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类型10.1《劝学》ppt课件30张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:5234444
  • 上传时间:2023-02-21
  • 格式:PPTX
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    关 键  词:
    劝学 高中语文 10.1 ppt 课件 30 统编 必修 上册 下载 _必修 上册_部编版_语文_高中
    资源描述:

    1、荀子学习劝勉 荀子(前荀子(前313?前?前238?),名况,战国末期赵国?),名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是人,思想家,教育家。是先秦时先秦时期儒家学派最后一个代表人物期儒家学派最后一个代表人物。但他培养出但他培养出两个法家学派的代表两个法家学派的代表人物人物韩非和李斯韩非和李斯荀子荀子荀子是后人编纂而成的,大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。荀子说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。正 音中()輮()舆()有()槁暴()砺()参省()须臾()跂()楫()生()蛟()跬()骐骥()驽()锲()镂()跪()鳝

    2、()螯()zhngy xngq jjiokunqishnguluoyucnxnggo plyqjru学习任务:同桌合作,结合课下注释,翻译全文圈点勾画存在疑问的字、词、句 君子曰:学不可以已。君子曰:学不可以已。君子:有学问、有修养的人已:停止【第第1 1段段】青,取之青,取之于于蓝,蓝,而而青青于于蓝;冰,水蓝;冰,水为为之,而寒于水。之,而寒于水。木直木直中中绳,绳,輮以为輮以为轮,其轮,其曲曲中规中规。虽有虽有槁槁暴暴,不复挺者,輮使,不复挺者,輮使之然之然也。也。故故木受绳则直,金木受绳则直,金就就砺则利。砺则利。君子君子博博学而日参省乎学而日参省乎己,则己,则知明知明而行无过矣。而行

    3、无过矣。介词,从介词,表比较,比表转折,却形成,凝结成符合、适合、合乎通“煣”(用火烤)使弯曲以之为,把作为 即使通“又”曲度,弧度通“曝”,晒 代词,它。这样所以经墨线量过动词,靠近、接近广泛的学习连词,并列名作状,每天检查、反省相当于“于”,对、向通“智”,智慧。明,明达就就1、接近、靠近。、接近、靠近。金金就就砺则利砺则利 荀子荀子劝学劝学 2、成功、成功 轲自知事不轲自知事不就就 荆轲刺秦王荆轲刺秦王3、登上、登上 于是轲遂于是轲遂就就车而去车而去 荆轲刺秦王荆轲刺秦王4、就职、就任、担任。、就职、就任、担任。连避公府不连避公府不就就 张衡传张衡传 吾吾尝尝终日终日而而思矣,不如思矣,

    4、不如须臾须臾之之所学所学也;吾尝也;吾尝跂跂而而望矣,不如登高之望矣,不如登高之博博见也。登高见也。登高而而招,臂非招,臂非加加长也,长也,而见者远而见者远;顺风;顺风而而呼,声非加呼,声非加疾疾也,也,而而闻闻者者彰彰。假舆假舆马者,非马者,非利足利足也,也,而而致千里;假舟辑致千里;假舟辑者,非能者,非能水水也,也,而绝而绝江河。君子江河。君子生生非异也,善假非异也,善假于于物物也。也。曾经连词,表修饰 片刻所学的东西助词,无实意踮脚广博,宽广更加人在远处也能看见强,声音宏达连词,表转折明显,显著借助,利用车使动,使快名作动,游泳横渡通“性”,资质,禀赋外物,指各种客观条件 积土成山,风雨

    5、积土成山,风雨兴焉兴焉。积水成渊,蛟龙。积水成渊,蛟龙生生焉焉。积善成德,。积善成德,而神明而神明自得,圣心备自得,圣心备焉焉。故不积故不积跬步跬步,无以无以至千里;不积小流,无以至千里;不积小流,无以成江海。成江海。骐骥骐骥一跃,不能十步;一跃,不能十步;驽驽马马十驾十驾,功在不舍。功在不舍。兴起兼词,于此,在这里语气助词连词,表因果人的智慧古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”没有用来的(办法)骏马马拉车一天走的路叫“一驾”劣马锲而舍锲而舍之,朽木不折;锲之,朽木不折;锲而而不舍,金石可不舍,金石可镂镂。蚓无蚓无爪牙之爪牙之利,筋骨利,筋骨之之强,强,上上食埃土,食埃土,下下饮黄

