《宋明理学》公开课课件人教版1.ppt
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- 宋明理学 公开 课件 人教版
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1、第一单元第一单元中国传统文化中国传统文化主流思想的演变主流思想的演变第第3 3课课三教合一三教合一魏晋魏晋南北南北朝朝佛教盛行,道教也在民间广为传播。佛教盛行,道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教精神,有了新的发展;儒学吸收佛教、道教精神,有了新的发展;北方少数民族大力崇儒兴教。北方少数民族大力崇儒兴教。佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化。、佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化。、道教也受到儒学影响,主张道教也受到儒学影响,主张“贵儒贵儒”又又“尊道尊道”。影响:儒学成为中华民族共同的文化主流思想。影响:儒学成为中华民族共同的文化主流思想。隋朝隋朝儒家家提出儒家家提出“三教合一三教合一”,主张以
2、儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。唐朝唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。佛道的发展,开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。佛道的发展,开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。程颢、程颐程颢、程颐“洛派洛派”唯心论唯心论天理是万物本原,先有理后有天理是万物本原,先有理后有物物(核心核心)道德观道德观把天理和伦理道德直接联系起把天理和伦理道德直接联系起来,认为来,认为“人伦者,天理也人伦者,天理也”。认识论认识论提出提出“格物致知格物致知”,认为只有深,认为只有
3、深刻探究万物,才能真得其刻探究万物,才能真得其“理理”。朱熹朱熹理学的集大成者理学的集大成者唯心论唯心论 强调理之源在于天理。强调理之源在于天理。道德观道德观天理就是三纲五常,强调天理就是三纲五常,强调“存天理,灭人欲存天理,灭人欲”。认识论认识论朱熹认为,朱熹认为,“物物”,指天理、,指天理、人伦、圣言、世故。人伦、圣言、世故。“格物格物致知致知”的目的在于明道德之的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。善,而不是求科学之真。朱熹论天理朱熹论天理v朱熹说:朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟
4、、夫妇、朋友岂不是天理?妇、朋友岂不是天理?v 朱熹又说:朱熹又说:“天理人欲,不容并立天理人欲,不容并立”,“天天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和。学习和修养的目的就是修养的目的就是“遏人欲而存天理遏人欲而存天理”。纲常伦理皆为天理纲常伦理皆为天理 存天理,灭人欲存天理,灭人欲程朱理学程朱理学概念概念儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。基本基本观点观点北宋:程颢、程颐北宋:程颢、程颐南宋:朱熹(集大成者)南宋:朱熹(集大成者)唯心论唯心论天理是万物本原,先有理
5、天理是万物本原,先有理后有物后有物(核心核心)强调理之源在于天理。强调理之源在于天理。道德观道德观把天理和伦理道德直接联把天理和伦理道德直接联系起来,认为系起来,认为“人伦者,人伦者,天理也天理也”。天理就是三纲五常,强调天理就是三纲五常,强调“存天理,存天理,灭人欲灭人欲”。认识论认识论提出提出“格物致知格物致知”,认为只,认为只有深刻探究万物,才能真有深刻探究万物,才能真得其得其“理理”。“物物”,指天理、人伦、圣言、世故。,指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知格物致知”的目的在于明道德之善,的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。而不是求科学之真。实质实质客观唯心主义客观唯心主义影响影响
6、理学适应了统治阶级的政治需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建专制统治。理学适应了统治阶级的政治需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建专制统治。朱熹编著的四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹编著的四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本、朝鲜,形成朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本、朝鲜,形成“朱子学朱子学”学派。学派。陆九渊陆九渊心学的开创者心学的开创者v“心心”是万物本原,是万物本原,“心心”即即“理理”v“宇宙便是吾心,吾心即是真理宇宙便是吾心,吾心即是真理”v穷理不必外求,反省内心即可。穷理不必外求,反省内心即可。王
7、阳明王阳明心学的集大成者心学的集大成者v吸取佛教吸取佛教“心外无佛,即心心外无佛,即心即佛即佛”思想,宣扬思想,宣扬“心外无心外无物物”“”“心外无理心外无理”的命题。的命题。v提出提出“致良知致良知”和和“知行合知行合一一”的学说。的学说。陆王心学陆王心学理学理学心学心学不不同同点点理学思想理学思想“理理”是万物的本原是万物的本原“心心”是万物的本原是万物的本原哲学范畴哲学范畴客观唯心主义思想客观唯心主义思想主观唯心主义思想主观唯心主义思想修养论修养论强调强调“格物致知格物致知”(通过探究万物求通过探究万物求”理理”)“心即理心即理”,“致良知致良知”(通过内心反省求通过内心反省求“理理”)
8、共共同同点点代表代表都是宋明理学的突出代表都是宋明理学的突出代表实质实质以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求内容内容都认为世界本原是都认为世界本原是“理理”;都是儒学的新形式;都是儒学的新形式;都继承孔孟都继承孔孟“仁仁”“礼礼”的思想维护封建统治的思想维护封建统治影响影响都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求都强调社会责任和历史使命,对塑造民族性格起积极影响都强调社会责任和历史使命,对塑造民族性格起积极影响【学思之窗】请谈谈程颐和朱熹关于【学思之窗】请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知格物致知”的做法,对
9、我们学习有什么启发?的做法,对我们学习有什么启发?v 思路引领:按照程颐和朱熹的说法,所谓格物致思路引领:按照程颐和朱熹的说法,所谓格物致知,就是通过对外界事物的深入细致的探究,达知,就是通过对外界事物的深入细致的探究,达到认识事物本质的目的。到认识事物本质的目的。v 答案:答案:首先要脚踏实地、认真学习每一首先要脚踏实地、认真学习每一个具体的知识,然后才能融会贯通,个具体的知识,然后才能融会贯通,提高自己的能力和学习水平。提高自己的能力和学习水平。课堂检测课堂检测v“一事不穷,则阕了一事道理;一物不格,一事不穷,则阕了一事道理;一物不格,则阕了一物道理则阕了一物道理”,其言论反映出朱熹,其言
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