思想道德修养与法律基础第四章-第一节课件.ppt

1、 第四章第四章 道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。永远弥补不了道德的缺陷。但但 丁丁而每当提到这样一些人的名字时雷雷 锋锋为人民服务的丰碑；为人民服务的丰碑；张思德张思德全心全意为人民服务的典范；全心全意为人民服务的典范；焦裕禄焦裕禄县委书记的好榜样；县委书记的好榜样；孔繁森孔繁森领导干部的楷模；领导干部的楷模；郑培民郑培民权为民用利为民谋权为民用利为民谋 ；李素丽李素丽为人民服务没有终点站为人民服务没有终点站 ；徐徐 虎虎向党和人民交一份满意答卷；向党和人民交一份满意答卷；2011年9月，农妇刘士圣热心搭载一位老太坐“顺风车”却不幸发

2、生车祸导致老人罹难，愧疚的农妇和家人数次为老太的子女送去医药费、赔偿费，竟一次次被拒绝。老太的子女始终坚持一个“死理儿”：不能让好人做好事，却没了好报。一个主动做好事，发生不幸后主动担责；一个善良宽容，用最朴实的言行感动着人们。“以德报德”这一最平凡却又最不不凡的人生观在他们的身上闪闪发光。“以德报德以德报德”李孝香和刘士圣李孝香和刘士圣 在合肥市新站综合开发试验区磨店社区沿河村,农妇刘士圣(右)和李家珍的儿媳李孝香在一起(9月16日摄)。“最美女教师最美女教师”张丽莉同志先进事迹张丽莉同志先进事迹 2012年5月8日，张丽莉在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，自己却被车轮碾轧，造成全

3、身多处骨折，双腿高位截肢。吴菊萍托举生命的最美妈妈吴菊萍托举生命的最美妈妈 2011年7月2日下午，杭州滨江白金海岸小区。两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上阳台外的晾衣杆，突然从10楼坠落，楼下过往的人们望见便厉声尖叫起来，这一叫把吴菊萍给唤了过来，只见她踢掉高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了妞妞。被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，预计半年才能康复。逃过一劫的妞妞在10天后苏醒过来，开口叫了“爸爸、妈妈”。危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容 不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。德国著名的哲学

4、家、伦理思想家康德说：“道德之所以有如此崇高道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺它总是伴随着巨大的牺牲。牲。”第四章第四章第四章第四章内容和内容和基本结构基本结构道德及其道德及其历史发展历史发展继承和弘扬优继承和弘扬优良道德传统良道德传统践 行 和 弘践 行 和 弘扬 社 会 主扬 社 会 主义道德义道德恪守公民基恪守公民基本道德规范本道德规范教学目标教学目标1 1、知识目标：通过教学，帮助大学生充分认识道德、知识目标：通过教学，帮助大学生充分认识道德的含义、作用，引导大学生认真领会、继承和弘的含义、作用，引导大学生认真领会、继承和弘扬中华民族优

5、良道德传统，充分把握我国社会主扬中华民族优良道德传统，充分把握我国社会主义道德建设的基本要求、基本体系，正确理解社义道德建设的基本要求、基本体系，正确理解社会主义道德建设的核心、原则，自觉养成良好的会主义道德建设的核心、原则，自觉养成良好的道德品质。道德品质。2 2、能力目标：通过探究活动和师生对话，引导学生、能力目标：通过探究活动和师生对话，引导学生不断地提出问题，培养学生搜集和处理问题的能不断地提出问题，培养学生搜集和处理问题的能力，分析和解决现实生活中存在的问题的能力以力，分析和解决现实生活中存在的问题的能力以及交流与合作的能力。及交流与合作的能力。3 3、情感目标：明确我国道德建设的方

6、向，知道自己、情感目标：明确我国道德建设的方向，知道自己作为一个公民应当恪守的道德规范，知道自己作作为一个公民应当恪守的道德规范，知道自己作为一个大学生应当遵守的道德规范，并在实践中为一个大学生应当遵守的道德规范，并在实践中努力加强自己的道德修养、锤炼自己的道德品质。努力加强自己的道德修养、锤炼自己的道德品质。教学重点和难点教学重点和难点1 1、教学重点、教学重点 （1 1）理论方面的重点：如何认识道德这一社会现象，）理论方面的重点：如何认识道德这一社会现象，它的起源、本质、功能、历史，这是理解道德现象它的起源、本质、功能、历史，这是理解道德现象的基础。的基础。（2 2）知识方面的重点：人类道

