代因事见义因事见义,杂写所见所闻不多加议论的杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。散文体裁。如：小石潭记如：小石潭记（唐朝柳宗元）（唐朝柳宗元）、岳阳楼记、岳阳楼记（宋朝范（宋朝范仲淹）仲淹）、醉翁亭记、醉翁亭记（宋朝欧阳修）（宋朝欧阳修）、桃花源记、桃花源记（东（东晋陶渊明）晋陶渊明）记记是古代的一种文体是古代的一种文体.可以通过记事、记可以通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情和主物、写景、记人来抒发作者的感情和主张张,即景抒情即景抒情,托物言志。托物言志。小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃

16、花源记（东晋陶渊明）登泰山记登泰山记属于山水游记。属于山水游记。“泰山泰山”点明浏览地点，点明浏览地点，“登登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。的散文体裁。题目解析题目解析解解 题题“登登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。“泰山泰山”

17、点明游览的地点。点明游览的地点。记记，一种文体，本文属于山水游记。，一种文体，本文属于山水游记。“记记”是散文的一种体裁。是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物可叙事，可写景，可状物，目的，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。小石潭记小石潭记写景写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；核舟记核舟记状物状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；人高超的雕刻技艺；桃花源记桃花源记叙事、写景叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对，表现作者对理

18、想社会的追求和对现实的不满；现实的不满；岳阳楼记岳阳楼记借为重修岳阳楼作记的机会借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论写景、议论，表明，表明作者作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；的政治抱负；登泰山记登泰山记写景、叙事写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。国山河的热爱之情。汶（汶（wnwn）水）水 南麓（南麓（ll）砌（砌（qq）石）石磴（磴（dngdng）徂（徂（cc）徕（）徕（lili）晦（晦（huhu）日）日绛（绛（jingjing）色）色若偻（若偻（ll）石罅（石罅（xixi）膝（膝（xx）盖）盖

19、 樗（樗（chch）蒱（）蒱（pp）重要字音：重要字音：我质疑 我分享 交代泰山位置交代泰山位置 记述登山经过记述登山经过描绘日出美景观描绘日出美景观 返记人文景返记人文景 补写自然景观补写自然景观 交代游记作者交代游记作者全文思路全文思路 泰山的泰山的南面南面，汶河，汶河向西向西流去；泰山的流去；泰山的北面北面，济水，济水向东向东流去。南面山谷中的水都流入汶河，北面山谷中流去。南面山谷中的水都流入汶河，北面山谷中的水都流入济水。的水都流入济水。在在那南北（山谷）分界那南北（山谷）分界的地方的地方，是是古长城。最高的日观峰古长城。最高的日观峰,位于长城以南十五里的地方。位于长城以南十五里的地方

20、。名词作状语名词作状语山南水北山南水北山北水南山北水南翻译翻译第一段第一段 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。谷皆入汶，阴谷皆入济。当当其南北分者，古长其南北分者，古长城城也也。最高日观峰，在长城南十五里。最高日观峰，在长城南十五里。1 1、第一段交代了与泰山相关的哪些地理要素第一段交代了与泰山相关的哪些地理要素？分别有分别有什么作用什么作用？品读第一段品读第一段 汶、济二水汶、济二水：首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，：首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，山北有济水淙淙（山南有汶水潺潺西流，山北有济水淙淙（cn

21、gcng）东去，）东去，“阳谷皆入汶阳谷皆入汶”，“阴谷皆入济阴谷皆入济”点出万壑争流的景象点出万壑争流的景象，名山傍水，分外壮观名山傍水，分外壮观。古长城古长城：这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，：这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，成为两水分界线，又成为两水分界线，又写出泰山形势之险，依山筑城写出泰山形势之险，依山筑城。日观峰日观峰：以古长城为参照物写日观峰，既点明泰山最：以古长城为参照物写日观峰，既点明泰山最高点，也为高点，也为这次泰山之行树起了一块指路牌这次泰山之行树起了一块指路牌。1概括概括介绍介绍地理地理形势形势南北分流南北分流南北分南北分界界最高之处最高之处汶和济汶和济

22、古长城古长城日观峰日观峰 点点线线面面（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）文意文意理解理解2 2分钟背诵课文并巩固重点字词分钟背诵课文并巩固重点字词2 2能否能否给第一段图画命名给第一段图画命名？泰山地理概貌图。泰山地理概貌图。犹如电影的犹如电影的远景镜头远景镜头，又如绘画中的鸟瞰，又如绘画中的鸟瞰图。作者用图。作者用由面由面（汶、济二水汶、济二水）到线到线（古长城）（古长城）再再到点到点（日观峰）的写法，为后文的叙述（日观峰）的写法，为后文的叙述设下设下伏笔。伏笔。泰山的地理形势：泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）余余以

