《虞美人》《鹊桥仙》ppt课件26张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、2022.121.李煜（937年8月15日978年8月13日），籍贯徐州彭城县（今江苏省徐州市），生于江宁府，原名从嘉，字重光，号钟山隐士、白莲居士、莲峰居士等，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。2.建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号去除唐号，改称“江南国主”。次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘被俘至东京，授右千牛卫上将军，封违命侯封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于东京死于东京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后南唐后主、李后主主、李后主。李煜

2、精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。扩大了词的表现领域。扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，即使寄寓抱负也大都用比兴手法，隐而不露，而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，艺术手法上对后来豪放派词有影响。意境优美，感情纯真。意境优美，感情纯真。南唐亡国后，李煜被俘入宋，“日夕以泪洗面”，李煜直悟人生苦难无常之悲哀，真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨；并把自身所经历的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视，所以其言情的深广超过其他南唐词人。语言自然精炼，

3、富有表现力。语言自然精炼，富有表现力。李煜善于用白描的手法抒写他的生活感受，用贴切的比喻将抽象的感情形象化，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界，不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。风格独特。风格独特。如玉楼春的“豪宕”、乌夜啼的“濡染大笔”、浪淘沙的“雄奇幽怨，乃兼二雄”、虞美人的“自然奔放”，兼有刚柔之美，在晚唐五代词中别树一帜。（1 1）北宋欧阳修等：煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈）北宋欧阳修等：煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤齿，一目重瞳子。煜

4、性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。政事。（新五代史）（新五代史）（2 2）清代词人纳兰性德：花间之词，如古玉器，贵重而不适用；）清代词人纳兰性德：花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。（渌（渌水亭杂识卷四）水亭杂识卷四）（3 3）无产阶级革命家毛泽东：南唐李后主虽多才多艺，但不抓）无产阶级革命家毛泽东：南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，终于亡国。政治，终于亡国。（19571957年年4 4月月1010日同人民日报社负责人谈话日同人民日报社负责人谈话时，毛泽东批评时，毛泽东批评“书生办报

5、书生办报”）历史上当皇帝，有许多是知识分历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。（19641964年年3 3月月2424日，毛泽东在一次谈话中）日，毛泽东在一次谈话中）虞美人虞美人 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几

6、多愁？恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。1、对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是()A春花秋月何时了了：了结，终止B雕栏玉砌应犹在犹：如同C只是朱颜改只是：口气较轻的转折语D问君能有几多愁愁：忧虑2、下列对虞美人的理解，不正确的一项是（）A“春花秋月”指美好的事物，可词人却发出了“何时了”的疑问，可见囚禁的生活是极端悲苦的。B“往事知多少”中的“往事”指的是词人昔日醉生梦死的美好时光。C“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”两句是实写，采用了今昔对比的手法。D“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用比喻手法把抽象的愁具体化。此词为作者此词为作者绝笔绝笔，是一曲生命的哀歌。，是一曲生命的哀歌

7、。作者通过对作者通过对自然永恒与人生无常的尖自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比锐矛盾的对比，抒发了，抒发了亡国后顿感生命亡国后顿感生命无常的悲愁无常的悲愁。全词语言明净、凝练、优美、清新，全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过问，通过凄楚中不无激越凄楚中不无激越的音调和曲折的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。的美感效应。“春花秋月何时了春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事表明词人身为阶

8、下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。这里而伤怀。这里“春花秋月春花秋月”这一意象，既是普遍意义上的良辰美景，这一意象，既是普遍意义上的良辰美景，又是李煜曾经的奢华享受的帝王生活。又是李煜曾经的奢华享受的帝王生活。“往事知多少？往事知多少？”回首往昔，身为南唐国主，过去如烟如梦的回首往昔，身为南唐国主，过去如烟如梦的往事事历历在目，这里流露出无限的无奈和惆怅。往事事历历在目，这里流露出无限的无奈和惆怅。据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，沉湎享乐，不理据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，沉湎享乐，不理朝政，朝政，枉杀谏臣。如今被囚汴京，幽居小楼，生活在无穷无尽的哀枉杀谏臣。如今被囚汴京，幽居

