欧洲各国的宗教改革(新)课件.ppt
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- 欧洲各国 宗教 改革 课件
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1、第五单元第五单元 第第2 2课课欧洲各国欧洲各国的宗教改革的宗教改革1专题五专题五第二课第二课 欧洲各国的宗教改革欧洲各国的宗教改革 德意志宗教改革德意志宗教改革 罗马天主教区2材料三:天主教会控制德意志材料三:天主教会控制德意志二分之一二分之一的土地,每的土地,每年从德意志流向罗马的财富达三十万古尔登以上,年从德意志流向罗马的财富达三十万古尔登以上,等于等于14971497年德皇所征税额的年德皇所征税额的2121倍。每当罗马教会出倍。每当罗马教会出现财政问题的时候,就会想方设法从德意志聚敛钱现财政问题的时候,就会想方设法从德意志聚敛钱财,整个德意志成为财,整个德意志成为“教皇的奶牛教皇的奶牛
2、”阅读材料后提取有效信息:阅读材料后提取有效信息:材料四:材料四:这个时候的这个时候的德意志德意志,已经受到了欧洲已经受到了欧洲人人文主义思想文主义思想的巨大影响的巨大影响。为了培养人才的需要,。为了培养人才的需要,德意志德意志的诸侯在自己的领地里面建立了大学,新的诸侯在自己的领地里面建立了大学,新的思想得以传播。的思想得以传播。153(1 1)根本原因:政治上的四分五裂阻碍德)根本原因:政治上的四分五裂阻碍德意志资本主义的发展。意志资本主义的发展。(2 2)主要原因:罗马教廷对德意志的经济)主要原因:罗马教廷对德意志的经济掠夺和政治控制。掠夺和政治控制。(3 3)直接原因:教皇兜售直接原因:
3、教皇兜售“赎罪券赎罪券”。德意志宗教改革的原因德意志宗教改革的原因 4“资产阶级反对封建制度的长期斗争中资产阶级反对封建制度的长期斗争中,第一次是德意志的宗教改革。第一次是德意志的宗教改革。”1616世纪的德意志民族压迫、阶级压迫、世纪的德意志民族压迫、阶级压迫、宗教压迫交织在一起,德意志的一切矛宗教压迫交织在一起,德意志的一切矛盾的焦点都集中在罗马天主教会!反对盾的焦点都集中在罗马天主教会!反对罗马教会成为德意志人民争取国家统一,罗马教会成为德意志人民争取国家统一,反对封建制度的斗争焦点!反对封建制度的斗争焦点!5 历史小故事历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马至今在德国仍流传着这样一则
4、马丁丁路德的小故事:一年夏季马丁路德的小故事:一年夏季马丁路德路德在返乡探亲途中,突遇暴风雨,电光闪烁,在返乡探亲途中,突遇暴风雨,电光闪烁,火球落在他的脚前。火球落在他的脚前。他自念死期临到,他自念死期临到,仆倒在地,仆倒在地,大呼:圣安娜救我!我愿意大呼:圣安娜救我!我愿意成为一位修士。瞬间雨过天晴,结果他平成为一位修士。瞬间雨过天晴,结果他平安归家。为了守此誓约,虽遭到家人大力安归家。为了守此誓约,虽遭到家人大力反对,他仍坚决投进奥古斯丁修会,专心反对,他仍坚决投进奥古斯丁修会,专心侍奉神。侍奉神。进入修道院后,他从事最卑贱进入修道院后,他从事最卑贱的工作,开关大门,的工作,开关大门,敲
5、钟扫地,敲钟扫地,清理房清理房间,甚至在额富德城街上逐门逐户乞食,间,甚至在额富德城街上逐门逐户乞食,期望修道士的刻苦生活可以拯救他。期望修道士的刻苦生活可以拯救他。正是这位虔诚的天主教徒却在后正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威,走上宗教改革的来敢于挑战教皇的权威,走上宗教改革的道路,在欧洲引起轩然大波。道路,在欧洲引起轩然大波。6教会教会715171517年年1010月月3131日万圣节前夕,路德日万圣节前夕,路德在维登堡教堂大门上在维登堡教堂大门上张贴了张贴了关于赎罪券关于赎罪券效能问题的辩论效能问题的辩论(九十五条论九十五条论纲纲)全面提出他的)全面提出他的宗教改革论点,成
