1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件45张-（部）统编版《高中英语》必修下册.pptx

1、1231.有一个成语叫有一个成语叫“半部论语，可安天下半部论语，可安天下”。半部论语：宋初宰相赵普，人言所读仅只论半部论语：宋初宰相赵普，人言所读仅只论语而已。太宗赵匡义因此问他。他说：语而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”见见宋罗太经鹤林玉露卷七。旧称半部论语宋罗太经鹤林玉露卷七。旧称半部论语治天下，典出于此。治天下，典出于此。4论语是一部论语是一部语录体语录体的散文集，的散文集，它是孔子的门人和再传弟它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子

2、的言行录子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四四书书”。论语共论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟

3、的言论成还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。5孔孔子，名丘，字仲尼子，名丘，字仲尼，生于公元前，生于公元前551年，卒于公元前年，卒于公元前479年，鲁国年，鲁国陬邑陬邑(今山东曲阜今山东曲阜)人。人。春秋末期的思想家、政治家、教育春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。家、儒家的创始人。他的一生他的一生“学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司

4、寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研

5、现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。关于孔子关于孔子7论语的思想核心是论语的思想核心是仁仁，政治上，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。的统治思想。8子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。逾矩。”子曰：子曰：“君子食无求饱，居无求安，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

6、敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。可谓好学也已。”子曰：子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。君子坦荡荡小人长戚戚。”9子曰：子曰：“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。在邦无怨，在家无怨。”知者乐山，仁者乐水。知者乐山，仁者乐水。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。下。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。10“春风春风”。我们这篇侍坐还有一个标题就是沂水春我们这篇侍坐还有一个标题就是沂水春风。沂水汤汤，春风骀荡，那一场关于理想的风。沂水汤汤，春风骀荡，那一场关于理想的对话，千

7、载而后，仍让我们浮想联翩，心驰神往！对话，千载而后，仍让我们浮想联翩，心驰神往！1112子路子路，名由，字子路，即文中，名由，字子路，即文中“由由”；曾晳曾晳，名点，字子皙，即文中的，名点，字子皙，即文中的“点点”；冉有冉有，名求，字子有，即文中，名求，字子有，即文中“求求”公西华公西华，名赤，字子华，即文，名赤，字子华，即文“赤赤”。1314论语论语 饥馑饥馑 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 铿尔铿尔 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰摄摄 比及比及 毋毋lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bw 重点字词读音重点字词读音1516 子路、曾晳、冉有、子路、曾晳、冉

8、有、公西华陪（孔子）坐着。公西华陪（孔子）坐着。孔子说：孔子说：“你们不要因为你们不要因为我年纪比你们大，感到拘我年纪比你们大，感到拘束就不说话了束就不说话了。（你们）。（你们）平时常说：平时常说：没有人了解没有人了解我呀！我呀！假如有人了解你假如有人了解你们，那么（你们）打算做们，那么（你们）打算做些什么事情呢？些什么事情呢？宾语前置句毋以吾也；不知吾也宾语前置句毋以吾也；不知吾也1718 子路轻率匆忙地子路轻率匆忙地回答说：回答说：一个拥有千一个拥有千乘兵车的国家，夹在大乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个

9、荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做的勇气，而且还懂得做人的道理。人的道理。孔子听了，微微一孔子听了，微微一笑。笑。1920 “冉有，你怎么样冉有，你怎么样做做？”（冉有）回答说：（冉有）回答说：一个一个方圆六七十里或五六十方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来就只有等待贤人君子来推行了。推行了。21 公西华，你怎么样？公西华，你怎么样？“公西华回答说

10、：公西华回答说：我不敢说能我不敢说能做到什么，但愿意学着做些做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的官员。着礼帽，做一个小小的官员。222324 曾皙，你怎么样？曾皙，你怎么样？（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：回答说：“我和他们三人所讲的不我和他们三人所讲的不一样！一样！孔子说：孔子说：那有什么关系呢？不那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向过是各自谈谈自

11、己的志向.（曾皙）说：（曾皙）说：“暮春时节（天气暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里仆，到沂河里洗澡洗澡，在舞雩台上，在舞雩台上乘乘凉凉，唱着歌走回家。，唱着歌走回家。2526 孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我赞我赞同曾皙的想法呀！同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：（孔子）：“那那三个人的话怎三个人的话怎么样？么样？孔子说：孔子说：也不过是各自也不过是各自谈谈自己的志向罢了！谈谈自己的志向罢了！

