《乡土中国》之《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》ppt课件32张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、第十二章 血缘和地缘他们是谁?他们是谁?重视血缘关系重视血缘关系1.1.血缘,严格说来,只指由生育所发生的亲子关系。它指人和人的血缘,严格说来,只指由生育所发生的亲子关系。它指人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。权利和义务根据亲属关系来决定。2.血缘社会就是想用生物上的新陈代谢血缘社会就是想用生物上的新陈代谢生育,去维持社会结构生育,去维持社会结构的稳定。的稳定。3.3.父死子继父死子继农人之子恒为农,商人之子恒为商农人之子恒为农,商人之子恒为商那是职业的血缘继替;那是职业的血缘继替;贵人之子依旧贵贵人之子依旧贵那是身分的血缘继替;那是身分的血缘继替;富人之子依旧富富人之子依旧富那是财富的血
2、缘继替。那是财富的血缘继替。为什么我们和父亲的籍贯是一致的?为什么我们和父亲的籍贯是一致的?“我们的籍贯是取自我们的父亲的,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是“血缘”,所以我们可以说籍贯只是籍贯只是“血缘的空间投影血缘的空间投影”。乡土中国血缘与地缘 血缘决定的社会关系也反映在地域空间上。北京四合院的构成尊卑等级分明:“北屋为尊、两厢次之、倒座为宾”(北屋是正房,长辈居住的地方;东西厢房是晚辈住的地方;倒座是南面朝北的房屋,是宾客住的地方)。血缘的坐标 如果分出去的细胞能在荒地上开垦,另外繁殖成个村如果分出去的细胞能在荒地上开垦,另外繁殖成个村落,落,它和原来的乡村还保持
3、着血缘的联系它和原来的乡村还保持着血缘的联系,甚至用原来,甚至用原来地名来称这新地方,那是说否定了空间的分离。这种例地名来称这新地方,那是说否定了空间的分离。这种例子在移民社会中很多。在美国旅行的人,如果只看地名,子在移民社会中很多。在美国旅行的人,如果只看地名,会发生这是个会发生这是个“揉乱了的欧洲揉乱了的欧洲”的幻觉。新英伦、纽约的幻觉。新英伦、纽约(新约克)是著名的;伦敦、莫斯科等地名在美国地图(新约克)是著名的;伦敦、莫斯科等地名在美国地图上都找得到,而且不止一个。上都找得到,而且不止一个。(美国的美国的“唐人街唐人街”,发,发达城市中的达城市中的“山东帮山东帮”“”“河南村河南村”等
4、)等)以我们自己来说以我们自己来说罢,罢,血缘性的地缘血缘性的地缘更是显著。更是显著。血缘和地缘血缘和地缘现代社会:现代社会:没有血缘关系的人能结成一个地方社群,没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了。他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了。事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为称为“客边客边”“”“新客新客”“”“外村人外村人”等的人物。在户口册上也有注明等的人物。在户口册上也有注明“寄籍寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该土地公民权的手续,的。在现代都市里都
5、规定着可以取得该土地公民权的手续,主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件,主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件,因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边新客或客边的。的。血缘和地缘血缘和地缘客家人随份子的礼金随份子的礼金 vs.抢着买单抢着买单 亲密的血缘关系社群亲密的血缘关系社群的团结性就倚赖于各分子间都的团结性就倚赖于各分子间都相互的拖相互的拖欠着未了的人情。欠着未了的人情。在亲密的血缘社会在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发
6、生交易,而是说会不发生交易,而是说他们的交易是以人情来维持的,是相他们的交易是以人情来维持的,是相互馈赠的方式。互馈赠的方式。血缘来自生育,是身份社会的基础;地缘来自商业,是契约社会的基础。从血缘结合到地缘结合是社会性质的一个大转变。本章思维导图第十三章 名实的分离 小明的爸爸买了一袋苹果,小明很喜欢吃苹果,几乎每天都吃,终于吃坏了肚子。爸爸很生气,向小明嚷道“从今天开始,你一个苹果也不能吃!”过了几天,小明的爸爸发现袋子里的苹果又少了,他很生气,把小明喊来“不是不让你吃苹果了吗?你怎么还吃”,小明委屈的说“我没错啊,你不让我吃一个苹果,我这几天一直是每次吃两个!”在上面这个小故事当中,小明受
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