6.《芣苢》《插秧歌》ppt课件39张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、 天地君亲师 三人行，必有我师焉 一日为师终身为父 程门立雪齐白石曾对他的学生说：你不能老跟我一样，你要学我的心，不能学我的手，学我者生，似我者死。谈谈你的看法。（200多字，不超过260）“师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也”。正因师者如此之作。正因师者如此之作用，自古以来我们民族就有着尊师求学的良好风尚。古有用，自古以来我们民族就有着尊师求学的良好风尚。古有韦中立不辞道远，自京师到蛮夷，抗颜而拜柳宗元为师；韦中立不辞道远，自京师到蛮夷，抗颜而拜柳宗元为师；有杨时不畏严寒程门立雪尊师求教。以一颗向学之心从师，有杨时不畏严寒程门立雪尊师求教。以一颗向学之心从师，以特有的情感热度尊

2、师，必将学有所获。然而，尊师，学以特有的情感热度尊师，必将学有所获。然而，尊师，学师，我们定不能囿于老师所教，或者只在模仿停留在浅层师，我们定不能囿于老师所教，或者只在模仿停留在浅层以致固化。杨万里，学江西诗派，又能摆脱其束缚，自成以致固化。杨万里，学江西诗派，又能摆脱其束缚，自成一家，终以一家，终以“诚斋体诚斋体”留名后世。我们当尊师而不拘泥于留名后世。我们当尊师而不拘泥于师，正如齐白石所言：学我而不能似我。以师，正如齐白石所言：学我而不能似我。以“青取之于蓝青取之于蓝而青于蓝而青于蓝”的追求，尊师重道。这是对知识的虔诚，对人的追求，尊师重道。这是对知识的虔诚，对人类智慧和文明的顶礼，也是对

3、我们各自才智的尊重。类智慧和文明的顶礼，也是对我们各自才智的尊重。一组共同描绘的是什么内容？一组共同描绘的是什么内容？1 1、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。但惜夏日长。2 2、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。粒粒皆辛苦。3 3、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。带月荷锄归。鲁迅曾在鲁迅曾在门外文谈门外文谈幽默地论及诗歌起源于劳动，他说：幽默地论及诗歌起源于劳动，他说：“我们祖先的原始人，原是连话也不会说的，我们祖先的原始人，原是连话也

4、不会说的，那么，这就，那么，这就是创作，大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么是创作，大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，就是文学。记号留存下来，就是文学。”劳动与诗歌的关系劳动与诗歌的关系芣苢插秧歌回响在历史中的劳动之歌【学习目标】【学习目标】1.1.掌握掌握诗经诗经、“诚斋体诚斋体”相关常识相关常识2.2.理解诗歌内容理解诗歌内容,赏析诗歌特点、表达技巧。赏析诗歌特点、表达技巧。3.3.把握诗歌的思想情感把握诗歌的思想情感,欣赏劳动之美欣赏劳动之美扶苏扶苏：是秦始皇的长子，名字出自国风：是秦始皇的长子，名字出自国风郑风郑风山有扶苏，原文作山有扶苏，原文作“山

5、山有扶苏，隰有荷华有扶苏，隰有荷华”。诸葛亮诸葛亮：字孔明出自小雅：字孔明出自小雅信南山信南山“祀事孔明祀事孔明”杜如晦杜如晦：唐朝初年名相出自诗经：唐朝初年名相出自诗经国风国风郑风郑风风雨风雨“风雨如晦，风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”周邦彦周邦彦：诗经诗经郑风郑风：彼其之子，邦之彦兮。：彼其之子，邦之彦兮。“邦彦邦彦”为国家栋梁之才为国家栋梁之才。吴敬梓：吴敬梓：出处出处小雅小雅小弁小弁：“维桑与梓，必恭敬止。维桑与梓，必恭敬止。”古代桑、梓多植古代桑、梓多植于住宅附近，后为故乡的代称，这里的桑梓代表父母。意思是看到父母亲种于住宅附近，后为故乡的代称