23、以乾隆三十九年十二月，乾隆三十九年十二月，自自京师京师乘（乘（chngchng）风雪，风雪，历历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖是月丁未，与知府朱孝纯子颖由由南南麓麓登。四十五里，道皆登。四十五里，道皆砌石为砌石为磴磴，其其级七千级七千有有余。余。我我在在乾隆三十九年十二月从京城里出发，乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着冒着风雪，风雪，经过经过齐河县、长清县，齐河县、长清县，穿越穿越泰山西北的山谷，泰山西北的山谷，跨过跨过长城长城的的界限界限，到达到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯泰安。这月丁未日，

24、我和泰安知府朱孝纯从从南边的南边的山脚山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的成的台阶台阶，那些台阶那些台阶共有共有七千七千多多级。级。通通“又又”翻译翻译第第二二段段自：从 泰山正南面有三谷，中谷泰山正南面有三谷，中谷绕绕泰安城下，郦道元泰安城下，郦道元所谓所谓环水也。环水也。余余始始循循（省（省“之之”，指中谷），指中谷）以以入，道入，道少半少半，越越中岭，中岭，复循复循西谷，西谷，遂遂至其至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓谓之天之天门溪水，余所不至也。门溪水，余所不至也。泰山正南面有三条山

25、谷泰山正南面有三条山谷，中谷，中谷的水的水环绕环绕泰安城，这就是郦道泰安城，这就是郦道元书中元书中所说的所说的环水。我环水。我开始开始沿着中间这条山谷往沿着中间这条山谷往里走，走里走，走了了不到不到一半一半，翻过翻过中岭，中岭，再沿着再沿着西边的那条山谷走，西边的那条山谷走，就就到了泰山的到了泰山的顶巅顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候山谷，古时候称称它为它为“天门溪水天门溪水”，是我没有到过的。，是我没有到过的。以：相当于以：相当于“而而”，表承接，连词，表承接，连词 今今所经中岭及所经中岭及山巅

26、，崖山巅，崖限限当道者当道者（定语后置句）（定语后置句），世皆谓之天，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴门云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既既上，苍山上，苍山负负雪，明雪，明烛烛天天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾雾若若带带然然。现在现在经过的中岭和经过的中岭和山顶山顶，有，有像门槛一样像门槛一样阻挡阻挡道路的山崖，世人都道路的山崖，世人都称它为称它为“天门天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎几乎无无法攀登。法攀登。等到等到已经已经登上山顶，只见深青色的山被白雪登上山顶，只见深青色的山

27、被白雪覆盖覆盖，明亮，明亮的雪光的雪光照耀照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，山就像是一幅美丽的山水画，停留停留在半山腰处的云雾，又在半山腰处的云雾，又像像是一是一条舞动的飘带似的。条舞动的飘带似的。（带）（带）然：然：的样子，形容词词尾。的样子，形容词词尾。像门槛一样，名作状语像门槛一样，名作状语我展示 我质疑 我分享2.2.根据文章一、二段，小组派一名代表画出泰山的地理位置。根据文章一、二段，小组派一名代表画出泰山的地理位置。（山脉、河流、方向、山谷）（山脉、河流、方向、山谷）我展示 我质疑 我分享中谷登

28、山中谷登山路线路线 泰安城泰安城中谷中谷中岭中岭西谷西谷 山巅山巅全程全程 四十五里四十五里石级石级 七千有余七千有余注意事项注意事项 道中迷雾冰滑道中迷雾冰滑东谷登山东谷登山路线路线泰安城泰安城东谷东谷天门天门 3.3.根据课文第二段内容，写出从南面登山的路线。根据课文第二段内容，写出从南面登山的路线。3 3分钟背诵课文并巩固重点字词分钟背诵课文并巩固重点字词京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭(天门天门)西谷西谷山巅山巅乘、历、穿、越乘、历、穿、越由由循循越越复循复循遂至遂至登山以作者的游踪为登山以作者的游踪为线索线索文意文意理解理解自京师乘自京师乘风雪，历风雪，历齐河、长齐河、长清，

