15《我与地坛（节选）》ppt课件39张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、我与地坛史铁生史铁生生存还是毁灭，这是一个值生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题；默然忍受命得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种过斗争把他们扫清，这两种行 为，哪 一 种 更 高 贵？行 为，哪 一 种 更 高 贵？（哈姆雷特）（哈姆雷特）课课堂堂导导入入 倘若你觉得人生幸运，那么，你应该读读倘若你觉得人生幸运，那么，你应该读读史铁生。史铁生。倘若你觉得人生充满不幸，那么，你也一倘若你觉得人生充满不幸，那么，你也一定要读读史铁生！定要读读史铁生！学习目标学习目标1.1.语言目标：品味文章

2、平实、真挚、富有哲理的语言特色，语言目标：品味文章平实、真挚、富有哲理的语言特色，学习文章情景交融的写作艺术。学习文章情景交融的写作艺术。2.2.思维目标：了解作者在双腿残疾后在对地坛景物的观照思维目标：了解作者在双腿残疾后在对地坛景物的观照中获得的生命启示。中获得的生命启示。3.3.审美目标：感受文章的文辞之美、体悟母爱的崇高和伟审美目标：感受文章的文辞之美、体悟母爱的崇高和伟大。大。4.4.文化目标：形成健康的生命观；理解父母、感恩父母。文化目标：形成健康的生命观；理解父母、感恩父母。史铁生19511951年年出生于北京19671967年年16岁毕业于清华附中擅长物理，梦想成为工程师。爱好

3、写作，朗诵。精通乒乓球、排球、篮球，跨栏曾获校运会第一名。19721972年年21岁因双腿瘫痪回到北京，曾三次自杀，30岁患肾病并发展为尿毒症，需要靠透析（每周三次，一次四小时）维持生命。19831983年年32岁发表我的遥远的清平湾，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家，成为中国作家协会会员。37岁结婚，38岁发表我与地坛。(1951.1.42010.12.31)职业是生病，业余是写作19691969年年因“文革”中断学业。18岁去延安插队，20岁时曾在严冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一场。2010.12.312010.12.31凌晨凌晨3:463:46分分59岁因突发脑溢血逝世，根据其生前遗

4、愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之写作之夜夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。幽暗的内心。他的病隙碎笔作为他的病隙碎笔作为20022002年度中国文年度中国文学最为重要

5、的收获，一如既往地思考着生与死、残缺学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了答了“我我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。精神难题。华语文学传媒大奖华语文学传媒大奖20022002年度杰出成就奖得主史年度杰出成就奖得主史铁生授奖词铁生授奖词发表发表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举，一举成名。代表作有小说成名。代表作有小说我的遥远的清我的遥远的清平湾平湾插队的故事插队的故事务虚笔记务虚笔记，散文散文合欢树合欢树我与地坛我与地坛等。等。务虚笔记

6、务虚笔记我与地坛我与地坛曾入选曾入选“九十年代十大经典作品九十年代十大经典作品”。他的作品他的作品一类是对知青生活的回忆一类是对知青生活的回忆和反思和反思，另一类是对残疾人命运的描另一类是对残疾人命运的描摹和咏叹。摹和咏叹。史铁生的所有作品，包括史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是散文、小说，均贯穿一点，就是“对对生命的解读生命的解读”。作者简介轮椅上的硬汉 地坛的正式名称叫作地坛的正式名称叫作“方泽坛方泽坛”，是，是明清皇帝祭地之坛明清皇帝祭地之坛，也是我国最大且是唯一，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现存的祭地之

7、坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。一九四九年后，经过修葺开放，称一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园地坛公园”。“文革文革”期间因遭毁弃及疏于管理而期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。荒芜。我与地坛写于我与地坛写于19891989年年5 5月，发表于月，发表于19911991年上海文学第一期，此时史铁生年上海文学第一期，此时史铁生4040岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓哲理与诗情为一体的散文。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新哲理与诗