6、，这里的桑梓代表父母。意思是看到父母亲种下的桑梓树，必须恭恭敬敬立树前，表达对父母怀有恭敬孝顺之心。下的桑梓树，必须恭恭敬敬立树前，表达对父母怀有恭敬孝顺之心。王国维、梁思成、林徽因、屠呦呦王国维、梁思成、林徽因、屠呦呦其他还有：其他还有：郭敬明、蔡依林郭敬明、蔡依林等等 诗经诗经“正而葩正而葩”（韩愈（韩愈进学解进学解）风雅颂赋比兴国风 民间乐歌大雅、小雅 宫廷乐歌、贵族宴飨宗庙祭祀乐歌和舞歌敷陈其事而直言之比喻 以彼物比此物先言他物以引起所咏之辞 一日不见，如三月兮；一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三秋兮；一日不见如三岁兮一日不见如三岁兮 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，

7、莫我硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？永号？关关 关关 雎雎 鸠，鸠，在在 河河 之之 洲，洲，窈窈 窕窕 淑淑 女，女，君君 子子 好好 逑逑 “周南周南”指周王城以南的地指周王城以南的地方，

8、该地的歌谣方，该地的歌谣中正平和中正平和，历，历来被认为是来被认为是“正风正风”的典范，的典范，故作为故作为诗经诗经的首章。的首章。芣芣苢苢是周代人们采集野生植物是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。车前草时所唱的歌谣。诗经 国风 周南中总计十一篇：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾。活动一：理解诗歌内容、翻译诗歌：理解诗歌内容、翻译诗歌 芣苢芣苢采采采采芣苢芣苢，薄言薄言采之。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有有之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言掇掇之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言捋捋之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言袺袺之。采采芣苢，薄言之。采

9、采芣苢，薄言襭襭之。之。车前子呀，采呀采，快点儿把它车前子呀，采呀采，快点儿把它采些来采些来。车前子呀，采呀采，。车前子呀，采呀采，快点儿把它快点儿把它采起来采起来。余冠英余冠英采呀采呀采芣苢，采呀采呀采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来采起来。采呀采呀采芣苢，采呀。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采呀采得来采得来。骆玉明骆玉明采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。任选下面的一种译文版本，继续翻译完芣苢任选下面的一种译文版本，继续翻译完芣苢芣芣 苢苢诗经诗经周南周南采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言掇之。采

10、采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。【余冠英今译】【余冠英今译】车前子儿采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。车前子儿采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。【骆玉明骆玉明今译】今译】采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀

11、采得来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。芣苢以“韵分三章，章四句，然每二句只换一字，实六章，章二句也”。（清代姚际恒诗经通论）活动二：探究诗中探究诗中“采、有、掇、捋、采、有、掇、捋、袺、襭袺、襭”这六个字的顺序能够更换这六个字的顺序能够更换吗？结合诗歌分析原因。吗？结合诗歌分析原因。不能。不能。这首诗用词连贯

12、，是按劳动情景的推进来写的。从一开这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。从一开始的始的“采之采之”“”“有之有之”，到一片片，到一片片“掇之掇之”，一把把，一把把“捋之捋之”，再到手提衣襟再到手提衣襟“袺之袺之”，掖起衣襟，掖起衣襟“襭之襭之”，这是一个由少到多、，这是一个由少到多、由慢到快的以由慢到快的以细节细节形式呈现的完整劳动过程，即越采越多，直至形式呈现的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。突出地体现了满载而归，所以顺序不能更换。突出地体现了诗经诗经重章复重章复沓的特点。只有沓的特点。只有六个动词的不断变化，其余的诗句重章复沓，在六个动词的不断变化，其余的诗句

13、重章复沓，在不断重叠中产生了简单明快、往复回环的音乐节奏，切合采摘芣不断重叠中产生了简单明快、往复回环的音乐节奏，切合采摘芣苢劳动的轻快动作节拍。苢劳动的轻快动作节拍。表现了他们劳动歌声中的喜悦心情。表现了他们劳动歌声中的喜悦心情。主旨：主旨：芣苢是一首集体劳动是一首集体劳动的赞歌，描写了的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的

14、由少至多，充地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。情。杨万里杨万里(11271206)(11271206)，字廷秀字廷秀，号诚斋。吉州号诚斋。吉州吉水吉水(今江西今江西)人。人。南宋著名诗人南宋著名诗人，与陆游、尤袤与陆游、尤袤、范成大并称为、范成大并称为“南宋四大家南宋四大家”。因宋光宗曾为因宋光宗曾为其亲书其亲书“诚斋诚斋”二字二字，故学者称其为故学者称其为“诚斋先生诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千传世作品有四千二百首二百首，被誉为一代诗宗。他创造了被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明语言浅近明