7、德文明特别是中华民）知识方面的重点：人类道德文明特别是中华民族优良道德传统的内容、社会主义道德的核心和原族优良道德传统的内容、社会主义道德的核心和原则等内容。则等内容。2 2、教学难点、教学难点 如何将道德知识转变为道德行为，也就是如何如何将道德知识转变为道德行为，也就是如何实践社会的道德规范，培养自己的道德品质，大学实践社会的道德规范，培养自己的道德品质，大学生诚信建设生诚信建设教学方法建议：教学方法建议：根据本讲内容，建议采用课堂讲根据本讲内容，建议采用课堂讲授法、案例教学法、师生互动、课堂授法、案例教学法、师生互动、课堂讨论、调查研究法、多媒体教学等方讨论、调查研究法、多媒体教学等方法。

8、法。教学时数：教学时数：5 5课时。课时。如何理解这一则寓言?有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷子的问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：站起身说：“课就上到这里，你们用各自的方法除去课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没

9、有除掉的，一年后再来除草。一片杂草，没有除掉的，一年后再来除草。”一年后一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生而是变成了一片长满谷子的庄稼地。而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后补了一章：子们在整理他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。在上面

10、种上庄稼。如何理解这一则寓言?同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：让美德占据灵魂让美德占据灵魂第一节道德及其历史发展第一节道德及其历史发展道德道德的起的起源与源与本质本质道德道德的功的功能与能与作用作用道德道德的历的历史发史发展展观看视频观看视频并思考并思考:：一、道德的起源与本质一、道德的起源与本质（一）道德的起源（一）道德的起源1 1、非科学的道德起源说、非科学的道德起源说神启论：道德起源于神的意旨或上帝的启示神启论：道德起源于神的意旨或上帝的启示 天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性 情感欲望论：道德起源于人

11、类的欲望情感欲望论：道德起源于人类的欲望 动物本能论：道德起源于动物的本能动物本能论：道德起源于动物的本能以上观点的缺陷以上观点的缺陷:第一第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。历史发展来思考道德的起源和基础。第二第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。规约。第三第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。理体验，把道德神秘化。马克思主义道德起源说马克思主义道德起源说劳动之于道德起源的意义劳动之于道德起源的意义 劳动创造了道德主体 劳动

12、创造道德需要 劳动提供道德产生和发展的动力（二）（二）道德的内涵和本质道德的内涵和本质1 1、道德的内涵、道德的内涵 道德是由社会经济基础决定的一种特殊社会意识形道德是由社会经济基础决定的一种特殊社会意识形态。它是以态。它是以善恶善恶为标准，通过为标准，通过社会舆论社会舆论、传统习惯传统习惯和人和人们的们的内心信念内心信念来维系的，调整人与人、人与社会、人与来维系的，调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的原则规范、心理意识和行为活动的总和。自然之间关系的原则规范、心理意识和行为活动的总和。本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态作用形式：社会舆论、

13、传统习俗、内心信念（良心）作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）作用方式：善恶评价作用方式：善恶评价存在形式：心理意识、原则规范、行为活动存在形式：心理意识、原则规范、行为活动理解1：有“路”有道，惟德有“得”在中国古代：在中国古代：“道道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。的准则、规矩、规范。“德德”即即“得得”，指人们认识，指人们认识“道道”、遵循、遵循“道道”，内得于，内得于己，外施于人。外施于人称为己，外施于人。外施于人称为“德德”。中国最早把中国最早把“道道”与与“德德”作为一个概念使用的是战国末期

14、荀作为一个概念使用的是战国末期荀子。他在劝学篇中说：子。他在劝学篇中说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。之极。”意思是说，如果做任何事情都能按意思是说，如果做任何事情都能按“礼礼”的规定，就达的规定，就达到了道德的最高境界。到了道德的最高境界。理解2：道德很“大”又很“小”。说道德很说道德很“大大”，是因为它凝结着民族性格，是因为它凝结着民族性格，展示着社会文明，构筑着一个国家一个民族持展示着社会文明，构筑着一个国家一个民族持续发展的基础。续发展的基础。说道德很说道德很“小小”，是因为它时时体现在我们的，是因为它时时体现在我们的一言一行中，真切地影响着我们的

15、生活质量。一言一行中，真切地影响着我们的生活质量。理解3：道德是人的核心竞争力 2 2、道德的本质、道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。映。社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。基本原则和主要规范。在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，道德也必然带有阶

16、级属性。道德也必然带有阶级属性。社会经济关系的变化必然引起道德的变化。社会经济关系的变化必然引起道德的变化。二、道德的功能与作用二、道德的功能与作用 道德对社会经济关道德对社会经济关系的反映不是消极被动系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。范人们的社会实践活动。道德的功能道德的功能 道德是功能，是指道德道德是功能，是指道德作为社会意识的特殊形式作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功对于社会发展所具有的功效和能力。效和能力。道德的功能集中表现为，道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个它是处理个人与他人