8、情为一体的散文。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。理解，从而走出了残疾自伤的阴影。写作背景荒荒芜芜 宿宿命命 剥剥蚀蚀 淡淡褪褪 坍圮坍圮玉玉砌砌 亘亘古古 撅撅 杈杈 捋捋蝉蝉蜕蜕 窸窸窸窸窣窣窣窣 嘈嘈杂杂 雕雕琢琢 熨熨帖帖 猝猝然然 余余暇暇 羡羡慕慕 步步履履 狼狼藉藉 隽隽永永 恪恪守守sst t n pn pq q n nk k l ly y bbtutujujuchchtutuxx sscocozhuzhuccxixi xinxinlljj junjunww读准下列字音：读准下列字音：读课文，试总结文本两个部分的内容读课文，试总

9、结文本两个部分的内容读课文，试总结文本两个部分的内容读课文，试总结文本两个部分的内容第一部分：地坛给我的启迪。第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。“我我”刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？（请用原文的话进行回答）（请用原文的话进行回答）我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。得如同一片野地，很少被人记起。破败破败 荒芜荒芜冷清冷清被人遗忘被人遗忘 “我我”刚进入地坛时，刚进入地坛时，“我

10、我”是什么样的状态？是什么样的状态？（请用前五段原文进行回答）（请用前五段原文进行回答）最狂妄的年龄忽而残废了双腿最狂妄的年龄忽而残废了双腿 十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。个失魂落魄的人把一切都准备好了。我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去到它那儿去 残废、失魂落魄、迷茫、残废、失魂落魄、迷茫、被社会遗弃被社会遗弃 说一说作者与地坛的遭遇

11、有何相似之处？说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃同病相怜同病相怜 惺惺相惜惺惺相惜在与地坛相处的这段时光，我看到了什么样的地坛？从中获得了哪些启示呢？景物描写景物描写第三段第三段第五段第五段第七段第七段在与地坛相处的这段时光，我看到了什么样的地坛？从中获得了哪些启示呢？景物描写景物描写第三段第三段第五段第五段第七段第七段第三段景物描写：第三段景物描写：给作者的启示：地坛的特点：选取景物：破败、历尽沧桑、沉静四百多年、剥蚀、淡褪、坍圮、散落、老柏树、野草荒藤、亘古不变的太阳 从地坛的沧桑变化中，让“我”看到人生的真相，残缺不全有时候是在所难免

12、的。“我”看到了自己，认识了自己人生总有挫折。地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，具有生命的老柏树和野草荒藤让我们体会到了生命力的顽强。生命，不在于外在的华美，而在于内心的坦荡与丰盈。明信片配图明信片配图明信片配文明信片配文上述上述可以可以改成改成“四百多年里，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏散落了，古殿檐头的琉璃剥蚀四百多年里，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏散落了，古殿檐头的琉璃剥蚀了，门壁上的朱红淡褪了了，门壁上的朱红淡褪了”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文效果更好？，从语义上看二者基本相同，为什么说原文效果更好？原文：它原文：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸

13、的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡句式上句式上，（内容侧重点），（内容侧重点）原原句一反常规的表达，把句一反常规的表达，把“剥蚀了剥蚀了”“”“淡褪了淡褪了”“”“坍圮了坍圮了”“”“散散落了落了”这些谓语动词提前，更这些谓语动词提前，更强化强化了动作，更有了力度。了动作，更有了力度。强调强调了了“剥蚀剥蚀”“”“淡褪淡褪”这些动作这些动作以及这些动作的发出者以

14、及这些动作的发出者地坛，更加地坛，更加突出突出了地坛的沧桑变化，强化了一种凋零衰亡的味道，了地坛的沧桑变化，强化了一种凋零衰亡的味道，这也映照了作者的遭遇与心境这也映照了作者的遭遇与心境。修辞上修辞上，四个连用构成排比，强烈地表达出时间的无情与自然风雨的力量。，四个连用构成排比，强烈地表达出时间的无情与自然风雨的力量。结构上，结构上，与上文与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的句子结构是一致的。接着写的句子结构是一致的。接着写它剥蚀了什么淡褪了什么，句型上就构成了一种呼应关系。同时也让残缺不全的它剥蚀了什么淡褪了什么，句型上就构成了一种呼应关系。同时也

