16.1《赤壁赋》ppt课件48张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、赤壁赋苏轼壹走进东坡 苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人。苏轼苏轼 最浪漫的诗人最浪漫的诗人 最豪放的词家最豪放的词家 最超脱的文人最超脱的文人 最潇洒的过客最潇洒的过客 最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师我是苏轼，我是苏轼，听说你们都听说你们都很喜欢我？很喜欢我？余秋雨先生有一篇散文苏东坡突围，主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止的音响，一种不再需要对别人察言观色

2、的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”为什么大家都喜欢苏东坡？他的人格魅力表现在哪里？学习苏轼，我们应该学习什么？因为掩饰不住的旷世才华？诗：与黄庭坚并称“苏黄”词：豪放派词宗，与辛弃疾并称“苏辛”散文：唐宋八大家之一画：文人画代表人物书法：与黄庭

3、坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”美食：东坡宴枯木怪石图枯木怪石图文人画注重“士气”、“逸品”，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，并重视书法、文学等修养及画中意境之表达。近代陈衡恪认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想。具此四者，乃能完善”。寒食帖寒食帖“天下行书第三”，王羲之的兰亭序以其遒美优雅问鼎，颜真卿的祭侄文稿由于情绪的悲痛不已造就了远离常态的悲壮，而苏轼的寒食帖，则是在满怀悲凉的情境下，写出了满纸的苍凉。美食家美食家 日啖荔枝三百颗，不日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人辞长作岭南人 东坡肘子、东坡鱼、东坡肘子、东坡鱼、东坡肉东坡肉 羊蝎子羊蝎子还是因为他乐观豁达，面对人生困境时自洽的生

4、活态度？抑或是悲天悯人的情怀？还是知世故而不世故的赤子之心？苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师,是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。林语堂苏东坡传 22岁中进士岁中进士26岁凤翔府签判岁凤翔府签判自请外调杭州自请外调杭州密州密州徐徐 州州湖州湖州元丰三年黄州元丰三年黄州元丰七年汝州元丰七年汝州哲宗元年回京哲宗元年回京自请外调杭州自请外调杭州颖州颖州扬州扬州定州定

5、州59岁惠州岁惠州62岁儋州岁儋州逝世常州逝世常州苏轼的苏轼的仕途仕途为什么我们都喜爱苏轼？为什么我们都喜爱苏轼？最浪漫的诗人最浪漫的诗人 最豪放的词家最豪放的词家 最超脱的文人最超脱的文人 最潇洒的过客最潇洒的过客 最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。贰文学常识、正文梳理且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。赋赋 中国古代的一种重要文体。中国古代的一种重要文体。文心雕龙文心雕龙：“赋者，铺也。铺采摛赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。文，体物写志也。”赋是一种赋是一种有韵有韵的文体，的文体，讲求声律、押韵讲求

6、声律、押韵、对比、对比等形式，兼有等形式，兼有诗歌、散文诗歌、散文的特点，可的特点，可以以咏物写志抒情咏物写志抒情。赋体的流变大致经历了赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋赋、律赋、文赋各个阶段。各个阶段。赋赋 骚赋骚赋：以楚辞为源头：以楚辞为源头 大赋（汉大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。小赋小赋：抒情咏物：抒情咏物 骈赋（魏晋南北朝）骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗：受骈文影响，讲究对仗工整。工整。律赋（唐）律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除：科

7、举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶句式对偶 外，还限制用韵，规定平仄配合，音律外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。谐和。文赋（宋）文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。：打破声律限制，加入散文特点。此处指湖北黄州的赤鼻矶，俗称赤壁。被称为文赤壁。赤壁赤壁 具陆游入蜀记记载：“赤壁矶，亦茅冈赤壁矶，亦茅冈耳，略无草木。耳，略无草木。”南宋诗人范成大吴船录也写到：“庚寅，发三江口；辰时，过赤壁，泊黄庚寅，发三江口；辰时，过赤壁，泊黄州临皋亭下。赤壁，小赤土山也，未见所谓州临皋亭下。赤壁，小赤土山也，未见所谓乱乱石穿空石穿空及蒙茸巉岩之境。东坡辞赋微夸焉。及蒙茸巉岩之境。东坡辞赋微夸焉。”由这

8、两段文字可知，真实的黄州赤壁实在不过是一土冈而已。那么苏轼为什么在前后赤壁赋和赤壁怀古中将赤壁描写得那样气势恢弘、波澜壮阔呢？赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。赤壁赋苏子愀然，正襟危

9、坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”赤壁赋苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间

10、，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。徐：舒缓地。兴：起，作。属：通“嘱（zh），致意，此处引申为“劝请”的意思。赤壁赋赤壁赋 少焉,月出于于东山之上,徘徊于于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷

11、之茫然。浩浩乎乎如冯虚御风,而而不知其所止;飘飘乎乎如遗世独立,羽化而而登仙。少焉：一会儿。白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。冯虚御风：驾风凌空飞行。冯：同凭，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。遗世独立：遗弃尘世,独自存在。赤壁赋赤壁赋 于是饮酒乐甚，扣舷而而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，

