16-1《赤壁赋》ppt课件22张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、关于苏轼你需要了解的关于苏轼你需要了解的一度下狱,一度下狱,三度贬官。三度贬官。命运多舛,命运多舛,生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”,也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。蒌篙满地芦芽短,正是河豚欲上时。惠崇春江晚景日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。惠州一绝长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。初到黄州人有两次生命的诞生,人有两次生命的诞生,一次是您肉体出生,一次是您肉体出生,一次是您灵魂觉醒。一次是您灵魂觉醒。赤壁赋赤壁赋 苏苏 轼轼 学习目标学习目标1.1.掌握、积累文言实词、虚词、句式等知识。掌握、积累文言实词、虚词、句式等知识。2
2、.2.梳理文章的结构、情感脉络,理解文章内容。梳理文章的结构、情感脉络,理解文章内容。3.3.感受苏轼的情感变化过程,学习他豁达的生活态度,感受他强感受苏轼的情感变化过程,学习他豁达的生活态度,感受他强大的自我调节能力。大的自我调节能力。作者的复杂思想作者的复杂思想积极入世儒儒佛佛苦中作乐道道超然洒脱 儒家的积极入世态度与佛、道的超然物外、与世无争的态度儒家的积极入世态度与佛、道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。苏轼却能峰回路转,在佛道二家
3、思想中找到精神归宿。从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合人生观。林语堂文体知识文体知识 “赋赋”是我国古代一种文体,讲求是我国古代一种文体,讲求声律、押韵、对声律、押韵、对仗仗等形式,兼具等形式,兼具诗歌和散文的性质。其特点是诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志铺采摛文,体物写志”(形式上:铺形式上:铺采摛文,文辞上讲究藻饰和用典采摛文,文辞上讲究藻饰和用典;内容上:体物写志,通过摹写事物内容上:体物写志,通过摹写事物来抒发情志。来抒发情志。),侧重写景,借景抒情侧重写景,借景抒情。始于战国,盛行于汉魏,唐。始于战国,盛行于汉魏,唐宋衰
4、微,元、明、清趋于消亡。其发展经历了宋衰微,元、明、清趋于消亡。其发展经历了短赋、骚赋、骈赋、律短赋、骚赋、骈赋、律赋、文赋赋、文赋等不同时期。著名的赋有:杜牧的阿房宫赋、曹植的等不同时期。著名的赋有:杜牧的阿房宫赋、曹植的洛神赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋、庾信的洛神赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋、庾信的哀江南赋等。哀江南赋等。一、识记字音一、识记字音壬戌壬戌 属属客客 窈窕窈窕 少少焉焉 斗斗牛牛 冯冯虚虚 船船舷舷 予予怀怀 唱唱和和 袅袅袅袅 沟沟壑壑 潜蛟潜蛟 嫠嫠妇妇 愀愀然然 舳舻舳舻 酾酾酒酒 横横槊槊 匏匏樽樽 蜉蝣蜉蝣 须须臾臾 骤骤得得 无尽无尽藏藏 更酌更酌 枕
5、枕藉藉rn xzhyo tioshodupngxinyhniohqin jiolshf yuzngqiozh lshugng jipozhuy二、内容梳理二、内容梳理段落叙事线索表达方式时间线索感情线索第一段第二段第三段第四段第五段赤壁夜游唱歌听曲主问客答主辩解惑主客释然借景抒情触景生情议论说理议论说理场景描写月初出东方既白乐悲乐请根据文本,完成以下表格相关内容的填写。三、字词过关析重点三、字词过关析重点 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩
6、乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。问题:问题:“一切景语皆情语一切景语皆情语”,在这清幽朦胧的景色中,主人公心,在这清幽朦胧的景色中,主人公心情如何?哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情?情如何?哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情?知识补充知识补充鲁庄公三年元丰五年1082年戊戌年猴年十 天 干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥生肖纪年法天干地支纪年法公元纪年法王公即位年次纪年法年号纪年法三、字词过关析重点三、字词过关析重点 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美
7、人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。问题问题1 1:第二段作者的感情从乐到悲,悲从何来?:第二段作者的感情从乐到悲,悲从何来?问题问题2 2:找出文中描写箫声的句子,作者是怎样描写的?表达怎:找出文中描写箫声的句子,作者是怎样描写的?表达怎样的情感?样的情感?文中的文中的“美人美人”是指是指“美女美女”吗?吗?从从“美人美人”可窥探出一个怎样的主题?可窥探出一个怎样的主题?贤臣求不得明君贤臣求不得明君“恐美人之迟暮”,“香草美人”在古诗文中经常用来象征“君臣关系”。“美人”是“君”,“香草”是“臣”。香草为美人
8、添香,正如贤臣使君王更圣明。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,慕长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”三、字词过关析重点三、字词过关析重点问题:第三段中客人的悲愤郁闷从何而来?问题:第三段中客人的悲愤郁闷从何而来?固一世之雄也,固一世之雄也
9、,而今安在哉?而今安在哉?寄蜉蝣于天地,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,哀吾生之须臾,慕长江之无穷。慕长江之无穷。知不可乎骤得,知不可乎骤得,托遗响于悲风。托遗响于悲风。物是人非、英雄谢幕之悲人生渺小之悲人生短暂之悲寻仙不得之悲三、字词过关析重点三、字词过关析重点 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,
10、而吾与子之所共适。”问题:第四段中作者如何劝慰客人?问题:第四段中作者如何劝慰客人?水 月 人变化变化逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承不变不变万物各有其主,非我所有不能强求;大自然中拥万物各有其主,非我所有不能强求;大自然中拥有无尽宝藏,你我皆能享用。有无尽宝藏,你我皆能享用。拓展思考拓展思考年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷刘希夷代悲白头翁代悲白头翁人面不知何处去,桃花依旧笑春风。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。崔护崔护题都城南庄题都城南庄旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕,飞入寻
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