15、让残缺不全的“我我”和残和残败不堪的地坛形成了一种呼应关系。而前面所谓的败不堪的地坛形成了一种呼应关系。而前面所谓的“宿命宿命”，作者见到地坛后的，作者见到地坛后的“惺惺相惺惺相惜惜”，通过这种表达也就有了着落。，通过这种表达也就有了着落。逻辑语序上逻辑语序上，原句的四个词的先后顺序呈递进关系，原句的四个词的先后顺序呈递进关系，“剥蚀剥蚀”和和“淡褪淡褪”是表面的外在的，是表面的外在的，“坍圮坍圮”就是一种质的毁灭，而就是一种质的毁灭，而“散落散落”则是一地残破，零落衰亡了。而改后的句子缺乏内则是一地残破，零落衰亡了。而改后的句子缺乏内在逻辑在逻辑。用词上用词上，用，用“浮夸浮夸”“”“炫耀炫

16、耀”修饰修饰“琉璃琉璃”和和“朱红朱红”，用词准确生动，两个形容词感情，用词准确生动，两个形容词感情色彩强烈，在矛盾对立中产生强烈的效果，过去愈显辉煌宏大，愈见今日地坛之荒芜萧索。色彩强烈，在矛盾对立中产生强烈的效果，过去愈显辉煌宏大，愈见今日地坛之荒芜萧索。这样一来，四百多年前地坛华丽辉煌的风貌，更反衬出它后面的荒芜与衰败。这样一来，四百多年前地坛华丽辉煌的风貌，更反衬出它后面的荒芜与衰败。第五段景物描写：第五段景物描写：地坛的特点：荒芜但并不衰败。因为其间的动植物展现出蓬勃生机。选取景物：小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木 作者为何选取这些小虫小草之类的小生命来写，而不是更宏大的事

17、物呢？它们虽然弱小、卑微，有自己的艰难困惑、挣扎痛苦，但都怀着强烈的生命意识，以自己特有的方式活在这个世界上；它们虽处在荒芜地，但都按自己的方式生存着，向人们展现出缤纷的生命世界。正是由于小昆虫、草木等生生不息，地坛才不再衰败。(卑微之物，自在生存，引发思考)启示作者地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值。园子是作者的比照，他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。生而渺小，亦可彰显活力。明信片配图明信片配图明信片配文明信片配文 写蜂儿，写蜂儿，比喻比喻让人既感受让人既感受到蜂到蜂儿停在空中时翅翼振儿停在

18、空中时翅翼振动形成的如雾的形态，蜂儿奋力挥动翅膀，充满活力。动形成的如雾的形态，蜂儿奋力挥动翅膀，充满活力。写蚂蚁、瓢虫，运用写蚂蚁、瓢虫，运用拟人、比喻拟人、比喻手法手法写蚂蚁写蚂蚁、瓢虫、瓢虫等小昆虫都按自己的方式生存、等小昆虫都按自己的方式生存、活动。活动。写露水写露水，用，用“轰然轰然”修饰露珠修饰露珠“坠地坠地”，大词小用，是，大词小用，是夸张夸张，又是，又是以动衬静以动衬静。用。用“摔开摔开”与与“万道金光万道金光”搭配搭配，体现，体现夸张夸张突出的生命的绚烂。突出的生命的绚烂。第五段文字是如何对景物进行描写的？写出了景物怎第五段文字是如何对景物进行描写的？写出了景物怎样的特点？样