15、白、清新自然白、清新自然，富有幽默情趣富有幽默情趣的的“诚斋体诚斋体”。杨。杨万里的诗歌多取材现实生活。大多描写自然景物万里的诗歌多取材现实生活。大多描写自然景物，且以此见长，也有写民间疾苦、抒发爱国感情且以此见长，也有写民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有诚斋集传世。的作品。有诚斋集传世。一、理解诗意、一句话概括诗歌内容一、理解诗意、一句话概括诗歌内容 插秧歌插秧歌 杨万里杨万里宋宋田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠笠是是兜鍪兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤唤渠渠朝餐歇朝餐歇半霎半霎，低头折腰只不答。，低头折腰只不答。秧根未牢秧根未牢莳莳未未

16、匝匝，照管照管鹅儿与雏鸭。鹅儿与雏鸭。二、赏析：二、赏析：插秧歌中运用插秧歌中运用了什么手法来描绘劳动画面的？了什么手法来描绘劳动画面的？有何作用？有何作用？二、赏析：二、赏析：插秧歌中运用了什么手法来描绘劳动画面的？插秧歌中运用了什么手法来描绘劳动画面的？有何作用？有何作用？白描的手法白描的手法和细节和细节勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场景。景。“抛抛”“”“接接”“”“拔拔”插插”几个动几个动词和词和“低头折腰只不答低头折腰只不答”写出写出全家老少一齐出动，各尽所能全家老少一齐出动，各尽所能,配合默契。诗中用了，准配合默契。诗中用了，准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯

17、注的神态。确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。比喻比喻 “笠笠是兜鍪蓑是甲是兜鍪蓑是甲”将身上将身上的蓑衣斗笠比喻成战场上土兵的铠甲头盔。的蓑衣斗笠比喻成战场上土兵的铠甲头盔。写出写出插秧就是一场抢天时的战斗。插秧就是一场抢天时的战斗。环境环境烘托烘托。“笠是兜鍪蓑是甲笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛雨从头上湿到胛”写写雨天，雨天，虽然戴着斗笠虽然戴着斗笠,穿着蓑衣穿着蓑衣,雨水仍雨水仍从头上湿到肩胛。表现了农事的繁忙与紧张。从头上湿到肩胛。表现了农事的繁忙与紧张。语言描写语言描写。七、八句写田夫的对答语言，。七、八句写田夫的对答语言，模拟田夫口吻说这块田还没插完，让管好鸭鹅，不要作践了

18、秧苗。送饭人也被安排上了模拟田夫口吻说这块田还没插完，让管好鸭鹅，不要作践了秧苗。送饭人也被安排上了护秧苗的任务，护秧苗的任务，展现了展现了江南农家紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景。江南农家紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景。三、思考：此诗是一幅描绘三、思考：此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中农忙时节的风俗图画，其中第三句第三句“笠是兜鍪蓑是甲笠是兜鍪蓑是甲”有人认为有人认为“游离诗外游离诗外”了，了，你怎么看？你怎么看？三、思考：此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中三、思考：此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句第三句“笠是兜鍪蓑是甲笠是兜鍪蓑是甲”有人认为有人认为“游离诗外游离诗外”

19、了，了，你怎么看？你怎么看？在结构上有承上启下的作用在结构上有承上启下的作用，承上文的劳动，启承上文的劳动，启下文的雨天。下文的雨天。内容上用内容上用“兜鍪兜鍪”和和“甲甲”分别比喻分别比喻“笠笠”和和“蓑蓑”，有一股有一股战场的紧张气氛战场的紧张气氛，暗示暗示抢插稻秧就抢插稻秧就像一场紧张的战斗像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种。，也突出了农忙抢种。所以看似所以看似“游离诗外游离诗外”，实则堪称，实则堪称“神来之笔神来之笔”。四、总结探究：四、总结探究：本诗鲜明的反映了本诗鲜明的反映了“诚斋体诚斋体”的特点，的特点，再读本诗，归纳再读本诗，归纳“诚斋体诚斋体”的主要特点。（可的主要特点。（可

20、以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手）以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手）1 1、从内容上来看、从内容上来看，直接从现实生活中撷取农，直接从现实生活中撷取农人劳动的场景，因而既形象自然，又富有生活人劳动的场景，因而既形象自然，又富有生活趣味。趣味。2 2、从语言形式来说、从语言形式来说，想象奇特，但是不用奇，想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。至的章法，近于口语，生动活泼。3 3、从感情来看、从感情来看，把自己的主观情感最大程度，把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。以观察者的角度写对劳地

