16.1《赤壁赋》ppt课件39张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、1、掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。一：一：知人论世知人论世苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。作品有东坡七集东坡易传东坡乐府潇湘竹石图枯木怪石图等。写作背景这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082）作者被贬黄）作者被贬黄州之后。被贬的起因

2、，是谏官李定、舒禀、何正臣等人州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的露的“人生无常人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。的表现。苏轼其人作者是元丰三所（1080）春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼

3、曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了赤壁赋（后人叫前赤壁赋）和后赤壁赋。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。创作风格 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。赋赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采铺采摛摛文，体物写志

4、文，体物写志”。有时虚设主客，通过。有时虚设主客，通过“抑主伸客抑主伸客”的方式阐述观点。的方式阐述观点。特点：特点：1、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；2、语音上要求声律谐协；、语音上要求声律谐协；3、文辞上讲究藻饰和用典。、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。排偶和藻饰是赋的一大特征。二：二：诵读指导诵读指导这是一篇辞赋，诵读时要特别注重这是一篇辞赋，诵读时要特别注重声韵美声韵美。读准字音，读准语调壬戌（rn x）属客（zh）冯虚（png）和之(h)嫠妇（l）愀然（qio）舳舻（zh l）酾酒（sh）横槊（shu）匏樽（po）扁舟（pi

5、n）蜉蝣（f)须臾(y)诵读文章诵读文章文化常识壬戌:古代以干支纪年，该年为壬戌年。既望:农历每月十六。农历每月十五日为“望日”。斗牛:星座名，即斗宿(南斗)、牛宿。美人:比喻心中美好的理想或好的君王。匏尊:用葫芦做成的酒器。蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。逝者如斯:语出论语子罕:子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。三：三：疏通文意疏通文意赤壁赋赤壁赋壬壬(rn)戌戌(x)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属酒属(zh)客，诵明月之诗，歌窈客，诵明月之诗，歌窈(yo)窕窕(tio)之章。

6、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)虚御风，而不知其所止；虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯冯 通：凭通：凭)壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。既望：既，过了；望，农历十五日。既望：既，过了；望，农历十五日。“既望既望”指农历十六日。指农历十六日。徐：舒缓地。兴：起，作。徐：舒缓地。兴：起，作。属：通属：通“嘱，致意，此处引申为嘱，致意，此处引

7、申为“劝酒劝酒”的意思。的意思。少焉：一会儿。白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。少焉：一会儿。白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远叶那么小的船，比喻极小的船。如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同的样子。冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同凭凭，乘

8、。虚：太空。御：驾御，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。遗世独立：遗弃尘世（驭）。遗世独立：遗弃尘世,独自存在。独自存在。赤壁赋赤壁赋于是饮酒乐甚，扣舷于是饮酒乐甚，扣舷(xin)而歌之。歌曰：而歌之。歌曰：“桂棹桂棹(zho)兮兰桨，击空明兮溯兮兰桨，击空明兮溯(s)流光。流光。渺渺(mio)渺兮予怀，望美人兮天一方。渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚客有吹洞箫者，倚(y)歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅如泣如诉；余音袅(nio)袅，不绝如缕。舞幽壑袅，不绝如缕。舞幽壑(h)之潜蛟，泣孤舟之嫠之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇。妇。扣舷：敲打着船

9、边，指打节拍，舷，船的两边。击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。渺渺兮予怀：主谓倒澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予_湘夫人怀，心中的情湘夫人怀，心中的情思。美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。思。美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代

10、指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。倚歌而和倚歌而和(h)之：合着节拍应和。倚：随，循之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是和：应和。如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。泣孤舟之嫠妇：细丝。舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。泣孤舟之嫠妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指

11、寡妇。使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。赤壁赋赤壁赋苏子愀苏子愀(qio)然，正襟然，正襟(jn)危坐而问客曰：危坐而问客曰：“何为其然也？何为其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南月明星稀，乌鹊南飞。飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(lio)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆者乎？方其破荆(jng)州，下江陵，顺流而东也，舳州，下江陵，顺流而东也，舳(zh)舻舻(l)千里，旌千里，旌(jng)旗蔽空，酾旗蔽空，酾(sh)酒酒临江，横槊临江，横槊(shu)赋诗，固一世之