12、（曾晳）说：（曾晳）说：您为什么笑您为什么笑仲由呢？仲由呢？2728 （孔子）说：（孔子）说：“治国要治国要用礼用礼，可他说，可他说的的话却不知道话却不知道谦谦让让，所以，所以我我笑他。难道冉笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？有讲的就不是国家大事吗？何以见得方圆六七十里或五何以见得方圆六七十里或五六十里的六十里的小国的事小国的事就不是国就不是国家家大事大事呢？呢？29难道公西华所讲的不是国家难道公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁能替诸侯做小

13、相，那么，谁又能给诸侯做大相又能给诸侯做大相？先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人

14、。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。重点句子翻译重点句子翻译以吾一日长乎尔，毋吾以也：因为，连词以吾一日长乎尔，毋吾以也：因为，连词如或知尔，则何以哉：如果；用，做，动词如或知尔，则何以哉：如果；用，做，动词翻译句子：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居翻译句子：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？先世为宋国贵族

15、。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第

16、一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。重点句子翻译重点句子翻译以吾一日长乎尔，毋吾以也：因为，连词以吾一日长乎尔，毋吾以也：因为，连词如或知尔，则何以哉：如果；用，做，动词如或知尔，则何以哉：如果；用，做，动词翻译句子：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居翻译句子：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年

17、青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现

18、存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。重点句子翻译重点句子翻译子路率尔而对：助词，子路率尔而对：助词，的样子的样子因之以饥馑：加到因之以饥馑：加到上上且知方也：是非，准则。且知方也：是非，准则。翻译句子：千乘之国，摄乎大国之间，加之翻译句子：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。以师旅，因之以饥馑。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇

19、，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子

20、学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。重点句子翻译重点句子翻译方六七十，如五六十：方圆方六七十，如五六十：方圆(面积面积)；或者；或者如其礼乐，以俟君子：至于；等待如其礼乐，以俟君子：至于；等待翻译句子：求也为之，比及三年，可使足民。翻译句子：求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅

21、国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。重点句子翻译重点句子翻译端章甫：名动，穿礼服，戴礼帽端章甫：名动，

22、穿礼服，戴礼帽异乎三子者之撰：介词，于，跟；才能异乎三子者之撰：介词，于，跟；才能吾与点也：赞成吾与点也：赞成翻译句子：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：翻译句子：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。异乎三子者之撰。”先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力

23、于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。文章里面一共出现了几个人？他们的姓、文章里面一共出现了几个人？他们的姓、名、字分别是什么？何为侍坐？名、字分别是什么？何为侍坐？一共出现了五个人，孔子的四

24、个弟子及孔子本人。一共出现了五个人，孔子的四个弟子及孔子本人。子路：姓仲，名由，字子路。子路：姓仲，名由，字子路。曾皙：名点曾皙：名点冉有：姓冉名求冉有：姓冉名求 公西华：复姓公西，名赤字华。公西华：复姓公西，名赤字华。侍坐，陪长者闲坐。侍坐，陪长者闲坐。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国

25、，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。第一部分（从开头到第一部分（从开头到“则何以哉则何以哉”）：孔子）：孔子问志。问志。第二部分（从第二部分（从“子路率尔对曰子

26、路率尔对曰”到到“吾与点吾与点也也”）：弟子述志。）：弟子述志。第三部分（从第三部分（从“三子者出三子者出”到结束）：孔子到结束）：孔子评志。评志。文章主要围绕哪个字讨论？（文章主要围绕哪个字讨论？（“志志”字）如果第一段将字）如果第一段将它命名为它命名为“孔子问志孔子问志”，那么接下来你将全文分为几部，那么接下来你将全文分为几部分，分别是什么分，分别是什么“志志”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅

27、国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。子路：有抱

28、负，自信，却失之鲁莽、轻率。子路：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。理由：孔子问志，子路首先发言。言谈之中，理由：孔子问志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定，由此可见其抱负远大，才能语气十分肯定，由此可见其抱负远大，才能卓绝，直率、信心十足性格。但金无足赤，卓绝，直率、信心十足性格。但金无足赤，人无完人，子路也有其弱点：孔子话音刚落，人无完人，子路也有其弱点：孔子话音刚落，子路便子路便“率尔而对率尔而对”这也反映出其鲁莽、轻这也反映出其鲁莽、轻率、不谦让的一面。率、不谦让的一面。四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，