    6、泉,饮黄泉,用用心心一一也。也。蟹六蟹六跪跪而而二螯,非二螯,非蛇鳝之穴无可蛇鳝之穴无可寄托寄托者,用心者,用心躁躁也。也。刻连词,表假设放弃雕刻定语后置的标志名作状,向上,向下介词,表原因,由于,因为专一蟹腿连词,表并列安身浮躁练习:完成优化设计71页1、2、4、5、6小题劝劝 学学(节选节选)荀荀 子子宇宙观天行有常“制天命而用之”“性恶论”世界观方法论人性论天道自然荀子思想概说荀子思想概说文章结构文章结构1:中心论点学不可以已。2:阐述学习的意义学习的意义提高、改变自己。3:阐述学习的作用学习的作用弥补不足、达到目的。4:阐述学习的根本方法学习的根本方法思考:1、本文的中心论点是什么?2

    7、、第二自然段作者举了哪些生活中的例子?寓意是什么?3、第三段通过哪些例子说明“善假于物”的?寓意是什么?4、第四段运用什么方法来说明学习的态度与方法?5、在知识激增的现代社会,你认为荀子的观点是否过时?有哪些观点需要补充发展?1、本文的中心论点是什么?学不可以已。学不可以已。点击添加标题1.“君子”,指有学问有修养的人,荀子把他的见解通过君子之口提出来,以示郑重,增强说服力。增强说服力。2.荀子将人分为“士人”“君子”“圣人”三类,是学习使人由“士”而为“君”进而成“圣”的,“君子”已经开始了学习但还没有达到最高的境界。为何为何说说“君子曰君子曰”?2、第二自然段作者用了哪些比喻?寓意是什么?

    8、第二段分论点比喻句青,取之于蓝,而青于蓝青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水冰,水为之而寒于水木直中绳,木直中绳,輮以为轮,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,不复挺者,輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金规范规范人人变化变化提高提高变化变化改变、改变、不可逆不可逆君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。学习的意义学习的意义提高自己,提高自己,改变自己,改变自己,规范自己规范自己3、第三段通过哪些例子说明“善假于物”的?寓意是什么?学习的学习的作作 用用达到目的达到目的跂而望跂而望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风而呼顺风而呼假

    9、假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河弥补不足弥补不足 君子善假于物孔子说,“学而不思则罔,思而不学则殆。”荀子却说,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。怎样理解?是否矛盾?不矛盾。“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调的是学习需要有正确的态度和方法,学与思要结合起来。荀子并没有否定思考,他反对的是单靠坐在房间里冥思苦想的学习方法。他主张利用外界事物,向实际学习,通过“终日思”与“须臾学”的对比,雄辩的证明了空想不如“善假于物”的学习。君子之所以能够超越一般人的才德,就是因为他们善于利用外物进行学习,推论起来,普通人如果善于利用外物学习,也可以成为有才德

    10、的君子。4、第四段运用什么方法来说明学习的态度与方法?积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻点滴积累点滴积累(对比)(对比)骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也持之以恒持之以恒(对比)(对比)专心致志专心致志(对比)(对比)学习的方法和态度写法鉴赏写法鉴赏1.1.比喻比喻形象生动形象生动2.2.排比排比说理透彻,气势磅礴说理透彻,气势磅礴3.3.对比对比鲜明有理鲜明有理 5、在知识激增的现代社会,你认为荀子的观点是否过时?有哪些观点需要补充发展?终身学习创造性学习合

    11、作学习探究争鸣探究争鸣 在信息时代的今天在信息时代的今天,人们对学习的观念早已发生了很大的变化人们对学习的观念早已发生了很大的变化,很多人认很多人认为荀子的观点早已过时了为荀子的观点早已过时了,你同意这种看法吗你同意这种看法吗?思路提示一思路提示一:“君子曰君子曰:学不可以已。学不可以已。”在知识爆炸的当代在知识爆炸的当代,终身学习是最明终身学习是最明智的选择。如果固守于旧有的知识智的选择。如果固守于旧有的知识,哪怕过去的成就再大哪怕过去的成就再大,过去的地位再高过去的地位再高,也会落伍于时代。荀子终身学习的观念值得我们好好学习。也会落伍于时代。荀子终身学习的观念值得我们好好学习。思路提示二思

    12、路提示二:“不积跬步不积跬步,无以至千里无以至千里;不积小流不积小流,无以成江海。无以成江海。”在竞争激烈在竞争激烈的环境中的环境中,如果没有坚强的毅力如果没有坚强的毅力,做事只有三分钟的热度做事只有三分钟的热度,后果只会是落个一后果只会是落个一知半解知半解,略知皮毛略知皮毛,不会真正领悟到其中的精华不会真正领悟到其中的精华,也就不会有所成就。也就不会有所成就。思路提示三思路提示三:荀子在文章中勉励人们学习荀子在文章中勉励人们学习,认为后天的学习能改变先天所具有认为后天的学习能改变先天所具有的的“人性恶人性恶”的本质的本质,从而具备从而具备“圣心圣心”,成为君子。这是按封建上层阶级的成为君子。这是按封建上层阶级的道德标准来要求的道德标准来要求的,具有一定的阶级局限性。具有一定的阶级局限性。

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