12、雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qio)于江渚之上，侣鱼虾于江渚之上，侣鱼虾而友麋而友麋(m)鹿，驾一叶之扁鹿，驾一叶之扁(pin)舟，举匏舟，举匏(po)樽樽(zn)以相属。寄蜉以相属。寄蜉(f)蝣蝣(yu)于天地，渺沧海于天地，渺沧海之一粟之一粟(s)。哀吾生之须臾。哀吾生之须臾(y)，羡长江之无穷。挟飞仙以遨，羡长江之无穷。挟飞仙以遨(o)游，抱明月而长终。知不可乎骤游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。得，托遗响于悲风。”愀然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着愀然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐

13、：端坐。何为其然也：危坐：端坐。何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操短歌行中的诗句。缪：通曲调为什么会这么悲凉呢？月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操短歌行中的诗句。缪：通“缭缭”盘绕。郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。舳舻：战船前后相接。这盘绕。郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。舳舻：战船前后相接。这里指战船。酾酒：斟酒。横槊：横执长矛。侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣里指战船。酾酒：斟酒。横槊：横执长矛。侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以以.为伴侣，这里是名词的意动用法。为伴侣，这里是名词的意动用

14、法。赤壁赋赤壁赋苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒(z)莫消长莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬(shn)；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏之明月，耳得之而为声，目遇

15、之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏(zng)也，而也，而吾与子之所共适。吾与子之所共适。”(共适共适 一作：共食一作：共食)逝：往。斯：此，指水。盈虚者如彼：指月亮的圆缺。卒：最终。消长：增减。长：增长。逝：往。斯：此，指水。盈虚者如彼：指月亮的圆缺。卒：最终。消长：增减。长：增长。盖，发语词；将，语气副词，表推测，如果。曾：语气副词，表让步，竟然。以：用。一瞬：一盖，发语词；将，语气副词，表推测，如果。曾：语气副词，表让步，竟然。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。是：这。造物者：天地自然。无尽藏：佛家语。指无穷无尽的宝藏。共适：共享。眨眼的工夫。是：这。造物者：天地自然。无尽藏：佛家语

16、。指无穷无尽的宝藏。共适：共享。苏轼手中赤壁赋作苏轼手中赤壁赋作“共食共食”，明代以后多，明代以后多“共适共适”。四：四：问题探究问题探究朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。第第一一节节赏赏读读清风徐来，水波不兴月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天万顷之茫然请用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。第第一一节节赏赏读读 清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？第第一一节节赏赏读读“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”有听凭、随

17、意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。如此之美景使作者产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?第第一一节节赏赏读读景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。朗读，疏通句意。第第二二节节赏赏读读本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮

18、酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”，还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。你认为文中由乐转悲的原因是什么是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意？第第二二节节赏赏读读美人，一般认为是君王，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在念奴娇赤壁怀古中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。体会、揣摩苏子在唱歌时流露的悲情。第第二二节节赏赏读读作者的心情于是由对天地自

19、然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助夸张，想象，比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象，真切，连读者也不由得悲伤起来。客因何而悲呢？第第三三节节赏赏读读一悲英雄不在：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是客悲伤所在。客除了悲叹英雄不在，还有何悲？第第三三节节赏赏读读 二悲人生短暂渺小。渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友），（“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”“蜉蝣与天地，沧海

20、与一粟”对比，说明人的渺小。）（“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。）客因何而悲呢？第第三三节节赏赏读读三悲理想现实矛盾：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”说明理想美好，却难以实现。理想与现实之冲突的悲哀，此二悲也。如何理解“客”之所“悲”？“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更连影子读不曾晃动一下便悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。虽为客语，实际

21、反映了作者本人思想中的消极面。研读第四段面对客人的回答，苏子是怎样表达自己的观点的？苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。那苏子认为该怎样度过人生呢？大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的

22、清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。五：五：究竟蕴美究竟蕴美找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。究究竟竟蕴蕴美美描写风月：月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。月照：明月吾与子之所共适。月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。写景、抒情、议论的紧密结合究究竟竟蕴蕴美美全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与

23、天地“变”也“不变”的哲理。优美形象，善于取譬的语言特色究究竟竟蕴蕴美美 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。作者为何一再吟唱“美人”，有何深层意蕴？究究竟竟蕴蕴美美2.苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。四：四：总结归纳总结归纳总之，总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰。业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰。小结小结-赏析特色赏析特色谢谢谢谢