29、多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使

30、之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。冉有：谨慎小心冉有：谨慎小心,谦虚退让。理由：冉有是在孔子谦虚退让。理由：冉有是在孔子指名发言后才开口的。此前子路说自己可以治理指名发言后才开口的。此前子路说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个中等国家，冉有则说他只能治理“方六七十，方六七十，如五六十如五六十”的一个小国，说明他对自己能力的估的一个小国，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能

31、取得的政绩仅限于的政绩仅限于“足民足民”一点，至于礼乐教化，则一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既有抱负，不是自己力所能及的事。可见，冉有既有抱负，又不愿对自己估计过高，态度谦逊，说话很有分又不愿对自己估计过高，态度谦逊，说话很有分寸。寸。四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子

32、，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。理由：公西华也公

33、西华：谦恭有礼，娴于辞令。理由：公西华也是在孔子点名后才述志的。他有志于礼乐教化的是在孔子点名后才述志的。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子如其礼乐，以俟君子”的话语，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说的话语，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉非曰能之，愿学焉”，然后才委婉地说出自己，然后才委婉地说出自己的志向，的志向，“愿为小相焉愿为小相焉”。从他简短的言辞中，。从他简短的言辞中，尤其是两个尤其是两个“愿愿”字，一个字，一个“学学”字，一个字，一个“小小”字，就可以看出他谦恭有礼，娴于辞令的特点。字，就可以看出他谦恭有礼，娴于辞令

34、的特点。四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。广收门徒，相传

35、先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理诗、书、删修春秋，整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研现存论语一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。究孔子学说的主要资料。曾皙：洒脱高雅，从容淡定。理由：在曾皙：洒脱高雅，从容淡定。理由：在老师问到别的同学的志向时，他正在弹老师问到别的同学的志向时，他正在弹瑟。当老师问到他时，他瑟。当老师问到他时，他“鼓瑟鼓瑟希希”“”“舍瑟而作舍瑟而作”，表现其从容有礼。，表现其从容有礼。前边三人谈的是安邦定国的大事，唯独前边三

36、人谈的是安邦定国的大事，唯独他讲得是玩乐，表现其淡泊功名。他讲得是玩乐，表现其淡泊功名。四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？孔子的孔子的“志志”是什么？是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。姓的疾苦。否则，他以否则，他以“仁仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美

37、的人生，这就是孔子下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主的自由民主一个大同世界的理想。其实现在孔子看一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。来，就是礼治。当堂练习：当堂练习：欣赏并想象曾皙描绘的场景。欣赏并想象曾皙描绘的场景。时间时间暮春暮春 地点地点沂水沂水 舞雩台人员舞雩台人员冠者五六人冠者五六人 童子六七人。童子六七人。当堂练习：当堂练习：夫子对曾皙的话只有评判没有评价，我们来评价一下（补充空白处夫子对曾皙的话只有评判没有评价，我们来评价一下（补充空白处的内容）：的内容）：，是故与之。是故与之。示例：暮春风景，其乐融融，是故与之。示例：暮春风景，其乐融融，是

38、故与之。少长咸集，祭祀祈福，是故与之。少长咸集，祭祀祈福，是故与之。太平盛世，众生和乐，是故与之。太平盛世，众生和乐，是故与之。大同世界，文化传承，是故与之。大同世界，文化传承，是故与之。礼乐春风，沐浴清化，是故与之。礼乐春风，沐浴清化，是故与之。“东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼”是中国文化是中国文化两大公案，孔子为什么两大公案，孔子为什么“哂由哂由”“”“与点与点”，众说纷，众说纷纭，我们的认识只不过是众多说法中的一种，可是，纭，我们的认识只不过是众多说法中的一种，可是，就像博尔赫斯的小径分叉的花园，小径分叉，就像博尔赫斯的小径分叉的花园，小径分叉，花园方显神秘；无穷解读，经典更添魅力。花园方显神秘；无穷解读，经典更添魅力。总结总结45