6、为宗教改革论点,成为德意志宗教改革运动德意志宗教改革运动的开端。的开端。教堂北门8 用拉丁文写成的用拉丁文写成的九九十五条论纲十五条论纲很快被译成很快被译成德文德文,并被大量传抄和,并被大量传抄和印印刷刷,在两个星期内传遍德,在两个星期内传遍德意志,四星期内传遍天主意志,四星期内传遍天主教世界,教世界,“好像它们是天好像它们是天使传送的使传送的”。1520 1520年,教皇宣布路年,教皇宣布路德学说为异端。德学说为异端。15211521年,教皇开除路德年,教皇开除路德教籍,德皇命令限期捉教籍,德皇命令限期捉拿路德。拿路德。9 路德教主张上帝上帝教徒信仰得救罗马教皇罗马教皇红衣主教红衣主教大主教
7、大主教主教主教神父神父因行称义因行称义天主教会主张天主教会主张上帝上帝神职人员神职人员教徒教徒10天主教宣称,人若要天主教宣称,人若要得救,必须要以教会得救,必须要以教会为中介,履行复杂的为中介,履行复杂的圣礼,做圣礼,做“善善功功”“”“赎罪赎罪”。为了。为了聚敛钱财,教会发明聚敛钱财,教会发明了出售了出售“赎罪券赎罪券”的的方法。即方法。即“因行称义因行称义”马丁马丁路德的路德的核心核心思想思想:每个人可:每个人可以凭自己的虔诚以凭自己的虔诚信仰得到拯救,信仰得到拯救,个人信仰建立在个人信仰建立在自己对自己对圣经圣经的独立理解上。的独立理解上。即即“因信称义因信称义”。“因信称义因信称义”
8、意义:否定天主教会和教皇的作用11马丁马丁路德把路德把圣经圣经翻译成德文时的手稿翻译成德文时的手稿 天主教会天主教会新教新教否定教会神学的垄断地位否定教会神学的垄断地位圣经圣经教皇或教士教皇或教士重重12罗马天主教罗马天主教的重要礼仪:的重要礼仪:7 7件件“圣事圣事”:圣洗(洗:圣洗(洗礼)、圣体(圣餐)、坚振、告解(忏悔礼)、礼)、圣体(圣餐)、坚振、告解(忏悔礼)、终傅、神品(授圣职)、婚配。终傅、神品(授圣职)、婚配。基督教新教只保留基督教新教只保留:圣洗(洗圣洗(洗礼)、圣体(圣餐)礼)、圣体(圣餐)建立廉俭教会。(建立廉俭教会。(简化圣礼、简化圣礼、精减教职、减少宗教节日)精减教职
9、、减少宗教节日)意义:满足资产阶级资意义:满足资产阶级资本原始积累的要求本原始积累的要求13“凡是基督教徒就都是祭司,都是君凡是基督教徒就都是祭司,都是君王王”。马丁马丁.路德路德 “我们应该让世俗政权在整个基督教世界我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他女,世俗权力都有权来管他”。路德路德致日耳曼贵族书致日耳曼贵族书:14材料二:材料二:“在路德在路德因信称义因信称义的潜台词里包含着的潜台词里包含着解解放人的个
10、性的革命主张放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。教的和现实的人身依附的不合理性。”罗竹风罗竹风宗教通史简编宗教通史简编 材料一:材料一:“赎罪券仅仅能免除教会的惩罚,不能免除上赎罪券仅仅能免除教会的惩罚,不能免除上帝所加的惩罚帝所加的惩罚”;“真正悔改的基督徒勿须赎罪券就得真正悔改的基督徒勿须赎罪券就得到上帝的赦免到上帝的赦免-。”-九十五条论纲九十五条论纲1.1.你怎样理解路德因信称义的潜台词?你怎样理解路德因信称义的潜台词?“因信称义因信称义”否定天主教会和罗马教皇的作用、否定天主教会和罗马教皇的作用、否定天主教神学说教的垄断地位
11、否定天主教神学说教的垄断地位,反映了新兴资反映了新兴资产阶级争取精神自由和反封建的强烈愿望。产阶级争取精神自由和反封建的强烈愿望。2.2.“因信称义因信称义”、“信徒皆为祭司信徒皆为祭司”体现了人的宗教信仰自由体现了人的宗教信仰自由与人人平等的思想。与人人平等的思想。15 路德理直气壮地说:路德理直气壮地说:“除非圣经或理由清楚的说服我除非圣经或理由清楚的说服我(我不信任教皇,也不相信总议会,因为他们时常错(我不信任教皇,也不相信总议会,因为他们时常错误,也自相矛盾误,也自相矛盾我不能,也不愿收回任何的意见,我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。因为违背良心既不安全,也
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