29、穿泰清，穿泰山西北谷，山西北谷，越长城之越长城之限，至于限，至于泰安。泰安。循以入循以入越中岭越中岭循西谷，循西谷，遂至其巅。遂至其巅。1 1根据画面划分层次根据画面划分层次，全段由几幅画组成？全段由几幅画组成？为第一幅画命名为第一幅画命名。划出自京师至泰安的有关动词，品味其作用。划出自京师至泰安的有关动词，品味其作用。（三幅）旅游路线图。旅游路线图。“乘乘”，好像风雪随作者驾驭，比，好像风雪随作者驾驭，比“冒冒”“”“顶顶”多多一份生动。一份生动。“乘风雪乘风雪”乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下一条一条贯穿全文的伏线，为登山之难贯穿全文的伏线，为登山之难，游兴之豪创造

30、了条，游兴之豪创造了条件。件。“历历”“”“穿穿”“”“越越”“”“至至”，一气读来感到作者不辞，一气读来感到作者不辞旅途漫长、行程艰辛，顶风冒雪，由远而近，快速行进，旅途漫长、行程艰辛，顶风冒雪，由远而近，快速行进，归返自然，纵情登山。其游兴之豪，向往之切溢于言表。归返自然，纵情登山。其游兴之豪，向往之切溢于言表。4 4为第二幅画命名：为第二幅画命名：划出登山的时间及登山路线。划出登山的时间及登山路线。请用一个字概括途中景象特点，并说明是如何在文中请用一个字概括途中景象特点，并说明是如何在文中体现的？体现的？登临泰山图。登临泰山图。时间：时间：乾隆三十九年十二月，点明节令，为下文作铺垫。乾隆

31、三十九年十二月，点明节令，为下文作铺垫。登山路线：登山路线：险。崖限当道，世谓天门；雾重冰坚，磴滑难攀。险。崖限当道，世谓天门；雾重冰坚，磴滑难攀。由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山巅至山巅登山时间、地点：登山时间、地点：由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山巅至山巅山巅景色：山巅景色：上 下 远 近 高峻、雄浑、壮阔高峻、雄浑、壮阔登山路线：登山路线：乾隆三十九年十二月乾隆三十九年十二月 京师京师泰安泰安古文知识：朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 品读第品读第二二段段 戊申戊申晦晦(阴历每月最后一天阴历每月最后一天

32、)，五鼓，与子颖坐，五鼓，与子颖坐（省（省“于于”，在），在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云自足下皆云漫漫，稍稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）（古：渐渐。今：稍微，略微。）见见云中白云中白若樗若樗蒱蒱数十数十立者，山也。立者，山也。（判断句）（判断句）戊申日正是十二戊申日正是十二月的最后一天月的最后一天，五更时，（我）和，五更时，（我）和朱孝纯坐（在）日观亭上，等待日出。这时大风扬起的朱孝纯坐（在）日观亭上，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫弥漫，逐渐看见云中几十个

33、白色的逐渐看见云中几十个白色的像像掷具一样立着的东西，那掷具一样立着的东西，那是山峰。是山峰。翻译翻译第第三三段段：五更：3-5点 极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，正赤如丹，下有。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，红光动摇承之，或或曰：曰：此东海也（判断句此东海也（判断句）。回视日。回视日观观以以西峰，西峰，或或得日或否，绛皓得日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。天边天边云彩上像云彩上像一条线，（呈现出）一条线，（呈现出）奇异的颜色，一会儿奇异的颜色，一会儿又变成又变成五颜六色五颜六色。太阳升起来了，纯正的。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂红色像朱砂一一样，下面

34、有红光晃动摇荡着托着它。样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人有人说，那就是东说，那就是东海海。回头看回头看日日观峰观峰以以西的山峰，有的被日光照着，有的西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，又都像没有，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背弯腰曲背的样子。的样子。像一条线，名作状语像一条线，名作状语品读第品读第三三段段1 1、这段主要写什么？为这幅画命名。与夕照图相比有、这段主要写什么？为这幅画命名。与夕照图相比有何不同？何不同？2 2、作者作者写了哪些自然景观？重点写了什么？写了哪些自然景观？重点写了什么？泰山泰山观日出。观日出。如果如果说夕照图画面明净，色彩柔和，景象恬静，说

35、夕照图画面明净，色彩柔和，景象恬静，充满充满阴柔阴柔之美，那么这幅日出图则色泽炽烈，气势雄阔，之美，那么这幅日出图则色泽炽烈，气势雄阔，生机勃勃，对比映衬之下，足见其阳刚之美。生机勃勃，对比映衬之下，足见其阳刚之美。写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、远山，重点写日出时远山，重点写日出时“极天极天”的变化。的变化。日出前日出前日正出日正出日出后日出后大风扬积雪击面大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色极天云一线异色须臾成五采须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