19、的特点？第三处（第第三处（第7 7段）段）十五年中，十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的东西是任谁也不能改变它的。譬如譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个铺的一刻，地上的每一个坎坷坎坷都被都被映照得映照得灿烂灿烂；譬如譬如在园中最为在园中最为落寞落寞的时间，一群雨燕便出来的时间，一群雨燕便出来高歌高歌，把天地都叫喊得苍凉；，把天地都叫喊得苍凉；譬如譬如冬天雪地冬天雪地上上孩子孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又的脚印，总让人猜想他们是

20、谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；都到哪儿去了；譬如譬如那些那些苍黑的古柏苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如譬如暴雨暴雨骤骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味草木和泥土的气味，让人想起无数，让人想起无数个夏天个夏天的事件；譬如的事件；譬如秋风秋风忽至，再有一场早霜，忽至，再有一场早霜，落叶落叶

21、或飘摇歌舞或坦或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道 六个譬如的排比铺陈，从视觉、听觉、嗅觉的角度描写了地坛中六个譬如的排比铺陈，从视觉、听觉、嗅觉的角度描写了地坛中有张力和生有张力和生命力命力的景物，从灿烂的夕阳、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草的景物，从灿烂的夕阳、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木和泥土的气味，到秋风里落叶的味道，都显示了种种不屈服于命运、充满生命木和泥土的气味，到秋风里落叶

22、的味道，都显示了种种不屈服于命运、充满生命活力、恒久、坦然的生命存在，充满着生命的激情，验证着活着的意义。由此，活力、恒久、坦然的生命存在，充满着生命的激情，验证着活着的意义。由此，作者认识到作者认识到园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我我”也不应因为残疾而改也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有价值有意义，变生命的本色，应该同样活得有价值有意义，感受到了生命的力量与永恒，获得感受到了生命的力量与永恒，获得了活着的勇气和力量。了活着的勇气和力量。灿烂高歌灿烂高歌镇静坦然镇静坦然这段景物具有怎样的特点？第这段景物具有怎样的特点？第7 7段段“剩下的

23、就是怎样剩下的就是怎样活的问题了活的问题了”作者获得哪些体悟？作者获得哪些体悟？生命的永恒生命的永恒 生活的信心生活的信心生命中虽会遭遇不幸，仍应活出自己的精彩。明信片配图明信片配图明信片配文明信片配文残疾只是一个象征，每个人在一定意义上都是残疾，所谓的残疾就是人的有限性。总有些事情是你力所不能及的，那就相当于你的残疾。史铁生20102010年，史铁生已经和尿毒症抗争年，史铁生已经和尿毒症抗争了了1212个年头。个年头。20102010年年1212月月3030日下午，史铁生突发日下午，史铁生突发脑溢血，送往北京朝阳医院，后转脑溢血，送往北京朝阳医院，后转至宣武医院，又转至武警总医院。至宣武医院

24、，又转至武警总医院。20102010年年1212月月3131日日3 3时时4646分，史铁生停分，史铁生停止了心跳呼吸。止了心跳呼吸。9 9个小时后，史铁生的肝脏在另一人个小时后，史铁生的肝脏在另一人的身体里苏醒。他的大脑和脊椎，的身体里苏醒。他的大脑和脊椎，也按照他的遗愿，捐献给了医学院也按照他的遗愿，捐献给了医学院做研究。做研究。探究文本第二部分我与母亲思考1：解读“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。为什么作者要这样说？场景场景行为行为心理心理形象形象门口送“我”家中等“我”园中找“我”想问不敢问、无言地准备心神不定、坐卧难宁四处张望、悄悄转身、缓缓离去担心、无奈、包容、隐忍痛苦、惊恐

25、惊慌、担忧隐忍聪慧、宽容理解意志坚忍体贴关怀、毫不张扬的爱特点：母爱之深沉无私、真挚坚忍、毫不张扬手法：行动描写、心理描写、“我”侧面烘托身心俱苦，双倍承受在我的记忆中，这是一个_的母亲。理由是：悟念母亲悟念母亲 第9段：“他不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”第10段：“以她的聪慧和坚忍”“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”第13段：“母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深刻”第16段：“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲对母亲对“我我”有着怎样的生命意义？有着怎样的生命意义？“我我”对母亲又是一种怎样的感情？对母亲又是一种怎样的感情？