17、、个人与社会之间关系的行为人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一规范及实现自我完善的一种重要精神力量。种重要精神力量。道德的主要功能道德的主要功能 认识功能认识功能 指道德反映社会现指道德反映社会现实特别是反映社会经济实特别是反映社会经济关系的功效和能力。关系的功效和能力。道德借助道德观念、道德借助道德观念、道德准则、道德理想等道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律识社会道德生活的规律和原则，认识人生和原则，认识人生 的价的价值和意义，认识自己对值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义家庭、他人、社会的义务和责任。务和责任。调节功能调节功能 指道

18、德通过评价等指道德通过评价等方式，指导和纠正人们方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效调人们之间关系的功效和能力。和能力。道德评价是道德调道德评价是道德调节的主要形式，社会舆节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。赖以发挥作用的力量。道道 德德的主要功能的主要功能道德的功能道德的功能（二）（二）道德的社会作用道德的社会作用 道德通过调整人们之间的关系维护社道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。会稳定。道德能够影响经济基础的形成、巩固道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

19、和发展。在阶级社会中，道德是阶级斗争的重在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。要工具。道德是影响社会生产力发展的一种重道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。要的精神力量。道德对其他社会意识形态的存在和发道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。展有着重大的影响。道德是提高人的精神境界、促进人的道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在自我完善、推动人的全面发展的内在动力。动力。讨论1：在我国，一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以

20、后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。而在国外，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。伯尔尼市民与我国市民道德行为差异的根本伯尔尼市民与我国市民道德行为差异的根本原因是什么？原因是什么？阅读这个故事，谈谈你对道德作用的看法阅读这个故事，谈谈你对道德作用的看法 苏某是出租车司机，妻子患重症肝硬化。苏某是出租车司机，妻子患重症肝硬化。1616岁的儿岁的儿子在读高中。子在读高中。9696年一个夜晚，苏某载了两位乘客，客人年一个夜

21、晚，苏某载了两位乘客，客人下车后苏某发现车后座上有个布包，里面竟然是一大堆下车后苏某发现车后座上有个布包，里面竟然是一大堆钱，整整钱，整整4 4万元！万元！苏某一辈子都没见过这么多钱，他突然感到很害苏某一辈子都没见过这么多钱，他突然感到很害怕。他把钱寄放到朋友那里。妻子治病需要一大笔钱，怕。他把钱寄放到朋友那里。妻子治病需要一大笔钱，借钱借遍了亲戚朋友，夫妻俩也没敢动用一分那笔捡来借钱借遍了亲戚朋友，夫妻俩也没敢动用一分那笔捡来的钱。的钱。10 10年来，俩人一直经受着道德良心的折磨，这笔意年来，俩人一直经受着道德良心的折磨，这笔意外之财没带来任何欢乐，相反使他们陷入了无尽的痛苦外之财没带来任

22、何欢乐，相反使他们陷入了无尽的痛苦之中。原来开朗活泼的苏某变得寡言少语，妻子的病情之中。原来开朗活泼的苏某变得寡言少语，妻子的病情也日益加重。最后，他们决定求助警察，将钱交还失主。也日益加重。最后，他们决定求助警察，将钱交还失主。三、道德的历史发展三、道德的历史发展 随着社会生产的发展、随着社会生产的发展、社会形态的变动，道德社会形态的变动，道德的类型也在演变。的类型也在演变。这种演变先后经历了这种演变先后经历了原始社会的道德、奴隶原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德、社会主义社会的道德。的道德。道德发展

23、的五种历史类型道德发展的五种历史类型原始社会道德原始社会道德奴隶社会道德奴隶社会道德封建社会道德封建社会道德资本主义社会道德资本主义社会道德 社会社会主义社会道德主义社会道德原始社会的道德原始社会的道德奴隶社会的道德奴隶社会的道德封建社会的道德封建社会的道德 资本主义社会的道德资本主义社会的道德社会主义社会的道德社会主义社会的道德人类道德发展的规律人类道德发展的规律 人类道德发展的历史过人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发程与人类生产方式的发展进程大体一致。展进程大体一致。道德发展的总趋势是向道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。折的道路向前发展。人

24、类道德进步的主要表现人类道德进步的主要表现 道德在社会生活中所起的作用越来越重要，道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。的重要尺度。思考与讨论思考与讨论：你认为你的道德品质对你的生活、你认为你的道德品质对你的生活、学习、工作有什么样的影响？学习、工作有什么样的影响？能否举例说明？能否举例说明？探讨探讨 道德的本质、功能和作用是什么？道德的本质、功能和作用是什么？思考题思考题