12、溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。赤壁赋赤壁赋 客有吹洞箫者者，倚歌而和之之。其其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。倚歌而和(h)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。怨：哀怨。慕：眷恋。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。泣孤舟之嫠（l 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：这里指寡妇。赤壁赋赤壁赋苏子愀然，正襟危坐而问客

13、曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？愀（qio 巧）然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操短歌行中的诗句。赤壁赋赤壁赋西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？缪：通缭盘绕。郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。舳舻（zh l 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。酾（sh）酒：斟酒。横槊（shu）：横执长矛。赤壁赋赤壁赋况吾与子渔樵于江渚

14、之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”侣：以.为伴侣，这里是名词的意动用法。寄：寓托。蜉（f)蝣：一种昆虫，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。渺沧海之一粟：此句比喻人类在天地之间极为渺小。须臾(y)：片刻，时间极短。长终：至于永远。骤：数次。遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。赤壁赋赤壁赋 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝者如斯：语出论语子罕：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。逝：往。斯：此，指水。盈虚者如彼：指月亮的

15、圆缺。卒：最终。消长：增减。长：增长赤壁赋赤壁赋盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。何：什么 且夫：句首发语词 苟：如果赤壁赋赤壁赋惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”惟：只 是造物者之无尽藏也：是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zng）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。共食：共享。苏轼手中赤壁赋作“共食”，明代以后多“共适”，义同赤壁赋赤壁赋客喜而笑，洗盏更酌

16、。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎乎舟中，不知东方之既白。更酌：再次饮酒。肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。枕藉：相互枕着垫着。既白：已经显出白色（指天明了）。赤壁赋赤壁赋壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望.飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。羽化而登仙。第一段，写夜游赤壁的情景。作者第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔水、月色、天光之美。浩瀚的江水与洒

17、脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟泛舟”游赏景物的一段，游赏景物的一段，以景抒情，融情入景以景抒情，融情入景，情景俱佳。，情景俱佳。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。妇。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌。但由于想望美人而不得见，已流露了失意和乐极，扣舷而歌。但由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调

18、悲凉、幽哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使怨，一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文章也因之波澜起伏，文气一振。文气一振。苏子愀然苏子愀然.知不可乎骤得，托遗响于悲风。知不可乎骤得，托遗响于悲风。第三段写客的回答，表现一种消极的人生观和虚无主义思想。第三段写客的回答，表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来，又把个体的人同社会整体加把人类社会同宇宙自然对立起来，又把个体的人同社会整体加以分割，这

19、就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于以分割，这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活上遇到挫封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。全折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。全文至此遂以文至此遂以“苏子曰苏子曰”开始而进入第四段。开始而进入第四段。苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？.是造物者之无尽藏也，而是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。吾与子之所共适。”第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以第四段，是苏轼针对客之人生

20、无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。叁文言知识总结一词多义一词多义 1、望：七月既望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3、如：纵一

21、苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：其声呜呜然（的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）一词多义一词多义 5、长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）托遗响于悲风（给）7、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）通假字通假字 1、举酒属客(“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”)注：高中课本上没有标明“属”通“嘱”2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”乘）3、山川相

22、缪（“缪”通“缭”盘绕，环绕）4杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）5举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”6扣舷而歌之（扣通“叩”，敲打）古今异义古今异义 1、望(美人)兮天一方 古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。今义：美貌的人。2、(凌)万顷之茫然 古义：越过。今义：欺辱，欺侮。3、凌万顷之(茫然)古义：辽阔的样子。今义：完全不知道的样子。4、况吾与(子)渔樵于江渚之上 古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子。5、徘徊于(斗牛)之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。2.相斗的牛。3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。词类活用词类活用

23、 1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使起舞）6、泣：泣孤舟之嫠(l)妇（使动，使哭泣）7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）8、南、西：乌鹊南飞西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）9、下：下江陵（名作动，攻下）10、东：顺流而东也（名作动，向东进军）11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（名词作动词，打渔砍柴 可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）词类活用词类活用 12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以为伴侣，以为朋友）13、.舳舻（连接）千

24、里：（省略谓语）14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）特殊句式特殊句式 渺渺兮予怀(主谓倒装句)游于赤壁之下(状语后置)凌万顷之茫然（定语后置）何为其然也？（宾语前置）而今安在哉？（宾语前置）寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）而又何羡乎！（宾语前置）是造物者之无尽藏也（判断句）客有吹洞箫者定语后置 此非孟德之困于周郎者乎状语后置（被动句）知不可乎骤得倒装 固一世之雄也“也”为标志的判断句 此非曹孟德之诗乎？“非”为标志的判断句（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句（其声）舞幽壑之潜蛟 省略句 一点浩然气，一点浩然气，千里快哉风。千里快哉风。没有经过苦难的超脱是轻佻的。