9、小楼，生活在无穷无尽的哀伤屈辱之中，除了自己那颗敏感多情的心，一切都无法做主，伤屈辱之中，除了自己那颗敏感多情的心，一切都无法做主，违命违命侯的尊严和颜面，侯的尊严和颜面，任凭大宋皇帝来羞辱和践踏。任凭大宋皇帝来羞辱和践踏。意境：唯美而凄楚意境：唯美而凄楚 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”意象意象：？【时令、时间、地点】：？【时令、时间、地点】东风东风温暖；明月温暖；明月皎洁；皎洁；情感情感：故国：故国悲伤；悲伤；苟且偷生在小楼的词人，又一次迎来春风苟且偷生在小楼的词人，又一次迎来春风吹拂，一天天仰望月圆走向月缺。故国不堪回吹拂，一天天仰望月圆走向月

10、缺。故国不堪回首，因为想一回，肝肠寸断一回。首，因为想一回，肝肠寸断一回。【炼虚词】【炼虚词】“又又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受。的痛苦真让人难以忍受。“又又”不仅点明了不仅点明了“春花秋春花秋月月”的时序变化，更突出了词人降宋苟活，度日如年，的时序变化，更突出了词人降宋苟活，度日如年，不堪忍受，又不得不忍受的悲苦愤懑。不堪忍受，又不得不忍受的悲苦愤懑。“雕栏玉砌应犹在雕栏玉砌应犹在”一句一句承上承上，写的是回首中故国的情景。，写的是回首中故国的情景。“只是朱颜改只是朱颜改”一句一句启下启下，揭示出物是人非的悲慨和内心悲愁的根，

11、揭示出物是人非的悲慨和内心悲愁的根源。这句与上片二、四句源。这句与上片二、四句呼应呼应，全从人生短暂、变幻无常一面下笔，全从人生短暂、变幻无常一面下笔，表现出表现出“往事往事”“”“故国故国”“”“朱颜朱颜”都已经长逝不复返的哀痛。又暗都已经长逝不复返的哀痛。又暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨。含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨。“雕栏玉砌雕栏玉砌”代指昔日宫殿建筑，代指昔日宫殿建筑，“朱颜改朱颜改”则指如今宫中的红则指如今宫中的红粉佳人已经憔悴改换，粉佳人已经憔悴改换，今昔对比今昔对比中，被俘离宫时中，被俘离宫时“垂泪对宫娥垂泪对宫娥”的的李煜已经永远回不了李煜已经永远回不了“故国故

12、国”了。了。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”作者以其奔放之笔作者以其奔放之笔用问答的形式吐露心中深长的愁恨：先用发人深思的用问答的形式吐露心中深长的愁恨：先用发人深思的设问设问，点明抽，点明抽象的本体象的本体“愁愁”，接着用生动的喻体奔流的江，接着用生动的喻体奔流的江“水水”作答。用满江作答。用满江的春水来的春水来比喻比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。有的力度

13、和深度。思考互动：思考互动：法国作家缪塞说：法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽篇章是纯粹的眼泪。最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽篇章是纯粹的眼泪。”刘禹锡的竹枝词九首其二刘禹锡的竹枝词九首其二“水流无限似侬愁水流无限似侬愁”，稍嫌直率；，稍嫌直率；秦观江城子秦观江城子“便作春江都是泪，流不尽，许多愁便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽。，则又说得过尽。此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和象征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化富有感染力和象征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化

