2019届高考历史一轮复习 第59讲 西学东渐模拟演练 岳麓版.doc

1、【 精品教育资源文库 】 第 59 讲 西学东渐 1 (2018 沧州 )19 世纪末，严复首次在中国系统介绍达尔文的进化论、孟德斯鸠的哲学思想等，借卢梭的人权论反对君权，这一时期他先后四次参加科举考试未中， 1909 年，欣然接受了清政府所赐 “ 进士出身 ” 的荣誉称号。对此合理的解释是 ( D ) A严复主张推翻君主制度 B资产阶级的民权主义思想日益深入人心 C淸末新政符合历史潮流 D近代知识分子的思想具有新旧杂陈的特点 解析 根据题干可知，严复提倡西学，宣传维新变法，主张在中国废除专制政治、实行君主立宪政体，但他也为自己没有科 举功名而气馁，很大岁数还参加科举考试，结果没有如愿，于是

2、接受了清朝政府所赐 “ 进士出身 ” 的荣誉称号，这体现了他的思想亦新亦旧、新旧杂陈的特点， D 项正确； A 项说法错误，君主立宪制属于君主制度，排除；题干强调严复的思想具有新旧杂陈的特点，而不是体现资产阶级的民权主义思想日益深入人心，排除 B项；题干信息没有体现清末新政的内容，而是强调严复的思想具有新旧杂陈的特点，排除 C项。 2 (2017 天津 4)1821 1850 年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理 研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们 导学号 26812549 ( A )

3、A关注社会现实及世界形势 B改变了传统治史方法 C转向对本朝边疆史地研究 D挣脱了文字狱的枷锁 解析 根据材料关键信息 “1821 1850 年 ”“ 寻求经世之道 ”“ 随着边患加剧 ”“ 伴随西方殖民者东来 ” 可知，随着社会危机的加深，人们逐渐关注社会现实及世界形势，故 A 项正确；材料并不能说明人们改变了传统治史方法，排除 B 项； C 项并非材料强调的中心意思，排除；材料与挣脱文字狱 的枷锁无关，排除 D 项。 3 1892 年，维新思想家宋恕提出 “ 欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始 ” 。康有为在奏议中也不止一次提及 “ 易服 ” 。维新派如此重视易服的主要原因是 ( B

4、) A改制中易服更易推行 B意在营造改制的社会氛围 C中国需改变对外形象 D长袍马褂代表了守旧势力 解析 从材料 “ 欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始 ” 可知，维新思想家认为，变革服饰是 “ 更官制、设议院、改试令 ” 的前提，意在社会上营造一种改革的氛围，使人们逐渐接受 “ 更官制、设议院、改试令 ” 。故应选 B。 【 精品教育资源文库 】 4 (2017 江西六校联考 )“ 正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人 ? 在西方殖民者入侵压力下开出的 外来药 ，较之先前的 古时丹 无疑是变革性的进步。 ” 文中的 “ 外来药 ”

5、 在当时产生的重大影响是 导学号 26812551 ( A ) A推动了中国人重新认识世界 B动摇了封建思想的正统地位 C为维新运动奠定了思想基础 D传播资产阶级的思想和文化 解析 本题主要考查中国近代的思想解放潮流。通过材料并结合所学知识不难发现，鸦片战争之后在西方殖民 者入侵压力下开出的 “ 外来药 ” 指的是 “ 师夷长技以制夷 ” 思想，该思想并不能动摇封建思想的正统地位 (新文化运动才动摇了封建思想的正统地位 )，也不能为维新运动奠定思想基础 (严复的思想才为维新运动奠定了思想基础 )，也不是传播资产阶级的思想和文化 (新文化运动才传播资产阶级的思想和文化 )，该 “ 外来药 ” 只

6、能起到推动中国人重新认识世界的影响。综上所述，本题答案只能是 A 项。 5 (2017 海南 9) 清末举行的一次科举特科考试，论题为 “ 大戴礼 (即汉代戴德所编辑整理的礼记 ) 保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训 与近 世各国学校体育、德育、智育同义论 ” ，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了 ( B ) A近代教育体制已经确立 B中体西用治国理念的推行 C朝廷借科举倡导回归国学 D西方教育思想成为主流 解析 材料主要是讲中国古代和西方的教育理论上有相似之处，并没有说近代教育体制已经建立，排除 A 项；材料认为中国古代的教育与西方的教育在理论上没有什么区别，所以不主张在教育

7、制度上进行改革，这体现了洋务派中体西用的思想， B 项正确；材料主要涉及的是中国教育体制与西方教育的比较，不涉及到国学地位的动摇和回归，排除 C 项；材料主要认为中国的教育思想和西方相同，不需要改变，并没有说西方教育思想成为主流，排除D 项。 6 (2017 安庆 )梁启超说： “ 善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在 ? 苟无哲之理想者，必不能为良史。 ” 其观点主要表明 导学号 26812553 ( B ) A历史研究属于哲学研究的范畴 B史家要善于发现阐明历史规律 C史学解释源于哲学的理论原理 D进化论是历史研究的基本内容 解析 本题考查史学常识，意在考查考生从材料获取有

8、效信息并进行正确解读的能力。梁启超认为，史学家 应善于利用进化论探求 “ 公理公例 ” ，去发现并阐明历史发展的必然规律，这就产生了历史哲学。史学家只有树立远大哲学理想，才能写出好的历史。由此分【 精品教育资源文库 】 析， B 项最符合题意； A、 C 两项说法不准确，与材料内容有一定差距； D 项错在材料没有提及进化论的内容，故排除。 7 (2015 新课标 40) 阅读材料，完成下列要求。 导学号 26812554 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在原道中说： “ 吾所谓

9、道，非向 (先前 )所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。 ” 他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代 “ 新儒学 ” 的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传 材料二 19 世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致 “ 中国之民，遂二千年被 (遭受 )暴主夷狄之酷政 ” 。他主张回归孔子所编定的诗经礼 记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“ 改制 ”

10、而创作的。他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的 “ 三世 ” 说为：“ 始于据乱 (世 )，立君主；中于升平 (世 )，为立宪，君民共主；终于太平 (世 )，为民主 ” 。 摘编自张海鹏等编中国近代史 (1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。 (3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒 学？ 答案 (1)不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视论语孟子，重视思辨，强调个人的修养与完善。 (2)回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。 (3)应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。 -温馨提示：- 本文档仅为 【 2019 年高考第一轮复习 全【 精品教育资源文库 】 套资料 之一 】 欢迎点击下方按钮链接， 下载全套资料 ！ 请点此到 下载本文全套资料