26、母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义、生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强。回忆母亲，实际上是写史铁生对母亲的“理解理解”。作者的反思和怀念中，表现了深深的悔恨和内疚。思考2：我对母亲有着怎样的情感变化？“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着家的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这我想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来

27、这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”来不及为母亲着想来不及为母亲着想理解理解痛悔痛悔怀念怀念思考思考3 3：我从母亲身上获得了什么人生启示？：我从母亲身上获得了什么人生启示？明确：母亲的明确：母亲的“活法活法”，母亲对待苦难的态度，母亲母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。思考思考4 4：作者逐渐领悟到：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大母亲的苦难与伟大”，领悟到，领悟到创作也创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认

28、为母。你认为母亲盼望亲盼望“我我”找到的那条路到底是什么？找到的那条路到底是什么？明确明确：“走向自己幸福的路走向自己幸福的路”。如何理解如何理解最后一段中最后一段中“这园中不单是处处都有过我的车辙这园中不单是处处都有过我的车辙，有，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句这句话？仅仅是表现母话？仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗亲为担心我而找寻我走了很多路吗?车辙车辙：是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。脚印脚印：是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。是母亲伴随、找寻作者走过的路，是

29、关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地坛和母亲的重合而且还象征了地坛和母亲的重合地坛是我重新获地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释，充分传达出“我”的懂得与后悔(联系朱自清背影)。也体现出第一、第二部分的时空交织。从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这

30、样？这样写有何作用写有何作用？对象对象特点特点作用作用地坛荒芜但并荒芜但并不衰败不衰败生命感悟生命感悟母亲坚忍、毫坚忍、毫不张扬不张扬生存启发生存启发地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎样活的问题34 地坛 母亲荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬生命感悟看透了生死生存启发理解了生命生命的两个支点走出困境 走向幸福自然精神家园精神支柱母爱1.1.苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边坐下来，苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。2.2.进退

31、维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。3.3.视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。4.4.公开的诚实当然最好，但这对于我们，眼下还难做到，那就退公开的诚实当然最好，但这对于我们，眼下还难做到，那就退而求其次而求其次保持私下的诚实，这样至少可以把自己看得清楚。保持私下的诚实，这样至少可以把自己看得清楚。5.5.人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事。人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事。6 6.拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至是拖延的最大坏处还不是耽

32、误，而是会使自己变得犹豫，甚至是丧失信心。不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人丧失信心。不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生机勃勃，保持一种主动和快乐的心情。生机勃勃，保持一种主动和快乐的心情。7 7.大难之后人不该失去锐气，不该失去热度。你镇定了但仍在燃大难之后人不该失去锐气，不该失去热度。你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。烧，你平稳了却更加浩荡。史铁生名言史铁生名言他人评价：他人评价：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里自强史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里自强自自尊，一座文学的高峰，尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种

33、千万人心痛的温暖，让人们在其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑 韩少功评韩少功评 史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问史铁生当然是优秀的。因为他是个冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注残

34、疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。度的。王蒙评王蒙评 我与地坛像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示我与地坛像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示“生命偶然，生命偶然，但不能轻视但不能轻视”的主题，那些同期作品也揭示了的主题，那些同期作品也揭示了“人生是一个经受磨难的过程。人生是一个经受磨难的过程。”史铁生曾经自嘲史铁生曾经自嘲“被种在床上被种在床上”，这句话中充满了磨难和自我调侃，这句话中充满了磨难和自

