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类型15《我与地坛(节选)》ppt课件30张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:5234810
  • 上传时间:2023-02-21
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    资源描述:

    1、1 生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把他们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?(哈姆雷特)人的生命异常脆弱,当病痛、残疾猝不及防地降临,命运残酷地捉弄,人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。此时,我们是向困难妥协自己走向毁灭,还是向困难挑战迎来柳暗花明的又一村?为什么生?为什么生?怎样活?怎样活?我该不该去死?我该不该去死?人该怎样看待生命中的苦难?人该怎样看待生命中的苦难?思考:.“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的

    2、去看名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与大向能与大向”史铁生解释他的名字6 史铁生(1951-2010),当代作家。1967 年毕业于清华大学附属中学,1969 年去延安地区插队。1972 年因双腿瘫痪回到北京。1979 年开始发表文学作品。历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。自称“职业是生病,业余在写作”2010 年12月31 日凌晨因突发脑溢血逝世。他的作

    3、品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。史铁生知青照.21岁时候双腿瘫痪。1981年,患严重的肾病。1998年开始做透析。于2010年12月31日凌晨3时,因突发脑溢血在北京宣武医院去世,享年五十九岁。根据史先生前意愿,他的脊椎、大脑、将捐给医学研究,肝脏将捐给有需要的患者。他说自己“职业是生病,业余在写作”。主要作品 我与地坛秋天的怀念我的遥远的清平湾 合欢树病隙碎笔、命若琴弦 8问题1(1-3):我是在什么情况下来到地坛的?在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候 明确:失魂落魄 颓废 孤独 问题2(1-3):我当时的精神状态?9问题3

    4、(25):我与地坛的关系用哪个词来概括?文章中有哪些语句可以证明?1、地坛离我家很近,或者说我家离地坛很近2、古园就是为了等我,等我出生,等我残废3、地坛是我逃避一个世界的另一个世界缘分、宿命10问题3(25):“我”为什么喜欢去地坛?“我家离地坛很近”,而且搬家是“越搬离它越近”;荒芜冷落的地坛与作者的经历相似,给他提供了审视人生的空间,并给予他许多感悟,从而改变了作者的生死观;地坛很宁静,是作者当时需要的环境,作者需要安静平和的心态来思考自己的人生以及自己以后的生活。11问题4(67)、我在地坛里思考了什么问题?找到这些问题的答案了吗?1、我该不该去死?2、我为什么要出生?3、我应该怎么去

    5、活?死,应该顺其自然 无须思考 地坛的述说12剥蚀 琉璃淡褪 朱红坍圮 墙散落 砌 栏除去人工雕琢磨灭浮华光芒显露生命本真浮夸的炫耀的问题5(35):“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?高玉雕13蜂儿、蚂蚁、瓢虫,蝉蜕、露水、草木生命卑微的草木昆虫不在意栖息地的荒芜,只是按照自己的生活方式生存着生,无可辩驳;死也不必急于求成。14问题6(3、5、7)、是什么给了我“坚强活下去的勇气,它们有怎样的特点呢?15 四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时,太阳循着

    6、亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候,让“我”看见那亘古不变的夕阳,让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。16 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸

    7、窸窣窣片刻不息。地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。“我”从“荒芜但不衰败”的园中找到答案:虽然残疾,但不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡,以平静的心态看待死亡,从而获得顽强活下去的信心。(珍爱生命)17 譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁

    8、,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的

    9、脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息,都深深地打动“我”;地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。这实际上在回答了怎样活的问题外在的环境是恶劣的,但生命是无法遭到破坏而发生改变的,只要按照自己的方式活着,顽强地活着,你就能坦然地体会到人生的味道。热爱生命18景物描写的作用 1、说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又宁静,充满活力、生气。2、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。3、地坛是对“生命”和“世界”的解读,也是作者的解读,让作者获得新生。19死是

    10、节日 生是幸福 热爱生命生命律动看透生死启 示颓 废问题总结:地坛给了我怎样的帮助?20问题1 1(9 9)、我曾经给母亲出了一个怎样的难题?难题就是难以解决的矛盾,五个“知道”表明母亲对我的疼爱和理解,这与“担心”“不知道”构构成了难以解决的矛盾,是无法解决的难题。结合下段看,母亲心中更有许多“痛苦”和“惊恐”。21问题2(10、15)、母亲是怎样解决这一难题的?或者说作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中?一连串动词的使用。临走时:帮、帮助;离开时:两个“送”;离开后:望、祷告、恳求、嘱咐、祈求;呆得太久:七个“找”、张望。母亲的每一个举动都表现了对儿子那份深沉的爱,那么对于母亲的爱,儿子

    11、读懂了吗?有何表现和认识?这是一个活得最苦又是伟大的母亲。她有艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱。22我的母亲注定是活得的母亲最苦问题3(10)、作者对母亲的概述是什么?作者笔下的母亲是什么样的形象?形象:善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍的母亲形象意义:母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。23问题4(1015)、母亲的苦主要表现在哪些地方?我去地坛我在地坛我久在地坛母亲送母亲忧母亲找“我”所承受的,是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准

    12、备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此,作者说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”24问题5(17)、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”,处处都有母亲的牵挂与关爱。暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早与“我”融为一体。25问题6、我、地坛、母亲三者之间有何联系?1、第一部分写我和地坛的故事,第二部分写在地坛环境中我与母亲的故事。2、地坛使我平和豁达的对待生死,解决了为什么生的问题;母亲使我找到生存的意义,解决了怎样

    13、活的问题。3、地坛是我获得生存信念的地方,也是我感受母爱最深的地方。26 地坛 母亲荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬生命感悟看透了生死生存启发理解了生命生命的两个支点走出困境 重塑自我自然精神家园精神支柱亲情27 作者以自己的经历为基础,叙述了自己多 年来在地坛流连的沉思和对生命的感悟,讲述了人应该怎样 看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体本,地坛是“我”虚化了的母亲,母亲是“我”心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思,表达了他对母亲无尽的思念。主题28 华语文学传媒大奖授奖词:史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。29 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这个过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。史铁生.清末学者王国维说:“真正的文学在于能给人心灵的慰藉,拓展人的精神空间。”史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音,它能激起我们心弦的和鸣吗?课下写一篇读书札记。

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