21、投射在客观事物上。以观察者的角度写对劳动和劳动者的赞颂。动和劳动者的赞颂。探究：同样是描写劳动的场景，芣苢和插秧歌有什么不同？题目芣苢插秧歌相同点 不同点 主题相同主题相同劳动劳动劳动场景劳动场景表现手法表现手法情感表达情感表达题目芣苢插秧歌相同点 不同点 主题相同主题相同劳动劳动劳动场景劳动场景妇女们采摘芣苢，越采越多，越妇女们采摘芣苢，越采越多，越采越快，收获满满，是一幅欢乐采越快，收获满满，是一幅欢乐的劳动图的劳动图一家人齐心协力，一家人齐心协力，紧张忙碌的插秧图紧张忙碌的插秧图表现手法表现手法情感表达情感表达重章叠句、回环往复重章叠句、回环往复比喻比喻、白描手法白描手法细节描写，环境烘

22、托细节描写，环境烘托 充满了劳动的欢欣，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。洋溢着劳动的热情。劳动者的欢歌劳动者的欢歌劳动的紧张与辛苦，劳动的紧张与辛苦，流露出对劳动和劳动者的赞美流露出对劳动和劳动者的赞美劳动者的颂歌劳动者的颂歌思想主旨上思想主旨上：芣苢这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的芣苢这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了同时也让我们了解到了古代人的生活理念古代人的生活理念:没没有战争、暴政、苛捐杂税有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静内心安宁平静,生活上能够辛劳快乐。生活上能够辛劳快乐。插秧歌这首诗是诗人没有像

23、晚唐诗人李绅那样抱着插秧歌这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。动者的赞美。布袋和尚布袋和尚插秧歌插秧歌手捏青苗种福田，低头便见水中天。手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。六根清净方成稻，后退原来是向前。思考：思考：

24、中华民族有热爱劳动的优良中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌，谈谈你对传统。读了这两首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？呢？幸福是奋斗出来的只有劳动的人生才称得上是幸福只有劳动的人生才称得上是幸福的人生。的人生。劳动是艰辛的，艰难困苦，劳动是艰辛的，艰难困苦，玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志，坚定信念。灵魂、磨炼意志，坚定信念。习近习近平平提示：提示：数千数千年之前，诗人们以

25、生动的笔触描绘劳动图景。如年之前，诗人们以生动的笔触描绘劳动图景。如今，劳动依旧是社会中最深厚的底色。今，劳动依旧是社会中最深厚的底色。在新的时代，在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些是劳动者杰出的代务群众，钟扬探求生命的边界，这些是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨技技艺艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的默默无，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的默默无闻者在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个闻者在敬

26、业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该向他们学习，树立时代！作为新时代的青年，我们应该向他们学习，树立正确的劳动观，尊敬劳动，热爱劳动，以劳动为犁，深正确的劳动观，尊敬劳动，热爱劳动，以劳动为犁，深耕梦想。让自己的才智在劳动中转化为社会价值。耕梦想。让自己的才智在劳动中转化为社会价值。素材补充：素材补充：爱因斯坦爱因斯坦:我每天上百次地提醒自己我每天上百次地提醒自己:我的我的精神生活和物质生活都依靠着别人的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动劳动，我必须尽力以同样的分量来我必须尽力以同样的分量来报偿报偿我所领受我所领受了的和至今还在领受着的东西。了的和至今还在

27、领受着的东西。爱因斯坦爱因斯坦:成功成功=艰苦劳动艰苦劳动+正确的方法十正确的方法十少说空话少说空话 高考链接高考链接1 1：20192019年全国卷高考作文题年全国卷高考作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“民生在勤，勤则不匮”，劳动劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱热爱劳动是中华民族的优秀传统劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做

28、好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。高考链接高考链接2 2：（2019高考新课标卷）阅读下面这首唐诗，完成1415题。插田歌（节选）刘禹锡 冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。14下列对本诗的赏析，不正确的一项是（3分）A诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。B诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。C诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。D诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。15与酬乐天扬州初逢席上见赠相比，这几句诗的语言风格有什么不同？（6分）答案：14B15酬乐天扬州初逢席上见赠对仗工整，用典精当，语言雅丽平整（平正整齐）。插田歌则采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。