36、日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻而皆若偻回观日观以西峰回观日观以西峰或得或得日或日或否，绛皓驳色否，绛皓驳色色彩点染色彩点染绚丽壮美绚丽壮美3.3.作者的描写顺序怎样的？作者的描写顺序怎样的？日出前日出前日正出日正出日已出日已出日出日出后后 亭亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。元君祠东。是是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽刻尽漫失漫失。僻僻不不当当道，皆不道，皆不及及往。往。日日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞

37、元君庙的东面。君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这这天，看天，看见途中路两旁刻写的石碑。都是从唐显庆年间以来的；见途中路两旁刻写的石碑。都是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑那些更古老的石碑都都已经已经模糊模糊或或缺失缺失了。至于了。至于偏僻偏僻不不在在路边的石碑，都没路边的石碑，都没来得及来得及去看。去看。第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。其作为文化宝

38、库的作用。第四段写了什么内容？为这幅画命名。第四段写了什么内容？为这幅画命名。品读第品读第四四段段 写泰山的人文景观写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或下山。提到点缀于日观亭附近或下山路上的建筑和石刻等名胜古迹，可说是一幅路上的建筑和石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古日观峰古迹图迹图。大凡作山水画，既要有山有水，还要有人物，。大凡作山水画，既要有山有水，还要有人物，又要点缀一些屋宇和其它，这里简要介绍一些泰山的又要点缀一些屋宇和其它，这里简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特征和整体风貌。历史悠久

39、的泰山的个性特征和整体风貌。人文景观人文景观建筑：岱祠、碧霞元建筑：岱祠、碧霞元君祠君祠古迹：道中石刻古迹：道中石刻展现泰山古老的风展现泰山古老的风貌貌山上山上石头多，泥土少。山石都呈石头多，泥土少。山石都呈青黑色青黑色，大多是，大多是平平整的、方正的整的、方正的，很少，很少圆形圆形的。杂树很少，多是松树，松的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的树都生长在石头的缝隙缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平峰几里以内没有什么树木，

40、积雪厚得同人的膝盖一样平齐。齐。翻译翻译第第五、六五、六段段。游记常用格式，结尾游记常用格式，结尾交待交待记游人。记游人。同同“圆圆”山山多石，少土。石多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂。少杂树，多松，生石树，多松，生石罅（罅（x xii），皆平顶。冰雪，无瀑水，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐桐城姚鼐记。城姚鼐记。自然景观自然景观三多：多石、多平方、多松三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树

41、日观数里无树突出突出泰山泰山苍劲峻峭的面貌苍劲峻峭的面貌泰山泰山之冬的静美之冬的静美第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。品读第品读第五、六五、六段段第五段写了什么内容？为这幅画命名。第五段写了什么内容？为这幅画命名。交代泰山位置交代泰山位置 记述登山经过记述登山经过描绘描绘日出日出美景美景 返记人文景返记人文景 补写自然景观补写自然景观 交代游记作者交代游记作者作者写作思路作者写作思路第一天第一天：从泰安城出：从泰安城出发，登山至南天门，发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。宿山顶。第二天第二天：五鼓起身，：五鼓起身，在日观亭

42、看泰山日出，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下君祠、皇帝行宫。下午返程途中，观道中午返程途中，观道中石刻及泰山松。石刻及泰山松。内容小结主题归纳主题归纳 这这篇游记生动地叙述了作者偕友人篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。1 1、抓住特征巧妙抓住特征巧妙烘托烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。侧面烘

43、托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半半山居雾山居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足下皆云漫足下皆云漫”的图景来进行的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒寒”字，但字，但“大风扬积雪击面大风扬积雪击面”“”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。都足以使人想出寒冷的程度。归纳主要表现手法归纳主要表现手法：2 2、动静结合，、动静结合，气象万千气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用

44、了拟人、比喻等修辞手法，天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明苍山负雪，明烛南天。烛南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。”3 3、叙事简练，语言、叙事简练，语言形象形象 全文全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土山多石，少土雪雪与人膝齐与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山色描绘出来了。写登山 情景，用情景，用“道中迷雾冰滑，磴几道中迷雾冰滑，磴几不可登不可登”就不仅简洁，而且生动形象。就不仅简洁，而且生动形象。