14、因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东恰似一江春水向东流流”那样的外部形态。由于那样的外部形态。由于“形象往往大于思想形象往往大于思想”，李煜此词便能，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵。在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵。思考互动：思考互动：尝试分析刘禹锡、秦观、李煜尝试分析刘禹锡、秦观、李煜“以水喻愁以水喻愁”的不同之处。的不同之处。宋代罗大经鹤林玉露记载：宋代罗大经鹤林玉露记载：诗家有诗家有以山喻愁以山喻愁者，杜少陵云者，杜少陵云“忧端如山来，洪洞不可忧端如山来，洪洞不可掇掇”，赵嘏（，赵嘏（gg）云）云“夕阳楼

15、上山重叠，未抵春愁一倍多夕阳楼上山重叠，未抵春愁一倍多”是也。有是也。有以水喻愁以水喻愁者，李颀者，李颀qq云云“请量东海水，看取浅深请量东海水，看取浅深愁愁”，李后主云，李后主云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦少游云秦少游云“落红万点愁如海落红万点愁如海”是也。贺方回云：是也。贺方回云：“试问闲愁知试问闲愁知几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”盖盖以三者比愁之以三者比愁之多多也，尤为新奇，兼兴中有比，意味更长。也，尤为新奇，兼兴中有比，意味更长。1.秦观(1049年-1100年)，字少游，一字太虚，号淮海居

16、士号淮海居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。北宋婉约派词人。2.秦观少从苏轼苏轼游，以诗见赏于王安石王安石。元丰八年(1085年)进士。元佑初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年(1094年)，坐元佑党籍坐元佑党籍，出出通判杭州。又被劾以影附苏轼，增损实录，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年(1100年)，复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州(今广西藤县)。3.秦观善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒黄庭坚、晁补之、张耒合称苏门四学士苏门四学士。尤工词，为北宋婉约派重要作家。所写诗词高古深沉，寄托身世，感人至深。长于议论，文丽思深，兼有诗、词、

17、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。著有淮海集40卷等。鹊桥仙鹊桥仙 秦观秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。又岂在朝朝暮暮。注释：注释：纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。中幻化成各种巧妙的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。银汉：银河。迢迢

18、：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐辛未金风玉露：指秋风白露。李商隐辛未七夕：七夕：“恐是仙家好别离，故教迢递作恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。时。”忍顾：怎忍回视。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋。唐赋。这是一曲纯粹的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写这是一曲纯粹的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别以及词人的爱情观。他们的离别以及词人的爱情观。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，全词哀乐交织，熔抒情与议论于一

19、炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。成为词中警句。词一开始即写词一开始即写“纤云弄巧纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是

20、，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨飞星传恨”，那些闪亮的，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。关于银河，古诗十九首云：关于银河，古诗十九首云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。一水间，脉脉不得语。”盈盈一水，近在咫尺，似乎连对方的神情语态盈盈一水，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡银汉迢迢暗渡”，以，以“迢迢迢迢”二字形二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。

21、这样一改，感情深沉了，突出了相思容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡暗渡”二字既点二字既点“七夕七夕”题意，同时紧扣一个题意，同时紧扣一个“恨恨”字，他们踽踽宵行，千里字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。迢迢来相会。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。刻，就抵得上人间千遍万遍的相会

22、。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。永恒的爱情。“金风玉露金风玉露”化用李商隐辛未七夕诗句，用以描写七化用李商隐辛未七夕诗句，用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱爱情的高尚纯洁和超凡脱俗俗。富有感情色彩的议论富有感情色彩的议论 “柔情似水柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。那样的温柔

23、缠绵。“柔情似水柔情似水”，“似水似水”照应照应“银汉迢迢银汉迢迢”，即景，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！怎不令人心碎！“佳期如梦佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限

24、辛酸眼泪。路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。伴的庸俗情趣可贵得多

25、。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。是十分难能可贵的。李攀龙：李攀龙：相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。谈。七夕歌以双星七夕歌以双星会少别多会少别多为恨，独少游此词谓为恨，独少游此词谓“两情若是久两情若是久长长”二句，最能二句，最能醒人心目醒人心目。（草堂诗余集）（草堂诗余集）