35、我调侃，“几十年病几十年病痛对他的折磨远远超过我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵痛对他的折磨远远超过我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂魂”。曹子轩曹子轩魏祥来自“苦甲天下”的甘肃定西，因患先天性脊柱裂、椎管内囊肿，双下肢运动功能丧失，父亲也在他年幼时离世。但是在母亲的照料下，他在2017年的高考中取得了648分的好成绩，被清华大学理科实验班类(数理)专业录取。2021年，当年的收信人、曾经向清华写信求“一间陋宿、供娘儿俩跻身”的魏祥本科毕业，他已经获得了直博资格，将回到家乡兰州，在中国科学院近代物理研究所继续攻读博士研究生。致甘肃考生魏祥：人生实苦，但请你足够

36、相信亲爱的魏祥同学：见字如面。首先恭喜你即将来到清华大学，继续你的学习和生活。我们看到了你写给清华大学的文章一位甘肃高分考生的请求，相信你早已具备了清华人自强不息、厚德载物的品质，我们代表清华园欢迎来自甘肃定西的你！繁星春水中有这样一首小诗：“童年啊,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”想来这句话应该符合你的童年记忆吧。在梦一般的年华里，却要承受含泪的记忆，这泪水不包含欢喜，不代表留恋。不幸的人生，各有各的悲苦。但万幸的是，你在经历疾病和丧亲之痛后，依然选择了坚强和努力，活成了让我们都尊敬和崇拜的样子。你说“一个多月的住院治疗，我和妈妈相依为命，身心深受煎熬，我的身体几经折磨，痛不欲

37、生，妈妈的精神濒临崩溃，孤零零的她没了爸爸的陪伴和支撑，可怜无比。”只言片语，我们知晓你母亲道阻且长的育子之路，更深切地感受到了你作为儿子对母亲深沉的爱和歉疚。但正如你所说，今日以高分佳绩考入清华，就是给了妈妈一份殷殷的报恩之礼！邱勇校长在2015级新生开学典礼上曾说：“我是1983年进入清华的。我知道，无论那时还是现在，能够来到清华上学都是不容易的，你们在成长过程中一定遇到过各种各样的困难和挑战。”同样，对于你来说，来路或许不易，命运或许不公，人生或许悲苦，但是请你足够相信，相信清华，相信这个园子里的每一位师生，因为我们都在为一种莫名的东西付出，我想这应该就是情怀。党委书记陈旭老师也曾寄语自

38、强计划的学生：“自强就要做到自主，大学能收获什么取决于自己怎么去努力。”所以也请你相信自己，可以在清华园里找到热爱，追求卓越。读到你的来信后，清华大学招生办公室主任刘震老师在该微信文章下留言道“魏祥同学已经报考我校。我校老师已经与他取得联系，为他提供一切尽可能的资助！清华不会让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学！”确实，清华大学多有与你有同样经历的学子，在家庭经济与身体因素的双重压力下，依然奋发图强。他们或携笔从戎，守护家国平安；或回馈基层，在公益组织中施展才能；或致知穷理，一举夺得清华大学本科生特等奖学金的殊荣.现在，你的情况受到了清华师生、校友和社会各界的关注。昨天深夜，邱勇校长专门打来电

39、话，关心你的录取情况和入校后的生活安排情况；陈旭老师也请学生部门第一时间对接，妥善安排解决你的后顾之忧。清华大学学生资助管理中心的老师也极力配合，在你被确认录取后会立刻开始资助。清华大学多位校友也在看到消息的第一时间，主动提出资助和协助你治疗的意愿，后续学校相关部门都会跟进落实。请你相信，校内外有足够多的支持，清华不会错过任何一位优秀学子！冰心赠葛洛的一首诗中说“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”在清华园里的所有学子，无论是生活困顿，抑或身体抱恙，都会有“爱”与“情”相伴。相信未来的你，也会和活跃在各领域的清华学子们一样，穿花拂叶，除却一身困顿，成就自己的不同凡响。感谢社会各界人士对魏祥同学和我校本科招生工作的关注和关心。在此，我们想对在求学路上荆棘丛生的学子们说：人生实苦，但请你足够相信！清华大学招生办公室